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[转载]佛经所传:常用破魔密咒 汇集

(2013-01-01 14:39:47)
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佛经所传:常用破魔密咒 汇集

 

1、文殊菩萨令魔王波旬说【敕令魔众护法咒】

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c8901011toy.html

摘自:《文殊师利所说不思议佛境界经》
唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译。【经文全文】见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c8901010m8t.html

 

‘敕令魔众护法咒’(简体字同音版):
达之他:阿么里。皮么里。齐多答比。阿节波你.是多设.多路。是也。是也末底。须婆末底。闪迷扇底。阿普迷。普普迷。地利。阿契。莫契。去契。米吕罗。阿且迷。普罗。普罗普罗。须迷.须须迷。地利地利。阿那巴底。齐多答比。其里多.厄替。其里多.皮提。皮卢折德。萨达摩.婆努拘。合写.苏达罗写.陀路加。阿跋罗.目多伊.婆苏吕也。

 


2、《楞严五大心咒》:专破天魔外道的一切咒术

《楞严五大心咒》:摘自《楞严经》第七卷。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c890100qsry.html

详见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c890100zafc.html

 

楞严咒 第一会。这五句咒叫‘五大心咒’,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
宣化上人讲:楞严五大心咒,是佛教里最尊最贵最有用的咒。

《楞严五大心咒》:
叱陀你 阿迦罗 蜜唎柱、 般唎怛罗耶儜揭唎
(又写作:叱陀你.阿迦啰 密唎柱 般唎怛啰耶 宁揭唎)
拼音:
chì tuó nǐ. ā jiā là. mì lī zhù. bō lī dá là yē. níng jiē lī
(简化汉字注音如下:
翅托尼,阿加拉,蜜里住,拔里达拉也,宁揭利。)

【句译】:
叱陀你.阿迦啰 (依西方莲花部心咒-观音如意心咒.大悲咒)
密唎柱 (依东方金刚部心咒)
般唎怛啰耶 (依南方宝生部心咒)
宁揭唎 (依北方羯磨部心咒)

 

3、【佛心中心咒】:持此咒破一切魔,魔若敢恼害正道菩萨,必烧毁自身心。

摘自:佛心经品亦通大随求陀罗尼(佛心经、佛心中心经)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c890100qym9.html

详见:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c890100zb5i.html


一切佛‘心中心’大陀罗尼:

唵.跋啰跋啰.糁跋啰糁跋啰.印地栗耶.微输达祢.哈哈.噜噜遮隶迦噜遮隶。莎嚩诃。
(音:嗡.巴拉巴拉.三巴拉三巴拉.印地里也.微输达你.哈哈.鲁鲁恰里.卡鲁恰里.司哇哈.)


尔时大众,同声白佛言:“世尊,其此童子,修此契法几久?当有如是力摄我满足之仁”?
佛言:
“众等汝等,今者菩萨心未足,所以被摄。大众善听,我为汝等说此因缘。
我昔初住雪山修道,多有诸恶兽等,无有善心,皆欲食人。我时在定忆念,我师空王如来所说此咒,始宣一遍,其时诸恶虫兽,皆得佛心,不害于我。渐次忆念,其时虫兽得菩萨戒,皆食草菜。
【注:佛陀念心中心咒,鸟兽听了都发了“菩提-大觉”的心,不害佛了,渐渐连肉都不吃了,吃草菜。光明童子偷听偷看也学会了,也法力无边。因为密咒可以咒凡成圣,咒恶成善。可见,佛陀并不怕别人学心中心咒和手印,而是公开讲,公开用,并不秘藏。】

“于后有此童子,闻我山中供给,于我始经一宿,因我持次,听得我咒,复经明日,盗我印本结。将即便出山,更不事我。经七日间,得如是力。后过于我,即以神通欲摄于我,为我持故,二不相摄。汝等当知。盗法中犹有如是大力,何况正授?”
尔时,大众闻佛说已,愿赐我法,同此童子【注:光明童子,亦称雪山童子】威神自在。
佛言:“汝等却后七日当得此通。非人不信,即当忘失”。
当尔之时,有诸外道隐形众中,佛知不制,于后欲持此契降诸菩萨,为恶心故,结契之时,烧却身心,自法亦失。
“善哉,此法勿妄持之,一切事业俱不废置。唯止恶心、妒心,持即无效。若无恶妒心,速证不难。”
【注:当时有很多外道来偷听佛陀讲此法,佛陀旁若无人继续讲。只是指出:他们若用此法和菩萨作对,就会反而烧毁自身,所有法力尽皆废去。可见,佛陀并不禁止外道偷学心中心法,不怕别人学心中心咒和手印,而是公开讲,公开用,并不秘藏。佛陀指出:用恶心、妒心用此法,法力无效。没有恶心,修心中心法,速证大道不难。】

