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[转载]通大周天功法

(2011-04-25 15:12:25)
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分类: 太极杂谈
原文地址:通大周天功法作者:无极生太极
    大周天是在小周天的基础上形成的,其目的是炼气化神。大周天形成后十二经脉俱通,五脏六腑之经气旺盛了,原有的体虚之疾患随之而愈。每日练功通达一次大周天,一般来说,人体不易生病。五脏六腑之精气旺盛了,则上主于脑的精气增加了,脑细胞的营养丰富了,脑细胞的代谢旺盛了,则大脑的记忆力增强了,甚至出现特异功能。
   大周天是真气循头身手足转一周,叫大周天,由于各种功法有差别,真气具体运转路线略有差异,但循头足一周是无疑的。大约有几种运转路线:
第一种是真气循十二正经一周。即由下丹田以意领至膻中,沿手三阴由胸走手,接着沿手三阳从手背到头,再沿足三阳从头、背而下经足三里至足,然后,从足心沿是三阴太溪、三阴交至腹,再从腹到胸,如此循行。
   第二种是真气沿着奇经八脉一周,即真气从足跟沿阴跷脉、阴维脉上行至腰部,再经阳跷脉、阳维脉下至足跟。
   第三种是真气从涌泉穴开始,沿着冲脉下肢端上行至会阴,再经中脉上达头顶,真气冲出头顶,循三阴三阳经、奇经八脉,徐徐下降至足跟。
O大周天的练功方法
   练功者高度入静后,以意引气在上述路线循行。关键是要熟习大周天的运行路线,行功之前定好运行模式,运功时意气一动,内气就会自动沿上述路线循行。
大周天通后,继续练功,慢慢形成丹。男子成丹位置在下丹田。继续练功丹上升一级至中丹田,再继续练功,丹又上升一级至上丹田,最后从百会出窍,即古书所说的元神出窍。女子第一次成丹的位置与男子不同,初起在中丹,继则下丹田,再继则上丹田,最后元神出窍。性功修炼好的人,在成丹时,可以在下丹田的位置上看到和自己一模一样的坐在莲花座上的婴儿,称之为“圣婴”,随着丹而升级,最后出窍,并且还能收回。
大周天八脉八穴论
一、任穴任脉 
任穴:任者,任务、责任也。心为人身之主宰,所以任穴在于心。心主意念,一切由意念作起。 
任脉:起于漕溪(口腔〕,经咽喉、膻中,肚脐、气海,至会阴与督脉相接。 
二、督穴 督脉
督穴:督者,督导、总督也;脑为元神之府,所以督穴在于脑。 
督脉起于会阴,经尾闾、夹脊、玉枕、百会、印堂,至漕溪,经舌搭桥,与任脉相接。 
〔原注〕漕溪,素称鹊桥,位于口腔,因下颌、牙床如同水漕谓之漕;上腭唾液自然下降谓之溪,上下合称谓之漕溪。 
修练道功,此处至关重要,任督二脉至此以舌搭桥而衔接。古人对唾液尤为重视,喻为甘露,古人作字,以水以舌为活,舌枯则亡。世人对唾液万不可轻易啐弃,应收敛吞咽,以润脏腑,而利聚津生精。
三、冲穴冲脉 
冲穴:冲者,冲要也,冲穴位于会阴穴。此穴乃人身各气脉上下前后贯通之要隘。又是两个便门之锁钥。炼精化气之要道,降龙伏虎之诀窍。修道者应重视此处。
冲脉:分为主脉、支干脉
主干脉上起于百会穴,下达于会阴穴。
支干脉分上支干脉和下支干脉
上支干脉起于膻中穴,分向两臂达于双手劳宫穴五手指端。
下支干脉起于会阴穴,分向两腿达于两足涌泉穴,止于五足趾端。
四、带穴 带脉
带穴:带者,脐带也,此处为先后天之两界山,所以带穴在于肚脐。
带脉:分为头部、躯部、上肢部、下肢部各有三条带脉,另有全身总带脉。
头额三带脉:位于天庭、鼻端(准头)、承浆各前后环绕一周。
躯体三带脉:位于脑中、肚脐、灵元各前后环绕一周。
上肢部三带脉:位于肩、肘、腕各环绕一周。
