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《随园诗话》【清】袁枚

(2011-04-03 23:24:58)
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网络文摘

卷一一
  一

  古陶太尉、欧阳少师之母,俱以教子贵显,名传千古。然两母之著述不传。即宣文夫人讲解经义,几与孔子并称,而吟咏亦无闻焉。近惟毕太夫人,兼而有之。夫人名藻,字于湘,印江令笠亭先生之女,余同征友少仪观察之妹也。偶咏《梅》云:“出身首荷东皇赐,点额亲添帝女装。”首句本出无心,未几秋帆尚书果殿试第一,继王沂公而起。吉人之词,便成诗谶,事亦奇矣。太夫人虽在闺阁,而通达政体。尚书出抚陕西,太夫人作诗箴之云:“读书裕经纶,学古法政治。功业与文章,斯道非有二。汝宦久秦中,游膺封圻寄。仰沐圣主慈,宠命九重贲。日夕为汝祈,冰渊慎惕厉。譬诸樽栌材,斫小则恐敝。又如任载车,失诫则惧踬。扪心五夜惭,报答奚所自?我闻经纬才,持重戒轻易。教敕无烦苛,廉察无猥细。勿胶柱纠缠,勿模棱附丽。端己励清操,俭德风下位。大法则小廉,积诚以去伪。西土民气淳,质朴鲜糜费。丰镐有遗音,人文郁炳蔚。况逢郅治隆,陶钧综万类。民力久普存,爱养在大吏。润泽因时宜,樽节善调理。古人树声名,根柢性情地。一一践履真,实心见实事。千秋照汗青,今古合符契。不负平生学,不存温饱志。上酬高厚恩,下为家门庇。我家祖德诒,箕裘罔或坠。痛汝早失怙,遗教幸勿弃。叹我就衰年,垂老筋力瘁。曳杖看飞云,目断秦山翠。”读其诗,可谓训词深厚,不减颜家庭诰。未几太夫人就养官署,一路关心,访察政声。闻长安父老俱称尚书之贤,太夫人喜,抵署又赋诗曰:“骖啡乍解路三千,风物琴川慰眼前。到处听来人语好,频年丰乐使君贤。”“连朝话旧到更深,不尽娄江望远心。莫怪老人添白发,儿童几辈换乡音。”“周遭竹屿与花潭,槛外云光映翠岚。尽有琐窗诗料在,不须回首忆江南。”太夫人受封极品,考终官署。庚子上巡江、浙,尚书居忧里门,谒于行在,具陈母氏贤行。上赐“经训克家”四字。尚书建楼于灵岩别业,以奉宸章,当世荣之。有《培远堂诗集》行世。

  《培远堂集》中,美不胜收,摘其尤者。五古如《灵岩山馆夜坐》云:“圆景下绝壁,山馆忽已暝。石磴静张琴,雪泉清瀹茗。不知夜已深,月上青松顶。”五律如《正月十二夜》云:“银钍暗画堂,坐数漏偏长。雁影半墙月,鸡声万瓦霜。夜吟多遣兴,春梦不离乡。庭下微风起,梅花入幕香。”《落叶》云:“微霜零木叶,秋气乍萧森。乱逐西风下,多随凉雨深。纸窗延皎月,苔磴失层阴。偶尔凭栏立,平林露远岑。”七律如《小园》云:“小园半亩寄西城,每到春深信有情。花里帘栊晴放燕,柳边楼阁晓闻莺。《汉书》旧读文犹熟,晋帖初临手尚生。自笑争心犹未忘,闲招邻女对棋枰。”七绝如《探梅》云:“光福寺前日欲曛,上阳村外望纲组。干林万壑浩无际,不辨湖光与白云。”《春残》云:“斐几熏炉百衲琴,绿阴门巷昼沉沉。春来小苑无人扫,花落窗前一寸深。”《松径》云:“曲径弯环石级高,满亭山色绿周遭。松风似厌泉声小,自写云门百尺涛。”五排如《雁字》云:“一片云蓝纸,鸿文绝点瑕。《禽经》殊古雅,羽檄等纷孥。每作缠联起,何曾叙次差?衔芦如运笔,游雾类涂鸦。凡鸟徒贻诮,家鸡讵用夸?缄情来塞北,传信向天涯。四出惊风急,低横远岫遮。谐声呼伴侣,破体遇弓权。行断疑从缺,书空点不加。奇姿多缥缈,取势故欹斜。敛翰停搞藻,临池戏划沙。鹅群犹逊巧,凤策足联华。水映腾清稿,烟笼护碧纱。挨天才不愧,逸兴寄云霞。”五言绝如《雨夜》云广向晚花冥冥,独坐理琴谱。一缕茶烟生,疏帘散春雨。”六言绝如《夏日作》云:“拨火炉香扬来,卷帘梁燕飞去。吴门六月犹寒,雨在江南何处?”皆有清微淡远之音,真合作也。其他名句,五言如《望华》云:“日生常夜半,云到只山腰。”《尝新茶》云:“未干春露气,犹带晓云香。”《虎丘》云:“隔花皆有阁,入寺始知山。”《江村寓目》云:“山吞将落日,风抵欲来潮。”七言如《梅花》云:“独与白云如有约,遥疑积雪亦生香。”《闻虫》云:“花径雨过苔乍冷,豆棚风定月初明。”《野望》云:“雨余霜叶红于染,风定炊

  烟白欲凝。”《灵岩怀古》云:“香径花开人去后,磲廊风响月明中。”《登澄观楼》云:“积雪明多能淡日,远山寒极不生烟。”

  二

  仁和沈椒园庭芳,查声山学士外孙也。其尊甫麟洲先生,宰文昌,被累,戍宁夏。母查太淑人留居嘉善,不从行。椒园每岁南北省亲,极行路之苦。有诗云:“秋生红豆辞南国,春到青铜赴朔方。”“青铜”者,宁夏山名。又:“云影有心随望眼,泪痕和线绽征衣。”为厉樊榭孝廉所赏。沈殁后,张少仪有诗哭之,云:“塞上草枯双泪白,瀛州云净一襟清。”“草枯”,用裴子野事,盖纪实也。观察尊甫笠亭先生,宰印江,与沈同戍。观察徒跣万里,号呼求救,卒获安全。呜呼!三君皆与余同举词科,而沈、张两观察,又同举诗社于李玉洲先生家,往来尤狎:今皆先后化去。追思六十年中,升沉聚散,音尘若梦,可为於邑!张母顾恭人若宪,即毕太夫人母也。有《挹翠阁集》。与武林林以宁、顾姒齐名。随宦胖舸,卒于官所。太夫人有《得黔中信》二首最凄恻,诗云:“黔中驿使到,肠断血沾襟。绝域怀归意,频年忆女心。不曾虚药物,犹为寄华簪。凄绝离亭语,迢遥遂至今。”“官舍千山外,飘飘丹旒悬。望云空白发,绕膝待黄泉。犹有清吟在,应教彤管传。阿兄归日近,负土在明年。”其后,尚书迎养秦关,少仪自滇中解组来署,白头兄妹,唱和终朝。太夫人又作云:“千里迢遥客乍回,相逢岁尽笑眉开。廿年发逐梅花白,一夜春随爆竹来。谁料异乡逢雁序,细谈旧事划垆灰。殷勤传语司更者,漏箭城头莫浪催。”

  三

  吴中诗学,娄东为盛。二百年来,前有凤洲,继有梅村;今继之者,其弁山尚书乎?《过吴祭酒旧邸》诗云:“我是娄东吟社客,瓣香私淑不胜情。”其以两公自命可知。然两公仅有文学,而无功勋;则尚书过之远矣!尚书虽拥节钺,勤王事,未尝一日释书不观;手披口诵,刻苦过于诸生。诗编三十二卷,曰《灵岩山人诗集》。灵岩者,尚书早岁读书地也。

