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“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度

(2016-03-15 05:32:57)
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分类: 在印度的游记
终于开始把Raj大妹妹盛大婚礼的美图更新出来,婚礼前后持续了一周,礼节非常多,需要三到四篇博文,我会一一为大家上美图并注详解。这篇博文介绍的是女方家里在婚礼前两天为新娘举行的祈福仪式。
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“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
大妹妹的婚礼(1) (2) (3)

转眼又是几个月,2015年底在印度为Raj大妹妹办完婚礼回美国后,发现自己已又有了身孕,可想是因为印度南部锦绣山河,肥田沃土,婚礼之后去泰米尔纳都这个神圣的庙宇之邦旅游了几天(写完婚礼系列再把泰米尔纳都旅游的图片发出来),也许是受到了神灵的眷顾,在圣洁的土地上怀上了二宝。本来以为第二胎不太可能像第一胎那样第一个月就中,虽说是有要二胎的意向,但做好了2016年中上旬再怀上的心理准备,可这次又是第一个月就中,不免有些措手不及。而且不想二胎的妊娠反应更严重,整整两个半月,我每天从早到晚处于半昏迷状态,独自一人强撑着照顾希娃,为他做饭喂饭洗澡带出门,每次换尿布都要恶心几下,什么味道都让人反胃,嘴里发苦一点胃口都没有,吐的比吃的多,体重直线下降,瘦了快十斤。幸好妈妈上周终于来了,由她照顾着我在床上躺了一周,进了一些补,直到今天已经受孕快四个月了,依然恶心个不停,胃口不好,浑身乏力,看电脑久了一点就眩晕,不过至少有了些空余的时间和精力来发博文。

Raj的大妹妹小名叫Chinu,今年27岁,比Raj小三岁,学医学的,目前在班加罗尔的一所医学院攻读硕士学位,专攻小儿科。她长得明眸皓齿,柳眉肥唇,孟加拉女孩特有的大大的眼睛,挺挺尖尖的鼻子,可以算是真正意义上的印度美女,在印度人里都称得上倾国倾城,艳压群芳。Raj是家里的长子,下面有两个妹妹,分别间隔三岁,两个妹妹都受了哥哥的影响,学习成绩优异,勤奋刻苦地追寻自己的梦想。大妹妹过了25岁之后家里就不断地有人上门提亲,公公婆婆的意思是要让她完成学业才会正式考虑此事,现在不急。特别是在Raj和我的异国之恋如此成功后,公公婆婆信心倍增,根本不再理会他人施加的压力,决定将女儿和儿子同等看待,儿子可以找外国人,女儿也可以嫁给她想嫁的,只要她幸福就可以,不管找的是哪里人,什么肤色什么种姓,只要人善良有教养就行。所以在大妹妹和来自天差地别的南印度的男友的地下恋情进展到谈婚论嫁的地步后,分别向双方家里公开了此事,我的公公婆婆非常平静地接受了,几周之内就买了火车票去了趟班加罗尔与男孩家人见面,立马开始筹划婚礼。男孩是Raj印度理工学院的同届校友,来自印度最高种姓祭司阶层,是备受当地人尊敬的有名望的大家族,伯伯叔叔们学历都非常高,不少在海外接受过教育,有一位伯伯还在印度理工学院担任教授。从我的感觉来讲,虽然祭司阶层极重教育,人人有文化有涵养,但对于婚嫁之事似乎思想更顽固,更不轻易改变,因为他们是印度教教规的制定者与传承者,印度教的最根基的教规倡导只能在同种姓间通婚,如果这个根子不由宗教的传承者来守护,由谁来护呢?男孩大家族里几百号人,完全没有自由恋爱,更没有不同种姓通婚的个例,他们的婚嫁依然固守着最古老的传统,就连女方家支付嫁妆这样一个恶俗也雷打不动地被固守着,一说到南部的婚礼就能让人想到几公斤重的金子、豪华的礼服、天价的仪式。在通报他父母之前,男孩比大妹妹还紧张,生怕倔强的父亲不通融,结果父母被大妹妹的美貌和涵养打动,只见了一面后就把她当成自家闺女,又亲又抱,一边还责怪男孩为什么不早点通知家里。

