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[转载]我为拥有有正史记载有出土汉简佐证的中华康氏祖源而自豪

(2018-10-25 20:04:21)
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转载了你的大作。

我为拥有有正史记载有出土汉简佐证的中华康氏祖源而自豪

辽宁抚顺康庆山

2018.10.10

无论我是更换电脑,还是重做系统,我的电脑桌面始终保持有康居王子来华的史证、考古资料的物证。

康居王子来华的史证:《汉书•卷九十六上西域传第六十六上》:P:2868至成帝时,康居遣子侍汉,贡献,……”;《梁书•卷十八列传第十二康绚传》P:196康绚,字长明,华山蓝田人也。其先出自康居。初,汉置都护,尽臣西域。康居亦遣侍子待诏于河西,因留为黔首,其后以康为姓”康居王子来华的考古资料的物证:《悬泉汉简研究》康居王子于西汉成帝阳朔四年四月庚寅朔戊戌(公元前21年农历四月)在敦煌悬泉置过往留宿的出土汉简。“简11:阳朔四年四月庚寅朔戊戌…送康居王质子乘…如律令( XT0215   17)”

简长23、宽1.3厘米,简上有字两行,模糊不清。尚能释者第一行有“阳朔四年四月庚寅朔戊戌”11字,第二行有送康居王质子乘”和“如律令”等10字。阳朔为成帝第三个年号,四年为前21年。所谓“至成帝时,康居遣子侍汉,贡献”在这里得到了证实

我为拥有有正史记载,有出土汉简佐证的中华康氏祖源而自豪,我为自己没有陷入既无“正史”的记载,又无其它“典籍”记载的康姓源于卫康叔的“洪流”,而值得庆幸。说起来,这得益于康文煜先生201164日的《康氏源出考》,才没有让我随波逐流。所以,我尊康文煜先生为中华康氏文化研究中的领军人物,是我的导师。也正因为此,我在“正宗”康氏人的眼里是“叛逆”,是“数典忘祖”之徒。白天口诛笔伐还不解恨,睡梦中还借古唐朝颜真卿笔下的《康希铣神道碑铭》中康希铣之手扇我的耳光!

作为过来人,人人都记得2011年前、后在康氏文化研究中的那阵无比狂热!作为那阵狂热的产物《周宗卫世家康氏志谱》世系(北谱)诞生了,《江西吉安府京兆堂康氏谱系》(南谱)诞生了。《北谱》、《南谱》的诞生,为的是编写《中华康氏大统宗谱》的两大主支系。这两大主支系中,都见有康穆、康绚祖孙二人的名字。康穆、康绚祖孙二人在《梁书•卷十八列传第十二康绚传》是有记载的,见P:196

康绚,字长明,华山蓝田人也。其先出自康居。初,汉置都护,尽臣西域。康居亦遣侍子待诏于河西,因留为黔首,其后即以康为姓。晋时陇右乱,康氏迁于蓝田。绚曾祖为苻坚太子詹事,生,穆为姚苌河南尹。宋永初中,穆举乡族三千余家,入襄阳之岘南。宋为置华山郡蓝田县,寄居于襄阳,以穆为秦、梁二州刺史。未拜,卒。绚世父元隆,父元抚,并为流人所推,相继为华山太守。

绚少俶傥有志气,齐文帝为雍州刺史,所辟皆取名家,绚特以才力召为西曹书佐。永明三年,除奉朝请。文帝在东宫,以旧恩引为直后,以母忧去职。服阕,除振威将军、华山太守。推诚抚循,荒余悦服。迁前军将军,复为华山太守。

永元元年,义兵起,绚举郡以应高祖,身率敢勇三千人,私马二百五十匹以从。除西中郎南康王中兵参军,加辅国将军。义师方围张冲于郢城,旷日持久,东昏将吴子阳壁于加湖,军锋甚盛,绚随王茂力攻屠之。自是常领游兵,有急应赴,斩获居多。天监元年,封南安县男,邑三百户。除辅国将军、竟陵太守。魏围梁州,刺史王珍国使请救,绚以郡兵赴之,魏军退。七年,司州三关为魏所逼,诏假绚节、武旅将军,率众赴援。九年,迁假节、督北兗州缘淮诸军事、振远将军、北兗州刺史。及朐山亡徒以城降魏,绚驰遣司马霍奉伯分军据嶮。魏军至,不得越朐城。明年,青州刺史张稷为土人徐道角所杀,绚又遣司马茅荣伯讨平之。征骠骑临川王司马,加左骁骑将军,寻转硃衣直阁。十三年,迁太子右卫率,甲仗百人,与领军萧景直殿内。

