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惟大英雄能本色    是真名士自风流

(2011-07-29 11:03:08)
分类: 一家之言

惟大英雄能本色 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>是真名士自风流
                                                               《黄溪夜泊·欧阳修》绘者:戴敦邦

 

    字如其人,文如其人。
    王羲之之字,骨鲠激切,不屑细致,若高士逸行,风度萧然;颜真卿之字,刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝。韩愈之文,手持文柄,仰视寰海,不平则鸣,冲飙浊浪;苏轼之文,旁敲侧击,针砭时弊,雄辩滔滔,恣肆纵横。
    然而,也有人不如其字,人不如其文者。
    褚遂良的书法“古雅绝俗,瘦硬有余”,其《雁塔圣教序》,最有自家之法。此碑将虞欧法融为一体,皆波势自然。气韵直追王逸少,用笔结字,圆润瘦劲之处却是褚法。唐人李嗣真的《唐人书评》评其字曰:“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方。”然高宗永徽元年,褚遂良却以抑价强买其部下、中书译语人的土地被劾,出为同州刺史。三年,召还,任吏部尚书后,其不思悔改,马上又将弹劾他的官员外贬。
    宋之蔡京、秦桧,明之严嵩,爵位尊崇,书法高品,但因大节已亏,立身一败,书也因人而废,湮没不传。秦之李斯,宋之赵孟頫,明之张端图、王铎也是因人品颓丧、疵瑕滞躯而为世所诟的。
    董其昌书法举止安和,字体神秀,为开书法一代宗师者也。然而因其贪婪残酷本性、横行乡里之为,书法也随之嗤之以鼻,睨而视之。明万历三十四年,董其昌从湖广提学副使任上辞官回松江赋闲。居乡期间,抢男霸女,欺压良善,其子董祖常看中生员陆某的使女绿英后,便纠合200余人夜闯陆宅,打散家人,抢走绿英,且将其家资掠夺一空。生员范昶愤懑不过,据此作《黑白传》。董其昌后又逼死范昶,将范家婆媳二人剥衣羞辱。此事激起了公愤,生员们一把火焚坍了董宅,并将各处董书匾牌尽毁。
    明崇祯十年,徐霞客凭借着地方官赠予的马牌,驱使夫役整日赶路,众夫役逃逸,徐便牵捆其前行。一次到某村,村中男子闻风循山村,徐便引仆人挨户搜查,捕得二妇人,命其搬运行李。驿站老叟父子赶来后,满是怨气的徐霞客用鞭子迎接了他们。饭后又令老叟与妇人为其铺床,并迫其寻索抬轿扛锱之役。徐霞客的文章模山范水,情景交融,漱涤万物,摇曳多姿,深得自然之灵气,造化之神妙,谁能想到,清新的文笔后还有着诸多令人瞠目结舌的举止。
    今人只知王时敏的画墨法淳厚却飘逸荡流,清新幽雅能力追古法,为清初“四王”之首,却不知他24岁即恩荫为尚宝丞,掌管国玺,后官至太常寺少卿,其祖父王锡爵曾任万历年间的宰相。清兵将至太仓,这位世代高官厚禄、钟鸣鼎食之人,却“遂与父老出城迎降”,为时人所诟病。
