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[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

(2019-06-12 16:40:25)
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写得很有意思。华字可为上下埃及莎草,或莲花,这一点笔者之前应该已有说明。在前王朝时期,就出现了莲花和莎草的组合。不过宋兄具体指出篆文的华可能是莲花和莎草组合,给点赞。

《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

《胡说麻将之四》

伟大的设计——闪耀华夏远古的荣光

宋亚光

§8、麻将之花

§8-1、华者花也

所谓华者,中华民族之华也,毫无疑问我们的祖先就是华族。只是由于历史的沧桑和太多的血泪苦难,早已让今天的我们茫然不知究竟何为“华”?更枉提“汉”了![转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

上图是“华”字网络《象形字典》查询,下图是“华”金文汉字叔叔网站查询。

[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

其实“华”远古就是花草之意,代表庄重美丽。“华”古通“花”,花朵也;《说文》华,荣也;《尔雅·释草》木谓之华,草谓之荣。

[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

上下图为网络古埃及莎草纸画。

[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

但遗憾的是数千年来对民族象征的“华”字之探究也仅仅止于此而已,从未有更加深入并可靠的释疑结论问世,直到刘光保先生在《发现夏朝》书中公开披露才彻底被揭秘。

原来“华”字之金文为下埃及纸莎草 与上埃及莎草 两种标志符号的底部联合(见下图),象征上下埃及的团结统一。

      [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

笔者深受启发和鼓舞,进一步推敲发现“华”字之篆文、隶书和楷书,均出自尼罗河河神哈比(Hapy)为上埃及莲花与下埃及纸莎草打结的传说故事(壁画),同样也是体现上下埃及的团结统一。详解见下。

        [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

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   [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

 

  [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

所以可以判断“华”字是由上下埃及两种花草标志符号所构成,是上埃及莎草或莲花与下埃及纸莎草共同组成的联合体,象征上下埃及的完整统一。

 

§8-2、汉是哈比

[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

尼罗河神哈比是留着胡须并长有女人乳房和大肚子的男神,手捧水罐居住在尼罗河源头的洞穴中,每年定期引发尼罗河水的泛滥而给下游带来肥沃的泥土。所以哈比神在古埃及是尼罗河的守护神而被广泛敬仰。哈比神常分裂为两身,分别头戴莲花和纸莎草代表上下埃及。哈比神在上埃及的妻子是鹰,下埃及的妻子是蛇,共有四个儿子。

          [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

 [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

       上图为图坦卡蒙黄金座椅背上雕刻的哈比神(图坦卡蒙夫妻的化身)。

 

笔者判断我们苦苦追寻的汉族之“汉”字原型正是尼罗河神哈比。

  [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

 

§8-3、花牌乃华

回到麻将。

麻将花牌共8张,分4张共两组(见下图)。又称惠(慧)、混子。

[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

            春夏秋冬                 财神元宝猫老鼠

[转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

             打鼓骂曹                 水战芦花

   

麻将花牌之画面并不固定,内容随时代、地域、故事、爱好等而不断发生变化。

但尽管花式繁多,唯千年不变的就是两组各4张。

与麻将主牌相对应的表达为1(×4)和1(×4)即两种“花”。

      [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

 

麻将花牌也叫“惠”,“惠”通“慧”,本义均指花草,为仁爱美好之意。

麻将花牌又称“混子”,是特指两种“花”可以混合在一起的意思,显然这是在最强烈地暗示由两种花草所组成的“华”字。

     [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

 

哈比神分裂为两身,有4个儿子,与麻将花牌两组各4张牌完全吻合。

 

     [转载]《胡说麻将之四》伟大的设计闪耀华夏远古的荣光8

 

笔者坦言:

能读懂麻将之花牌颇为不易,这是麻将设计者最出人意料的神来之作,用两种“花”在静默中永不放弃地传递着数千年前“华”与“汉”的真相,真伟大而不朽也!

 

 

 

 

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