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2010.08.22.(哥林多後書12)

(2010-08-31 11:57:17)
标签:

哥林多后书

分别为圣

杂谈

分类: 哥林多后书

主阿,我們何等羨慕大衛所得的`所享受的那種屬靈境界!他作見證說,“我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。因此我的心歡喜,我的靈快樂,我的肉身也要安然居住。。。你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂”。我們知道你對待你的眾兒女, 是從不偏待的,你在我們身上的恩典,不會差於你在亞伯拉罕`摩西`大衛`但以理`保羅身上的恩典。他們與衆人的不同,原來只在於“對你話語反應的不同”!主阿,一來你的口向我們是張開的,你的心向我們是寬宏的,我們的不能得着,原不在乎你,乃在乎我們自己信的太遲鈍。主阿,我們知道我們的靈裏劣根,是何等根深蒂固。感謝你, 你安慰我們說,發現問題,就是新恩來臨的開始。主阿,我們眞極盼,能脫離老我的捆鎖,突破自私的界限,而能得着眞正分別爲聖的目標`關心`眼光`和方法。求聖靈,多多光照我們,使我們能拔出“時常聽而不明白,明白而不信,信而不確認,確認而經歷了,也卻不能得着24小時以瑪內利完整系統”的靈裏劣根。我們要時常享受“你在我們中間居住,在我們中間來往”的美景和福份, 阿們!

 

與不信的, 不要同負一軛 

 
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  我們在耶穌基督裏, 已得了神爲兒女們所豫備一切的福分了! 靠基督的恩典, 我們已回覆了與神永遠父子的關係, 我們能享受神藉神的話`基督`聖靈與我們同在的一切福分, 我們能享受四大福音化的永遠應許所指引神在凡事上的美意, 我們能享受一生隨着我們的神的慈愛和恩惠, 我們也能享受神的引導`幇助`供應`成就的福分, 我們並能享受神在我們所遇的苦難中所彰顯七倍的恩典和冠冕.

  但是, 一個聖徒眞正能享受其在基督裏榮耀的福分, 是從他的眼光眞正被打開之後才能開始的. 許多蒙神呼召的聖民, 不能盡享自己在基督裏已得這豐盛的福分, 是或因爲尙未眞正認識活在自己生命, 也活在自己生活裏的神, 或因爲尙未知道自己所得的何等豐盛, 也或因爲尙未整理自己所得的, 也或因爲在自己生命`生活`人際關係裏, 尙未眞正確認`察驗`經歷所得的了. 所以, 一個聖徒蒙召而信基督, 信基督而歸入以色列家(敎會), 歸入以色列家而時常與聖民一同學習`禱告`事奉的日子裏, 必要一次淸楚經歷"眞正認識神, 明白`整理`確認自己所得的"的過程. 過去, 屬靈先進們在他們一生中, 都經歷過一次淸楚"遇見活在自己生命`生活裏的神", 然後, 他們的人生是都能進入完全另一"跟從神, 依靠神, 享受神"的生活裏了. 約伯經歷了, "我從前風聞有你, 現在親眼看見你"經歷之後, 他和他的家`後裔, 都能進入另一時間表裏. 摩西當他八十歲的有一天, 他發現了自己每天生活的那些地方, 就是原來神時常同在`幇助`引導`成就的神聖的地方. 主的兩個門徒在往以馬忤斯去的路上, 眞正認識基督, 遇見神的經歷, 120門徒在五旬節, 聖靈降臨在他們身上的時候, 藉着聖靈重新認識神, 而進入另一時間表的經歷, 保羅在大馬色路上, 遇見了基督後, 三天三夜不吃不喝與主交通, 重新進入另一時光的經歷.... 一個聖徒雖然蒙神呼召了, 但是若尙未經歷過那種經歷的時候, 不但不能盡享神爲他們所豫備豐盛的生命, 反而會遭遇許多矛盾的現象了.
 