  四

  蒋用庵有句云:“花以春秋分早晚,天子才命各升沉。”斯言是也。然有才无命,终不能展布经纶。徐英公遣将,必用方面大耳者,曰:“取彼福力,成我功名。”余按:嵩阳,毒地也;代公到而龙远徙。乐阳,苦泉也;房豹临而味变甘。此其明效也。天子知宾山尚书最深,故中州奇荒,移公于秦中;荆州水灾,移公于楚省。公所到处,便能变醣养瘠,元气昭回:古今人若合一辙。然非有至诚惨怛之怀,亦不能上格天心,而下孚民望。公有《荆州述事》诗十首,仁人之言,不愧次山《舂陵行》。今录其八,云:“一色长天接混茫,登高无地问苍苍。突如祸比焚巢惨,蠢尔危于破釜忙。海市应开新聚落,渚宫重见小沧桑。最怜豸绣乌台客,披发何由诉大荒?鲁侍御赞之,全家陷没。”“凉飙日暮暗凄其,棺娶纵横满路歧。饥鼠伏仓餐腐粟,乱鱼吹浪逐浮尸。神镫示现天开网,闻水患前数日,江上时有神镫来往。息壤难堙地绝维。那料存亡关片刻,万家骨肉痛流离。”“浪头高厌望江楼,眷属都羁水府囚。人鬼黄泉争路出,蛟龙白日上城游。悲哉极目秋为气,逝者伤心泪进流。不是乘桴便升屋,此生始信即浮沤。”“生生死死万情牵,骚客酸吟《哀郢》篇。慈筏津迷登彼岸,滥觞势蹶竟滔天。不知骨化泥涂内,只道身经降割前。此去江流分九派,魂归何处识穷泉?”“云梦苍茫八九吞,半皆饿口半游魂。鲛绡有泪珠应滴,鳌足无功极恐翻。救急城填成死劫,劈空刀落得生门。若非帝力宏慈福,十万苍灵几个存?”“手敕亲封遣上公,勤氏堂陛一心通。金钱内府催加赈,版筑《冬官》记《考工》。直欲犀然穷罔象,肯教鹑结哭鸿潆?宵衣五夜批章奏,饥溺真如一己同。”“大工重议筑方城,免使蚩氓祝癸庚。凉月千家嫠妇泪,清霜万杵役夫声。蚁生渐整新槐穴,虎旅重开旧柳营。我有孝侯三尺剑,誓将踏浪斩长鲸。”“江水茫茫烟霭深,纸钱吹满挂枫林。冤埋鱼腹弹湘怨,哀谱鸿鸣写楚吟。南国郑图膏雨逮,西风潘鬓镜霜侵。莫嗟病骨支离甚,康济儒生本素心。”

  五

  古名臣共事一方,赓唱叠和,最为佳话。唐白太傅刺杭州,而元相观察浙东,彼此以诗往来,为升平盛事。近日秋帆尚书总督两湖,适蒙古惠椿亭中丞来抚湖北,致相得也。尚书知余作《诗话》,因寄中丞诗见示,读之钦为名手。仅录其《过哈密》云:“西扼雄关第一区,鞭丝遥指认伊吾。当年雁碛劳戎马,此日人烟入版图。路向车师云黯淡,天连吐谷雪模糊。寒威阵阵催征骑,不问村醪尚有无。”《过潼关》云:“百二秦关万古雄,片帆黄水渡西风。马嘶沙岸寒涛外,人倚山城夕照中。眼界一时穷古碛,爪痕三度笑飞鸿。余自湟中往返,并此凡三次。来朝又入华阴道,饱看霜林几树红。”《果子沟》云:“山势嶙峋水势西,过沟百里属伊犁。断桥积雪迷人迹,古涧堆冰碍马蹄。驿骑送迎多旧雨,征衫检点半春泥。数间板阁风灯里,犹有闲情倚醉题。”中丞早岁工诗,后即立功青海、伊犁及天山南北,凡古之月支、鄯善,足迹殆遍。以故以所见闻,彰诸吟咏;宜其沉雄古健,足可上凌七子,下接黄门矣。中丞诗不专一体,亦有清微委婉,得中唐神味者。如:《静坐》云:“夕阳留恋最高枝,帘影垂垂小困时。梦里不忘身是客,镜中怕见鬓如丝。黄花秋绽东篱早,紫塞人怜北雁迟。悄蒸一炉香静坐,篆烟缕缕结相思。”《秋宵》云:“离怀轻易岂能休?打叠新愁换旧愁。宿酒大都随梦醒,残灯多半为诗留。月扶花影偏怜夜,风得棋声亦带秋。渐觉宵寒禁不起,笑披鹤氅也温柔。”《过华峰题壁》云:“主人爱客独超群,小队招邀过渭、汾。三十六峰无所赠,随缘分与一溪云。”《题画》云:“谁家亭子碧山巅,白板桥通屋几椽。远树层层山半角,杖藜人立夕阳天。”其他佳句,如:“柳围双沼水,花掩一房山。”“渡口云连春草碧,波心浪涌夕阳红。”皆可传也。

  六

  湖北陈望之方伯,为其年检讨之后人,诗才清妙,绰有家风。官楚时,适与毕、惠两公共事,可谓天与诗人作合也。第方伯诗,余只录见赠佳句入三卷中,此外未窥全豹。忽有松江廖某持《养鹤图》见题,中有方伯一绝云:“美人自结岁寒盟,入座云山照眼明。料理鹤粮门尽掩,松花如雨扑帘旌。”清脆绝尘。尝鼎一脔,亦可知味矣。

  七

  毕尚书宏奖风流,一时学士文人,趋之如鹜。尚书已刻黄仲则等八人诗,号《吴会英才集》。此外,尚有吴下张琦,字映山者,亦在幕中。生平不甚读书,而工作韵语。五言如:咏《帘》云:“西北小红楼,湘帘懒上钩。织成千缕恨,添得一层愁。夜逗玲珑月,风穿琐碎秋。炉香隔不断,偷出画檐浮。”七律如:《登妙高台》云:“海门中折大江开,浩浩风涛白雪堆。楼阁自盘飞鸟上,淮、徐争送好山来。千秋吊古空搔首,二月怀人正落梅。满池江湖双白眼,与谁同覆掌中杯?”《夏日感怀》云:“笠泽湖边是我家,钓竿鱼艇足生涯。酒泉恋酒不归去,开过几番菡萏花?”和人《寒食忆旧》云:“春好因寻方外交,小楼高出万松梢。山童遥指向予笑,开士作家如鸟巢。”“六桥春水曲还通,载酒舟行夕照中。指点莺声好楼阁,小桃斜出一枝红。”“醉笔灯前杂草行,已闻遥巷一鸡鸣。登床倘有梦归去,好趁半街残月明。”《游霭园》云:“峰峦曲折水淙淙,花映藩篱竹映窗。最好小亭东北望,青山缺处露秋江。”五言绝句咏《温泉》云;“欲访阿房迹,平原烟树昏。楚人一炬后,赢得水长温。”映山弟名瑗,字慕蘧,予于吴门见之。听其言,令人不衣自暖;诗有家风。《道中》云:“人家屈曲居山腹,客骑盘旋走树头。”《舟中》云:“远滩沙涨疑分港,顺水帆飞似逆流。”《应山道中》云:“危峰有路人烟少,破庙无门水鸟栖。”《黄鹤楼》云:“巴蜀浪喷天欲湿,荆襄云起树全无。”《题高校书小照》云:“胭脂山接楚王宫,人好先知境不同。一阁苕苕阑曲曲,春深门闭百花中。”

