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看过《三生三世十里桃花》后,聊聊佛经对天人的描述吧

(2017-04-29 18:04:15)
标签:

三生三世十里桃花

随笔

学佛

天人

欲界天

分类: 随笔/读书札记/影评
看过《三生三世十里桃花》后,聊聊佛经对天人的描述吧

电视剧《三生三世十里桃花》剧中,很多神族背景来自山海经。如九尾狐族,凤凰,俊疾山,鲛人族,毕方,迷谷等。电视剧中虽口口称天族,感觉其实更像是龙族。因为天族太子夜华现过龙身。至于爱恨情仇的内容描写,就是将国产特色人类宫斗剧,搬到仙侠背景啦。


 天人这个层次,可不是电视剧杜撰的那样不堪。爱读佛经的清凉不妨聊聊佛经对天人的描述吧。


 三生剧中人物相逢,台词动辄都是几万年不见面。天人的寿命确实很长,长到他们觉得自己寿命好像无尽。感觉是永生了。实际上天人寿命还是有尽的。


 天是有很多层次的,简而言之分为三部分,欲界,色界和无色界。


 欲界有六层天,顾名思义,还是有欲望的,饮食,睡眠,男女的欲望。所以叫六欲天。


欲界以上是色界。色界有初禅,二禅,三禅,四禅,共十八天层次, 初禅二禅三禅各有三层天,三三得九,加上四禅有九层天。所以总计色界十八层天。色界没有了欲,但还是有色身的。


再往上是无色界,无色界有四个天层次,那层次更高了,连色身微细的几乎看不到了。


六层欲界天加上十八层色界天加上四层无色界天,所以说天有二十八层天。每层天的寿命是不一样的。越往上的层次寿命就越长。


欲界天要修十善才能生的。十善是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。十善也称十善业道。佛专门讲了十善业道经。色界和无色界要修禅定才能生的。


欲界天第一层是四天王天,就是我们说的四大天王,进入寺庙一般都会看到先是弥勒菩萨然后就是四大天王。天王手里拿着琵琶,宝剑,伞,和蛇的。天王表法意思很深,今天就只讲一个表法的意思,这四样天王手中拿的代表了 风(宝剑)调(琵琶)雨(伞)顺(手中的小动物)。四大天王是统领八部鬼神,护持佛法护持世间的。这层天一日是人间五十年。


欲界天第二层是忉利天,也叫三十三天。三十三天不是说天有三十三层,而是这层叫三十三天,天有二十八层的。为什么这层叫三十三天,是因为里面四方各有八天,加上中央就分了三十三个部分。三十三天也叫忉利天,天主或者说天王是帝释,也就是我们俗称的玉皇大帝。这个忉利天一日就是人间百年了。我们觉得一百年好漫长,生老病死爱恨情仇的。在忉利天天人眼里,才一天过去,凡人早晨出生,晚上就死了。就像我们看蜉蝣朝生暮死很可怜一样,估计蜉蝣也觉得自己过了漫长一生。


欲界天第三层是夜摩天,第四层是兜率天,第五层是化乐天,第六他化自在天。这些天的寿命就更更更长啦。


色界和无色界天人的寿命更是长。最顶层天人无色界的非想非非想处天,寿命八万大劫。劫是佛经里的时间单位。极长的时间。一大劫包括4中劫,一中劫里又包括20小劫。一小劫的算法佛经有详细的解释,所以重重相乘算下来,一大劫相当于N多亿年啦。那么最高层无色界天人非想非非想处天,又是8万个大劫,折合我们人间寿命,真是长的无法想象啊。让我想起googol(长的挺像谷歌的)一个词,这个单位是数值1后面再加上一百个零。。。。


嗯,不说这无色界天人的事,还是回来接着说欲界天吧。第一层四天王天和第二层忉利天没有离开大地,四天王天在须弥山腰,忉利天在须弥山顶,所以第一第二层是地居天。第三层夜摩天以上与虚空中,故叫空居天。


