加载中…
个人资料
一缕霞光
一缕霞光
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:2,887,833
  • 关注人气:2,548
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

究竟什么是气质?

(2016-12-23 18:39:01)
标签:

杂谈

分类: 转帖
究竟什么是气质?究竟什么是气质?

冯友兰先生在《南渡集》中专有《论风流》一文,文质彬彬,气质跃然。

文曰:

第一,真风流的人,必有玄心。

所谓玄心,是指一种超越感,超过自我,做到无我,“真风流的人必须无我”,不太计较个人的得失和一己的喜忧,而是将自己化入天下苍生和自然万物之中。


第二,真风流的人,必有洞见。

所谓洞见,就是不借用复杂的逻辑推理,而专凭直觉和睿识,直逼问题的要害,看破事物的本质,不着一字,尽得风流。


第三,真风流的人,必有妙赏。

“所谓妙赏,就是对于美的深切的感觉。”凡一境界,其最高深微妙处,皆是“不可说”的。不可说,不可说,一说便是错。

所谓“不可说”者,并非“无”,而是“真有”,是“此中有真意,欲辨却无言”。

庄子曰:“道可得而不可见”。

因不可见,故不可说。不可说是道,得道者方为大师。

相传梁任公与顾随二人对“不可说,不可说,一说便是错”有相似的体认,二人讲授诗词赏析课的时候,遇到绝妙好词,均只能言“好,真是好”,再也说不出其他的话来。

妙不可言,斯谓妙赏。


第四点,真风流的人,必有深情,懂得一往情深,能够憨憨地迷恋、痴痴地眷恋。

由于真风流的人有玄心而能超越自我,所以他的深情就不是关乎自己的,不是对他自己喜忧和沉浮的嗟叹,而是“对宇宙人生的情感”。“他的情与万物的情有一种共鸣。他对于万物,都有一种深厚的悲悯与同情。”

这实际上是一种仁者的情怀,是仁者“以万物为一体”的境界。

因此,冯先生不仅讨论了魏晋名士的风流,而且还讨论到宋儒特别是程明道的境界,目其为“风流人豪”。

何谓风流也?

玄心、洞见、妙赏、深情,四者皆备者,每每与天、地、人、物俱化,斯为风流。


生活中的你我他何以不风流哉?

一缺玄心,总是斤斤计较;

二无洞见,总是浅见陋识;

三乏妙赏,总是与俗同枕;

四寡深情,总是轻浮滥贱。

涵养凋零,人格坍塌,何谈风流?


风流是一种美和高贵,是一种人格美和人格的高贵,它可以与形体、样貌、男女、妆扮、钱财、权势无关,亦可以赋予这些东西以真正的气质。

气质,是岁月的沉积、人格的蓄养,它之于人生的意义仅仅是:“它在那里!”

(It Be There!)就象花儿在春天开放、在风中摇曳,美丽自处;亦象深山河谷的古老水车,于两岸青山之间,濡沫清流,兀自转动,吱呀自响。

所以,气质跟附庸风雅无关,跟矫情做作无关,跟表演无关,跟目的无关。

它在那里!


终究有一天我们会悟识到,人生中的一切功名利禄、穷达祸福、顺逆成败、风光落魄,都不过是速朽的身外之物,或迟早要散的眼前浮云罢了,惟自处的品位与气质,是生命的终极表达。

雅雅地读这样的一本书,静静地想一个问题:生命的河水,该怎样流淌?——这样的生活一幕,也是很有气质的生动写照!

(来自月亮红茶)

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有