  八

  王梦楼从云南归,尝诵宝意先生《忆旧》一绝云:“莺花庭院绮罗年,筝语琴心记不全。剩有旧时金屈戍,画楼深锁五更天。”

  九

  上元有任东白者,《哭方行之》云:“此日曾无杯酒奠,夜台应谅故人贫。”陈古渔为予诵而伤之,未几任亦死。

  一○

  隐僻之典,作诗文者不可用,而看诗文者不可不知。有人诵明季杨维斗先生诗,曰:“吾宫萝卜火,咳唾地榆生。’所用何书?”余按,《北史》:“魏昭成皇帝所唾处,地皆生榆。”“萝卜火”不知所出。后二十年,阅《洞微志》:“齐州有人病狂,梦见红裳女子,引入宫中,歌曰:‘五灵楼阁晓玲珑,天府由来是此中。惆怅闷怀言不尽,一丸萝卜火吾宫。’旁一道士云;‘君犯大麦毒也。少女心神,小姑脾神,知萝卜制面毒,故曰火吾宫。火者,毁也。’狂者醒而食萝卜,病遂愈。”夏醴谷先生督学楚中,岁试题《象日以杀舜为事》。有一生文云:“象不徒杀之以水,而并杀之以火也。不徒杀之于火,而又杀之以酒也。”幕中阅文者大笑,欲批抹而置之劣等。夏公不可,曰:“恐有出处,且看作何对法。”其对比云:“舜不得于母,而遂不得于父也;舜虽不得于弟,而幸而有得于妹也。”通篇文亦奇警。夏公改置一等;欲召而问之,而其人已远出矣。余按:舜妹皲首与舜相得,载《帝王世纪》。祖君彦檄炀帝云:“兰陵公主逼幸告终,不图皲首之贤,反蒙齐襄之耻。”是此典六朝人已用之。惟以酒杀舜,不知何出。又十余年,读马辅《绎史》,方知象饮舜以药酒,见刘向《列女传》。

  一一

  许太夫人《夜坐》云:“瘦削吟肩诗满腔,春灯独坐影幢幢。可怜落月横斜照,画稿分明印纸窗。”毕太夫人《夜坐》云:“晚睡才兴理鬓鸦,侍儿擎到雨前茶。爱看写月桃花影,移上红窗六扇纱。”两题两诗,工力悉敌。

  一二

  严东有选《宋人万首绝句》,采取最博。余流览说部,嫌有遗珠;为录数十首,以补其缺。未及交付,东有已亡。乃仿王渔洋《池北偶谈》采宋绝句之例以补之。其题、其作者姓名,俱不省记也。其诗云:“镇日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来偶过梅花下,春在枝头已十分。”“昨日厨中乏短供,娇儿啼哭饭箩空。阿娘摇手向儿道:爷有新诗上相公。”“十年山馆始围墙,竹里开门笋最长。一辆小车行得过,不愁花露湿衣裳。”“行尽疏篱见小桥,绿杨深处有红蕉。分明眼界无分别,安置心头不肯消。”“白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻芦中。”“桃花雨过碎红飞,半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子?一时含到画梁西。”“金针刺破南窗纸,偷引寒梅一阵香。蝼蚁也知春富贵,倒拖花片上宫墙。”“白云山上白云泉,泉自无心云自闲。何必奔流下山去,又添波浪在人间。”“与郎相期月上时,及至月上郎不知。妾在平地见月早,郎在深山见月迟。”“风急云惊雨不成,觉来春梦甚分明。当时苦恨银屏影,遮隔仙娥只听声。”“寄语沙边鸥鹭群,也须从此断知闻。诸公有意除钩党,甲乙推排恐到君。”“浪静风平月正中,自摇柔橹驾孤篷。若非三万六干顷,把甚江湖着此翁?”“小桃无主自开花,烟草茫茫带晚霞。几处败垣围故井,向来一一是人家。”“校猎山阴几度春,雕弓羽箭不离身。于今老去浑无力,看见飞鸿指示人。”“鸣髓直上三干尺,风紧秋高雪正干。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。”“桑麻不扰岁常登,边将无功吏不能。四十二年如梦醒,春风吹泪过昭陵。”“绣袖翻翻上翠茵,舞姬犹是旧精神。座中莫怪无欢意,我与将军是故人。”“相思无路莫相思,风里杨花只片时。惆怅深闺独归客,晓莺啼断落花枝。”“嘱咐花香莫过墙,隔墙人正绣鸳鸯。闻香定要停针线,绣不成双不寄将。”“花飞一片减春光,恰逐春风送夕阳。莫放珠帘遮燕子,好教含得上雕梁。”“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君着眼未分明。”“南邻北舍牡丹开,年少寻芳日几回。惟有君家老松树,春风来似未曾来。”“雾里江山看不真,只鸡犬认前村。渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。”“牛渚矶边渺渺秋,笛声吹月下中流。西风不识张京兆,画得蛾眉如许愁!”“未得霜晴不是晴,霜晴无复点云生。鹭鸶不遣鱼惊散,移脚惟愁水作声。”“竹里茅茨竹外溪,粼粼白日护鱼矶。想因日日来垂钓,石上蓑衣不带归。”“春山灵草百花香,谁识仙家日月长。满院莓苔绿阴匝,棋声何处隔宫墙?”“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时。”“月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。”“夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。”“胡虏安知鼎重轻?指踪先自汉公卿。襄阳耆旧惟庞老,受禅碑中无姓名。”“欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑,买得黄牛教子孙。”“一年春事又成空,拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新雨过,马蹄无处避残红。”“帘里孤灯觉晚迟,独眠留得画残眉。珊瑚枕上惊残梦,认得萧郎马过时。”“淡黄越纸打残碑,都是先王御制诗。白发内人含泪读,为曾亲见写诗时。”

  一三

  唐开元之治,辅之者:宋琼以德,姚崇以才,张说以文:皆称贤相。本朝巡抚苏州者:汤潜庵以德,宋牧仲以文:皆中州人也。近日中州胡云坡司寇秉臬苏州,继二公而起,政简刑清,屡开文宴,一时名士如平瑶海太史、顾星桥进士,时时过从。余至吴门,必招赴会。公领尚书后,都中犹寄怀云:“过江名士久推袁,吴下相逢月满轩。鸾掖文章留旧价,仓山著述综群言。平生契合惟元老,半世栖迟为寿萱。我上燕台每南望,最关情处是随园。”后又寄《扈从纪事诗》十二首来,不作颂扬泛语,自出心裁。《从围》云:“一望灯光列星斗,始知身在五云边。”想见待漏晨趋,身傍九霄之光景。“策马上山寻别路,忽闻绝壑响松涛。”想见热处冷行,不争冲要之识力。至于“才过残月又新月,几度排班看打围”,则又明写湛露龙光、昼日三接之恩荣焉。有札命余和韵。余以诗贵清真;目所未瞻,身所未到,不敢牙牙学语,婢作夫人:故不敢作也。

  一四

  携李顾牧云流寓襄阳。一日独游隆中,凭吊武侯遗迹,避雨临龙冈;见山腰有茅庵,一叟出迎,风貌奇古。正欲与言,则庵侧蹲一猛虎,顾惊且仆。老翁笑曰:“子无惧,此虎已归依我作弟子矣。”且曰:“知子能诗,盍题数言见赠?”顾辞以目疾。翁取几上芋与食,命瞑坐一刻,开眼,果察秋毫。顾异之,即题石壁云:“一衣一钵一军持,云水天涯任所之。莫笑道人无侣伴,新收猛虎作童儿。”“偶向山前咒毒龙,风雷欲拔万株松。须臾明月当空起,归到茅檐打晚钟。”翁留宿庵中。临别,曰:“明年正月上寅日,吾开丹炉,与子服一粒,体轻成仙;勿忘此嘱!”次年,及期赴约。行未十里,风雪大作,山无行径,又恐老翁不在,猛虎独存,怅怅而返。后十余年,目渐昏,体渐衰,悔从前向道之心不勇。又赋诗云:“老堪嗟,驻颜何处觅丹砂?老堪恼,五官虽具无一好。凋零浑似过时花,憔悴不殊霜后草。手频战,头屡颠,行来蹩楚足不前。自憎容貌改,人恶性情偏。吁嗟平!我今八十已如此,愁煞蓬莱千岁仙。”