天人的生活和人间相比就是福报大啊,富贵娱乐啊。所以就在天上不太容易修行呢因为福报沉迷不想着修行了,生活太太舒服啦。所以很多宗教都要升天啊。佛经讲有个医生给佛弟子看病,最后积累功德得以升天。升天后就忙着玩乐,后来佛一个大弟子上天找他能否下来人间给某比丘看个病,他都不愿意停下车来因为会耽误玩乐。所以升天的福报是很诱惑人的。其实人间也是富贵学道难啦,享乐美美的时候,哪里会想着那无常如影随形。


天人是很美哦。佛经说,人间最美的人,和天上的人相比,就如同猴子一样丑。所以成语形容美女用惊若天人。天人谈恋爱动情不像人类这样低级啦,如夜摩天天人也就抱一抱,再往上的的天人握握手,再再往上的天人笑一笑,甚至眼睛看一下就是LOVE过了。天人生孩子哪像人类胎生这么痛苦,哪里会像电视剧夜华出生母亲乐胥娘娘竟然跟人间凡人孕产出胎一样苦难状。


天人衣食自然。欲界天的衣服是干干净净的,天人只有快要死亡的时候,天衣才会脏了坏了。不是像剧中小凤九当婢女还要去洗衣服累得很。哪用那些天女们成天打扫院落灰尘的。


忉利天人倒是也有打仗的时候,天人和阿修罗作战。男阿修罗很凶恶,而女阿修罗很美。阿修罗的脾气很坏。打仗的时候倒是也会受伤的。


另外,欲界天天人福报不同的,而且天人在天上享受天福,是消耗他的福报的。累积的福报消耗完了会如何?寿命到了,有可能会堕入恶道受苦。所以天人寿命尽的时候是很悲哀的,因为他们有能力看到即将到哪道受苦却无能为力。这时天人头顶花冠本来不谢的花也凋谢了,本来不出汗身体出汗变臭了,本来身上有的光明也消失了,本来不脏的衣服变脏了。呜呼哀哉,这些相一出现,表示这个天人寿命快到了。这时他的眷属们也不理他,天人就在孤独中死去。这就是为什么佛经说修行纵然到天上,也不彻底。还是没有摆脱轮回苦。


天人也有生死,还是没有摆脱生死轮回。天人寿命看着很长,还是有量的。如法华经说的三界无安,犹如火宅。即使升天还是在六道之中,过得舒服,但并没有真正脱离轮回之苦。天人还是要轮回的。哪怕最顶层的天人,八万大劫的寿命,定功失去,还是会轮回的。


只有脱离六道轮回,得证菩提(成佛)最彻底。修行学佛得生佛净土,从此永离生死轮回。那是真正的无量寿。无量光明。无量智慧。


以净土宗修行为例,修到天上和修行到极乐世界净土最后成佛的果报,净土宗祖师印光法师曾有比喻,是拿一颗糖换无价宝珠。天看起来那么好,听起来那么好,和佛净土极乐世界相比,就是棒棒糖对无价明珠。所以净土才称为极乐世界。所以佛经谆谆教诲要修行脱离六道轮回,不要被天的福报所迷惑而求升天。


我们的阿赖耶识,也叫藏识,是个巨大存储的仓库,里面什么种子都有,有天人的种子,地狱,饿鬼,畜生的种子也都有,佛菩萨的种子也有。看前天说的天人那么好,殊不知我们过去生中也曾做过天人,看地狱如此可怖,殊不知我们也曾在里面打滚过。我们要做什么,其实是取决于我们自己。心作心是。是心是佛,是心作佛。


就因为我们佛性是具足的,而且人人具足的。谁也没有少一分。所以我们才有信心学佛成佛啊。我们佛性从来没有离开我们分毫。不过我们的佛性如同矿石里面的金子,不经提炼(修行),那永远就是个石头(众生)。一旦矿石里的金被提炼出来,就不会重新变回粗矿石啦。


有了成佛的信心,还要有愿力,为了度还在迷惑的众生成佛,又肯修行,比如执持名号念佛,这就是净土法门的信愿行具足。信,愿,行具足,生佛土,证菩提。念佛成佛,比升天享天福那不究竟的福报而言,是最彻底最究竟最圆满的。


朋友们,好好念佛吧。这句佛号可是蕴含无量福德智慧哦。


南无阿弥陀佛。

 

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