  凡在人生的一個時光裏, 有一天得了感動, 很想帶着淸潔的心`正直的靈, 要面對神, 要眞正認識活在自己生命`生活`人際裏的神, 要明白神對自己所講過的話(聖經), 要得着神造我`重生我`呼召我的目的, 要得着神在凡事上的美意, 要應用在自己生命`生活而要活出神的人, 都是大蒙眷愛的人了. 他心裏有那些的感動, 那就是神對他們另一個的呼召了, 許多榮美的事情正在等候他們了. 但願, 我們每一位能聽見神在本週, 藉着<林后6:11-18>的話語, 再一次呼召我們的聲音. 我們當中, 到如今, 從來沒有作過集中禱告, 而尙未與基督同死同復活, 完全拆毁老我, 重新建造新我的聖徒, 則能得着"眞正遇見活在我生命`生活裏的神"的經歷. 曾經作過, 因此正在與神同行的聖徒, 則再一次藉着禱告, 堅固自己一生的方向`標竿(得着基督), 得着神在目前帶領我生命裏更具體的的美意, 並且要得着"神必成全賜給我四大福音化的應許"的信心, 而要多多感謝神, 多多期待神, 多多讚美神! 


** 讀經: 林后6:11-18
  11 哥林多人哪, 我們向你們, 口是張開的(我們已經將基督福音的奧秘都告訴你們了, 若你們願意多聽, 我們隨時都願意給你聽的), 心是寬宏的(我們因看見福音的奧秘而得的心腸, 是非常寬宏的. 我們愛你們的心腸, 是寬宏的, 我們想用那福音的好處, 祝福你們的心腸, 是寬宏的). 12 你們狹窄(狹窄, 是指你們享受不到福音的益處. 也是指你們尙未看見福音的好處, 因此不是那麽歡待我們, 或聽從我們的敎導), 原不在乎我們(不是我們尙未告訴過你們的, 不是我們對你們不寬宏), 是在乎自己的心腸狹窄(就是你們心靈尙未得突破的問題). 13 你們也要照樣(跟我們一樣)用寬宏的心報答我(信從我所敎導過的, 信從主, 也對待我, 就要像我對待你們), 我這話正像對自己的孩子說的(你們是主耶穌藉我所生的).

  14 你們和不信的原不相配, 不要同負一軛(你們心腸狹窄而不能享受福音一切的好處, 是都由於 們屬靈生命尙未與世界分別出來的緣故. 你們要與世界分別爲聖), 義和不義有甚麽相交呢? 光明和黑暗有甚麽相通呢? 15 基督和彼列〔彼列就是撒但的別名〕有甚麽相和呢? 信主的和不信主的有甚麽相干呢? 16 神的殿和偶像有甚麽相同呢?(信主的和不信主的, 雖然一同活在這世界裏, 但是兩個生命的背景`背後的影響`生命生活的律, 是完全相反的)

  因爲我們是永生神的殿, 就如神曾說, "我要在他們中間居住, 在他們中間來往, 我要作他們的神, 他們要作我的子民". 17 又說, "你們務要從他們中間出來, 與他們分別, 不要沾不潔淨的物, 我就收納你們". 18 我要作你們的父, 你們要作我的兒女"(許多聖徒不能全然享受神的同在`引導`幇助`供應`賜福, 是因爲他們的心靈尙未正式作到"心意更新而變化"). 這是全能的主說的.


1. 在基督裏的人, 應該過怎樣的人生, 應該享受怎樣的福分?
 
* 保羅說, "我們向你們, 口是張開的, 心是寬宏的"<11>. 主藉着保羅將福音的好處已都告訴我們了. 基督福音帶給我們最大的好處, 就是隨時隨地能看見而享受"我要在他們中間居住, 在他們中間來往, 我要作他們的神, 他們要作我的子民"<16>的了. 凡眞信基督福音之人, 無論在任何條件`情況裏, 都能享受的. 

 1) 重生, 不單是個"完成", 更是個"開始和成長"; 不單是指"得了一切福分", 更是指"如何享受其福 而發展"; 不單是指"新生命", 更是指"新生活"; 不單是貫乎"將來進天國的事", 更是貫乎"今日如何享受天國, 擴張天國的事"! 因此, 我的重生, 要改變我的永遠, 要重建我的一生, 要影響我的24小時`凡事, 因此, 要帶來我在管理我的靈魂`健康`生活`人際`家庭`經濟`事業管理上的變化.
 
