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神迹与科学问题后续回应

转载 2015-03-13 20:54:38

神迹与科学问题后续回应

基甸

“然后就发生了神迹。。。”

我在知乎回答了关于神迹、科学与基督徒的信仰的问题

http://www.zhihu.com/question/28661742/answer/41662350

 

之后,有好几位网友告知我在我后面有一位“贾抑扬”朋友在他的回应中反驳了我的回应,他们希望我能有后续回应。虽然我这几天特别忙,还是愿意回应一下,也算是应邀回应吧。(贾网友的帖子摘要抄录在后面。)

 

1)大爆炸与进化论

 

大爆炸与进化论是上帝不存在的“强有力的事实证据”吗?我个人相信大爆炸是科学事实,但我跟许许多多的基督徒和非基督徒(包括科学家和学者)一样认为大爆炸恰恰是支持上帝存在的一个科学佐证。因为大爆炸是“时空有始”的强有力证据,而时空有始强烈指向一位宇宙万物的创造者,也与圣经创世记“起初,上帝创造。。。”的神学相符。我们很多人可能都读到过NASA天文学家、物理学家加斯特罗(Robert Jastrow)的这段著名的话:

 

“对一个终生信靠理性力量的科学家来说,这个(大爆炸的)故事象恶梦一般完结。他业已攀沿无知之山;他即将征服最高山峰;当他翻越最后一块山石,却遇见一帮已经在那里坐候数世纪的神学家。”

 

进化论是否是科学“事实”,我认为尚可商榷。我个人相信“微进化”作为一种科学现象是存在的,但进化论并非宇宙与人类起源的最佳解释理论。但重要的是,除非一个人采取进化过程是完全偶然、随机、没有方向的极端自然主义立场,即使进化论是真的,也跟上帝创造的信仰不一定冲突。不但有越来越多的基督徒科学家相信“神导进化论”,而且就连最热心宣传、维护进化论的一些非基督徒科学家也相信进化论跟有神论并不冲突。所以进化论(即使为真)也并非是无神论“强有力的事实证据”。实际上,我认为宇宙与人类的起源如此奇妙、奥秘,本身就是“神迹”。即使是无神论者的科学家也会叹为观止,只不过他们还是不愿意承认其中有上帝的任何作为,但同时他们其实也把宇宙和大自然“神化”了,那样的“主义”其实也是信仰(而不是事实本身)。

 

2)逻辑可能vs证据支持

 

当然我在前面的回应中用了逻辑,我也的确认为相信上帝存在不违反任何逻辑。但我并不是企图以能够逻辑来证明上帝的存在。我不认为上帝可以单单用逻辑理性被人“证明”。同时,虽然我个人相信诸如“大爆炸”和“宇宙微调”这样的现代科学的证据更支持有神论而不是无神论,但我不认为基督徒可以用科学证据来“证明”上帝的存在。不久前我在我的“基甸聊天”电台上讲过一个题目,就是《我们可以用科学来证明上帝吗?》,以下链接是文字记录供大家参考,这里就不详细展开了:

 

http://www.douban.com/group/topic/71216062/

 

(另外我并不同意圣经启示的上帝和飞天拉面是“等价”的。)

 

3)创造与复活

 

我在知乎回答说:

 

>>>上帝可以无中生有从什么都没有里面(通过大爆炸)创造出宇宙的一切,他也能够让死人复活。<<<</span>

 

贾网友回应说:上帝创造万物本就比复活死人更令人难以置信。但这也正是我的point啊。我正是想说如果一个人能够相信上帝创造(更令人难以置信)的神迹,那么相信像死人复活这样的(相对更“小”)的神迹就没有什么问题。 

 

4)科学精神

 

贾网友说批评相信神迹“不科学”“指的是不合科学精神而非不合科学事实”。但说相信神迹“不合科学精神”也是我不同意的。既然神迹是超自然的,那神迹就不在科学有能力及应该处理的范围以内。我认为,承认科学的有限,界定科学的“本分”(即限于自然和物质的范围以内),本身正是非常符合科学精神的。相反,迷信科学可以解释一切、搞定一切,这样的“科学主义”本身其实才是违反科学精神的。

 

5休谟的“反神迹论”

 

贾网友要我们去学习休谟(DavidHume)的“反神迹论”。不过此论并非金科玉律的真理,已经受到很多学者的批判。我前几天正好在豆瓣转了一篇关于休谟的“反神迹论”的文章,参考链接如下,这里同样就不展开了:

 

http://www.douban.com/group/topic/73034767/

 

6)“为什么有人信基督教?”

