加载中…
个人资料
智舒-仁增卓玛
智舒-仁增卓玛
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:211,104
  • 关注人气:165
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

圆智祖鉴禅师随缘答疑1359:念佛的心法(2007-1-8佛心海会)

(2020-08-05 12:46:20)
标签:

圆智祖鉴

佛法

念佛

心法

圆智祖鉴禅师随缘答疑1359:念佛的心法(2007-1-8佛心海会)

某:念时声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,大有音若金石,声满天地之气概。这样念佛的方法正确吗?算不算执念?
师:
某甲:为什么
某:哎,我的的确确被圆智居士给弄糊涂了
师:心不在念这个行为上,不在声音上、不在感觉上,才不算。

某:念佛的念心是不是妄心?
师:是,以妄谴妄的方便
某:没有念佛的妄心能不能修行了,能不能念佛了?
师:无念而念,才是目的。
某:但是在达到这个目的之前呢?
师:念而无念--无念才是目的。

某甲请教师傅是如何渐入佳境的,从有念到无念
师:也可以直接无念的……关键在于因缘。
 念而无念——
 ===
 无念===
 意止于念,心合于观,才是念而无念

某:很多祖师开示念佛的方法时就是说不间断的念,从口出从耳闻,也没那么多的说道啊,难道这都算执念,都会落入外道吗?
师:净土祖师开示念佛的方法——核心是老实真信。
  禅宗祖师开示念佛的方法--核心是
  意止于念,--行止于念
  心合于观,--识合于观

某:我个人认为,不需要考虑那么多,只要一心的持名念佛,一切都可达到。
师:
一心的持名念佛,没有一心皈信佛好。
某:当然,我说的是具体的方法。不是说前提,前提当然是信愿,没有这个前提,在一心念佛也效果不大。
师:一心皈信佛,不是嘴巴念。楞严经讲的是忆念。

某甲念经竟然是参禅了?
师:一心皈信--可以迅速契入心无挂碍的正定,而后因正定开慧发悟。

 

某:圆智居士你动辙执念、落入外道等语,我个人认为会给很多人造成混乱。着实把我吓了一跳。因为有些人本来具足信愿的前提下持名念佛也念的好好的,你忽然来个执念,落入外道,你让人大吃了一惊。我个人认为,或许你的动机是好的,但这样的表法在适当的时候还是适当的少提为好啊

师:圆智强调的是心法见解。萨迦班智达,也这么讲的。
  《金刚珠续》中说:"没有窍诀的念咒,就算你能念到最好的咒王,也只是得到愚昧和无知,无论你花多少的时间和精力来念什么咒,若没有师父的窍诀是不会得到成就的,就如同想从水中打出酥油一样。"

师:真心归依,比任何方法都好。
  华严经说,信是道源功德母。

 某甲以心观心,菩提心是吗?以心观心,我来问你,心在何处??
  菩提心:你答一句,心在何处??
师:在问处,也在听处。
  问处的是糊涂心,听处的是觉心。
  以心观心,以清净觉心看透妄心,就花开见佛——开悟啦

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有