下肢部三带脉:位于胯、膝、踝各环绕一周。
全身总带脉:由百会穴两边分下,经两耳、两肩,沿双臂外侧到手背五指端,反向劳宫穴,上行沿双臂内侧至腋下,经两肋到两胯,顺两腿外侧下行,至脚面至五趾端,反向涌泉穴,沿两腿内侧上行,至会阴穴为终点。
带脉多行于腠理和各关节处。
五、网穴网脉 
网穴:网者,情网也。世人无不坠入情网之中,***乃人之生机之把柄,操造化权衡,又为网之纲,纲举目张,所以网穴在于此处。 
网脉:任督二脉打通,前后上下环行谓之人身小周天,冲脉达于四肢,带脉环绕于全身,各脉纵横衔接,全身已形成一立方体。应继续运行内部元气,内至脏腑,外至腠理,俱皆打通,全身脉路上下纵横,宛如织成鱼网一般,至此谓之网脉成。
〔注〕演练网脉,如用自动功法,可能有些大动,全身左右旋转,运用内部元气打通纬线,冲刷脏腑,可能感到头晕、目眩、恶心欲吐,如同中了煤气一样,如不能忍受,可暂停一会,好些再炼(炼功者至此难关万不可中断炼功),一直炼到无头晕目眩呕吐感觉时,内部脏腑基本打通,那时身轻似燕,左右旋转如飞,猛停站立毫无眩晕之感。
六、丹穴 丹脉
丹穴:人之二目,如天之日月,丹脉在于目,男左女右。
丹脉:分内丹脉、外丹脉。 
内丹脉;网脉完成后,虽然全身线路上下纵横交织如网,但是中间仍有阻塞不通之处,应继续运行内部元气,将阻塞之处全面打通,全身气脉无所不通,完成浑一体,缩之可藏于密,放之可达于全身,至此人身之精气神凝为一体,形神合一,可谓之人体内大周天完成矣。 
外丹脉:内丹脉完成,内动功转为静功,气息变为胎息,瞑目静守,全神贯注,自放毫光,由丹穴出于体外,环绕周身,如沐浴温泉,至此可祛病健身,益寿延年。另外可利用外出之丹气,与外人医疗疾病,但不要损伤自己元气。 
总结以上六部功法,由点、线、片、面、体渐渐而成。功法到此阶段,炼功者应注意几点: 
1.人之修道,首重品德,俗云:道不离德,德不离道,必定出魔;有德无道,结果胡闹。应多行善事,广积阴骘。
2.学如逆水行舟,不进则退。应持之以恒不得间断,否则前功尽弃。 
3.切忌自满,需知丹脉完成,仅是道功开始.犹如九层高楼。才进入一层,前途遥远,需要诚恒,奋力攀登。
七、天穴 天脉
天穴:天穴位于上丹田(两眉中间二指处),又名为父窍。此穴打通百脉俱通。
天脉:炼好外丹脉,由目中发光于体外,环绕周身不能远离,恰如一二岁婴儿刚学走路一样。此时应气满丹回,作好筑基,专心致志,全神贯注,静心屏息,二眸凝视天穴,仰视上空,假想天空中有一日光(妇女如有一月光)。渐渐将天穴打通,此时金光灿烁,宛如一日光,由天穴冲出体外,由近及远,初炼时要缓缓上行,走出不远即收回,由天穴入体内,随时演炼,时出时入,往来无阻,召之即回,放之而去、就如同婴儿一样,由爬到走,由走到跑,登山涉水以至登峰造极,达于无为,天人合一。灵光走出人体,虚无飘渺,上达于天,下跃于渊,任其进翔,放之弥于六合,缩之退藏于密,至此调之天脉完成、达于炼神还虚境地。 
此时人的形体即是灵光的外壳,无此外壳不能培育灵光,所以修道必须珍重形体,要作好性命双修,也就是说无假不能养真,如噗中之王也。人能达此境界,才不愧为“人为万物之灵”,“天地人三才并列”之称。
八、理穴理脉 
理穴:理穴乃素称之“玄关一窍”也。又名祖窍。此乃天机之处,不能出于口书于纸,此窍全凭炼功者自悟耳。
理脉:天脉炼成,还要修炼灵光,达到入火不焚,入水不溺,不畏罡风扫射,作到功德圆满,语通理穴“玄关一窍”,灵光由此窍冲出,避住罡风扫射,达于太空。至此炁功大周天八脉全部完成矣。

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