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当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)

(2014-04-24 13:55:43)
标签:

道教

三清四御

道德真经

玄关之门

救世

分类: 道德经专修
当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关
(道经每日清修系列)
当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
感悟
观诵思听抄小篆体《道德经》终极目标是——打开玄关之门,吸收源源不断的宇宙能量!
当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
性光返照泥丸宫是消魄全魂之功,光为乾,乾为阳。乾在头顶,所以是戴营魄抱一
《内在小孩解道德经》一章
(总纲:打开玄关之门——静思玄关)

     小孩指内心的小孩,讲给每个读者内心的小孩听。听小孩讲解,就知道老子道德经是多么简单。内心的小孩就是先天元神,以往成年人解的道德经,都是用的大脑、知识、后天识神,艰涩难懂,指东指西,好像老子说了很多东西。如今我用内心的小孩一看,发现老子只说了一个东西,如何开启玄关进入玄牝之门得先天一炁。81章都说的这一件事,先天一炁就是元炁,道德经简单到就说如何获得元炁这一件事,方法也只有一个自然无为。道德经就是元炁经,为了给更广大的读者看,所以采用最普遍流行的版本,大道至简至易,免得罗嗦、人为、麻烦就好了。跳出道教修炼、道学研究的专业领域,给最普通的读者看,听我用内心的小孩汇报学习道德经的体会。今天是圣诞节,此时开篇颇有意义,祝福所有读者进入神圣的诞生之门。

第一章体道

道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其窍。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

道,大人们都认识这个道字,道路、规律、功力,具体的、抽象的,凡是你能想出来的、说出来的都不是老子说的道,这个道是在无中开的一扇门,无就是没有,在没有中怎么开门?你听着一定感到很玄,就是很玄的一道门,所以呀老子说,给这个无中开启的门取名字很难,因为,你们理解一个东西,总是从已知的经验中去连接,从实用的立场去取舍,这个对你们来说未知的、陌生的、看不见、摸不着的不寻常的东西,对我来说是最金贵的、最熟悉的。如何才能真实地体悟这个道呢?那就是把自己已知的都抛弃,把自己像电脑格式化一样清零,脑子里空空如也,就开始接近道了。

可道,谁可道,你们的知识完全不了解,当然说不出来,写不出来,但是,当你们大脑空了,什么也不想了,你们里面有一个从来不说话的内心的小孩,那个在无的位子上的真人,那个藏在心里面的觉知,有个接近的词叫心领神会,她像一面无形的镜子,把一切都尽收眼底,她才是可道的主角,而不是用嘴可以说的,用语言可以写的。

非常道,怎么不同寻常呢?她叫无,名天地之始,始就是还没有天地的时候,还是虚无什么都没有的时候叫无。天地是一阴一阳,一上一下,这是对待存在的二,二之前自然是阴阳未分的一,一个混沌,这个一就是无中生出的有,这个一是万物的母亲。一切有形的东西,都是在无中诞生的,无是体,有是用,无是性,有是形。这个生了宇宙万物的巨大的母亲,自然也生了我们人类。我们虽然有爹娘,但是爹娘生我们之前,在我们还没形成肉身之前,我们以无形的形态存在着,仿佛万物之母无形的大元气泡泡,分离出一个无形的小元气泡泡,在父母亲交合时阴阳二气合一,形成一个阴阳浑一的混沌,同场相吸,吸入一个同样是阴阳浑一的小元气泡泡,在父精母血的合作下,三个条件诞生出一个生命。

我们都是万物之母的孩子,不信我们体验一下,只要回到生之初的状态,看看无如何生出有来。生之初我们是个虚无态,现在进入虚无,闭上眼睛入静,什么都不想,深度的入静,好像要睡着了,大脑空了,作为意识把自己忘了,把一切都忘了。人体的阳肉体和阴精神,由于有精神活动,人体就处在阴阳对待二的状态,当精神活动停止,就是人体的阴阳合一,那时,身体里面的不说话的小孩就醒了,她醒了就和她妈妈说话沟通,那个万物之母一答应,你这个静静的肉体就会感到忽然的一动,这就是由静(无欲、无念)生出动之妙,静极生动。当宇宙之母的大风箱和人体的小风箱同频率地拉动起来后,停止呼吸,你感受到了小腹一扇一扇地无为地动,有了所感就是有欲、有念头,这个念头自然在关注着那个动发出的地方,叫观窍。