 

 

4、破魔咒安利众生咒

摘自: 摩登伽经二卷
吴沙门 竺律炎 共 优婆塞 支谦

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c89010113vp.html

(阿难中了一个巫婆的魔咒,佛用此咒破除)

 

尔时阿难,既到其舍,悲咽哽塞,泣泪而言:“我何薄祐,遇斯苦难?大悲世尊,宁不垂愍,加威护念,令无娆害?”

尔时如来,以净天眼,观见阿难,为彼女人之所惑乱。为拥护故,即说咒曰:
  
悉挮帝 阿朱帝 阿尼帝。

【财富禅注:‘挮’:音‘体’。】


  于是世尊,说此咒已,而作是言:“吾以斯咒,安隐一切怖畏众生。亦欲利安诸苦恼者。若有众生无归依处,我当为作真实归依。”

 

 

5、六句咒

摘自: 摩登伽经二卷
吴沙门 竺律炎 共 优婆塞 支谦

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c89010113vp.html

 佛告阿难:有六句咒,其力殊胜,悉能拥护一切众生。能灭邪道,断诸灾患。汝今宜可受持读诵,用自利益,亦安乐人。

若比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,欲利安己,饶益众生,皆当受持六句神咒。

阿难。此咒皆为,过去六佛所共宣说。今我释迦牟尼三藐三佛陀,亦说是咒。

大梵天王,释提桓因,四天王等,皆悉恭敬受持读诵。是故汝今宜加修习,赞叹供养,无令忘失。

即说咒曰:


  耶头多 安茶利 槃茶利 抧由利 他弥曷赐帝 萨罗结利 毗槃头摩帝大罗毗沙 脂利 弥利 婆腻邻陀 耶陀三跋兜 罗布罗波底 迦谈必罗耶。


  佛告阿难:若有众生,受持如是六句神咒。临应刑戮,以咒力故,轻被鞭挞而得免脱。若当鞭挞,此咒因缘,呵责得免。若应呵责,由此神咒威德力故,永无呵毁,坦然安乐。阿难我不见沙门、婆罗门、若天魔梵、人及非人,受持此咒,而被娆害。唯除定业,无如之何。

 

6、大悲咒,汉传84句版,破魔威力较大。

摘自:《大悲心陀罗尼经》,详名:《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。

 

笔者五年年前曾梦到魔障,在梦中我赶紧念咒。念了六字大明咒、地藏菩萨灭定业真言、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨名号,当时都不见效。

情急之下我赶紧念汉传84句大悲咒,才念几句,魔障刹那消失。才知道大悲咒的威力巨大。

 

观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份,共有八十四句。其详名为:《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。

佛告阿难:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀来尼、一名延寿陀来尼、一名灭恶趣陀来尼、一名破恶业障陀来尼、一名满愿陀来尼、一名随心自在陀来尼、一名速超十地陀来尼。」
大悲咒不但能除一切灾难以及诸恶病苦,且能成就一切善法,远离一切怖畏。沉沦在三界五趣众生,果能经常持诵大悲咒,不但能治一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回。

---------------

大悲咒 唱颂版 诵念节拍 

(空格 表示停顿,句号在唱颂时不停顿。可参考第一种唱颂声音版练习)
 