  一五

  《毛诗·伐木》章有“求其友声”之语。杜陵有“文章有神”之句。余初不信此言;后历名场五十年,方知古人非欺我也。戊申八月,年家子许香岩告余云:其同乡程蔌园明府,宰武进。六月望后,苦热移榻桑影山房,读《小仓山房诗》而爱之。《夜梦题后》云:“吟坛瓯北及新畲,盟主当时让本初。抟古为丸知力大,爱才若命见心虚。仙人偶戏蓬壶顶,下士争酣墨沈余。格调不能名一体,香山窃比意何如?”满洲诗人法时帆学士与书云:“自惠《小仓山房集》,一时都中同人借阅无虚日;现在已抄副本。洛阳纸贵,索诗稿者坌集;几不可当。可否再惠一部。何如?”外题拙集后云:“万事看如水,一情生作春。公卿多后辈,湖海有幽人。笔阵驱裙屐,词锋怖鬼神。莫惊才力猛,今世有谁伦?”此二人者,素不识面,皆因诗句流传,牵连而至;岂非文字之缘,比骨肉妻孥,尤为真切耶?又有皖江鲁沂者,见赠云:“此地在城如在野,其人非佛亦非仙。”却切随园。敕园名明愫,孝感人。时帆名式善,满洲人。

  一六

  有僧见阮亭先生,自称应酬之忙,颇以为苦。先生戏云:“和尚如此烦扰,何不出家?”闻者大笑。余按:杨诚斋有句云:“袈裟未着嫌多事,着了袈裟事更多。”

  一七

  虞山赵再白孝廉作诗,如武侯出师,志吞吴、魏,而气力不足。摘其《中秋呈鄂文端公》云:“楼虚贮月光常满,水阔涵星影自稀。”可谓颂扬得体。《真州朝阳楼》云:“万重山去围如海,千里江来折到楼。”《自嘲》云:“名士本来如画饼,古人原不好真龙。”又,《渡江》有“水立不动天无容”七字,殊奇。曾为余诵鄂公未遇时句云:“一饭便留客,得钱仍与人。”相公气局之大,早可想见。

  —八

  齐田骈不屑仕宦,而家甚富。或戏之曰:“臣邻女貌称不嫁,行年三—卜而有七子;不嫁则不嫁,然而嫁过毕矣。今先生设为不宦,訾养干钟;不宦则不宦,而宦过毕矣。”孙芷亭仿其意,咏《息夫人》云:“无言空有泪,儿女粲成行。”

  一九

  沈永之与余同榜。五十年,官云南驿盐道。乞病归,途中信来,道生一女;适余生阿迟。念二人俱是么豚暮鹨,遂相订为婚。沈寄诗云:“天留蔗境与公尝,六十逾三学弄璋。”又曰:“兰谱同年交最旧,锦绷合璧事尤奇。”未几,沈来山中,云:“女为旁妻殷氏所出,本籍江宁。父某,康熙间作云南守备,侨居滇中,年八十余,闻沈失配,愿以女供箕帚。沈辞年老。殷强嬲不已。问何故。曰:‘我本江南人,坟墓现在金陵。公南人也,以女从公,庶几留江南一脉耳。”’吁!当殷翁起念时,岂料真有余之侨居江宁者一段因缘哉?天下事巧凑之奇,往往如此。为赋《感婚》长篇,中数句云:“果然此,老嬉游处,安置他家女外孙。万里合教青鸟使,一函先报白头人。”殷夫人号称国色,携其女来随园相婿;故又云:“娇娃抱出珠相似,阿母同来花见羞。”沈得诗,以示梁瑶峰相公。公连读此二句,音较响。胡云坡尚书在座,不觉大笑。

  二○

  金陵太守谢锃,抵任时,索余对联。余赠云:“太守风清,江左依然迎谢傅;先生来晚,山中久已卧袁安。”陈省斋先生继其父,署守镇江。余代作对联云:“守郡继先人,问江水长流,剩几个当年父老;析薪绵世泽,愿黄堂少住,留一枝此日甘棠。”

  二一

  偶过竹林寺,见题壁云:“晓来一雨动新凉,独展残编坐竹房。无数风枝堕残滴,红阑干外即潇湘。”或云;“此近人赵鲁瞻诗也。”

  二二

  李方膺明府善画梅,性傲岸,而与余交好。殁后,其子某见赠云:“记得先君交两友,一子才子一梅花。”殊有风趣。有郭耕礼者, 嫌其称父执之字为不恭。余曰:“‘仲尼祖述尧、舜。’子思且字其祖矣,何不恭之有?”

  二三

  桐城张文和公七十寿辰,上赐对联云:“潞国晚年犹矍铄;吕端大事不糊涂。”梁文庄公乞假养亲,上赐诗云:“翻祝还朝晚,卿家庆更深。”常州陈文恭公某相国挽联云:“执笏无惭真宰相;盖棺还是旧书生。”

  二四

  予幼时,大母常为予言:大父旦釜公,性豪侠,与沈通声秀才交好。秀才中表杨大姑,有文君夜奔之事,托先祖为之道地。杨纤足,夜行不能逾沟。先祖助沈,为扶而过之。事发,藏匿余家。大姑纤腰美盼,吐属娴雅。大母亦怜爱之。母家讼于官。太守某恶其越礼,鬻与驻防旗下。大姑佯狂披发,自啖其溺。旗人不能容。沈暗遣人买归,终为夫妇,生一女而亡。后阅《香祖笔记》载此事,称武林女子王倩玉者,盖即杨氏,讳其姓为王也。其寄沈《长相思》一曲云:“见时羞,别时愁,百转千回不自由;教奴争罢休! 懒梳头,怕凝眸,明月光中上小楼:思君枫叶秋!”

  二五

  戊申过虞山,竹桥太史荐士六人。孙子潇《长干里》云:“门前春风其来矣,珠箔无人自卷起。”《对酒》云:“黄金能买如花人,不能买取花时春。”陈声和《西庄草堂》云:“水高帆过当窗影,风起花传隔岸香。”《偶成》云:“生怕晓风吹絮落,愿为残烛照花眠。”皆少年未易才也。

