加载中…
个人资料
江河湖海四方客
江河湖海四方客
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:680,288
  • 关注人气:1,275
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

(2018-04-01 19:24:59)
标签:

林州

洪谷寺

千佛洞

摩崖石塔

旅游

分类: 【豫悦中州】
2018-02-15

【全国重点文物保护单位(2013年第七批)】

从洪谷寺塔林处沿着登山步道慢慢往回走。尽管手里拿着景区示意图,千佛洞石窟头一次还是走过了。再返回,找到路标上的“天梯”,高高的台阶上来是一处叫作隐庵的天然岩洞。千佛洞石窟就在隐庵的西侧。

现在的千佛洞石窟过度保护,窟门的铁栅栏门自然不必说,在外面又拿砖墙铁门围了第二重。外围障碍尚可突破,锁死的窟门可就实在是无隙可乘了。在外面隔门张望,窟内主尊为一佛二弟子二菩萨。
【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

不能入内,在现场看得很是受限。好在介绍这座石窟的资料不少,能间接地了解其概况。在门楣上方两侧有两方题记:
  • 东侧题记:“......粤以大齐武平五年,于洪谷寺东四百余步,名山之侧,遂造大石像一躯、并二菩萨、阿难、迦叶等。三十二相炫耀于丹青;八十种好流光于金石。......”;
  • 西侧题记:“往以大齐功德,经今■■■年雕毁伤颓,尊容显路。■有比丘僧员操......遂发菩提,敬造龙华浮图一所,并金刚波若二部,遗教、观音、金光明一偈,无量义经半篇。写金言于石壁,改旧像于新成。拂劫石于无穷,等日月之同固。今有比丘僧慈旷......遂以大唐乾封元年九月十六日,劝合县人等造此浮图功毕......
这两则题记含有丰富的信息。石窟于北齐武平五年开凿造像。至晚于唐乾封元年之前,由僧员操翻新造像,并造塔、刻经。唐乾封元年僧慈旷召集造塔完工。石窟的年代比较清晰,这也很好地解释了为什么北齐石窟中的造像带有明显的唐风。刻经在窟内两壁,因角度所限,拍不出完整、清晰图片。

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻 【河南林州】 洪谷寺石窟石刻
【河南林州】 洪谷寺石窟石刻 【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

比较感兴趣的西侧题记中提到的造塔事迹,一为僧员操所造龙华浮图,一为僧慈旷召集人造塔完工。二人所造之塔是不是同一座?是(或分别是)哪一座?

千佛洞外沿是一座用条石砌造的倚山而建的一间小室。似是一座半亭,也可以看作是一座单层亭阁式石塔。从题记中记载的僧员操造塔、新像、刻经三事并列来看,僧员工操所造龙华浮图很可能就是窟外沿的这座塔型龛。

僧慈旷既然要召集合县人等造塔,以此工程量来看,所造塔必然是一座大型的唐代砖塔。那么,相距不远的洪谷寺塔就是一个完美的候选者。当然,这纯属猜测,毕竟还是缺少证据。



从千佛洞下来,沿着步道继续向外走。唐代大缘禅师摩崖石塔已经靠近景区入口处了。在西向的岩壁上有紧密相邻的两座摩崖石塔,大缘禅师塔是较小的那一座,在塔侧有摩崖塔铭:“故大缘禅师,俗姓李,潞州潞城县人也。春秋五十有八,夏腊二十有六,至贞观廿一年岁次丁未十月甲寅朔十八日辛未,卒于林虑山谼峪寺。弟子惠觉等,慕师生存之日,镌记灭后之名,重取灰身,建塔于此。贞观廿二年十二月十二日。

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻 【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

隔壁的另一座较大的摩崖石塔更为华丽,未见相关题记,年代不明,但也似唐塔。
【河南林州】 洪谷寺石窟石刻 【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻



沿着步道继续向外走,大概也就二十米左右,又有一塔一龛,夹角分布,塔面南,龛室面东。
【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

在这里原有一块唐代开元十九年的《三尊真容像支提龛铭》碑,现在已不在现场,据说在林州博物馆。碑文在《全唐文》中有收录,蔡景撰文。根据碑文记载,由高僧义紭和乾寿“运用奇功,依岩起塔。雕龛镂室”。

面南之塔和不远处的两座石塔形制相似,但相对简陋。面东之龛里面为空室,外壁上有精美的浮雕。在龛门外两旁刻有二力士。在龛门上方中间刻一塔形,塔两侧各有一人,似为供养人。一为男性,戴尖帽;一为女性,戴花冠。两人头上方有华盖。
【河南林州】 洪谷寺石窟石刻 【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