你虽然感觉到了,那是你里面不说话的小孩感知的,不要人为地干涉,似观非观,意识处在仆人的地位,内心的小孩为主,顺其自然,越来动的越大,或者其他的变化,妙趣横生。但是你一人为地干预,这个风箱立刻罢工消失,就无法体验道之妙了。这个窍不是口鼻之窍,而是生死之门,人的诞生是这一来一入,人的死亡是这一走一离,如果能经常呆在这个人天一体的大风箱里,则人可以长生不老。这个无中生的妙有,宇宙大元气和人体小元气的共振之窍,两个是一个东西,在不同的时间段叫法不同而已。玄是深的意思,玄之又玄,是深之又深地入静,就可以进入这个众妙之门。

为什么说是众妙之门,因为里面的奥妙多得说不完。后来的丹道把入这个无中之门叫开玄关,上下玄关一开,太极图上下阴阳鱼眼开启,神气合一,阴阳化合,抱元守一,得到的是先天真一之炁,那是金丹药王,人体从此不会生病。人体的病、肥胖,都是这口先天真气少了的结果,真气足绝不会有多余的脂肪。当人有甚深的入静的功夫后,先天智慧的真正主人,人体内的无位真人给你的人生当家作主,那时的智慧是后天人为学习的万倍。慧性开启,通天知地察人,通有入无,先知先觉。投胎来背的口袋里装了多少年的寿命,多少福祸,内心的小孩一清二楚,总之,入道之后的好处数不清,所以说众妙。

人正确的活法,理想地活着,自由地活着,所有的关键就是入道,从开启这个玄妙的无中之门开始,得这个真东西,它不是气功,是生命的本来,人亲近这个本来,就可以解决人世间的一切问题,老子道德经81章全部是在苦口婆心地教我们如何开启玄关,得先天一炁。阅读全部经文,发现只有两个内容,一个是先天一炁是什么,有3、4章描述,余下的70多章全部说的是怎样获得这先天一炁。是什么就是描述的道,怎样得到手就是德的部分,所以叫道德经。老子之所以紧紧扣住这一点反复说,因为这个一进去,就进入了全自动化的程序,不用说,不用做,一切都会自然而然地发生。就像我们是一滴水,离开了江河湖海的母体,老子在帮我们开个口子,把我们这一滴水,容到大水中。


当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
点破世人生死穴
(总纲:以画入道观玄关之门——静观玄关)

    在北京今日美术馆的个展日期定在2008年5—6月。此次展出50多幅油画。丹道内景系列20幅、性力玄牝系列13幅、阴阳八卦系列8幅、纯真轻灵系列10幅。现与大家分享第二系列性力玄牝。

性力玄牝系列,用性意象描述进入先天境界标志的玄关。精、气、神为药,凝聚三为一,令先天元神显现,经过三关修炼将元神练就成阳神,完成从由延续后天生命到恢复先天生命的转化。胎息是采得先天元气的入门,停止后天呼吸,真吸绵绵,腹脐一窍开,先天气从阴跷穴流出,如泉水一样喷涌。全身毛孔俱开,采天地的元阳灵气,增补自身元气。中脉通,关穴现。关穴是先天物在人身上的体现。

《道德经》说:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是为天地之根”。玄即玄关,没有固定位置,真息现,玄关见。人之本是元气,天地之本也是元气,天人合一,就是用天地无涯之元气,续吾人有限之命气,玄关就是人天相应的能量源或能量通道。牝是女性生殖器,玄牝是不死之根,一切生机之源。王玉阳《谷神诗》“谷神从此立天根,上圣强名玄牝门。点破世人生死穴,真仙于此定乾坤。” 玄关是所有生命关键,得之则生,失之则亡。也是内丹修炼的前提,玄关不出修的只是幻丹。画配诗为历代丹道祖师和真人所作丹诀。

1、  玄牝之门1(2007年)200cm×150cm

点破世人生死穴

宋·萧廷芝诗“老子明开众妙门,一开一阖应乾坤。果于罔象无形处,有个长生不死根。”

 

2、  胎息(2007年)120cm×150cm

点破世人生死穴

元·《群仙珠玉》“心思妙,意思玄,脐间元气结成丹。谷神不死因胎息,长生门户要绵绵。”

 3、玄牝之门2(2007年)200cm×150cm

 点破世人生死穴

V形光为阳生符号。清·刘一明《玄牝诗》“先天气,是灵根,大道不离玄牝门。彻悟妙理归原本,执两用中命长存。”

4、阳宅风水宝地(2007年)200cm×150cm

点破世人生死穴

元·王玉阳《谷神诗》“谷神从此立天根,上圣强名玄牝门。点破世人生死穴,真仙于此定乾坤。”

5、阴宅风水宝地(2007年)200cm×150cm

 点破世人生死穴

清·刘一明《玄牝诗》“有个虚灵窍,号为玄牝门。中藏神与气,原是魂魄根。”

6、玄牝之门3(2007年)200cm×150cm

点破世人生死穴

元·天来子《白虎歌》“不死谷神亲下种,无根树上自花开。结成一颗混沦果,吞入丹田似火霞。”