  二六

  余不耐学词,嫌其必依谱而填故也。然爱人有佳作。老友何献葵之长郎名承燕者,其《寿内》云:“纸阁芦帘偕老,欣欣十载于兹。算百年荏苒,三分去矣;半生辛苦,两个同之。弄杼秋宵,检书寒夜,常伴窗前月半规。惭相对,把青云稳步,望了多时。今宵喜溢双眉,是三十平头设悦期。记去年寿我,一杯新酿;我今寿尔,一曲清词。尔本荆钗,我非纨挎,风味儒家类若斯。还堪笑,笑梅花绕屋,又放枝枝。”《春雨》云:“帘外轻寒傍晓多,试问鹦哥:春色如何?为言昨夜雨婆娑;红了庭柯,绿了檐萝。  流水茫茫卷逝波,春事蹉跎,花事蹉跎。寻芳休待楚云过,放下香螺,披上烟蓑。”《留须》云:“马齿频加,鹏程屡蹶,还容尔面添何物?丈夫欲表必留须,试问那个些儿没?  窥镜多惭,染羹谁拂?鬃鬃博得罗敷悦。从今但拟学诗人,闲吟便好将他捋。”咏《眼镜》云:“非关四十视茫茫,也欲借君光。自从与子,囊中相处,—鉴休亡。谁为白眼淮青眼,相对总无妨。阅人世上,观书灯下,只怕心盲。”《吸烟美人》云:“吐纳樱唇,氛氲兰气,玉纤握处堪怜。脂香粉泽,分外觉清妍。岂是阳台行雨,刚来自十二峰边?阑干外,风鬟雾鬓,犹自绕云烟。流连,怎禁得相思暗结,闲闷难捐?算消遣春愁、,此最为先。怪底鸳鸯绣倦,停针坐,便尔情牵。恰喜有知心小婢,一笑递婵娟。”《无题》云:“遮遮掩掩,心下难抛秋一点。微露鞋尖,妾隔珠帘郎轿帘。帘垂人远,只道西风吹不卷。风更风流,不卷帘儿誓不休。”记黄仲则有《禽言》断句云:“谁是哥哥?莫唤生疏客。”尖新至此,令人欲笑。

  二七

  皇甫古尊在金陵市上,得金字扇一柄,乃前朝名妓徐翩翩所书。扇尾署名曰:“金陵荡子妇某”。古尊喜甚,求题于厉太鸿先生;得《卖花声》一阕,云:“花月秣陵秋,十四妆楼。青溪回抱板桥头。旧日徐娘无觅处,芳草生愁。  金粉一时休,团扇谁留?碲人只有小银钩。句尾可怜书‘荡妇’,似诉漂流。”余读之,不觉魂消,亦以《挥扇士女图》索题。先生为填《南乡子》,云:“思梦髻慵梳,鹦鹉惊回依井梧。扇影似人人似月,圆初。十六盈盈十五余。并蒂点红蕖,更有关心好句书。不用近前频掩面,生疏。水院云廊见也无?”

  二八

  心余未入翰林时,彼此相慕未见,寄长调四首来。其《贺新凉》云:“记向秦淮水,问何人、小楼吹笛。劝人愁死,雨皱岚皴多偃蹇,我与蒋山相似。白下柳、又添憔悴。却到江山奇绝处,遇双鬟、都唱袁才子。情至者,竟如此!  罗衫团扇传名字,比风流、淮南书记,苏州刺史。常听东华故人说,肠断江南花底。何苦较、天都人世。楼阁虚无平等看,谪尘寰、终是神仙耳。花落恨,莫提起。”《百字令》云:“才人为政,羡宦成、三十居然不朽。互听参观如善射,转侧皆能入彀。游戏奇情,循良小传,千里传人口。西清余子,旁观且袖双手。底事抛掷西湖,勾留南国,展放林端牖?六代青山横浅黛,都做袁家新妇。酒客清豪,名姬窈窕,小令歌红豆。香名艳福,几人兼此消受。”《梦芙蓉》云:“忽拜鱼书贶,有十分思忆,十分惆怅。不曾相识,相识如何样。泛词源春涨,十队飞仙旗仗。情至文生,纵编珠组绣,排比亦清旷。  眼底金刚纷变相,问谁能寂坐莲幢上?低首前贤,焉敢角瑜、亮?几人怜跌宕,难觅酒楼歌舫。一卷新词,待求君按节,分遣小红唱。”《迈陂塘》云:“拣乡山、绝无佳处,躬耕又乏南亩。尘容俗状真难耐,待觅灌夫行酒。寻犀首。奈泪洒黄垆,渐失论文友。小人有母,但北望京华,徘徊小院,寂寞倚南斗。  食肉者、俊物粗才都有。半是望秋蒲柳。东涂西抹年华改,说甚色丝紊臼。牛马走、约丁字帘前,共剪春盘韭。故人归否?唱‘山抹微云’,‘大江东去’,准备捉秦九。谓涧泉同年。”

  二九

  乾隆戊辰,李君宗典,权知甘泉,书来,道女子王姓者,有事在官,可作小星之赠。予买舟扬州,见此女于观音庵;与阿母同居,年十九,风致嫣然,任予平视,挽衣掠鬓,了无忤意。欲娶之,而以肤色稍次,故中止。及解缆,到苏州,重遣人相访,则已为江东小吏所得。余为作《满江红》一阕云:“我负卿卿,撑船去、晓风残雪。曾记得庵门初启,婵娟方出。玉手自翻红翠袖,粉香听摸风前颊。问妲娥何事不娇羞,情难说。  既已别,还相忆;重访旧,杳无迹。说庐江小吏公然折得。珠落掌中偏不取,花看人采方知惜。笑平生双眼太孤高,嗟何益!”

  三○

  随园四面无墙,以山势高低,难加砖石故也。每至春秋佳日,士女如云;主人亦听其往来,全无遮拦。惟绿净轩环房二十三间,非相识者,不能遽到。因摘晚唐人诗句作对联云:“放鹤去寻三岛客;任人来看四时花。”

  三一

  舒城沈生本陛,字季堂,年已艾矣。戊申秋,以诗求见,各体俱工。古风如《白石山》、《古柏行》等篇,诗长不能备录。五言如:《西施洞》云:“香草美人远,春山古洞寒。”见赠云:“记吟诗句从黄口,得傍门墙已白头。”俱妙。余三首,已采入《续同人集》中。其祖名长祚者,康熙间举鸿博,有《竹香园集》。《过友人草堂》云:“春云遮不尽,柳色认君家。到径听微雨,开门见落花。古心微直谅,闲语及桑麻。饭量年来减,村醪莫更赊。”《哭友》云:“修短难将理问天,人间福慧应难全。他生好向空王乞,少占才华自永年。”

  三二

  张南垣以画法垒石,见者疑为神工。吴梅村、黄梨洲皆为之传,载文集中。太仓蓠菱园,为王麟洲奉常别业;园中假山,南垣遗制。后归弁山尚书,为奉母地,更名静逸园。毕太夫人《秋日闲居诗》题五律云:“胜迹留城市,幽居得小园。吾生澹相寄,往事漫追论。人忆乌衣旧,名怜香草存。只今耽静逸,秋景满丘樊。…‘字摹王内史,诗爱郑都官。石色青书幌,花阴冷画阑。池鱼一二寸,庭竹两三竿。于此端居好,身闲梦亦安。”“地迥人稀到,风清暑罢侵。竹帘香细细,桐阁绿情悄。隐几时看画,安弦静谱琴。夜凉明月上,扫石坐深林。” “磴小花枝密,廊深书舍藏。有时翻秘帙,随意坐匡床。诗遇前春稿,炉凝隔夜香。庭前蹲石丈,亲见历沧桑。”

  三三

  金陵秋试之年,上下江名士毕集。余止而觞之,各有赠诗,约三千余首。其尤佳者,梓入《续同人集》矣。尚有断句可采者,如:虞山王陆提云:“丛丛著述皆千古,草草功名只十年。”长洲顾星桥云:“渡江名士推前辈,扶辇门生半少年。”王又云:“休夸翁子乘车日,已是悬车十七年。”三押“年”字,俱妙。金陵管松年云:“四海文章经口贵,百年心事问花知。”无锡徐焉云:“姓氏直疑前代客,语言妙是一家诗。”青阳程蔚云:“一将治绩乘时著,便把尘缘当梦看。”

  三四

  以部娄拟泰山,人人知其不伦。然在部娄,私心未尝不自喜也。秋帆尚书德位兼隆,主持风雅。枚山泽之癯,何能及万分之一?乃诗人好相提而并论。孙渊如太史云:“惟有先生与开府,许教人吐气如虹。”徐朗斋孝廉云:“弁山制府仓山叟,海内龙门两扇开。”