【河南林州】 洪谷寺石窟石刻 【河南林州】 洪谷寺石窟石刻

这三座摩崖石塔和浮雕龛室年代明确、雕造精美,和洪谷寺塔林都是河南省保。论水平,进国保不算水货。尤其洪谷山已有洪谷寺塔和千佛洞两项国保,还不如打包成一处。

走到步道入口处,门已经开了。大摇大摆出来,从始至终未见一人,来了一趟尊贵无比的VIP超级包场。

http://blog.sina.com.cn/songwanyong



三尊真容像支提龛铭

原夫至道寥廓,等寂寞以无言;真智如如,湛然■■之外。应权变化,运神用於无边。至於无生之生,示现非相之相。洒甘露於尘界,普洽四生;转法轮於大千,哀矜六趣。■大悲■■,孰能预於斯焉?我大师造化神功,此地多形胜之所,金门梵响,振万古之音声;共谷谷伽蓝,树芳因於亿劫。邻兹福阶之■,■灵瑞之幽岩,仰瞻鹫岳之峰,俯接祗园之地。非直溪谷幽邃,抑亦圣迹昭然?康哉大哉!故无得而称矣。爰有遗法弟子义紭、乾寿等,宿乘妙业,俱崇胜因,禀质天资,人灵特秀。惧暴流之叵度,建爱渚之津梁。■乃运用奇功,依岩起塔。雕龛镂室,穷匠■之神;绮餝庄严,竭工输之妙。望之如日,自有昭昭之晖;仰之如天,非复苍苍之色。大千世界,悉现於宝盖之中;应化三尊,处■思议之一室。梵宫晃耀,此乃非殊;相好圆明,光同月爱。恐桑田变海,陵谷俄迁,用纪微功,刊兹贞石。其词曰:
邈矣大圣,耀质金躯。三身化现,四智如如。不生不灭,非实非虚。有无所有,无无所无。(其一)
真容毫相,光流月爱。常游十方,恒在三昧。示入生灭,无星无碍。脱屣嚣尘,超然物外。(其二)
粤我三尊,惠力难量。慈 ■广被,普洽无疆。应权利物,导引随方。群生舟楫,苦海津梁。(其三)
仙岩圣迹,式建支提。斜连麓岫,俯瞰幽溪。天长地久,日月昭回。金门动响,石室方开。(其四)



述二人德道行记

大德檀越门徒,情深道义,惠灯传照,朗晤心灵,示诲之恩,碎躯难报。今瞩赞佛之次,述二师之至诚,辄申毫末之辞,式颂弥天之德,庶望将来君子,知三宝之住持。敬题行记,书之如左:

法师义紭,字宏济,东魏邺城人也,俗姓张氏。年七岁,依■马寺■■■■■息。兹弟子天纵英灵,聪惠明哲。文明初岁,落■染衣,住谼谷寺。勤於艺业,内外俱赡,解行双美,妙善悉昙。奉敕徵■■■■■二京翻译。於是参详圣旨,■阐梵言,译《金光明经》、《萨婆多律掌珍诠》等三百馀卷。并诠辞证义,笔授缀文,又补充■僧统司修■堵小组检校。寻被抽入荐福寺。满世大德,百坐讲说,频登胜席,殿庭论议,擢以令名。法师学海宏深,辞林迥茂,阐扬■■,名播二京。其时僧众咸号法师东魏大乘紭矣。又补京慈悲寺都维那,复於内道场佛光殿转经行道,面奉■■■■■■菩提迎接经像,至乾罗国,迎得三藏邬帝弟婆将真容画像廿铺、舍利千馀粒、三藏梵本二部。至京闻奏,圣■严驾■■法师驰驿王城,方穷异域,往来四载,途经一万八千。供奉二朝,十有三记,前後敕赐法衣道具,随得转施,不以自资,■■之怀无以加也。觐省重奏,请归■道俗钦风,屈为谼谷寺主。其时州将贺兰温,六条儒雅,八正居怀,辍■寺■■■补充大■寺法师教授。於是宣扬妙旨,成庶品之津梁;演畅微言,启含生之耳目。众又举法师以为上坐,纲纪寺众,■■■■■■准敕再涤释门,甄明戒律,重补充清涤上座。法师精勤摄念,策励持经,《维摩》、《法华》,日诵一遍,戒定惠解,讵测浅■■■■■式题斯记

法师乾寿,字崇诠,义紭同郡人也,俗姓李氏。年廿岁,依化乐寺崇■法师为传法弟子。学《法华经》、《惟识》、《俱舍》、《因明》等论,皆理极精微,妙穷法相。证圣之岁,剃落披缁,住谼谷寺,奉别敕补充当寺教授。法师於是广演谈元,深攻理趣,威仪肃物,雅操超群。又补都维那,纲纪众事。利益常住,轨范僧■,修复伽蓝,咸皆壮丽。故得宝坊金地,月殿重明,严饰山门,光扬佛日。缁徒济济,士庶锵锵,三宝郁兴,四众攸仰者,其惟法师住持之德也。又以崎岖山路,剪拓修夷,枯涸川原,疏泉汲引。哀矜物类,济乏砦蓿,悲敬双修,广行■舍,此皆法师大悲之行也。又乃天资妙■,巧惠殊伦,智用合宜,动中规矩。内怀至孝,无忝所亲,生事爱敬,死事哀疲,是谓孝道毕矣。恭穆仁慈,谨敬谦■,是谓礼仪备矣。未有已任孝别起津梁者哉!故经云孝名为戒,亦名制止。法师志崇清净之福,以报鞠育之恩,神用研精,敬■■室。於是依山构宇,备设堂仪,凿石疏■,宏开洞室。池引八功之水,炉焚六铢之香,七物咸珍,众事周赡,长时供养,通浴圣凡。法师四摄利生,三悲鬻■,融心二谛,观照五停,积德难量,解行弥广。略陈纲纪,题斯纪焉。

0

阅读 评论 收藏 禁止转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有