那摩伽(gā)来 答那多来(lā)呀也。那摩 阿利也。 婆罗揭谛。 室佛来也。菩提萨多婆也。摩诃萨多婆也。 摩诃伽 卢尼伽也。唵(om)。 萨婆拉罚曳。 数 答那答 写。 那摩西加利椭 衣蒙阿利也。婆罗揭谛。室佛来  令托婆。 那摩 那来谨持。悉(xu)利摩诃婆多沙咩。萨婆阿它豆 输朋。阿是云。 萨婆萨多。那摩婆萨多。那摩婆揭。摩发太豆。但之他:  
唵(om)。 阿婆卢悉。卢揭谛。 加来帝。衣悉利。 摩诃菩提萨椭。萨婆萨婆。摩来摩来。摩悉摩悉利驮云。俱卢俱卢揭蒙。 度卢度卢罚阇(she)也帝。摩诃 罚阇也帝。陀来陀来。得利尼。 室佛来也 遮来遮来。摩摩罚摩来。 穆帝隶。 伊悉伊悉。室那室那。阿来申 佛来舍利。发沙发参。佛来 舍也。 呼卢呼卢摩来。 呼卢呼卢悉利。 娑(suo)来娑来。是利是利。苏卢苏卢。菩提也 菩提也。菩 驮夜菩驮夜。 
弥得利也。那来谨持。得利 瑟尼那。伯也摩那。萨婆诃。 西陀也。萨婆诃。 摩诃西陀也。萨婆诃。 西陀喻艺。室佛来也。萨婆诃。 那来谨持。萨婆诃。 摩来那来。萨 婆诃。西来僧 奥木去也。萨婆诃。 萨婆摩诃 阿西陀也。萨婆诃。 遮吉来 阿西陀也。萨婆诃。 帕陀摩揭西陀也。 萨婆诃。 那来谨持 波揭来也。萨婆诃。 摩婆利胜揭 来也。萨婆诃。  
那摩 伽 来答那多来呀也。那摩 阿利也。 婆罗揭谛。室佛来也。萨婆诃。 唵(om)。是殿都。 漫多来.般陀也。萨婆诃。


-----------

大悲咒句译对照 (括号内是梵文的含义,不用念) 

南无(namo皈依)伽来答那-多来呀也(ratna-trayaya三-宝)。 
南无(namo皈依)阿利也(arya圣)。 
婆罗揭谛(valokite观)室佛来也(s-varaya自在)。 
菩提(bodhi觉悟)萨多婆也(satt-vaya有情)。 
摩诃(maha大)萨多婆也(satt-vaya有情)。 
摩诃(maha大)伽卢尼伽也(karunikaya慈悲)。 
唵(om皈命)。萨婆(sarva一切)拉罚曳(raviye尊者)。 
数答那答写(sudhanadasya正法/正教)。 
南无(nama皈命)西加利椭衣蒙(skrt-vaimam顶礼已竟)阿利也(arya圣)。 
婆罗揭谛(valokite观)室佛来(s-vara自在)令托婆(ramdhava香山)。 
南无(namo皈命)那来谨持(nara-kindi贤善)。 
悉利(e-hrih 莲花随心)摩诃(maha大)婆多沙咩(vat-svame光明)。 
萨婆(sarva一切)阿它豆输朋(arthato-subham圆满光辉)。 
阿是云(ajeyam 殊胜/无比)。 
萨婆(sarva一切)萨多(sat有情)。 
那摩-婆萨多(namo-vasat 皈依有情)。 
那摩-婆揭(namo-vaka皈依天真)。 
摩发太豆(mavi-tato天亲) 
但之他(tadyatha谓):—— 
唵(om皈命)。阿婆卢吉(avaloki光明智慧者)。 
卢揭谛(lo-kate观)。加来帝(krate大悲者)。 
衣-悉利(e-hrih莲花-随心)。 
摩诃(maha大)菩提萨椭(bodhi-sattva觉悟有情/菩萨)。 
萨婆萨婆(sarva-sarva一切一切)。 
摩来摩来(mala-mala清净清净)。 
摩悉摩悉利驮云(mahi-mah-rdayam 我随心真言)。 
俱卢俱卢(kuru-kuru作作)揭蒙(karmam事业)。 
度卢度卢(dhuru-dhuru持念持念)。罚阇也帝(vijayate圣尊)。 
摩诃(maha大)罚阇也帝(vijayate圣尊)。 
陀来陀来(dhara-dhara能持能持)。 
得利尼(dhrni甚勇)。 
室佛来也(svaraya自在)。 
遮来遮来(cala-cala行动行动)。 
摩摩(ma-ma我)。罚摩来(vi-mala 得清净)。 
穆帝隶(muktele解脱)。 
伊悉伊悉(ehi-ehi召请召请)。 
室那室那(sina-sina弘誓弘誓)。 
阿来申(arsam法王)。佛来舍利(prasali觉身)。 
发沙发参(visva-visvam欢喜欢喜)。 
佛来舍也(prasaya 和谐)。 
呼卢呼卢(hulu-hulu作法作法)摩来(mara清净)。 
呼卢呼卢(hulu-hulu作法作法)悉利(hrih随心)。 
娑来娑来(sara-sara坚固坚固)。 
是利是利(siri-siri勇猛勇猛)。 
苏卢苏卢(suru-suru甘露甘露)。 
菩提也菩提也(bodhiya-bodhiya觉悟觉悟)。 
菩驮夜菩驮夜(bodhaya-bodhaya教悟教悟)。 
弥得利也(maitreya慈爱者)。 
那来谨持(nara-kindi贤善)。 
得利瑟尼那(dhrsnina坚利)。 
伯也摩那(bhayamana名闻)。 
萨婆诃(svaha圆满/成就)。 
西陀也(sidd-haya义无比)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
摩诃(maha大)西陀也(sidd-haya义无比)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
西陀喻艺(sidd-hayo-ge守义无为)。 
室佛来也(svaraya自在)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
那来谨持(nara-kindi贤善)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
摩来(mara清净)那来(nara贤)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
西来僧奥木去也(sira-si-mha-mukhaya第一义无比)。 
萨婆诃(圆满)。 
萨婆(sarva一切)摩诃(maha大)阿西陀也(a-sidd-haya义无比者)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
遮吉来(cakra法轮)阿西陀也(a-sidd-haya义)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
帕陀摩揭(padmaka红莲华)西陀也(sidd-haya义)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
那来谨持(nara-kindi贤善)婆揭来也(vagalaya首尊)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
摩婆利胜-揭来也(mavarsan-kharaya仁慈-最胜)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
南无(namo皈依)伽来答那多来呀也(ratna-trayay三宝)。 
南无(namo皈命)阿利也(arya圣)。 
婆罗揭谛(valokite观)。 
室佛来也(svaraya自在)。 
萨婆诃(svaha圆满)。 
唵(om皈命)。是殿都(sidhyantu令我成就)。 
漫多来(mantra真言)般陀也(padaya句)。 
萨婆诃(svaha圆满)。