绚身长八尺,容貌绝伦,虽居显官,犹习武艺。高祖幸德阳殿戏马,敕绚马射,抚弦贯的,观者悦之。其日,上使画工图绚形,遣中使持以问绚曰:“卿识此图不?”其见亲如此。

时魏降人王足陈计,求堰淮水以灌寿阳。足引北方童谣曰:“荆山为上格,浮山为下格,潼沱为激沟,并灌钜野泽。”高祖以为然,使水工陈承伯、材官将军祖芃视地形,咸谓淮内沙土漂轻,不坚实,其功不可就。高祖弗纳,发徐、扬人,率二十户取五丁以筑之。假绚节、都督淮上诸军事,并护堰作,役人及战士,有众二十万。于钟离南起浮山,北抵巉石,依岸以筑土,合脊于中流。十四年,堰将合,淮水漂疾,辄复决溃,众患之。或谓江、淮多有蛟,能乘风雨决坏崖岸,其性恶铁,因是引东西二冶铁器,大则釜鬵,小则鋘锄,数千万斤,沉于堰所。犹不能合,乃伐树为井干,填以巨石,加土其上。缘淮百里内,冈陵木石,无巨细必尽,负担者肩上皆穿。夏日疾疫,死者相枕,蝇虫昼夜声相合。高祖愍役人淹久,遣尚书右仆射袁昂、侍中谢举假节慰劳之,并加蠲复。是冬又寒甚,淮、泗尽冻,士卒死者十七八,高祖复遣赐以衣袴。十一月,魏遣将杨大眼扬声决堰,绚命诸军撤营露次以待之。遣其子挑战,斩魏咸阳王府司马徐方兴,魏军小却。十二月,魏遣其尚书仆射李昙定督众军来战,绚与徐州刺史刘思祖等距之。高祖又遣右卫将军昌义之、太仆卿鱼弘文、直阁曹世宗、徐元和相次距守。十五年四月,堰乃成。其长九里,下阔一百四十丈,上广四十五丈,高二十丈,深十九丈五尺。夹之以堤,并树杞柳,军人安堵,列居其上。其水清洁,俯视居人坟墓,了然皆在其下。或人谓绚曰:“四渎,天所以节宣其气,不可久塞。若凿湫东注,则游波宽缓,堰得不坏。”绚然之,开湫东注。又纵反间于魏曰:“梁人所惧开湫,不畏野战。”魏人信之,果凿山深五丈,开湫北注,水日夜分流,湫犹不减。其月,魏军竟溃而归。水之所及,夹淮方数百里地。魏寿阳城戍稍徙顿于八公山,此南居人散就冈垄。

初,堰起于徐州界,刺史张豹子宣言于境,谓己必尸其事。既而绚以他官来监作,豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度,每事辄先谘焉,由是遂谮绚与魏交通,高祖虽不纳,犹以事毕征绚。寻以绚为持节、都督司州诸军事、信武将军、司州刺史,领安陆太守,增封二百户。绚还后,豹子不修堰,至其秋八月,淮水暴长,堰悉坏决,奔流于海,祖芃坐下狱。绚在州三年,大修城隍,号为严政。

十八年,征为员外散骑常侍,领长水校尉,与护军韦睿、太子右卫率周舍直殿省。普通元年,除卫尉卿,未拜,卒,时年五十七。舆驾即日临哭。赠右卫将军,给鼓吹一部。赙钱十万,布百匹。谥曰壮。

绚宽和少喜惧,在朝廷,见人如不能言,号为长厚。在省,每寒月见省官繿缕,辄遗以襦衣,其好施如此。子嗣。

我们从《梁书•康绚传》可以解读出康绚家族的信息,第一条,康绚家族来自康居国;其二,康绚家族的世系为:

曾祖,康因

祖父,康穆

  ,康元抚

本人,康绚

  ,康悦

我们对照一下《北谱》、《南谱》康绚家族的世系与《梁书·康绚传》的世系一致吗?回答:“不一致。”这种不一致的现象不知是“谱师”的编康氏族谱的套路;还是只读“谱”,不读“史”文人所为?至少《北谱》、《南谱》编撰者可能就属于读“谱”,不读“史”的文人。编撰《北谱》、《南谱》干什么?2013年我才知道是作为《中华康氏大统宗谱》的两大主支系的。可不知为何2013年过后,《中华康氏大统宗谱》的消息,从《中华康氏网》中消失了。

《中华康氏大统宗谱》为什么会从《中华康氏网》中消失,别的原因我不知道,我只知道的卫康叔与康居国的康绚家族,从族属和人种来说压根就不是一回事!卫康叔或康叔,他是姬姓,华夏族;来自康居国的康绚家族,据姚薇元……其人属伊兰(Iran)族。(注一)《隋书·卷八十三》及《旧唐书·卷一九八康国传》并云:“其人皆深目高鼻,多须髯。俗习胡书,善于商贾。”

荣新江教授在《從撒馬爾干到長安—中古時期粟特人的遷徙與入居》一文中有:

粟特人,在中國史籍中又被稱爲昭武九姓、九姓胡、雜種胡、粟特胡等等。從人種上來說,他們是屬於伊朗系統的中亞古族;從語言上來說,他們操印歐語系伊朗語族中的東伊朗語的一支,即粟特語(Sogdian),文字則使用阿拉美文的一種變體,現通稱粟特文。

我个人认为《中华康氏大统宗谱》的消失是好事,否则真的如方宏义先生在介绍《泰和康氏族谱序》时所说:“冒非所出之祖以誣先,稽非所受之姓以詭後”了。

 

正史无论按经、史、子、集或正史、地方志的排序,正史都排在前面。所以,孤立的研究族谱、或谱序,都会迷失方向。我这个比喻不一定恰当,正史好比航海的航标和灯塔,如果你在茫茫的大海中航行,如果你离开航标和灯塔的指引,后果是难以想象的,是搁浅、触礁,还是沉没?

数年来我最深的体会,读“史”和“不读史”大不一样。我为拥有正史记载,有出土汉简佐证的中华康氏祖源而自豪,我为自己没有陷入既无“正史”的记载;又无其它“典籍”记载的康姓源于卫康叔的“洪流”,而值得庆幸!

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