7、沉入谷底(2008年)200cm×150cm

点破世人生死穴

元·王玉阳诗云:“绵绵细细养冲和,寂寂修心出爱河。增长谷神常不漏,流传血脉永无疴。”

8、天人合一(2008年)120cm×180cm

点破世人生死穴

元·王处一《永遇乐》“玄牝之门,生生万化,都在冲和内。此真真外,别无真谛,方信道一而已。”

 9、玄牝之门4(2008年)200cm×150cm

点破世人生死穴

民国·赵辟尘《谷神诗》“玄关之后谷神前,正中有个空不空。涵养本源在方寸,双林树下觅本宗。”

10、玄牝之门5——丹霞山女阴石(2008年)120cm×180cm

点破世人生死穴

宋·张紫阳《悟真篇》诗云:“要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真精既返黄金室,一颗明珠永不离。”

11、武则天的乾陵(2008年)200cm×150cm

点破世人生死穴

她把自己葬在双乳峰的中间,那是女丹修炼意守的檀中穴。她在向后人表达她的灵已经获得了永恒。

12、日月阴阳(2006年)200cm×150cm

点破世人生死穴

《王屋真人口授阴丹秘诀灵篇》中口诀:“袅袅灵柯不复空,徐徐玉垒补前功。补之其道将如何?玄牝之门通且合。溯流百脉填血脉,夫妇俱仙此得道。”

13、母子同场(2006年)200cm×150cm

点破世人生死穴

唐·吕纯阳《玄牝歌》“玄牝之门号金母,先天先地藏真土。含元抱一赖生成,一气绵绵亘今古。”



当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
光音观心诵读法
静诵通玄关

熊春锦

       我们是龙的传人,我们是道德的子孙。我们的灵魂,深植着道德的灵根。人人体内皆有一本道德真经,拥有无限的道德能量,具备完整的道德场性。只是被阴我私心欲念所屏蔽,难以透发出无量光明,照亮我们的道德人生。愿此方法退尽我们的心阴,让心中的道德真我君临内天下,诞生出圣人之心,为众生道纪照明镜,兴民族,旺国家,道传中华,德播世界,谱写我们光辉的道德人生! 

    《光音观心》念颂方法,是“恭、熟、忘、合、灵”五字颂经心诀中,配合《道德经》颂念以及其它相关经文颂念的第一种方法,是继“太上心头座,内外皆光明;观心可得道,经引归道真。”心诀的扩展方法,是天人合一的颂念方法。也是道宝、经宝与师宝高度和谐统一并且与心身场紧密结合的一种颂念方法。有助于清退心阴,阳性转换心场和身场,进入光音天环境状态中实践。 

    一、本方法需要按照正确的方法进行三调,将形体、心意、呼吸调整到符合传统道德文化学习方法的特定状态中。心身的松、静、自然是实践的前提。 

    二、光音观心颂,学习实践的关键仍然是一个恭字。只有恭才能连通天地人三才;只有恭才能道经师三宝与心性神融合为一;只有恭才能开启心扉,净化心灵,进入徼妙之境。三调后,要注意调整恭敬心。心身保持中和、安祥、愉悦。 

    三、观想,连通天、人、地,依据“我是一金针,连通天地心,天 
炁下降,地炁生升,无人无我,一片光明···”的心法存想,运用自己的日月星三光外观内照,观天德之光下降,地慈之炁 
生升,人在光中,光在人中。沐浴在天德地慈的光炁 
之中。并且观天心高密度更亮的小光柱从大光柱中央直插百会抵于会阴,形成光中光柱,强化天人合一连通的路径。 

    四、观师默像。内视胸腔,在心场区内观师默像,观想老子形象。再反复颂念:“太上心头座,内外皆光明;观心可得道,经引归道真。”颂念七次,强化观想成像。缓缓将所观的太上师像逐步放大,与自己的整个肉身合一,将心与身与师宝紧密合一,太上即我,我即太上,师我无分。 

    五、观想胸腔中央心场区现出一本《道德经》,光明无量,道光德炁弥沦整个内天地,照亮全身。 

    六、此时观心中蓝色封皮《道德经》展开,是繁体竖排版本。字形较大。显现出第一章的文字内容。 
   
    七、此时开始慢速念颂《道德经》第一章。逐字颂念。每颂一字时,观想字形稍微升起扩大,乳化成光,充满整个胸腔,扩散全身。每颂一字时都注意寻音而同频共振、觅光而朗照心身,依照恭熟忘合灵的心诀进行念颂。当启动灵悟以后则顺其自然而颂念,观其光音而颂念。 

道可道,非常道;名可名,非常名。 
無名天地之始,有名萬物之母。 
故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。
 