 2) 信耶穌基督的精意, 是指: 信我原是神所愛的兒女, 信我已與父神和好了, 信我永遠與神同居, 信我的一生是豫備永遠國度的, 信我的一生無論在那裏作什麽, 都神與我同在, 引導我, 幇助我, 供應我, 成全我! → 所以, 我旣然信了神的同在, 就要與祂交通, 同行; 旣然信了神的引導, 就在凡事上要察驗而跟從; 旣然信了神的幇助, 就要依靠祂, 享受祂; 旣然信了神的慈愛`恩惠`冠冕, 就要時常看見而感恩, 盼望, 讚美! 在基督裏的生活, 每天都要如此. 所以, 比信"我是重生的了", 更重要的就是"用重生的人應有的方式"來生活的! 若我們眞看見父神的慈愛`恩惠, 也看見牧者的同在保護`引導`供應而判斷, 說話, 作事的話, 必能看見神蹟異能跟隨我們. 主說了, "我要在他們中間居住, 在他們中間來往... 我要作你們的父, 你們要作我的兒女"<16, 18>

 3) 也要明白: 爲何說, 在基督裏再沒有任何問題, 凡事都是祝福? 這句話並不是指基督裏沒有任何的苦難, 乃是指在一個眞信基督, 而活在基督裏的人, 則任何情況裏, 都能看見主的幇助和賜福, 在苦難中必得着"七倍的恩典和冠冕"! 保羅在前面說過, "似乎要死, 卻是活著的, 似乎受責罰, 卻是不至喪命的, 似乎憂愁, 卻是常常快樂的, 似乎貧窮, 卻是叫許多人富足的, 似乎一無所有, 卻是樣樣都有的"<9-10>. 這是因爲他在苦難中, 更享受""我要在他們中間居住, 在他們中間來往"<16>. 主說, "在世上你們有苦難, 但你們可以放心, 我已經勝了世界"<約16:33>, "我已經給你們權柄, 可以踐踏蛇和蠍子, 又勝過仇敵一切的能力, 斷沒有甚麽能害你們"<路10:19>, "你們所遇見的試探, 無非是人所能受的, 神是信實的, 必不叫你們受試探過於所能受的, 在受試探的時候, 總要給你們開一條出路, 叫你們能忍受得住"<林前10:13>, "神若幇助我們, 誰能敵儅我們呢?.... 誰能使我們與基督的愛隔絶呢? 難道是患難麽? 是困苦麽? 是逼迫麽? 是飢餓麽? 是赤身露體麽? 是危險麽? 是刀劍麽? (我們)靠着愛我們的主, 在這一切的事上, 已經得勝有餘了"<羅8:31-39>.

 4) 因此, 眞信基督福音而活出基督之人, 則就像保羅`約瑟`大衛`但以理... ! 他們抓住主所賜的應許`異象`異夢, 以禱告`肢體爲中心生活的過程裏, 看見神的引導`幇助`供應和成就. 他們的早上, 神向他們顯明那一天裏神所豫備的事情, 也賜給他們智慧`恩賜`能力; 他們的中午, 神在他們作工的地方, 與他們一同作工, 在他們中間來往, 又向他們顯明神在早上在他們中間成就了何事, 給他們信心下午如何繼續幇助他們, 也將新的智慧`力量給他們; 他們的晩上, 神又使他們享受在他們家人中間或在肢體中間居住`來往的神; 他們在夜晩禱告的時候, 神又向他們顯明, 稱讚他們的一天,  安慰他們, 叫他們獻上整天的感恩, 盼望明天的新恩, 在平安中休息, 睡眠. 雖然, 一天一天, 只過"一天的難處一天當就夠了"的日子, 但是日子久了, 會看見神在他們中間所成就又大又難的事了.