  三五

  壬戌年,余改官外出,客送诗者,动以王嫱见戏。余因口号云:“琵琶一曲靖边尘,欲报君恩屡顾身。只是内家妆束改,回头羞见汉宫人。”后十年,再入朝,则凤池诸客,都非旧人。又戏吟云:“晓日瞳胧玉殿开,春风回首认蓬莱。三千宫女如花貌,都是明妃去后来。”

  三六

  张文敏公同南华先生上朝,值春雪初霁。南华见午门外檐下冰柱,赋七律一章。文敏公疑为宿构。南华请面试。文敏出所佩小玉羊为题。南华应声云:“宛尔成形质,居然或寝讹。”方欲续下,而皇上有旨,命和《汤圆》诗。南华在朝房,立进二十四韵。警句云:“甘白俱能受,升沉总不惊。”文敏叹服曰:“不料仓卒间,先生犹能自见身份也。”为序其集云:“春雨着物,万花怒开;神工鬼斧,不可思议。似之者病,学之者死。”

  三七

  秋帆尚书抚陕时,有《上元灯词》十首,庄重高华,是金华殿上语。一时幕中学士文人,俱不能和。为录四章云:“碧榭红阑万点明,戟门莲漏转三更。交春便抱祈年意,不听歌声听雨声。”“鼓钲殷地走轻雷,宝焰千枝百戏开。瞥见广场波浪直,双龙争挟火珠来。”“仙馆明辉丽绛霄,铜驼四角缀琼翘。夜长桦烛添寒焰,春晓终南雪未消。”“十年持节驻秦关,梦断蓬瀛供奉班。记得披香频侍宴,红云万朵驾鳌山。”

  三八

  裴二知中丞,巡抚皖江,每至随园,依依不去。举家工琴,闺阁中淡如儒素。其子妇沈岫云能诗,著有《双清阁集》。《途中日暮》云:“薄暮行人倦,长途景尚赊。条峰疏夕照,汾水散冰花。春暖香迎蝶,天空阵起鸦。此身图画里,便拟问仙家。”《在滇中送中丞柩归》云:“丹肮秋风返故乡,长途凄恻断人肠。朝行野雾笼残月,暮宿寒云掩夕阳。蝴蝶纸钱飘万里,杜鹃血泪落千行。军民沿路还私祭,岂独儿孙意惨伤?”读之,不特诗笔清新,而中丞之惠政在滇,亦可想见。余方采闺秀诗,公子取其诗见寄,而夫人不欲以文翰自矜。公子戏题云:“偷寄香闺诗册子,妆台佯问目稍嗔。”亦佳话也。中丞名宗锡,山西人。公子字端斋。

  三九

  韩慕庐尚书,虽为徐健庵司寇所识拔,而在朝中立不倚,于牛、李之党,两无所附;然官爵崇隆,终身平善:可知仕途之不须奔竞也。近今张警堂先生,以县令起家,官至监司;皆委怀任运,不营求而自得。诗才清妙。《过卢生庙》云:“快马冲风急,添衣御晓寒。平生无好梦,醒眼过邯郸。”其襟怀之淡,定可知矣!又,《宣城夜行》云:“夜半张灯起,披衣上马鞍。月明如欲曙,风敛不知寒。此景人谁见?长途心转安。襄阳旧游处,明日且盘桓。”刘霞裳秀才出公门下,仿其意作《铅山夜行》云:“车比龛尤仄,心闲坐颇安。清冰明似镜,冻月小于丸。灯远知村到,更深唤渡难。渐看浮草白,霜重夜将阑。”可谓工于窃比者矣。先生又过铜雀台云:“可怜肠断分香日,输与开门放婢人。”使老瞒在九原,为之汗下。先生名铭,江西己卯孝廉。  

  四○

  金陵张止原居士,立身端谨,为秋帆尚书所重,以家政托之。尝腊底冒雨招余游灵岩山馆,其襟怀可想。舟中诵其《春暮书事》云:“山苑浓阴覆绿苔,意行敷坐自徘徊。池边柳弱莺难驻,庭畔花残蝶未回。酒盏怕空先料理,柴门喜静且长开。人生得丧何须计?一任浮云过眼来。”《步尚书<青门柳枝>韵》云:“绿烟漠漠袅晴岚,紫陌轻阴月正三。怕上乐游原上望,引人离恨到江南。”居士名复纯,兼通医理,工赏鉴。

  四一

  壬寅冬,余游雉皋。何春巢引见其亲家徐湘圃司马。其人吐气如虹,不可一世;家有园亭之胜,招致名姝,宴饮竟夜。见赠云:“一病经年喜再生,西风吹客过江城。虎溪大笑酬前愿,雁宕闲游寄远情。荒径漫劳携杖访,倾心不待整冠迎。夜来天际文星聚,珠玉惊闻掷地声。”“飒飒空林乱叶声,相逢慰我寂寥情。多邀红袖同行酒,小摘寒蔬为煮羹。对月且拼三五夜,看花莫问短长更。幽怀万种愁千斛,不遇先生不肯鸣。”
卷一二
  一

  戴喻让有句云:“夜气压山低一尺。”周蓉衣有句云:“山影压船春梦重。”皆妙在可解不可解之间。

  二

  人人共有之意,共见之景,一经说出,便妙。盛复初《独寐》云:“灯尽见窗影,酒醒闻笛声。”符之恒《湖上》云:“漏日松阴薄,摇风花影移。”女子张瑶英《偶成》云:“短垣延月早,病叶得秋先。”郑玑尺《雪后游吴山》云:“人来饥鸟散,日出冻云升。”顾文炜《立夏》云:“病骨先愁暑,残花尚恋春。”女子孙云凤《巫峡道中》云:“烟瘴寒云起,滩声骤雨来。”沈大成《登净慈寺》云:“花气随双屐,湖光纳一窗。”姜西溟《野行》云:“桥欹眠折苇,槛倒坐双凫。”

  三

  有全首在人意中者:门生蔡家璋《舟中》云:“孤客心情急去旌,榜人带月趁宵征。去舟时共来舟语,残梦依稀听不明。”汪舟次《田间》云:“小妇扶犁大妇耕,陇头一树有啼莺。儿童不解春何在,只向游人多处行。”此种诗,儿童老妪,都能领略。而竟有学富五车者,终身不能道只字也。他如:汤扩祖之“事当失路工成拙,言到乖时是亦非”;方子云之“优孟得时皆贵客,英雄见惯亦常人”;“酒常知节狂言少,心不能清乱梦多”;吴西林之“贫士出门非易事,豪门投刺岂初心”:皆使闻者人人点头。

  四

  吾乡郑玑尺先生,名江,康熙戊辰翰林。幼孤贫,里中有商人张静远者,助其读书。.先生貌寝,眇一目,湛深经学,而诗独风骚。《自嘲》云;“自号小冠杜子夏,人嗤一日江东王。”藏花片于书中,题云:“卷里崔徽帐中李,何如通替见殷妃?”

