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匡裔康氏的血脉传承(三)    康庆山

转载 2016-06-29 06:28:26

⑴、泰和仙槎前溪康氏

康宁公传83世康宜举,生二子先庆、先采,84世先庆生二子以安、以乌。康以安留居于仙槎前溪,为仙槎前溪康氏之祖。

⑵、江西兴国程溪康氏

84世康先庆次子康以乌,徙兴国程溪,为兴国程溪康氏之祖。江西《程溪康氏家谱》记载“始祖宁公迁程溪至今”,证明程溪康氏为康宁公之后。

程溪康氏字派:

历代派行:先以郎光可    茂均文仕国    仲季 

本汝用应法    奇泰宣祖德    功名显世昌    富贵庆延长

新续派行:诗书传家久    礼义继前修    圣贤多作述    俊秀启鸿猷

⑶、于都康氏

83世康宜举次子康先采,生子康福,迁于都。(注①)

注①:笔者研究于都匡裔康氏时,曾在于都探寻其下落。本地有俗语云“康匡方,是一家。”为此,笔者于20109月特赴于都县汾坑、段屋、梓山康氏集居地寻访,但其地均为本姓康的“人瑞康氏”。故,康福后裔一支资料未详。

⑷、泰和灌溪坎下秀水康氏(注②)

世系图-14

①、1世祖 晋用13 正可(迁六合墟)→14 一清(迁秀水,子达观、大观、静观②)

②、15 静观16 惟道(承裕堂)→惟道→孝友堂

                                       ∣→笃庆堂

                                       ∣→述先堂

                                       ∣→四荣堂

            ∣→16 惟进(旌义堂)③

③、惟进17 伯宗(崇德堂)

      ∣→17 伯修(永承堂)→承志堂

                          ∣→永慕堂

      ∣→17 伯辅(亲贤堂)

       泰和灌溪坎下秀水康氏尊康晋用为一世祖。宋末元初,第十三世孙正可公从前冈村(已废)迁至六合墟开基。元代中期,正可公之子康一清从六合墟迁至秀水(即坎下)。

       康一清传达观、大观、静观三子。二子大观传六世迁至泰和县郭口堡,迄今人口鼎盛;三子康静观传惟道、惟进,衍出两房,即承裕堂和旌义堂。随着人口的不断繁衍,两房又各分立四支居。承裕堂惟道公系下传九代后,于二十七世时分四支房,即孝友堂(现有人十八户),笃庆堂(现有人二十七户),述先堂(现有人三十七户),四荣堂(现有两户)。旌义堂惟进公系下传四子,长子康伯宗为崇德堂祖(现有人二十余户);次子康伯修为永承堂祖,永承堂人丁兴旺,后又分为承志堂(现有人十八、九户)和永慕堂(现有人三十余户);四子伯辅为亲贤堂祖(现有人十二、三户)。

       据1995年统计,秀水康氏有787人,其中旌义堂412人(男318人,女94人),承裕堂375人(男273人。女102人)。

       注②:据易晖《泰和灌溪坎下秀水康氏》一文“秀水康氏宗族780余人(2001)。康氏宗族源远流长,是泰和县有名的望族,据《康氏族谱》记载,秀水康氏发源于山西晋阳,始祖句须晋阳人也,宰鲁匡邑,以邑为氏,故姓匡。传至稠公,归宋,避讳易匡为康。”泰和秀水康氏为康稠公系下支族,未复匡姓,与宣、宝公后裔又复匡姓不同。由此分析,秀水康氏很可能是宁公后裔。    人们关注的第一个焦点就是湖南双峰康氏,据我所知双峰康氏文化研究分会认同康叔为始祖,但是没有泯灭的良知仍然认世福公为迁湘始祖, 2011921日,湖南省娄底市双峰县康氏文化研究会成立暨迁湘始祖世福公诞辰纪念大会,在该县蛇形山镇曹来村康氏宗祠隆重举行,来自湖南新化、涟源、郴州,江西泰和、四川安岳、重庆巫山、河南南阳等地的康氏族人400多人参加了本次活动。他们只不过说他们的世福公,源于康叔而已!