 ⇒ 凡信耶穌基督而重生的聖民, 都應該享受如此的生活. 但是歷世歷代許多聖民生活的樣子不盡是如此, 爲甚麽呢 ?


2. 許多聖徒不能全然享受基督裏的豐盛, 是因爲他們的心靈尙未"分別爲聖"!
  * 保羅說, "哥林多人哪, 我們向你們, 口是張開的, 心是寬宏的. 你們狹窄, 原不在乎我們, 是在乎自己的心腸狹窄<11-12>, 並且保羅說他們心腸狹窄的原因, 就是他們的生命, 還在"與不信的, 同負一軛"的狀態, 尙未從"不信`不義`黑暗`彼列`偶像"裏完全出來, 尙未完全分別爲聖的緣故了! 

 1) "我們向你們, 口是張開的, 心是寬宏的"= 許多聖徒聽不見主的聲音, 並不是因爲主還沒跟他們說話, 乃是因爲他們的靈耳尙未打開; 他們看不見主的同在`引導`幇助, 並不是因爲主離開他們, 乃是因爲他們的靈眼尙未打開; 他們享受不到豐盛人生, 並不是因爲主還沒給他們, 乃是因爲他們尙未試圖確認`經歷`享受; 他們不能發現主長闊高深的大愛, 並不是因爲主不愛他們或像他們想像主責備他們, 乃是因爲他們尙未回覆"主眞愛他們, 所有條件`凡事都是主因愛他們, 爲他們所安排的"的信心.
 
 2) 你們狹窄, 原不在乎我們, 是在乎自己的心腸狹窄= 聖徒不能看見聽見以瑪內利主, 不能享受基督福音裏豐盛的恩典和慈愛, 都是因爲他們信的太遲鈍的緣故了! 聽而不明白, 明白而不能完全信或遲鈍的信, 信而不確認所信的, 信而確認了, 甚至經歷了, 尙未得着完整的系統! 爲何如此呢? 這就是"根深蒂固的屬靈問題(靈力劣根)"! 總是不放"自我`老我`自私", 總是不比肉體`世界更看重靈魂`天國. 雖然一樣蒙神呼召了, 但是每一個聖徒對神的話的反應是不一樣的, 有些人是非常迅速`正確的反應(約瑟`大衛`但以理), 有些人則經過許多管敎`苦難逐漸有反應的(雅各), 有些人則一生遲鈍`沉睡(羅得).

 3) 這樣的狹窄和矛盾, 一直要等到, 他們心靈眞正"安靜"下來, 眞正回復"正直", 眞正回復"事實"之後, 才能完全得解決! 若一個聖徒, 安靜自己的心靈, 帶着正直的心靈, 察驗自己一生奔 的方向`努力要得的內容`自己心靈着急`灰心`喜樂`難過的內容, 就會發現許多不與蒙召的恩相稱的內容. 爲要盡享基督裏 盛的生命和生活, 越早丟棄那些不與蒙召的恩`蒙召的目標`蒙召的內容相稱的矛盾, 越好. 我們蒙愛`蒙恩`蒙福的生命, 在生活中總是看不見神的慈愛`恩典`所賜的福分, 都是從尙未丟棄那些矛盾而來的.


3. 凡蒙召的聖徒, 一生中必要經過一次"集中禱告", 要得着心意更新而變化!
   主說, "你們務要從他們中間出來, 與他們分別, 不要沾不潔淨的物, 我就收納你們". "我要作 們的父, 你們要作我的兒女"<17-18>. 我們從世界的目標`內容`方法出來, 眞正回覆分別爲聖的心靈之後, 我們才能享受"基督裏豐盛的生命".
 
