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【内蒙巴左】 辽上京南塔

(2015-09-10 19:03:06)
标签:

内蒙

辽上京

巴林左旗

南塔

辽塔

分类: 【辽蒙黑吉】
2013年国庆时曾专门跑了趟内蒙巴林左旗去看辽上京南塔。没想到那么大老远竟然白跑了一趟,正好赶上南塔维修,上上下下包成了大粽子。当时心里真是郁闷之极,这么远,实在是难得再来,看来真是与上京南塔无缘了。

今天夏天,和家人去趟呼伦贝尔,正好经由赤峰。两年前的上京南塔之憾,竟然能得到完美的弥补。

头一天晚上住在了赤峰市区。一早起来,出赤峰,走巴林右旗、巴林左旗,还是两年前那条熟悉的道路,轻车熟路来到南塔脚下。插句题外话,从北京到阿尔山,走赤峰、过巴林、兴安盟,是一个不错的选择。高速一直通到巴林右旗,后面紧接着是内蒙古省际大通道,路况也非常好。上京南塔和真寂之寺石窟都在巴林左旗段路边不远,赏景还可捎上两处不错的古迹。

那一天,天大晴好,给了我如此通透的南塔图片。
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

辽上京南塔上原来嵌有大量的石雕,在巴林左旗的上京博物馆里已经见识过这些石雕造像的精美。事先知道上京南塔上现存石雕已经不多,但现场看看,即便刚维修完成,依然观感惨然。塔身上密布的石雕残痕,宛如处处伤疤,令人触目惊心。

这座塔相比起辽蒙的其它辽塔来说不算高大,主要还是以其塔身上的丰富造像内容而闻名。

先看四个正面。正南塔身开券门,现在的南塔上已经封死,在老照片上看得很清楚。其余三面塔身的主要位置上辟假门。门窗的雕饰是燕云地区辽塔的主流,但在关外辽塔上不大常见。
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

假门上方原有大量浮雕内容,现存不多。位于中央位置的佛像体量较大,是塔身上的主要供奉对象。四个正面上两存两失,从其手印及其座下的生灵座可以判定为金刚界四方佛。
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

四个隅面上装饰直棂盲窗。窗两侧各砌出一座精致逼真的三级密檐塔。这样在四个隅面上就形成了八大灵塔。八大灵塔也是辽金古塔上的常见题材,或是用倚柱直接作成塔状,或是在倚柱位置题写八大灵塔塔名,或是在四面塔身上各砌出两座浮雕塔。
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

和正面塔身类似,在隅面塔身盲窗上方也各有一尊主要的造像。其中西南面上竟然出现了道教造像,塔上现存的是右侧的一尊,中间主尊现在上京博物馆。

在佛塔上出现道教造像是一种很奇特的现象。我们都知道“辽以释废”的说法,但崇佛到了过分的地步主要集中于辽代后期兴宗、道宗、天祚帝时期。契丹人最初信奉萨满教,随着势力大张,降人俘获归附者日众,佛、道二教作为中原文化的一部分也在辽初的影响渐增。辽代太祖、太宗时期利用其来拢络人心的意图更强些,大概也正因为如此,在辽初释、道得以并尊。

《辽史》太祖本纪中记载,神册三年二月,阿保机开始城皇都,五月,“诏建孔子庙、佛寺、道观”。神册四年八月,辽太祖“谒孔子庙,命皇后、皇太子分谒寺观”。在尊孔之外,佛道并无偏向。

辽代皇室贵族之内真正喜好道教的也不乏其人,辽圣宗本人就是“至于道释二教,皆洞其旨”,齐王耶律隆裕更是“自少时慕道,见道士则喜”。

看到一些资料上提到在上京南塔附近是辽代开悟寺遗址,上京南塔应该是开悟寺塔。如果上京南塔是由开悟寺僧人所自建,那么寺院所建佛塔之上出现道像不大合符常理。释道并祀见于一些石窟和造像碑上,这应该是缘自于造像主的兼信佛道。上京南塔上出现道教像,想必也是因为同样缘由。如果能知道这座塔的塔主,种种不解也许能得到令人信服的解释。当然,即便是释道同祀,二者地位在这座塔上也有着显著的主次之分。四个正面上是四方佛,四个隅面上也是三佛一道。毕竟这还是一座佛塔。

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

塔身上现存石雕新旧、水准不一,不知有多少是原物。所以,上京南塔必须和上京博物馆结合着一块儿看,塔上石雕精品有不少在那儿。
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔 【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

塔身上除了精美的镶嵌石雕外,现存一些砖雕也非常漂亮:
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

关于这座塔的建造年代,现在尚无定论。在这座塔下曾发现有“至第五檐……十二年”字样残文,可惜最关键的年号缺失。辽代年号中超过十二年的有四个,分别是:太宗天显、穆宗应历、圣宗统和、兴宗重熙。

上京南塔的建造应该不会早在太宗朝。上京北塔的样式还带有明显的唐代密檐式风格,而南塔的辽式风格已经很明显了,所以南塔不会早在辽初。兴宗、道宗时代辽塔式样已逐步定型,像上京南塔塔身上的这种独特布局,个人愚见似不大可能出现。上京南塔在辽塔中并不算高大。辽上京遗址考古发现了西山坡上的塔基,依其尺寸估算塔可高达八十米,那一座应该才是上京之塔。所以上京南塔很可能要早于重熙十二年。或许,统和十二年比较接近答案?

当然,地域因素也是需要考虑的。辽代制度独特,“以国制治契丹,以汉制待汉人”是其一,宗室、后族分权是其二。不准确地大致说来,从受中原文化的角度上来看,辽国从南到北可以分为燕云、中京东京、上京三个地带。上京是契丹腹地,相比之下是受汉化影响最小的契丹旧族的势力地域。这一点不知对于辽塔形制有多少影响?

最后再远眺一眼南塔。小路直通塔下,即便车不上来,走着也花不了太多时间。
【内蒙巴左】 <wbr>辽上京南塔

离开上京南塔,一路直奔到阿尔山,内蒙深处撒欢去着.......

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