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洛阳和西安哪一个更能代表中国古都文化?

(2017-08-30 20:49:21)
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杂谈

《洛阳和西安哪一个更能代表中国古都文化?》

文/无风即风

可以肯定地说,这两个都是最好的古都,因为两者都是历史上最多朝代或政权以为都城的千年帝都。


洛阳:夏、商、西东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋。

长安:西周、秦、西汉、新朝、玄汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。

其中长安还有东汉献帝(六年)与西晋愍帝(四年),以及唐代武则天篡唐的“武周”的三次短暂记录。

从次数看,长安略胜,但是长安与洛阳又都有过“两都”时期,如周代时长安(镐京)为“宗周”、洛阳为“成周”;东汉也将长安与洛阳设为两都,班固还为此专门写了首诗叫《两都赋》(《西都赋》与《东都赋》);隋唐也是以此二城为两都。

所以笼统的次数对比的话,是没有意义的。

那么,只是算大一统王朝的了?

洛阳:东周、东汉、西晋、隋、唐

长安:西周、秦、西汉、隋、唐。

两城平分秋色。

这么看来,用次数是无论如何都分不出高下的。

那就得去追根溯源。


一、洛阳:是最早的“中国”也是最早的王城

《诗经·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方”。

此处的“中国”就是指洛阳(不是指秦汉后大一统的“中国”)。

据《尚书·夏书·禹贡》记载,大禹分野划区,共有冀 徐 兖 青 扬 荆 梁 雍 豫 共9个州,冀州为“九州之首”,大概指今晋南、豫西、以及冀南一带。



其中,洛阳因地形制胜而成为冀州的中心,隋炀帝营建东都洛阳的诏书曰:“洛邑自古之都,王畿之内,天地之所合,阴阳之所和。控以三河,固以四塞,水陆通,贡赋等”。

可见洛阳的地理优势是非常之明显的。

沿着今洛阳市的洛水一路向南,分别有夏都斟鄩(有争议)、 商城偃师(无争议)、周代“雒邑”(无争议)、 东汉都城(无争议)、以及隋、唐东都(无争议)一共6大都城遗址。





因此,我们现在总说洛阳是“十三朝古都”,其实这个说法是有点不严谨的,而且1500年的建城史也是不严谨的。

事实上,洛阳建城的时间远超我们所知,比如中华民族的文化源头《河图洛书》(目前已知的,没有比这本书更早的上古史籍,相传为伏羲所作)的“洛”字就是指洛水——《周易·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”

洛水源出陕西洛南县洛源乡的木岔沟,而洛水以北就是洛阳。



这里又牵引出两个重要信息:

①洛阳的名字本身就是一张代表时间起点的“名片”——“州”与“阳”都是中国最早的地理位置之专属名词。其中“州”是指比较大的地方或指部族居住地,如“在河之洲”就是指环绕着河流的高地或山丘;而“夏州”、“戎州”则是指代部族的居住地,可见“州”并不一定是具体面积领域的地理位置。

但是冀州的“州”却独一无二,它一直是指向具体的准确位置,甚至大小。在《禹贡》中,每提到其他八州时,无一例外地要带上如“济、河惟兖州”、“海、岱惟青州”、“淮、海惟扬州”等等附带方位,而冀州前面却没有任何说明。



这就充分说明了冀州是指固定的地理方位,在那个时代,一定已经天下皆知,所以不需要添加任何的前置说明。同时,也有下列写法可以看出,其他八州就是围绕着冀州的东南西北四个方向的领域——《周礼·夏官·职方氏》曰:“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。

所以上古“九”字是一个虚数,意为“很大”或“无限大”——但这一定义却并不包括冀州。

因此,冀州就是名符其实的九州之“首”、天下之“中”。

而洛阳就是九州之“首”的中央,是真正的天下之中的中央!

因此,我们完全可以断定,以冀州的特殊性,充分有力地说明,它只能是都邑、甚至是王城!


