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“美文同诵”活动主持词

（推荐毕飞宇的文章《青衣》）

【撰稿】泉石

   开场词 

男：欢迎大家！这里是CCTV-朗诵频道“美文同诵”的活动现场，我是今晚的在线主持泉石.

    女：大家晚上好！我是今晚的在线主持月亮滑过的梦，欢迎大家！每周六与您相约，我们定期举办“同一篇文章，同一个舞台”活动。

男：CCTV-朗诵频道，今晚推荐的是获得两届鲁迅文学奖、被誉为“写女性心理最好的男作家”毕飞宇的作品《青衣》。毕飞宇认为作家最好的姿态还是把自己弄成一棵树，有一部分扎到地里头，有一部分长在地上，有一部分长在很高的地面，有一部分随风而去，向远方飘荡，而《青衣》就是这棵树向天空强力伸展的枝桠。　　

女：  在毕飞宇“最忌讳假”的创作阶段,作品《青衣》再现标高。主人公莜燕秋在想象与现实中挣扎,时光的流逝、现实的不容与她自身诗性的、异化的追求,造就了她这一段生动的独角戏。而隐藏在作品背后的,是对人的生存状态的关注与审视。　　

男：初读《青衣》，心灵会产生巨大的震荡来自于一种重压，一种对人生彻底的否定所带来的重压，我们深知那就是一种文学于人性的契合。它深深地吸引着我们，让我们感受到在它身上隐藏了自己所苦苦寻找而不能得到，于是几乎要放弃寻找的那一些东西。   

女：《青衣》中筱燕秋的命运和嫦娥的结合肇始于老团长的“这孩子，黄连投进了苦胆胎，命里就有两根青衣的水袖”这一认定，这一认定把《青衣》的主人公的命运和嫦娥紧密地联系。从此，或者干脆说，她既是筱燕秋也是嫦娥，她既不是筱燕秋也不是嫦娥。

男：筱艳秋的一切悲剧皆源于她对青衣嫦娥这一艺术形象的执着追求，在对艺术的苦苦寻觅和实现中，她渐渐地把自己身上“人”的成份丢了个一干而净。而就是一个戏化了的嫦娥。

女：“我就是嫦娥。”这应该说是筱燕秋一生的悲喜交织点，正是有这种强烈的意识暗示，使她演起嫦娥来如鱼戏浅水，鸟翔长空；然而正是这种强烈的意识，使她在不知不觉间被异化。   

男：然而“青衣是接近于虚无的女人。是女人的极致境界。”然而“虚无的女人”不是女人，“极致的女人”也不是女人；所以，嫦娥不是女人，做嫦娥就做不成女人。

女：做嫦娥固然艰辛，可是筱艳秋为此追寻了二十年，等待了二十年，痴迷了二十年。她走不出自己心里的寂寞的广寒宫，当她梦境破碎的时候，她从里面撕开了自己，揉碎后将唱腔交付给戏院门前的风雪……

男：接下来让我们一起来演绎和感受《青衣》令人震撼的艺术魅力，同时共同来学习和交流朗诵艺术。

女：让我们在CCTV-朗诵频道，共同聆听美文美诵。下面，我宣布：“同一篇美文，同一个舞台”，第六期“美文同诵”活动，现在正式开始。有请xxx首先为大家朗诵。http://s11/middle/6a1adde0h8d33843af0ba&690

                                结束词

 男：今夜，我们一起走进了一位执着追求艺术的女性筱艳秋的心灵世界，我们共同感知着朗诵的魅力，如果说《青衣》是一尊屹立于当代文学园林里浴着灵光的丰碑，那么我们的朗诵就是这文学奇葩奏响的七彩交响。   

女：曾经是先锋派诗人的毕飞宇说“其实我们的内心，我们的外部，我们的生活远远不如我们想象中那么放松、舒展、开阔，所以我的创作母体就是痛疼。”这就应了书中结尾处的人生箴言。

男：人的一生，其实就是不断失去自己挚爱的过程，而且是永远的失去，这是每个人必经的巨大伤悲。生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲。

女：是的，有希望就不是悲！朋友们，我们共同的希望就是一起携手打造朗诵的华美殿堂，一起将朗诵艺术传承深化。最后，感谢大家来到CCTV-朗诵频道第六期“美文同诵”的活动现场，感谢您的朗诵和倾听，让我们共同期待下一次再会。http://s2/middle/6a1adde0h8d33832b1db1&690