此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。
 
    本《光音观心》颂,一般规律而言,开始的第一阶段,每颂一字时,此字会在胸腔中放大而冲开心场,净化心场,对阴我进行阳性转化,为心中三藏合一而用。第二阶段会出现在中脉上上升或者下降,上升时会直达颅脑之中,将心神的宅舍心场与心神在大脑中的工作间之间的通道打通,使其没有滞碍阻塞,并且使心场与脑场向道德的场性全面转化。继而会逐字下降海底,将内天地中的天、心、地连接成一体,有的人会在阴跷出现明显的徼妙变化。对于中脉基本修通者而言,有的人也可能同时出现某些字上升某些字下降,经字整体性地在中脉内及时上升和下降。第三阶段一般会出现字的光音沿着督脉或者任脉升降以及顺转(沿任脉上升督脉下降)或者逆运(从督脉上升任脉下降)。任督两脉通畅者,其运动规律会具有独特性。最后都会出现光音分布振荡全身,进入光音天环境状态之中。 

    一部分人,由于心场和身场开启性、通透性不佳,心中阴我顽劣固守不退,或者因为身场的门窗穴位开启受限,道路经络细小阻滞。在修持此法时,不易按照一般规律和普通规律出现感应和反应。出现特殊的一些感应和反应,都属于正常现象。应当依照恭熟忘合灵的五字心诀,将突破心场作为关键进行修持,完成心场的真实道德转换。心为身君,心的道德场性置换是最根本的转换,心窍开则百窍通,心扉开则阳我立而真我出,内天地的道德场则固若金汤。 

    如此逐字念颂,逐字观经字的光音。将心和身整体溶入经文之中,经人合一,人即是经,经即是人,人在经光之中,光音在人心身之中。则易于出现徼和妙,自然地进入众妙之门。如果进入晃兮忽兮状态,则保持这种状态,不粘不脱,不持盈勿揣锐,保持无为之境观心身变化之妙。 

    如果未进入无为观妙状态,则可反复如此念颂第一章,舍心舍身与道经师三宝同频共振,能量合一。在颂和观的过程中,注意身感体悟其中某一字产生的徼和妙,正觉捕捉灵感灵悟。 

    本颂念方法,主要以第一章为主。其他章节也可以应用这一方法。但仍应以在第一章用此方法取得明显确实的无为验证以后再进入其它章节或者其它经文中实践。不宜好高骛远,浅尝辄止。 

    愿您心扉大开,真我君临内天下,观心得道。


当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
老子《德道经》有声视频听音修真版
静听悟玄关




当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
《德道经》小篆体修真版
静抄小篆体《德道经》,气冲玄关

当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)

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当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)

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 当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)

诵《道德经》激活元神童子

 当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)

原来老子所著的《道德经》是其于定境中老子本身脑内元神童子所教的!。。。

而元神童子又是得知于上界传功所授!。。。

《道德经》五千言,字字真金!。。。

以功态看,字字均是能量!。。。

均放金光!。。。

揭密:读《道德经》的真正目的是——读给俗众之脑内元神童子听的!每个人脑内都有一个道德童体!(元神童子)。。。

此元神童子只有于定中得道德能量方能激活!。。。而激活元神童子的方式有快慢两种:

一、定中能得上界(仙、佛)传功、传道德能量(阳性光芒!)逐步唤醒(此方法较慢)。。。

因先得入大定,身空、心空方能感召上界仙、佛前来传功!。。。

且一次所传能量有限!。。。

二、定中快速激活法:平日无事时便诵读《道德经》——听、诵、想、理解均可!。。。

使心归于静笃!。。。

这样无时无刻不在学习《道德经》状态中!。。。

亦无时无刻不在接受其内容之宇宙道德金光能量中!。。。

另外,每日还需定时打坐入定。。。

于定境中亦要自主读经!。。。

脑海中出现经文!。。。

揭密:实际上当我们诵读《道德经》时,最受益的不是我们俗众肉身!。。。

而是我们脑内的元神童子!。。。

情况是:她(他)在听经中。。。

金光道德经文字在一点点唤醒她(他)。。。

她(他)在一天天听经中成长!。。。

金光道德经文字能量光还会在经脉中自行流动。。。

疏通我们久以堵塞的经脉穴位!。。。

使我们。。。这就是诵读《道德经》的内在妙处!。。。

外在妙处在于当于我们理解经中含义后!。。。

此经可以指导我们为人处事!。。。

《道德经》五千言其功致伟!。。。

其当于列于道家所有丹书之上!。。。为每日必读之良经!。。。

至于激活自身元神童子有何妙用!。。。

不言而喻!。。。

帮我们完成人生“天地人三圆之大圆满境界”

。。。

当以观诵思听抄小篆体《道德经》打开玄关(道经每日清修系列)
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