    清末叶德辉乃读书种子,且在学问上甚是了得,先后花费24年校刊编定15部前人所撰的书籍目录著作,合称《观古堂书目丛刻》,其中《宋绍兴秘书省续编四库阙书目》为考证校刊的一部重要的宋代官修书目,所著及校刻书凡数十百种。其弟子杨树达评其版本目录学说“淹通目录,识别版藏。凡雕刻源流,传本真膺,莫不骈列在胸,指数如画”。谢国桢誉之“精于目录之学,能于正经正史之外,独具别裁,旁取史料,开后人治学之门径”。其目录学著作《书林清话》、《书林馀话》至今仍是这一行的权威,此二种采撷广博,凡涉镂板、印刷、装帧、传录、收藏、题跋、校雠等史案掌故,皆有考证,故为版本目录学者所重视。但叶生活上却有着诸多劣行恶迹,出入公门,鱼肉乡里,尝逼令娼妓群相裸逐,大有殷纣遗风。论其人实无可取。1927年,他曾奸污过的乡间某少女,后参加革命且任干部,将叶氏所为报告省党部,遂由组织出面,处死叶氏,为女讨回了公道。章太炎闻讯叶被羁,急电求情:“湖南不可杀叶某,杀之则读书种子绝矣。”然为时晚矣,叶已以“土豪劣绅”罪名就木,据云死时身中六弹。刘师培乃清末经学大家,其服袭先业,又秉绝人之资,泛览百家,兼综条贯,著作凡论群经及小学者廿二,论学术及文辞者十三,群书校释者廿四。然其先是投靠端方,出卖友人,后又参与筹安会,支持袁世凯登基。刘追随端方入蜀,端遇害,刘闻风逃沪,仇党欲杀之。此次又是章太炎挺身而出,为这位势同水火的论敌鸣冤:“今之文化凌迟宿学凋丧,一二通博之才如刘师培辈虽负小疵,不应深论。杀一人无益于中国,而文学自此扫地,使禹域沦为夷裔者,谁之责耶?”这回有人买太炎先生的面子,刘因得免。
    若以儒家“大德不逾闲,小德出入可也”的道义标准衡量之,董其昌、徐霞客、叶德辉乃小德出入也。明末还有位远比徐氏闻名的文人阮大铖,便是位逾闲的不肖之辈了。十七中举、三十进士、被誉之为“江南第一才子”的阮大铖,一生著作等身,传世剧作《燕子笺》《春灯谜》《牟尼会》《双金榜》四种,簇簇能新,不落窠臼,匠心独远,蹊径另辟,以致大江南北,脍炙人口,梨园子弟,争相扮演。他还蓄养戏班,延请名伶,自己也常常粉墨登场,参与其间。阮家班对于弋阳腔、青阳腔、昆腔的发展与传播,乃至对京剧、黄梅戏的形成,都起过重要作用。然而在大节方面,他先是从东林党倒戈,投靠阉党魏中贤,复又排挤迫害东林及复社清流,后从南明兵部尚书的位子上降清,且充当前导,攻破金华时,城中无人,清军断炊,阮则自掏腰包广搜鲜肥,遍宴诸帅,席之丰盛令清帅惊讶不已。夜驻帐,又亲自执鼓板唱昆曲以侑酒。后人以阉党余孽、南明权奸、清朝贰臣概括其一生的同时,其文名也被湮没了。
    龚橙乃龚自珍之子,幼好学,天姿绝人,而父之藏书无所不窥,为学浩博无涯。既长,随父入都,兼识满洲、蒙古、唐古特文字。第二次鸦片战争时,英法军队侵入京师焚圆明园,龚橙为引导,并单骑先入,自取金玉重器以归。
    苏轼言:“君子小人必见于书。”实不尽然,现代心理学家便将这种学与人、文与人的相悖,称之为人格的多重性。爱屋及乌,抑或殃及鱼池,背景的了解有助于领悟作品的主旨,知根知底却往往使其宗源更为模糊不清,字如其人、文如其人的命题没有错,只是不全面。“惟大英雄能本色,是真名士自风流”,不妨在此另类引用,大英雄不敢言,真名士者,董其昌、徐霞客、阮大铖皆然。

 

                                                                              文:介子平

 

附:

上文取自2010年4月14日的《晋中日报》,题目是文中自取。

因原文未附图,复制了一张戴敦邦先生的贴上,与文字辉映一下。

有不妥之处,望介老师免“学生”死罪吧!

 

介子平老师的博客地址:(文,史,书,画皆有,相信很多朋友看后会喜欢的)

http://blog.sina.com.cn/u/1270207712   

 

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