②洛阳之“阳”揭示王城之实

古人有“山之南水之北谓之阳,山之北水之南谓之阴”的地理划分规范,这句话是什么意思了?

直接的说,就是山和水的南北方向在上古时期是不同的——是相反的。

因为东亚在北半球,所以一般山的南面是向阳坡,而山的北面则是背阳坡,因此,山北阴凉而谓之“阴”。



而水了?因为我国的地势是西高东低,水源又全部发迹自青藏高原,所以我国的河流全部都是自西向东流的,而且越往东就越低,所以水的南北方向和山刚好相反:

水的北面地势偏高,阳光普照,故谓“阳”;
南面地势低,多不触及阳光,故谓“阴”。

所以才说洛阳之名来自位于洛水之北。

又众所周知,我国的所有建筑、墓葬,以及一切涉及“忌讳”、“吉凶”的东东都必须坐北朝南。

这一点原因是为何故已不可考,但是我们知道,皇帝、王城是一定要坐北朝南的,因为根据上古礼法,人臣一定要“面北称臣”——要不然,就表示不臣服,有贰心。



而且,在上古时代到秦汉之际,“阳”字也是不能乱用的,有“阳”的城邑基本都是指都城王城或重要的军政中心,如秦帝国的栎阳和咸阳、赵国的“晋阳”、燕国的武阳等。



那么,联系到迟至晚夏与早商之间,洛阳已经是铁板钉钉的王城(二里头)。



综合上述,我们完全相信上古洛阳早已是一座王城——至少在那个时代一定是能达到王城的标准(你不能拿后世标准来比)。

据考古学家判断,二里头兴盛时期的人口,猜测在3-5万人之间,这在当时的东亚地区,甚至是整个地球的同时期,都是超级人口大邑——你知道,罗马是不可能一日建成的。

因此,上古洛阳已进入“王城”时代是客观的判断。

毫无疑问,洛阳建城已超3600-3800年;

建都则超2000多年,这是长安不能比的。

公认的王城

《孟子·万章上》:“舜……然后之中国,践天子位焉,而居尧之宫,逼尧之子。”

注意:这里带上了皇权的说明,所以此处的“中国”就是明白无误的王城。

《逸周书·度邑》:“自洛汭延于伊汭,居阳无固,其有夏之居。我南望过于三途,北望过于有岳,鄙顾瞻过于河宛,瞻于伊洛。无远天室,其曰兹曰度邑。”

武王伐纣后与周公决定重建天洛阳,并称洛阳为“有夏之居”。

《尚书·召诰》详细记载了周公重建“雒邑”(洛阳)的经过。

上古王城洛阳的重生——根据文献年限:大禹的时期为公元前2200 ,那么,到武王重建洛阳时已历至少1000余年。

因此,上古时代:洛阳完胜长安!


二、长安是“大中国”的No.1王城

何为“大中国”?

就是针对上古三代时的“中国”(九州之中)而言,也就是大一统王朝。

夏、商两代是中国史上第一次出现的“大一统”王朝——请注意,我必须严肃指出今人谈夏商的“统一”时的鄙夷与不屑(尤其是对夏朝)之荒唐无知。



总有人对夏商的“统一”嗤之以鼻为“未统一”。

包括巨多的专业学者,特别是考古学家!

讲道理,这些人的观点是很荒谬的,因为他们的“统一”标准是以秦汉后的“大一统”为参照,这根本就是颠倒是非不讲常识!

这不是先有鸡还是后有蛋的关系,而是夏商周与秦汉根本就是两只不同的“母鸡”好么???

大秦所灭的六国是原周朝的版图——这没错。

(同时,西周的版图也与《禹贡》九州相符)。

但是,大秦除灭了中原六雄以外,还灭了历史上从来未归属过中央王朝的巴——重庆、蜀——四川、闽——福建、越——两广,一共4个少数民族国(政权)好吗???