===============

 

7、楞严咒,万咒之王

楞严咒,万咒之王,427句,里面有些句子都可以单独当密咒,几乎是一个密咒的大汇集。

这个咒比较长,《楞严经》开示说,但是常听,常念甚至只要把楞严咒带在身上,都能有金刚护法破除魔障。

(当然,外道邪魔毁谤真佛法者,不忏悔不会得到真正护法护持。)

 

《大佛顶首楞严咒》全文注音及句译http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c890100zali.html

 

宣化上人浅译楞严咒的功德利益(出自楞严经) http://hi.baidu.com/caifuchan/blog/item/9ebbb119de3f8c6541a9ad6e.html

 

8、地藏菩萨灭定业真言 

摘自:《陀罗尼集经》所载之 “地藏菩萨法身印咒”。

因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决,故华文自古称此咒为“灭定业真言”,此虽为地藏菩萨法身印咒之变称,然此称不失地藏菩萨本意。
宋蒙山甘露法师不动集,蒙山施食仪中,也有详细记载。 

----------------------------------

地藏菩萨灭定业真言真言:

    唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。

注音:ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。 

亦有本写作:
     唵·钵罗末邻 陀宁·娑婆诃。
亦有本写作:
     嗡·巴辣摩邻 达妮·梭哈。

不同版本只是从梵文发音的音译,用的字不一样,发音都近似。
-------------------------------------------------

  发音注解:
  唵:读“ōng”,汉地部分地区读“ǎn(俺)”,汉字没有此音,一般都用近似音“wēng(嗡)”来注音。
  啰:读音(là辣),与喇通假,古读(là辣)。也有的地区读本音(luō)。
  宁,有本作“[宁+页]”,发音“nǐng(拧)”。[宁+页]:一般的字词(辞)典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是:乃挺切,音宁,上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng(拧)”
  娑婆诃,有本亦作“梭哈”,译音不同故,两者皆可。

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  功德简介:

  这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说,诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后,一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波,接受他大愿力的能量,让他帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。
恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。

 

 

========================

佛经记载至少 五次 降服魔王波旬的过程:
1、《佛说魔逆经》:文殊菩萨降服魔王波旬,令其口说真法,不可思议。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c89010127hf.html

【经文全文】见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c89010127hf.html


 

2、《文殊师利所说不思议佛境界经》,文殊菩萨用神力摄持、令魔王波旬自说【敕令魔众护法咒】。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c8901011toy.html
【经文全文】见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c8901010m8t.html

 

3、《五灯会元》卷第一:四祖优波鞠多尊者降服魔王波旬
http://tieba.baidu.com/p/1780212641


4、《首楞严三昧经》:首楞严三昧及魔行不污菩萨降服魔王波旬
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c89010127kt.html

5、《维摩经〉:维摩诘大士降服魔王波旬

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c89010127zd.html

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