这次为大妹妹准备婚礼算是我第一次以主办人的身份近距离接触印度的婚礼,一个感觉,真复杂讲究真多啊。Raj家所处的邦Jharkhand是印度最贫困与落后的邦,内陆之地以农业为经济支柱,这个地域大部分人依然生活在农村,就算有些年轻人目前在城里工作,老了之后也会回农村的老房子安度晚年,所以这里的婚嫁传统全是由农村的生活繁衍出来,充满地里田间的泥土气息。其实早先整个印度都是以农村生活为主,圣雄甘地在引领印度的民族主义独立运动时倡导的是以农村生活为中心的发展模式,鼓励保留所有的农村传统,以农村生活方式为骄傲,虽然1991年经济开放之后现代化以不可阻挡的趋势来临,印度的城镇建设虽慢且有失规划但因为就业机会多越来越多的人口开始大量涌向城市,但就像人在幼年时期的经历会影响其一生一样,甘地以农村为主导的思想依然深深影响着印度人,极少印度人以农民的身份而自卑,而大多数印度人的生活依然延承着祖先们在农村的传统。那么除了春种秋收,祭拜神灵,嫁娶就是生活中最重要的大事,手头上的任何事情都可以为婚嫁仪式停下来,大人们班可以一周不用去上了,孩子们也可以翘一周的课,在自家门前的马路上搭起帐篷拦了十来户邻居的门,天天敲锣打鼓、歌舞升平到半夜,邻居全为你高兴却一点意见都没有,因为每家人都会有自己家办喜事的时候。从选吉日到通知亲友,从婚前的祭拜到婚后的供奉,从现场的装璜到马队的装扮,从新人的着装到首饰的选择,从供品食物到仪式用具,从点火的时间到念祷告的顺序,每个细节都非常讲究,似乎都有着其深远的历史性。大妹妹的这场婚礼混合了两地的文化,细节上的确非常有趣,有时听他们讨论男孩家某个传统仪式上新郎穿的木拖鞋到底是什么款式的,什么颜色,去哪里买得到,要讨论许久,这些细节我会为大家慢慢道来。

花了近一年时间辛苦准备,协商好了所有的细节,婚礼将于2015年12月6日在Raj家里举行,男孩家里本来想说服大妹妹将婚礼办在男方家,出于他们对自家社会地位的考虑,但按照我们女方家的传统,婚礼从来都是在女方家办的,只有回门酒在新郎家吃,最后双方各自做出妥协与让步,决定将婚礼办在女方家里,但是南部印度的婚嫁传统一个都不能少,一半婚礼的仪式将由男方从南部带过来的祭司主持,届时男方家里三十余人坐一整天的火车从距离1000公里外的南部海岸城市Visakhapatnam到达Raj家所在的东部小城Bokaro完成婚礼。婚礼的费用自然也不可能以嫁妆的形式全部由女方家里支付,而是新娘新郎两方家庭各付一半,由于Raj父亲最近几年生意不景气,女方家所要支付的费用,完全是由这个做哥哥的Raj一人承担的(直接导致婚后我们账户里一分余额不剩)。一场不折不扣的不同地域不同种姓不同文化间的通婚即将拉开帷幕,不可不说象征着自由恋爱的胜利,这样的例子也许十年前在印度掰着手指就能属出来,而今随着社会不断进步开放,女性地位逐步提高,已经有越来越多的年轻人成功说服家长,将原本不可能的幸福继续下去。

接下来我会用图片配合着文字将婚礼的细节一一呈现出来,顺便给大家介绍一下我眼睛里看到的印度两地的文化差异。这篇博文介绍的是婚礼前两天女方家的准备,包括新娘以及女方家的女性画手绘和脚绘,女方家的已婚长辈为新娘做一系列的祈福仪式,在同一时间里男方家的宾客坐着火车如期到达,我们迎接了他们并且完成了男方家的一项互换礼物的传统仪式等等。