  五

  咏云者:吴尺凫焯有句云:“芦花摇雪碍船过,云叶随风逐雁飞。”陈心田寅有句云:“一雁披霜千树冷,片云移日半山阴。”嫌饭迟者:刘悔庵云:“冷早秋衣薄,天阴午饭迟。”顾牧云云:“衣轻晓寒逼,薪湿午炊迟。”咏新仆者:汪舟次云:“见事先人往,应门答语轻。”吴野人云:“长者尊难近,新名答尚疑。”四人皆无心之雷同而俱妙。又张哲士咏《老仆》云:“旷职身常病,应门语每讹。”亦趣。

  六

  六合彭厚村,家资百万,慷慨好施,年六十,而家资罄矣。不得已,辞家远出,卒于乃弟孝丰署中。葛筠亭哭以诗云:“头盈白发翻为客,手散黄金可筑台。”又曰:“侠传众口难为富,患在无钱不认贫。”真厚村小传。其弟迪庵,葛弟子也。葛往访之,赠诗云:“笑随童叟来听政,要借云山去赋诗。”《在西湖夜望》云:“月光山色静窗扉,夜景空明水四围。多少渔灯风不定,满湖心里作萤飞。”葛诗笔绝佳,半生为时文所累;然高达夫五十吟诗,故未迟也。

  七

  有人画七八瞽者,各执圭、璧、铜、磁、书、画等物,作张口争论状,号《群盲评古图》;其诮世也深矣!刘鸣玉题云:“耳聋偏要逢人聒’,足跛转喜登山滑。可惜不逢周师达,眼珠千个金篦刮。”

  八

  又有人画《牵车图》,将妻子、奴婢、器具、食物,尽放车中;一枯瘦男子,牵长绳背负而走。空中一鬼,持鞭驱之。亦醒世意也。余题云:“人世肩头各一担,梅花驮过杏花残。暗中何必长鞭打?就作神仙懒亦难。”

  九

  宝意先生有女曰可,字长白,有才而夭。咏《苔》云:“昨宵疑有雨,深院久无人。”《题画》云:“黄雪稿袱点翠环,秋光一抹上房山。彩云飞尽碧天远,半夜月明响巩环。”宝意编其诗,号《昙花一现集》。

  一○

  张麟圃计偕入都,与某同寓。梦至大海,四望皆五色牡丹,鸾麟翔跃;有女郎容貌绝世,袖中出碧玉版,如桐圭,曰:“此‘女娲笺’也,求郎题诗。”张题一绝。女曰:“郎诗固佳,未慊妾意。须倩某郎为之。”所云某者,即其同寓友也。次早起行,述所梦相同。是科张竟落第,而某捷南宫矣。某所题仅记二句云:“泪花逗雨鲛珠死,画屏几叠扶桑紫。”

  一一

  山阴女子陈淑脐《晚思》云:“弱质怯春寒,名花带月看。惜花兼惜影,不忍倚阑干。”

  一二

  余乙卯科试,考列前茅。其时在帅学使幕中阅卷者,邵君昂霄也。相遇湖上,有所赠云:“韵到梅花清有骨,软于杨柳怯当风。”余有知己之感,故至今诵之。

  一三

  山阴沈冰壶,字清玉,有《古调独弹集》。以新乐府论古事,极有见解。如:辨永王磷之非反,李白之受诬,作《夜郎行》;雪李赞皇之非党,作《崖州行》;笑隋主诛宇文,身死于宇文,作《南氏怨》。以何平叔之不父曹瞒为孝,不从司马为忠,其粉白不离手之说,即梁冀诬李固之胡粉饰貌也。人言崔浩毁佛遭祸,乃咏《崔浩》云:“仙不能救,佛岂能厄?”尤为超脱。

  一四

  汤中丞莘来聘湖上,云:“小桥隔岸时通马,细柳如烟不碍莺。”江西杨子载《偶成》云:“渔灯欲灭见渔火,细雨无声添落花。”

  一五

  胡伟然《钓台》云:“在昔披裘客,浮名着意逃。江流日趋下,益见钓台高。”钱相人方伯《钓台》云:“图画功名安在哉?高风千古一渔台。此情惟有江潮解,流到滩前便急回。”余过钓台,见石刻林立;独爱此二首。

  一六

  题画诗最妙者:徐文长《画牡丹》云:“毫端顷刻百花开,万事惟凭酒一杯。茅屋半间无住处,牡丹犹自起楼台。”唐六如《画山水》云:“领解皇都第一名,猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑无余地,万里江山笔下生。”余之扫墓杭州也,苏州陆生鼎画扇赠云:“一枝兰桨鸭头波,两个渔翁载酒过。好看旧山似新妇,迎门先为扫双蛾。”

  一七

  诗中用虎点缀者最少。吴尊莱有句云:“樵声密云隔,虎迹落花封。”雪峤大师有句云:“残雪枝头雪未消,熟眠老虎始伸腰。”唐人句云:“夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。”

  —八

  崔尚书应阶督浙、闽,自称研露老人;书扇赠歌者樱桃云:“柳禅花娇已断魂,春风空自与温存。歌筵一曲当年事,犹识金环旧指痕。”

  一九

  松江何啸客有《西湖诗》四十首。或诵二首云:“秦亭山头暖气匀,秦亭山下早梅新。嫁郎愿嫁秦亭住,占得梅花第一春。”“长短兰桡拂渚汀,声声箫鼓集西泠。为谁唱出《桃花曲》?尽着萧郎帘外听。”

  二○

  诗改一字,界判人天,非个中人不解。齐己《早梅》云:“前村深雪里,昨夜几枝开。”郑谷曰:“改‘几’字为‘一’字,方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰:“此波涵帝泽,无处濯尘缨。”以示皎然。皎然曰:“‘波’字不佳。”某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾,其人狂奔而来,曰:“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之,相与大笑。

  二一

  沈存中云:“诗徒平正,若不出色,譬如三馆楷书,不可谓不端整;求其佳处,到死无一笔。”此言是也。然求佳句,诗便难作。戴殿撰有祺句云:“但得闲身何必隐?不耽佳句易成诗。”

  二二

  宋人咏《五月菊》云:“为嫌陶令醉,来就屈原醒。”咏《十月桃》云:“刘郎再来岁云暮,王母一笑天为春。”两用事,俱清切。近日姜绍渠咏《诸葛菜》云:“至味于今思淡泊,军行到处寓农桑。”

  二三

  己卯秋,陈竹香从都门来,替余长女成姑议婚。所议者曹来殷舍人也。诵其句云:“水连铁瓮无边白,山到金陵不断青。”余极赏之。陈以书寄曹。曹欣然允诺。两家已有成说矣,适苏州故人蒋诵先剔嬲不已,遂定蒋而辞曹。嫁未半年,女与婿俱亡。数之不可挽也如是!曹旋入词林。

  二四

  圣人称诗“可以兴”,以其最易感人也。王孟端友某在都娶妾,而忘其妻。王寄诗云:“新花枝胜旧花枝,从此无心念别离。知否秦淮今夜月,有人相对数归期?”其人泣下,即挟妾而归。

  二五

  杭州汪秋御夫人程慰良,咏《秧针》云:“陌旁柳线穿难定,水面罗纹刺不禁。”可谓巧而不纤。又有句云:“事从悟后言皆物,诗到工时心更虚。”真学者之言。有二女,皆能诗。长女婶,和母句云:“松留石下千年药,雨引池中二寸鱼。”次女肿云:“皓日穿窗飞野马,平池贮水数浮鱼。”

  二六

  王生同太守母夫人杨氏,江都人,为昭武将军讳捷者之女孙。咏《琴》云:“游鱼浮水听,大蟹出沙行。”年十九,生生同,十四日而亡。故生同有《十四日儿谱》行世。

  二七

  余入学,年才十二。龚立夫名木者,亦髫年;同复试时,立夫着绣领红裤,为学使王交河先生所呵。今五十余年矣,老而不遇。有人传其《看庭桂》一首,云:“牡蛎墙阴碧藓封,连蜷古干影重重。晓风吹过叶微动,夜雨渍来香更浓。好就曲栏敷坐具,时从幽境策吟筇。天香满院娱清昼,一任泥深断客踪。”

  二八

  余泊高邮,邑中诗人孙芳湖、沈少岑、吴螺峰招游文游台;是东坡、莘老、少游、定国四人遗迹。席间沈自诵其《春草》云:“山经烧后痕犹浅,雪到消时色已浓。”余甚赏之。屏上有王楼村诗,云:“落日倒悬双塔影,晚风吹散万家烟。”真台上光景。螺峰云:“楼村以七律一联,受知于宋商丘中丞;遂聘在门墙,列江左十五子中,大魁天下。诗云:‘尊中腊酒翻花熟,案上春联带草书。’不过对仗巧耳。前辈之爱才如此。”十五子中,宰相、尚书,不一而足;惟李百药一人以诸生终。而诗尤超绝。

  二九

  熊观察学骥,字蔗泉,自楚中归,两目盲矣。其晋接周旋,较胜有目者。居秦淮水阁,与余晨夕过从,死前半月,赋《秦淮杂咏》,云:“秦淮三月画帘开,便有游人打桨来。燕子不归春又暮,几家闲煞好楼台。”“笑语勾留画舫停,红妆绿鬓影娉婷。帘前灯映楼头月,十里人家一画屏。”亡后,余哭之哀,作挽联云:“生祭有祠,楚国至今歌善政;风骚无主,秦淮那可丧斯人!”

