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【论画语录】童中焘、张伟平如何看中国画本质问题?

(2015-11-01 12:00:06)
标签:

书画

小编导言

大师心中如何看待中国画?

什么才是中国画的本质?

当代中国画的问题又在哪?

小编为大家精选童中焘老先生与张伟平老师的精彩语录,供同学们仔细研读、认真领会。

【论画语录】童中焘、张伟平如何看中国画本质问题?

【论画语录】童中焘、张伟平如何看中国画本质问题?

童老师论  
  • 中国画融情理、物理于画理,物我无间而道艺为一。

  • 时处多元情境,一个中国画画家,尤要立定脚跟,为传统增高阔,而不失独立的一元;唯有坚持自己的标准,中国画的发展才能以其不可比较性而立于不败之地,不被边缘化,不被异化。

  • 形式是绘画的实体。中国画以“笔墨”成“象”,故中国画的艺术表现,最基本同时又是最高的标准,终不能离开笔墨。

  • “笔墨”涵理性于感性,乃一种理念。笔墨表现高超灵变,特姿异彩,举世绝无仅有,非其他形式可以替代。传统的笔墨标准,因人性化的普遍准则,不会也不应失效,须知“笔墨当随时代,又应知“笔墨又不随时代”。

  • “笔墨”是手段,同时是目的。“笔墨”非“程式”,故无所谓“封闭”。它是一个动态性的概念,以其表现之“极高明而道中庸”与人性化要求下的“无可无不可”的质性,具内在的持续发展性,内在的创造机能;因其开放性和极大的自由表现空间,后人永有用武之地,历久而常新。

  • 意境出情性,笔墨显高度,形式见创造。

  • 艺进如登山,拾级而上;又如中流击楫,不进则退。

  • 一作画,即思“面目”“风格”,知其尽头不远矣。

【论画语录】童中焘、张伟平如何看中国画本质问题?张老师论  
  • 中国画讲意境和品格,都是从笔墨里显现出来的,不然我们就没法对中国画有一个评断标准了。作为一名中国画家,不管你是否在乎观念,最终都要归结到笔墨这个落脚点。你可以把中国画说得天花乱坠,但前提是要做到笔精墨妙。

  • 个性追求被进一步妖魔化为画家在画中放纵的自我,这只是一种自我意识(小我)的发泄。这种所谓的个性化追求如果离开深厚的民族文化精神的支撑,就只是一句空话。只有依于核心价值观的放逸,依于传统文化进行不断修正的自我,才会具有时代高度。

  • 们认识中国画,通常先接触画的表象,如果仅凭感觉去看,那就是只知其言而不知其所以言,是一种很业余的读画方式。作为一个“懂”中国画的画家,要能进一步解读出支撑这些体、象的笔墨规律,这就是“画理”,理解了“画理”后,我们就能依理悟出“结(画)体”的方式,只有熟练地掌握了这些方式,画家才有表达自我的主动权。

  • 如果整个中囯画坛提倡理性精神的声音强了,我们就会少掉许多浅薄与浮躁。王阳明也说过感性的东西是靠不住的,为什么?因为产生它的源头是躯体,而躯体都是物欲因素在刺激,所以我们的思考等于建立在物欲之上。因此要想改变现状,我们一定要提倡理性精神。

  • 我历来的追求与理念完全一致,就是树要古、山要深、水要清,溪流要迂回,最后落到一个词上,就是画面要“干净”。因此,我在画里对美的认识表述也非常清楚,没有不明不白之处,也没有混混沌沌的污浊之处,更不会有模糊审美意象的结体与用笔用墨。这正是我对待事物自然美的态度,也反映出我的本性。我是怎样认知的,就会怎样去画,绝对不会在运笔用墨上糊弄过去。

  • 生命有两种状态,一种是动态,一种是静态,当两种状态处于平衡时,生命才能健康、持续地延续,若过度地强化任何一方都会损害生命的生存基础。东方文化最重要的目的之一就是为了调整、呵护生命,这样,中国画提倡“画贵静气”就显得非常有意义了。


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