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月观音_达娃俄热堪布
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修道最大的障碍是衣食和异性(莲师对措嘉佛母开示)

(2013-03-03 00:25:09)
标签:

金鬘

于女

告诉我

缺失

于修

分类: 大德教诲
修道最大的障碍是衣食和异性(莲师对措嘉佛母开示)

莲师对措嘉佛母开示:

修道最大的障碍是衣食和异性

明妃措嘉再问道:修持“道”时,最大的障碍是什么?

  上师答复:最初入道的阶段,任何会让你的心落入偏歧的情况都是障碍。尤其对男性来说,女性是最大的魔障;对于女性而言,男性是最大的魔障。而在一般的情况中,衣食则是最主要的魔障。

 

  明妃措嘉又问:但是事业手印难道不是修持道的增上动力吗?

  上师仁波切回复说:真能提升修持道的手印伴侣,比黄金还稀罕!

  恶业缠身的女性啊,你将你的虔诚心给了好色的男性;你将自己的净观投注在你的甜心身上;你将所积累的功德供养给你的爱人;你将你的坚忍给了家居生活;你将你的悲心投注在你的私生子身上。你厌恶神圣的佛法;你的每日修课就是培养贪欲;你的心咒就是加入淫秽猥亵的谈话;你顶礼的姿态就是去做出打情骂俏的模样;你的绕行就是漫步到你迷恋的地方;你的毅力送给了情欲活动;你企图用下半身来摧毁自己的迷妄;你把自己的确信定见给了你的秘密爱人;你的感激之情献给了你最尽力与你性交的人;你的体验是去讨论性交的话题;你大概会和一只狗寻欢作乐,只要这只狗愿意驯服的话;你不动摇的究竟目标就是投身到激情欲望中。与其当下就得到证悟,你宁愿选择多享受一次。

  你的信心只是陈腔滥调,你的虔敬并不真诚,但是你的贪婪与嫉妒却很强大。你的信心与慷慨之心微弱,但是你的轻蔑无礼与怀疑却很巨大。你的悲心与智慧薄弱,但是你的自夸与自尊却是极大。你的虔敬心与毅力很脆弱,但却擅长于误导他人和曲解真理。你的净观与勇气是微小的。你不持守三昧耶誓戒,你也无法提供适切的服务承事。

  你是拉着行者下堕的钩套,而不是一个可以增益修持的助手。你并非大乐的增益者,却是偏见与不幸的前兆。期待透过贪欲来得到解脱而纳受伴侣,成了增生嫉妒与烦恼的成因。希望伴侣可以成为改善健康的支持力,只会让行者陷入破毁三昧耶的垢堕中。一位不正确持守三昧耶的女性,对于修行者来说是一个魔障。

  嗯,一位具格的伴侣是怎么样的呢?明妃措嘉问道。

  上师答复:一般来说,这必须是一位没有上述过失的人。尤其是具格伴侣应该要对佛法有兴趣、聪慧且仁厚、拥有大信心与悲心、具备完整的六波罗蜜、不毁损上师的教言、尊敬修行者、且如护自眼般谨慎持守密咒三昧耶;他(她)必须是不滥交的人,除非他(她)已经获得通达自在;而且在生活细节很注重整洁干净。寻觅到这样的一位伴侣,将会成为道上的助伴,但这样的众生在西藏却很罕见。应该更像是曼达拉娃公主这样的人才行。

 

 

  明妃措嘉又问:如果在达到通达自在前就随意滥交的话,最大的缺失是什么呢?

  上师仁波切回答:就算已经通达自在,如果没有你的上师允许的话,交合并不适切。除了传授灌顶的上师的嘱咐之外,佛法师兄弟或是家族成员若是与属于某行者的对象交合,这也是不适切的。如果他真的这么做的话,他的三昧耶戒在此生会变得不清净,而且会被空行母以不吉祥又短暂的生命加以惩罚。护法将会离弃他,他将无法得到成就,而且会遇到种种不同的障碍。而这位发生交合的女性,在此世的轮回迁转后,将会投生到欲望焚烧的地狱。因此,女性应该谨慎防范滥交。当一位男性与领受了二或三阶程度之戒律的金刚上师的伴侣,或是和领受这种相同三昧耶的佛法师姐妹交合的话,那叫做“毒染法器”,这样是无法避免投生到地狱的。甚至和一般人的伴侣交合,都会产生极为严厉的后果。……如果你能如此持守三昧耶,便会迅速获得密乘的一切成就。

  措嘉,如果进入密咒的门户后却不遵守三昧耶,要觉醒证悟是没有希望的!我已经看遍西藏所有人,但是除了你之外,我并未发现其他任何人可以持守三昧耶。

 

  明妃措嘉再次提问:修行佛法时,既然最大的障碍时自私地执着于食物、衣服和身体,那么,请告诉我如何舍弃这三者。

  上师仁波切答复:措嘉,这个身体迟早都会死亡腐灭。一个人的寿命长短早已注定,但我们却无法确定将在年轻或年老时死去。人终将一死,我不曾看过有谁因为执着自己美丽的身体,就可以避开死亡。放弃所有对身体自私的珍爱,坚持山间静修吧!

  至于衣物,即使是一张简单的羊皮披风就足够了;而且,一个人甚至光靠石头和水就可以过生活了。然而对西藏修行者来说,却似乎不是如此!

 

  明妃措嘉再次提问:我应该要记录下您说的所有话语吗?

  上师仁波切答道:如果你将此记录下来的话,将可利益未来世代的人。

 

 

    ——节选自《莲师心要建言:第四章甘露金鬘》

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