 1) 如何集中禱告? 首先要明白, 屬天的聖徒和屬世的外邦人, 其兩個生命的律`生活的律, 是完全相反的: 保羅說, "你們和不信的原不相配, 不要同負一軛, 義和不義有甚麽相交呢? 光明和黑暗有甚麽相通呢? 基督和彼列有甚麽相和呢? 信主的和不信主的有甚麽相干呢? 神的殿和偶像有甚 相同呢?"<14-16>. 世人與基督徒, 這兩者雖然看起來都活在一樣的環境`條件, 作一樣的事情, 其實其生命`生活的屬靈背景和原理(律), 是完全不一樣的. 一個是屬於世界, 另一個是屬於天國; 一個是活在世界的王(撒但`空中掌權者)的首領之下, 另一個是活在神的引導`保護`幇助`供應之下; 一個是活在罪和死的律之下, 另一個是活在生命`聖靈`恩典的律之下.
  # 比如: 一個基督徒作生意, 像世人一樣, 一起用應酬`賄賂`不正直的方法作, 當世人成功的時候, 基督徒是卻完全失敗. 蒙恩的基督徒不像世人要多得`爭取, 他的目的就是"榮神益人建國", 所以常常讓步`助人`給人, 但是我們會發現他將自己所有的越分給別人, 就越多得. 蒙恩基督徒的個人生活`夫婦生活`養育兒女`管理健康`管理經濟`事業, 都與世人完全不一樣, 很多地方是彼此完全相反.

 2) "你們務要從他們中間出來, 與他們分別, 不要沾不潔淨的物, 我就收納你們"<17>= 凡出埃及的以色列, 都必要在紅海受洗之後, 要向着迦南地了, 那大部分不 過紅海之意的以色列民, 則都倒斃在曠野了! = 凡信耶穌基督的聖民, 都必先要受水洗(丟棄老我的身分`心腸`目標`眼光`內容`方法, 而要接受在基督裏的身份`心腸`目標`眼光`內容`方法), 才能得着靈洗(得着基督的靈, 而成爲新造的生命), 才能過新生活, 享受新恩, 要不然在基督裏, 反而得着更多的矛盾! → 整本聖經是講這基督與我們生命的奧秘的了. 所以, 聖經每本書, 前面都講完了"基督福音的奧秘, 和主用基督福音來呼召我們生命的奧秘"後, 都一同强調, "要從肉體`世界`老我出來, 而要分別爲聖"的道理= "不要效法這個世界, 只要心意更新而變化, 叫你們察驗何爲神的善良`純全可喜悅的旨意"<羅12:2>; "你們學了基督, 並不是這樣, 如果你們聽過他的道, 領了他的敎, 學了他的眞理, 就要脫去你們從前行爲上的舊人, 這舊人是因私慾的迷惑, 漸漸變壞的, 又要將你們的心志改換一新, 並且穿上新人, 這新人是照著神的形像造的, 有眞理的仁義和聖潔"<弗4:20-24>; "你們旣然接受了主基督耶穌, 就當遵他而行, 在他裡面生根建造, 信心堅固, 正如你們所領的敎訓, 感謝的心也更增長了"<西2:6-7>→ 這就是, 耶穌基督所講"你們拆毁這殿, 我三日內要再建立起來"<約2:19>, "要喫我的肉, 喝我的血"<約6章>, "信我的人, 就如經上所說, 從他腹中要流出活水的江河來"<約7:38>!

 3) 那麽, 如何分別出來? 必要決斷下面五樣內容! 已經作過的聖徒, 則再一次確認, 堅固! 
  ① 決斷: 我的一生, 必要隨時凡事上, 都要認定`歡迎`依靠`交托"我的父神`主人`牧者"而活! 每天凡事上, 我必要看見祂的同在, 跟從祂的引導, 享受祂的幇助, 感謝祂的供應, 讚美祂的成就. 在苦難`矛盾裏, 更是要如此!

  ② 決斷: 從今以後, 神說甚麽, 我就要作什麽; 基督如何給我榜樣, 我也要如何活出來; 聖靈如何感動我, 我就如何判斷`說話`作事!

  ③ 決斷: 神是愛, 神一切的吩咐, 都在愛裏要進行的, 所以我的一生無論何時, 無論作何事, 都爲要"愛神愛人愛國"而作! 一生都要"以關係`交通`聯合爲中心"生活`事奉. 

  ④ 決斷: 我一生的終身異象和禱告, 就是"四大福音化", 凡事都爲了成全那異象而作!