在12月4日这天,新娘画上复杂美艳的手绘与脚绘,女方家的其她已婚未婚的女人女孩们也都画了手绘,这是印度从南至北皆有的婚嫁传统,一般会将新郎的名字藏进手绘的图纹里,婚礼那天新郎要把自己的名字找出来,手绘提前两天画是因为两天之后颜色会显得最深,而颜色越深代表着新郎越爱你,婚礼上女人们都喜欢嬉笑着相互欣赏各自的手绘。许多新娘为了让自己的手绘颜色深,两天之内都不怎么碰水。
大妹妹梳妆打扮好准备开画
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这是姨姨们为她画好的手部图案,用一种绿色汁液涂抹上去,两个小时后才会干了脱落,留下被烙进皮肤的颜色
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脚腿上的图案 只有新娘子画脚
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大妹妹,妈妈和小妹妹
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家里的女孩们 其她女性的手绘简单很多
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“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
做为嫂嫂的我忙于照顾宝宝的吃饭穿衣,抹个手绘还要等两小时才干,似乎是不可能完成的任务,后来我是在宝宝不饿不困和其他人玩的情况下匆匆画了个简单的,只留了半个小时宝宝要吃饭,就只能用水洗掉了,不过颜色已经渗透进去了,效果似乎还不错,持续了快十天才淡去
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姨姨们喜欢和我打趣,把Raj的名字也写进了手绘里,你能找出来吗?非常明显哦!“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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12月5号也就是婚礼的前一天,女方家里为新娘做了许多传统的祈福仪式,一大早起来已婚女人们梳妆打扮好,第一项事宜是在脚上抹上红色,意思大概就和我们中国人新年穿红颜色衣服差不多,图个福气,图个喜气,也去去邪气加点灵气,因为我们这些已婚女性将为新娘祈福,将把我们自己的福气传给新娘子,希望她的新婚生活如我们一样顺利如意。涂抹仪式由这位乡下来的祭司阶层的女人完成,每人完成后都会给她10卢比。
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小姑妈和婆婆
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接下来新娘穿上一套她母亲穿过的旧的纱丽,家里已婚女性们为她举行的祈福仪式即将开始。这是新娘穿好衣服后抱侄儿希娃的样子,穿着母亲的淡色纱丽,也毫无梳妆,依然楚楚动人
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祈福仪式开始了,从半上午一直持续到了半下午,总结起来就是已婚女性们为新娘准备一顿祈福而来的丰盛套餐,我们对制作套餐的几项重要原材料进行祈福,包括撮米团、炒香料、碾豆粉等步骤。整个过程由乡下来的女祭司主持完成,厨房里由女祭司的女儿年轻女祭司使用祈福过的材料亲手制作丰盛套餐,不可由非祭司人员帮忙。
下图是撮米团的过程,每位女性用黄铜罐里装着的碾碎并配好水的米粉在铁板上撮出七块米团,最上面的点有红色香料粉并插了叶子的米团由新娘右边的女祭司撮出,以示开始,之后由新娘撮七团,再由家里的已婚女性轮流完成。这些铜黄色的铁罐铁板都是祭祀时专门使用的,婆婆提早就准备好了,一直放置于神台上,神圣不可亵渎,好几次希娃在房间里要拿着玩,都被制止了。“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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这是我在撮七块米团的样子,特意要把围巾展开,大概盖个头,以示对神的尊敬,每次祭拜都要大概拿围巾把头部遮一遮。整个过程身后坐着的女人们歌声不断,非常有韵律的民谣,据说歌词都极淘气诙谐甚至粗俗粗鄙,描述来娶亲的男方家人经常用到“下流”,“强盗”,“不穿裤子”之类的词语,虽然不直接说性,但常常隐喻地拿性事房事来说笑。这是印度农村的传统,特别是Raj家这块地方人的民风,粗俗、粗糙、逗趣,熟悉东北民间二人转的朋友肯定能理解这种自发的未凿的淳朴民间文化实际上是多么弥足珍贵。我有让婆婆教我一些歌曲的想法,等下次婆婆来美国看我们的时候,我给她录制些视频,记录下来。“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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我一边撮着米团,女祭司一边用红色香料粉从我的额间到整个鼻底划上一道红线,以示完成祈福
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好像最左边的那列是我撮的,大小不均“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度 我在家里是除了婆婆之外关系最直接的已婚女性,所以基本上每次婆婆做完祈福后,就是轮到我这个当嫂嫂的上,因为带着宝宝不可能每时每刻守在一边,我总是等到有人叫的时候匆匆忙忙从房间里跑出来,盘腿一坐立马开始一头雾水地加入祈福队伍,一边嘴里还跟着念念有词,完全也不知道在念什么,不过蛮有趣的,好像有些现场视频,不知道什么时候会拿到,有机会也传上来给大家看看“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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看我婆婆唱民谣时入神的表情“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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左边的是小姑妈,右边的是二姑妈