       康暮春的《匡本康出》也不否认这个基本认识,而且在他的《匡本康出》一文中,也有匡句须、胄、晴夫、赐夫、昭夫、世福公等。康暮春先生的《匡本康出》见于2011730日中华康氏网,由admin先生编辑:

       “匡本康出解(连载一)编辑:admin 日期:2011-07-30

       康慕春,字文燕,男,湖南双峰县蛇形山镇曹来村春公房后裔。他于2010年开始进行有关匡本康出考证,本网从即日起将对其考证论述予以连载,敬请广大族人关注,共同探讨。    慕春族贤退休前,曾担任原县级娄底市市委副书记职务。退休17年来,他返梓致力于家乡的福利事业建设,牵头筹建了当地的雷峰山圣地风景区,积极参与康氏宗族事务,潜心研究康氏文化,多次走访江西泰安,撰有专题论著,以雄厚的史料阐述了匡本康出的学术见解,并疏理了康氏3026年以来122代的阶段脉络。对他独到的见解和成果,现将节选分段连载,希望能对康氏文化研究有所帮助。——编者康芳丽注

#连载一                  【序】    

        为披露姓氏来源,明确祖宗身世,追寻根源所在,展示祖先名人,经查验证,特编源流考,让子孙后代更好的看清前人的缩影,接受启迪和激励,奋发图强,做美德新人。    我老成凋谢,才识学浅,原有史志奇缺,给全面综合好康氏文化带来了很大困难。但出于爱祖之心,在康氏族人的鼎力相助下,特书此志,为今后续修康氏族谱的贤者作为参考   这次综合整理,解决了以前二修族谱中的三个问题:

  一是从有尾无头中理出了一条康氏繁衍生息的生命主脉。

  二是查证了康本匡出为讹传,应为匡本康出。       (1)角公,句须宰鲁匡邑,是康叔的30世子孙;      (2)从句须公起,匡康共祖66代;

      3)宋朝因避皇帝赵匡胤孤名讳凡姓康皆改为姓康;      (4)因过去交通不便,湖南康姓修谱主要来源于晋阳堂匡姓。

  三是双峰康氏春公房除供奉三位恩祖外,还应设始祖像进行供奉。           

 歌曰:              

贤君康叔是源泉,

百二十二枝叶连。              

百花园中乃馨鲜,

忠国敬祖世代传。              

东海源流浪推浪,

康庄大道永向前。

        匡本康出解连载二 (世系繁衍篇)浏览: 185 次作者:admin 日期:2011-07-30 09:25

       康姓经历了3037年,算到现在双峰的最小字辈止已繁衍了 122代的悠久历史。下面分三个阶段阐明世代源流:     从西周康叔(公元前1026年)至卫周角公被废为庶人(秦二世元年——公元209年),即春秋末年到战国时期,经历了817年,传流30代。根据《史记 ·康叔世家》及《山东平邑县康家寨谱系考》记载:     【笔者注】:康暮春先生的原文通篇错别字较多,可能是代笔者所为。为保持原文原样,一律不予改正。为节省篇幅,将烈祖、烈宗的人名横列。

       一世祖封康叔、二世祖年康伯、三世祖嗣伯轩、四世祖庭伯鹿、五世祖靖伯附、六世祖贞伯原、七世祖顷候醒、八世祖鳌候勋、九世祖武公共伯和、十世祖康寿羽、十一世祖康鱼皖、十二世祖康面贵、十三世祖康齿奇、十四世祖康星、十五世祖康贝绢、十六世祖康鼎、十七世祖康谧、十八世祖康贞、十九世祖康龙、二十世祖康鹄、二十一世祖康学教、二十二世祖康郝、二十三世祖康沦、二十四世祖康文、二十五世祖康禹、二十六世祖康镐、 二十七世祖康豫、二十八世祖康鞴、二十九世祖康橘、三十世祖康角    从战国时期(公元前209年)至元明间(1351年)经历了1560年,传流了65代,主要是官宦时期。自句须、宰鲁匡邑后,以邑为氏。代有显者,历传至通,仕议为丹阳令,遂家金陵至嵩,为太原承家。太原崧赘居东海,其子纲为东海太守,生尚书令刊,承相乐安侯衡。刊生郎中令成,衡生宏文馆学士咸,自成至通,判陇西居长安至超,复居金陵至胃。    胃祖唐贞观时期为吉洲别驾,因家泰和初洲(今淘铎匡家坊),实为前溪及麻洲、灌洲、灌溪共出之祖。二子曰琬、曰玉(即珏)。琬裔后徙安城,避宋祖讳易匡为康,玉数传至稽,徙仁善乡深溪。稽数传至稠,为南唐进士,剌斩洲入宋,亦避讳易匡为康。子三:孟曰宜,为博士仍居深溪;仲曰宁,赣县司书;季曰宝,宋评事,徙庐陵麻洲富田,改姓曰王九传至昭夫。徙居灌溪亦曰姓康,为灌溪初祖。   

