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月观音_达娃俄热堪布
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亲见自心本性的经验/明就仁波切

(2013-08-24 06:24:22)
分类: 大德教诲
亲见自心本性的经验/明就仁波切

会见我心——了悟心的意义,即了悟了一切。

 

  我很希望能够告诉大家,当我到智慧林安顿下来,加入其它三年闭关者后,一切就开始好转了。然而,事实却正好相反,闭关第一年是我生命中最凄惨的状况之一,所有我曾经历过的焦虑症状,如身体紧绷、喉头紧缩、眩晕,以及团体共修时特别强烈的阵阵恐慌感,全面袭来。按照西方的说法,我得精神崩溃症(a nervous breakdown)了。

 

  我现在会说,我当时所经历的,其实应该叫做「精神突破」(nervous breakthrough)。在闭关期间,因完全不受日常生活干扰,我发现自己处于一种必须直接面对自心的状况。当时,我的心可不是日复一日我所乐于见到的美景;随着每个星期过去,我所见到的心与情绪景象似乎变得愈来愈恐怖。闭关第一年接近尾声时,我终于觉悟到,我必须做一个抉择:在接下来的两年当中,我是要继续躲在自己的房间里,还是真正接受父亲(即大圆满瑜伽士祖古.乌金仁波切)及其它老师所教导的真理---不论我所经历的问题是什么,那都只是根植于我自己心中的想法感知的习性。

 

  我决定遵循他们的教导。

 

  连续三天,我待在自己的房间里,运用本书稍后会叙述的许多技巧禅修。逐渐地,我开始认识到困扰我多年的那些念头和情绪,其实是脆弱且刹那即逝,也认识到执着于小问题会如何把小问题变成大问题。只是这样静静地坐着,观察念头和情绪如何迅速且经常不按逻辑地来来去去;我开始「直接」认识到,念头和情绪并不像表相上看起来那样具体或真实。一旦我不再相信它们告诉我的故事之后,我开始见到背后的「作者」-无垠广阔、无限开放的觉性,也就是心的本性。

 

  试图以言语捕捉自心本性的直接体验根本是不可能的事。我们顶多可以说,这种体验无比平静,经过重复体验而逐渐稳固之后,几乎就不可动摇了。这是透过一切生理、情绪和心理状态而散发出来一种绝对安好的体验,甚至连一般可能视之为不愉悦的状态也都如此。这种安好的感觉不受内外经验的变化影响,是了解佛教徒所说的「快乐」的最明确方式之一。我很幸运,能在独处的那三天之中瞥见了它。

 

  三天之后,我走出自己的房间,重新加入团体共修。继续专心禅修两个星期之后,我总算克服了自幼如影随形的焦虑感,并且透过直接体验,领悟了上师所教导的真理。从此以后,我的恐慌症再也没有发作过。而此次体验所产生的平静、自信和安好的感觉,即使在一般认为压力很大的情况下,也不曾动摇过。我所经历的这种转化并不是我个人的功劳,我只是努力地直接运用前人传下来的真理而已。

 

——摘选自《世界上最快乐的人》咏给.明就仁波切著


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