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这是快完工时的样子,基本上够用来做一道印度菜了“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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希娃、新娘和脸上被抹了红色香料的嫂嫂
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撮完了米团,接下来开始炒香料,香料是每道印度菜必须要用到的,祈福仪式里也肯定会有涉及到香料的步骤。每位已婚女性要拿着竹签做的炒铲,扶住升起的火上热着的土坯锅,把锅里的香料炒一炒,炒完了再将香料倒出来装在竹子编的簸箕里,由女祭司打头,每人都要完成整个将香料炒好装入簸箕的过程
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婆婆来炒一炒
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嫂嫂来炒一炒
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炒完了把香料倒入簸箕
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大姑妈在倒炒好的香料
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在所有女士都贡献了自己炒好的香料后,新娘的妈妈虔诚地把簸箕顶在头顶,将一筐子受过祈福的香料拿进屋子里,准备由年轻女祭司拿来烹饪之用
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新娘子中场休息一下下
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有了米团,有了香料,接下来我们还要为新娘的盛餐准备一些碾好的豆子粉,这项祈福仪式由所有女士一同完成,大家围坐一圈,一边高声唱着民谣,一边用右手握住一根重重的铁棍,一上一下地将罐子里的干豆子碾碎。
这是由新娘将糙豆子倒入铁罐中
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我们开始捣了,这捣米棒还真重,以我的坐姿没几下就没力气了,只能轻轻扶着滥竽充数,嘴里也胡乱跟着唱“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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不知什么时候希娃从屋里跑了出来凑热闹,十分好奇十分紧张地盯住看
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大家看我滥竽充数的手“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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碾好的豆粉也被倒入簸箕,由新娘自己拿着进屋子,新娘母亲一路在她身后用纱丽盖住新娘的头,守护着她的灵气,帮助她避开邪气
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为新娘盛餐准备原材料的过程基本完成了
我和几位未婚女性合影。因为未婚,小妹妹和朋友都没有参与到祈福仪式中,只是旁观
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希娃宝贝和小姑妈
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到这里祈福仪式基本已完成了大半,再接下来还剩最后一项,将有已婚的男性长辈加入。长辈们使用兑了水的姜黄浆,一边为新娘祈福一边将姜黄浆分七次涂抹于新娘的额头、肩膀与膝盖,同时还要将姜黄浆也抹在自己的脸上。姜黄是印度最最重要的香料之一,基本上做什么菜都有用到,味不大,不仅排毒养颜还防癌治病,医学价值非常高,印度人感冒发烧或受伤,都会先在家里利用姜黄粉来调养。所以印度婚礼上经常看到人们手上脸上抹着黄黄的东西,这都是祈福之用呢。这是新娘爸爸也就是我公公首先来为新娘祈福了,他先在自己脸上抹上了姜黄,再一次次地将姜黄涂抹于新娘的额头、肩膀和膝盖,祝福她婚后生活幸福,家庭美满。涂抹了七次后,新娘触摸父亲的脚以示感谢与尊敬。新娘的母亲一直在她身后为她盖住头,保护着她的灵气,避开邪气。
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女祭司伸手去摸我公公的脸,往他脸上抹姜黄。根据印度的传统,女性可以并被鼓励与比自己丈夫年龄小的同辈男性亲属逗趣,可以摸脸拍肩,可以比较亲密地开玩笑、扯后腿,但绝对不能与比自己丈夫年纪大的男性亲属逗趣,甚至触摸他们的脚以示尊敬、平日里寒暄聊家常都要躲躲闪闪,毕恭毕敬。我猜一般婚外情都是与比自己丈夫年纪大的同辈男性,所以从一开始就避嫌吧。Raj说以前这个讲究被实行得特别严格,现在已没那么严格了。
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男性长辈祈福完了,女性长辈也来祈福
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嫂嫂来了,嫂嫂得先往自己的脸上抹,表示很不解“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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祈福仪式基本完成了,新娘也是满脸满身的姜黄,幸福满满
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最后一道工序,由几位最近的亲人将拿到房间里来的原料送入厨房以开始备餐