 注:1、康叔后裔的十三个姓氏中有匡姓。       

 2、双峰康氏二修族谱存疑。       

 3、江西泰和、官溪村康人在家找到卫君角为一世的世袭源流。    三十一世祖 纾  句须,宰鲁匡邑、三十二世祖 降、三十三世祖 佚、 三十四世祖 伯阳、三十五世祖 禀、三十六世祖 霖、三十七世祖 通,汉武帝时为丹阳令,即楚所属金陵、三十八世祖 式、三十九世祖 崧 嵩 嶷、四十世祖 纲 汉武帝时东海太守、四十一世祖 刊汉尚书令,汉丞相、四十二世祖 成、四十三世祖 辅、四十四世祖 寻、四十五世祖 适 汉陇西郡守,寓居长安、四十六世祖 郭 乐安侯、四十七世祖 喜 为江陵令、四十八世祖 超 荆州文学士,子孙复居金陵、四十九世祖 骧、五十世祖 融、五十一世祖 或、五十二世祖 群、五十三世祖 约、五十四世祖 活、五十五世祖 楷、五十六世祖 襄、五十七世祖 少经、五十八世祖 孔昭、五十九世祖 出、六十世祖  佑、六十一世祖 琛、六十二世祖 世卿、六十三世祖 积、六十四世祖 胃 金陵人唐贞观别驾,因家泰和祁洲(今淘金驿东),国家坊,深溪县前溪及麻洲、灌溪出之祖、六十五世祖 珏琬、六十六世祖 侃、六十七世祖 禧、六十八世祖 德安、六十九世祖 常、七十世祖  泊(具、坊、坎、坼)迁居泰和仁善乡为深溪东源始祖、七十一世祖 大、七十二世祖 肱(云、晖)、七十三世祖  晔 徙麻溪易康为王,又分富田灌溪、七十四世祖 稠、七十五世祖 宝(宁、宣)徙居户陵孺彬、麻洲、又易康为王、分富田灌溪、七十六世祖 磷、七十七世祖 献、七十八世祖 拱、七十九世祖 允吉、八十世祖 晕、八十一世祖 进、  八十二世祖 昭夫、八十三世祖 晴夫 姓康为汉溪初祖、八十四世祖 夏初、  八十五世祖 季平、八十六世祖 时举、八十七世祖 顺伯、八十八世祖 恭伯、  八十九世祖 祥可(仁可、贤可、济可)、九十世祖 以和、九十一世祖 德、  九十二世祖 存、九十三世祖 仲、九十四世祖 务、九十五世祖 煤(土玟)、  世福祖(公元1351年)至今(2011年),经历了660年,传流了26代,是工农商学兵综合发展时期。    世福祖自朱元璋采取迢移吴西之民,以适楚南的政策,由江西泰和之灌溪,迁徙湘上云田白冲大岭下,而家马稽,永乐时,九十八祖永忠公再迁于螯亭,洪山殿。本邑低坪,仲高祖后代廷金公一支,肇自蔡高塘分支,子孙是如基播星罗。衡山衡邑这一带的后裔,由永忠公而分。仲沧公徙新化,子孙繁衍,世远路隔,久失联系。伯诚公又分汝涟、汝钊、汝剂、汝汉四房。涟房迁居湘潭、湘乡,剂房居洪山殿,子孙亦繁,祠宇另立曰继术堂     我们春公房,原祠宇另立白石湾,祠牌敦本堂,现分居泉水山、沙子塘、煤嘴坝、灌冲、杨柳坪、丁家塘,这次四修族谱约达4000多人。祖先世繁生息于此乐土,躬耕畎亩,入地夺宝,勤俭治家,族风敦厚。    期间豪杰辈出,文人雅士颇多。令风云为之变色,山水为之高歌,为国争贡献,为后代谋幸福,推动历史的发展,写下了光辉一页。    九十六世祖   德福 从泰和徙居湖广湘乡大岭山下,尊湘始祖、九十七世祖  以载、九十八世祖   永忠 衡山衡邑这一带的后裔由永忠公所分、九十九思明   另一支徙衡阳衡山、一百世祖   仲倚   仲先 仲高 仲秀徙湘乡底坪、 仲全  仲沧徙居新化、一百零一世祖 伯成 伯隆、一百零二世祖 汝通徙居湘潭湘乡、汝涟 汝钊 汝济 汝汐 继术堂、一百零三世祖 丹英、世福祖下代辈序:     德以永思仲 伯汝丹时廷 璺定国朝正 万代景增荣 人文昭炳蔚 纲纪树家桢 胎训钦承久  胤嗣佑启宏 远绪徵江右 芒馨振楚滨 清芬常念祖 齐治在修身 垂裕箕裘广 迪光祀典新 伦敦根本立 仁让展经纶。


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