所以,严格地说,秦王扫六合其实只是重新统一了周朝鼎盛时期的版图,而攻灭南越后,则是领土扩张,不是“统一”。

既然也说得那么细了,那我们不妨可以顺便记住,其实秦始皇一统天下一共灭了11个国家/政权,分别是:燕、赵、齐、魏、韩、楚、巴、蜀、闽、越、卫。



最后这个卫国,是被历史遗忘的先周宗亲国,秦王扫六合后并未顺势武力收揽此国,而是留着做了卫星国,秦始皇这样做的原因是:一卫国早就已依附秦国;二卫国自战国中后期起,就已经成为了名符其实的“中立国”—— 类似今天的瑞典、瑞士,啊不~应该说是梵蒂冈才对,即早就失去了实际的“主权”,弱小到完全只能听任其他诸侯国的摆布,一时要认这个国家做爹,一时又要认另一个国家做爹;三是战国七雄毕竟都是出自周王臣下,故对于周武王亲弟弟姬封一系的卫国是始终抱有尊敬的,就像一种信仰(所以我说它更像梵蒂冈)。

总而言之,卫国就这样无惊无险地一直维持到了秦二世时期,胡亥把卫国末代国君“角”废为庶人,才正式结束了姬周王朝的最后一国。

回归主题,再次强调:是大秦的开疆拓土才奠定了后世的“中国”,而不是先有了那个“中国”!


所以,夏商周当然是名符其实的“大一统”国家,只不过一代比一代更大而已。

既然如此,那就来看看夏商周三代时长安的地位。

夏、商无长安,因为“长安”(镐京)是岐周人带过来的。

武王伐纣实际上就是中华民族原来分裂的两大集团的一场决战,是相较于夏、商的东华夏先民集团更落后的西华夏先民集团的一次“统一”战争。



注:虽然夏朝因周人坚称“有夏氏”、“我有夏”而说自己是夏人的后裔,以及夏朝也有“西来说”(如夏代的“昆吾国”,今山西运城一带,有人称它是夏的旧都)。

因此,似乎夏朝也应是西华夏集团的先民。

然而,不管如何,即使夏人是西来的华夏集团先民,可是其崛起与鼎盛却是在东部,所以,夏商仍应归类为东华夏集团。

因此,长安还是由周人带入中华的。

也所以,长安的历史是自西周起。

同理,长安的开发也是周人完成的。

有兴趣的可以搜索一下“公刘”(周人先祖),周人发展西北,是十分艰苦的创业故事,是农业民族的开天辟地之作。


①最初的“长安”有两座

《诗·大雅》曰:“文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰”——先有丰京后方有镐京,丰京在西,镐京在东。


而且,两城相距很近。如《尚书·召诰》云:“惟二月既望,越六日乙未,王(周成王)朝步自周(宗周,即镐京),则至于丰”——身为帝王,“步行”上朝???

可想而知,丰、镐实为一城,面积总合17平方公里!

“长安”一出世就碾压洛阳!是夏代洛阳(二里头)的5.6倍!

问:西周时的洛阳(雒邑)有多大?

《逸周书·作雒解》记载:成周城(即洛邑)“城方千七百二十丈,郛(外城郭)方七十里,南系于洛水,北因于郏山(北邙山),以为天下之大凑(大都会),制郊甸六百里,国田土为方千里,乃设丘兆于南郊,乃建大社于国中”(注:此处的“国中”对应《诗经·大雅·民劳》里的“中国”,可见此时的“中国”为国家之名与国家及民族之统称的概念已经形成,与西周出土文物《何尊铭》之“宅兹中国,自兹乂民”——“居天下之中,统领万民”的意思是一样的,强调的是皇权、是广袤疆域)。


雒邑大致等于今天洛阳市的洛河和邙山之间的瀍河两岸。

目前的挖掘面积为800平方米,所以估计面积不会大于丰镐。


②长安比洛阳更“现代化”

A、道路与区域规划:

《周礼·考工记》:“匠人营国,方九里,旁三门;国中九经九纬,经涂九轨;左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”这里的国也就是国都。它是一座方形的城,即方方九里之城。其总体布局为城的每面有3个城门,即都城12门。有南北向的街道9条,东西向的街道9条,即九经九纬。也就是说,通向每个城门的有3条平行的街道,构成左出右入,车从中央的街道格局。经涂9轨,指经纬之途皆“容方九轨,轨谓辙广凡八尺积七十二尺,则此涂十二步也”


B、“前朝后市”:繁华盛世的证明

《周礼·司市》:“大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。”贾公彦疏:“向市人多,而称大市。”


此即我国最早的贸易集市制度,称为“三时之市”。

大市用今天的话语来讲就是指商品经济交易,而朝市、夕市,顾名思义,就是集市,不同的是,正如《周礼·司市》所说,朝市“商贾”为主,这显然是由官府组织的;而夕市则是“贩夫贩妇”——这显然有很大的自由性,而且很有些几分今天的“跳虱市场”、“创业集市”的感觉。

《史记·张仪列传》:“臣闻争名者於朝,争利者于市,今 三川 、 周室 ,天下之朝市也”——“争利者于市”,此处太史公对这样的“逐利者”全无贬义,反露褒扬,这无疑表示了西周丰镐商品经济市场是如何的空前发达。

古今中外,史学家一致公认丰镐是中国最早的大城市。

公认丰镐是当时世界上最发达的大城市——难得鬼佬不挑刺~


③长安的军政优势更适应时代

虽然在交通与物产方面,洛阳完胜长安,一是地处天下之中,四通八达、又兼漕运之便;二是土地天下最肥,年年丰收、岁岁盈余——除了洪患以外,洛阳对比长安真没啥可挑剔的。

但是,因为武王克周后,使中原大地东西连成一片,此时的政治中心不能再只偏向东面,而且东面也十分安全,大海无外敌。所以长安的军政地位与优势开始凸显,泾、渭、沣、涝、浐、灞、高、橘“八水”绕关中,使同样沃野千里,丝毫不逊色洛阳。又随着西周的开明经营,以丰镐为中心,中原王朝逐步控遏西北九戎之地,东进如泻龙门水、西守固若金汤,总能进退自如——如果不是后来分封制的弊端开始显现,导致权力分散,西周是不会亡于犬戎的。

到得大秦崛起时,已经形成“东有崤函天险,南有武关、西有散关、北有萧关”四大要塞拱卫,八百里秦川已具气吞山河之势,“无敌”天下!


所以,一直持续到唐晚、中原王朝史无前例的衰落前,长安都绝对完胜于洛阳——无论是东周、还是东汉,以东都洛阳为天下第一都,均是不得已之举。

故,进入秦汉之后,宋元之前,洛阳是无法与长安相比的。


三、文化方面

①洛阳是永远的华夏发祥地

唐后期李涪说“中华音切,莫过东都”,又“(洛阳)居天地之中,禀气特正”,一力推崇古洛阳华为中华正音。

宋代寇准和丁谓讨论标准音问题,《谈选》记下此事,寇说“惟西洛人得天下之中”,丁说“不然,四远各有方言,唯读书人然后为正”——再次肯定洛阳大学的“读书音”(非民间方言)为“中华正音”。

语言是人类在生理技能上与万物最大的区别,所以洛阳在文化的地位上是长安永远无法比拟的。


更别提“三皇五帝”与洛阳的历史了——几乎都是在东岸发生的。


②长安是华夏族问鼎帝国之巅的见证

但是,虽然在文化之根方面,长安与洛阳差距如此悬殊,但是正如笔者前文强调过的那样,洛阳只能代表“东中国”或顶多是“东&北中国”,而统一西、南,并一并将东西南北变成中华民族版图的必须是大秦帝国。


自秦以降,一直到唐代,长安都是天下第一都,而且也见证了中华民族从崛起到极盛的全过程。

所以,无论洛阳此前有多深的文化底蕴,但是在秦汉之后,长安已经事实代替了洛阳成为真正的第一王城,不可否认。

无洛阳,不华夏;无长安,不中国。

一民族,一国家,皆为缩影。

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