  ⑤ 決斷: 我的一生, 必要"以安息日`祭壇`肢體`聚會`事奉爲中心"生活, 必要"以早上`中午`晩上`夜晩爲中心", 發展我的個人生活, 夫婦生活, 養育兒女的生活, 事業生活, 傳福音`宣敎生活!

 4) 我們如此決斷, 按着那種生命`聖靈`恩典的律生活的時候, 就會看到, "我要在他們中間居住, 在他們中間來往, 我要作他們的神, 他們要作我的子民"<16>, "我要作你們的父, 你們要作我的兒女"<18>... 神應許的實現: 在聖經裏, 有許多地方, 主給我們如此的應許了. 主說, "喫我肉喝我血的人, 常在我裡面, 我也常在他裡面"<約6:56>, "還有不多的時候, 世人不再看見我, 你們卻看見我, 因爲我活著, 你們也要活著. 到那日你們就知道我在父裡面, 你們在我裡面, 我也在你們裡面. 有了我的命令又遵守的, 這人就是愛我的, 愛我的必蒙我父愛他, 我也要愛他, 並且要向他顯現"<約14:19-21> "你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裡, 正如我遵守了我父的命令, 常在他的愛裡"! 我們的眼光被打開而看見主的同在, 享受主所賜豐盛的恩典的秘訣, 就在於"① 信主的話, ② 察驗主的靈如何在所信之人的心靈裏內住`指責`安慰`指敎`賜能力`結果子, ③ 順從主的帶領, ④ 繼續反覆的確認, 經歷! 越多經歷, 享受, 就越淸楚得着有根有基的信心和主的帶領!

 

** 結語  


** 主阿,我們何等羨慕大衛所得的`所享受的那種屬靈境界!他作見證說,“我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。因此我的心歡喜,我的靈快樂,我的肉身也要安然居住。。。你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂”。我們知道你對待你的眾兒女, 是從不偏待的,你在我們身上的恩典,不會差於你在亞伯拉罕`摩西`大衛`但以理`保羅身上的恩典。他們與衆人的不同,原來只在於“對你話語反應的不同”!主阿,一來你的口向我們是張開的,你的心向我們是寬宏的,我們的不能得着,原不在乎你,乃在乎我們自己信的太遲鈍。主阿,我們知道我們的靈裏劣根,是何等根深蒂固。感謝你, 你安慰我們說,發現問題,就是新恩來臨的開始。主阿,我們眞極盼,能脫離老我的捆鎖,突破自私的界限,而能得着眞正分別爲聖的目標`關心`眼光`和方法。求聖靈,多多光照我們,使我們能拔出“時常聽而不明白,明白而不信,信而不確認,確認而經歷了,也卻不能得着24小時以瑪內利完整系統”的靈裏劣根。我們要時常享受“你在我們中間居住,在我們中間來往”的美景和福份, 阿們!
  
** 本週禱告題目(10.08.22~)
1) 在基督裏的人, 應該過怎樣的人生, 應該享受怎樣的福呢? 我的管理靈魂`健康`生活`時間`財物`家庭`人際, 都是按"神的同在`引導`幇助`供應`賜福"的事實而進行的麽?
我明白: 主賜給我的那永遠應許, 過去如何成就了, 正在如何成就着, 也將來會如何成全麽? 
2) 許多聖徒不能全然享受基督裏的豐盛, 是因爲他們的心靈尙未"分別爲聖"! 我所認識的神的話, 已都成爲了"神親自向我說的聲音"麽? 我能隨時聽到祂指敎的聲音麽? 我已發現了我的屬靈問題何等嚴重麽? 我願不願意叫我的心靈安靜下來, 回復正直, 回復一切的事實? 
3) 凡蒙召的聖徒, 一生中必要經過一次"集中禱告", 要得着心意更新而變化! 主所賜永遠的應許"四大福音化", 已成了我一生的終極目標和定見了麽? 這目標和定見, 使我看見神在凡事上的引導麽? 我已得了"禱告中蒙應允, 而能與神同行, 在任何情況裏得勝有餘"的秘訣麽?

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