 

贾网友给的答案前四个都是有“可能性”但并非必然的——(1)世界上有数以亿计的基督徒,“挂名”的、不相信神迹的肯定有,但没有人敢说所有基督徒都是挂名的,其实都不信神迹。(2)有些基督徒是基督徒的后代,从小在基督教家庭长大、受基督教思想影响。但也有很多是从无神论或其它宗教改信基督教的第一代基督徒。(3)自称是基督徒的人里面确实可能有不相信神迹、只认同“超越的情感需求”的人,但这样的人不仅不是“福音派”,我个人认为也很难说是真正的基督徒,因此很可能跟(1)里面说得“挂名的基督徒”可以归为一类。而真诚、不反智的福音派基督徒也有很多。(4)基督徒里面确实可能有出于“崇洋”心理或“逆反”心理而信的,但这也不是全部。总之基督徒信主的原因各种各样的都有。所以如果用这些来解释“为什么有人信基督教?”,仍然是以偏概全,有很多事实无法解释。比如我自己就是从小被无神论“洗脑”的第一代基督徒,而且我是“理科男”,过去20多年都以科研为职业。像我这样的基督徒在网上、在知乎、在豆瓣都有很多,我自己也认识不少。(我的知乎回答点赞同的估计大多是相信神迹的基督徒。)

 

关于(5),很好奇为什么贾网友觉得耶稣的道德观比其它宗教“先进”(这跟道金斯方舟子有很大不同。)至于圣经是否比哲学书容易读,我想对那些心灵像小孩子一样单纯的人可能是这样。但对一个头脑已经被休谟、科学主义和无神论思想先入为主地占据的知识分子来说,圣经可能比哲学书难多了。对一个信了主但信心之路并不停留在那里,而是要“以信求知”继续追求、成长的基督徒来说,圣经作为“上帝的话”、永生之道,也是不敢轻忽,越学越觉得自己还很无知的。 

 

 =============================================

 

附知乎贾抑扬网友帖子摘要

 

首先我们都应该意识到的是逻辑上可能的命题(不管能否被证伪)简直是随处可见的便宜货,要多少有多少。真正珍贵的是那些有强力的事实证据支持的命题,譬如进化论,譬如大爆炸。基甸的答案通篇都是在争辩上帝存在的逻辑可能性,而非可信性。但就逻辑上的可能性而论,耶和华啊圣诞老人啊飞天拉面啊玉皇大帝啊完全是等价的存在,到底该信那个?

 

(基甸的论证是)典型的A fortiori argument, 一个人格化(尤其是圣经式的)上帝创造万物本就比复活死人更令人难以置信,所以这两段基本就是在说:我们连上帝创世都敢信还有什么不能信的。”well...你开心就好。

科学事实不能证明神迹不存在,但在没一丝一毫可观测及实验的证据指向的情况下就相信其存在是违背科学精神的,所以这里不科学指的是不合科学精神而非不合科学事实,攻击稻草人没什么意思。

自行查找Hume对神迹的分析。 

回到题主的问题,为什么有人信基督教并不是个好问题,再奇葩的观念都有其信奉者,我想值得考虑的是为什么有那么多人信基督教,基本就是老生常谈的几点原因吧:1)名义上是基督徒而实际上不信的人很多。2)从小被基督教信仰浓厚家庭养大,洗脑。3)人是有宗教冲动的,或者说有超越(transcendence)的情感需求,而基督教持续了上千年,已经很大程度上劫持了表述超越的话语权,很多受现代教育程度高的信徒属于这类。这种基督徒里福音派最少,是我最喜欢的一类基督徒。4)对很多中国人基督教是舶来品,有新鲜感,再加上tg打压的必挺的逆反心理,极易受到吸引。当然,我国的无神论教育也过于僵硬和流于表面。5)耶稣的道德观相比于很多其他宗教还是很先进的,不过当然,这种宗教道德哪怕和启蒙运动时期的世俗道德哲学比都幼稚很多,但架不住圣经比哲学书好读啊。 


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