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几个小时之后,新娘洗了个澡,换了身衣服,女祭司也忙乎了半天,给新娘的大餐准备好了
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新娘子也一身孟加拉女孩的打扮出来了,纱丽是孟加拉特色,脸上画的图案也是孟加拉特色,如果有看过《甜点先生》这部宝莱坞电影的朋友肯定记得影片结尾孟加拉式的婚礼,新郎带着高高尖尖的帽子,新娘脸上画着些图案,大妹妹的打扮就与影片里的新娘类似。
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新娘享用着充满了祝福的大餐
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由未婚的妹妹陪着吃
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大家坐着围观
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在当日中午的时候,新郎家三十多个亲属坐了一整天的火车如期到达了新娘家的小城。当时真的还蛮惊险的,因为钦奈发了洪涝灾害,大雨连着下了几周,在那几天里飞机场都关闭了,12月3号从钦奈发往东部的火车晚点了十几个小时,幸好12月4号发出的火车准点,到了12月5号,火车根本就不发了,直接停开。真是万幸啊,火车是两地直达,也是最方便的交通工具,一旦没有火车,或者晚点大半天,新郎那边几十人临时找长途车过来真的是非常麻烦,很可能会影响到婚礼的举办,还好他们准时准点到了,打了个擦边球。这是新郎团到达后用午餐时的情景。
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到了傍晚的时候,新郎与新娘双方家人会面,进行一项南部印度特有的婚嫁仪式--婚前礼物交换,仪式由新郎家从南部带来的两位祭司主持,其中只有一位祭司会说印地语,是新郎家花了高价好不容易找到的。新郎所在的省位于印度南部海岸,叫安得拉邦,泰卢固语是该省的母语,平均受教育水平高,基本人人会英语。这是我第一次见到这么多新郎的家人,也是第一次双方家里如此正式地见面,这不见不知道,一见立马就看出差别来了。
首先是双方家人的坐法,新郎家人都是一家人一家人坐一起,先生和夫人孩子坐一起,而新娘家人呢,男士坐一边,女士坐一边,分开两边坐。我觉得这很明显能看出两方社会的开放程度不同,普通百姓的受教育水平不同,很明显南方的人更开明,女人的社会地位更高。其次呢,不知道是新郎家的特例还是一个具有真理性的悖论,也许正是因为新郎的家人都受过高等教育有良好教养,他们在正式场合少言寡语,表情不多,交流不多,严肃认真。而新娘家里人呢,女士们坐一堆男士们坐一堆,从头到尾嘻嘻笑笑个不停,我们首先把两个祭司的穿着说笑了一番,然后又和那位没穿上衣的年轻祭司眉来眼去一番,再然后呢,大家很兴奋地摆造型拍照,还有呢,新郎家为我们准备的充满樟脑丸味的项链和甜甜蜜蜜超好喝的圣水也被我们惊叹了几番,我还厚着脸皮要了两杯甜圣水,一股脑全喝了,把姑姑婆婆们逗得不行。感觉Raj家的民风很接地气,人简单淳朴,该笑笑该哭哭,而我自己也是同样性格,万幸自己嫁入的是Raj家这边“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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新郎与父母坐在一起
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婆婆和姨姨坐一起
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希娃和妈妈在一起
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首先由公公婆婆为新郎方家人祈福,赠送礼物
“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
接着由新郎方家人为我们祈福,一一赠送礼物
“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
我本来是和Raj分开坐的,不过根据人家的规矩,礼物一家人一起送,所以Raj赶紧跑过来坐我身边一起收礼
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大多亲戚依然男坐男女坐女,新郎父母只好分开两边分配礼物
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小姑妈抱着熟睡的希娃
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礼物交换仪式完成之后,新娘这边还有一些祈福活动,因为我没参加,也不是特别了解,发几张照片看看
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“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
这时候大概到了晚上八九点,新娘和姐妹们又是另外一番装扮,因为还有一项重大的仪式要举行-Sangeet,也就是新娘家里人为新娘祈福而举行的舞会,历来只有女性在一个封闭的房间里面边唱边跳,到了今天已经变成一个不分性别的大舞会了,在我和Raj的婚礼上Raj家人也为我办了,大家都跳得很兴奋,大妹妹的舞会也超级热闹,今天先发几张preview,新浪说我本月的照片空间已用尽,只能等到下月继续发博文,这篇就先到这里吧“嫁到印度”之十:大妹妹的婚礼(1)-一场象征着印度不同种姓间自由恋爱胜利的婚礼/真实的印度
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中印恋人如何应对执着反对的两方父母?



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2012年12月

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