  三○

  六合孝廉张廷松,清才不寿;诗不多,而饶有唐音。《古意》云:“荷叶风香隔水涯,吴姬荡桨湿裙纱。晚来满载新莲子,月上横塘正到家。”

  三一

  金坛虞广文景星,康熙壬辰进士;年八十余,与余相遇苏州。诗才清妙,都未付梓。《偶成》云:“贫不卖书留子读,老犹栽竹与人看。”“将雪论交人尚暖,与梅相对我犹肥。”《解组》云:“人情验自休官后,我意浑如出梦时。”《训儿》云:“偶然为汝父,未免爱吾儿。”

  三二

  壬戌,余与陶西圃镛,俱以翰林改官。陶先乞病。庚午,余亦解组随园。陶与余同踏月,云:“偷得闲身是此宵,白门何处不琼瑶?芒鞋醉踏三更月,犹认霜华共早朝。”壬申,余从陕西归。陶方起病赴都,见赠云:“草草销魂过白门,故人招我住随园。同看昨岁此时雪,仍倒空山累夕尊。竹压千竿青失影,峰铺四面白无痕。君行万里诗奇绝,何意重逢一快论!”余置酒,出路上诗相示。陶读至《扁鹊墓》云:“一坏尚起膏肓疾,九死难医嫉妒心。”不觉泪下。询其故,为一爱姬被夫人见逐故也。余欲安其意,适家婢招儿,年将笄矣,问:“肯事陶官人否?”笑曰:“诺。”遂以赠之。正月七日,方毓川掌科、王孟亭太守、朱草衣布衣、吕星垣进士,添箱赠枕,各赋《催妆》。陶有诗云:“脱赠临歧感故人,相携风雪不嫌贫。当他意处无多少,未老年华欲仕身。”余和云:“故人临别最销魂,万里携囊袱被身。欲折长条无别物,自家山里一枝春。”十余年后,陶从山右迁楚中司马,挈招儿再过随园,则子女成行矣。子时行,小名佛保,亦能诗。《听雨》云:“连朝三日碧苔生,疏馆萧条夜气清。红烛当筵花拂帽,爱听春雨到天明。”《雨窗》云:“照眼花枝亚短墙,晓看风雨太颠狂。生憎帘卷危檐近,点点飘来溅笔床。”佛保入泮后,年二十,以瘵疾亡。

  三三

  山东曾南村尚增,风貌伟然,以庶常改知芜湖。尝诗戏西圃云:“几载柴桑为刺史,当年元亮是州民。”因西圃居芜湖故也。同舟访余白下,一路唱和,云:“潮通燕子趋京口,帆带蛾眉认小姑。”“风微渔火重生焰,寺僻钟声半代更。”皆佳句也。后刺郴州,署中不戒于火,女以救母故,与母俱焚。郴人为立孝女祠,南村亦以悸卒。

  三四

  漕帅杨清恪公锡绂,德望冠时,而诗才清妙。《夜行》云:“好风潜入夜,明月正当头。宇碧兼空阔,舟轻足泳游。微凉双袖薄,小照一萤流。此意凭谁识?前矶有钓钩。”《杨村》云:“微云不成雨,片月复宵明。柳外烟无际,河边市有声。飞流缘涨急,气肃为秋清。咫尺杨村近,吾宗有送迎。”《泊北夏口》云:“舟维凉雨后,人坐晚灯初。叶湿全低柳,波寒不上鱼。揽衣嫌葛细,得酒爱更余。亦有耽吟客,瑶篇孰起予?”《夕阳》云:“一棹秋风里,行行又夕阳。飞还鸦影乱,舞罢柳丝黄。客意衔山急,帆阴卧水凉。何人方独立?觅句向苍茫。”

  三五

  裘文达公曰修,与余同出蒋文恪公门下。己未入都,过阜城,悦女校书采玉,意殊拳拳。后乞假归觐,余《送行》诗戏云:“阜阳女儿名采玉,当筵一曲歌《杨柳》。今日临邛负弩迎,可还杜牧寻春否?”又十年,余入都补官,裘典试江南,相逢茌平道上。见赠云:“车中遥指影翩翩,忽讶相逢古道边。粗问行藏知大概,谛观颜色胜从前。南来我愧山涛鉴,北去君夸祖逖鞭。后会分明仍有约,归程期在暮春天。”是夜宿旅店,见余壁上有诗,和其后云:“漫空飞絮揽春情,十日都无一日晴。水断虹桥迷古渡,云埋雉堞隐孤城。故人已别心犹惜,旧壁来看眼忽明。我正耸肩闲觅句,不劳津吏远相迎。”己卯秋,裘又典试江南,到山中为余诵之。

  公出使伊犁,襄赞军事;《在黄制府行台即席有作》云:“使相钧衡大将旗,西来宾阁喜追随。谈深席上杯行数,坐久窗间日过迟。任事肩无旁卸处,安边功是已成时。天兵讨叛非勤远,此意须教万姓知。”又《元旦试笔》云:“年年染翰挥毫手,乍喜金鞭控铁骢。”呜呼!以一书生,而能走万里,赞军机,与沈文悫公以诗人而受帝宠者,皆近今所未有。可称吾榜中得人最多,张乖崖不得擅美于前。

  三六

  卢雅雨先生转运扬州,以渔洋山人自命,尝赋《红桥修禊》四章;一时和者千余人。余俱未见。而先生原唱,余亦不甚爱诵也。及其致仕,《留别扬州》诗,竟成绝调:真所谓欢愉之词难工,感怆之言多妙耶?其词曰:“脱却银黄敢自怜?不才久任受恩偏。齿加孙冕余三岁,归后欧公又九年。犬马有情仍恋主,参苓无效也凭天。养疴得请悬车日,五福谁云尚未全?”“平山回望更关愁,标胜家家醉墨留。十里亭台通画舫,一年箫鼓到深秋。每看绛雪迎朱旆,转似青山恋白头。为报先畴墓田在,人生未合死扬州。”“长河一曲绕柴门,荒径遥怜松菊存。从此风波消宦海,始知烟月足家园。岁时社集牛歌好,乡里筵开鹤发尊。痴愿无多应易遂,杖朝还有引年恩。”呜呼!后公果将杖朝矣,乃竟不得考终。余吊之曰:“潘岳闲居竟不终,褚渊高寿真非福。”《列子》云:“当生而生,福也;当死而死,福也。”其信然欤!

  三七

  余髫年入泮,人来相贺,而余不知其何以贺也。读宋人李防《赠贾黄中童子》云:“见榜不知名字贵,登筵未识管弦欢。”方知古人措词之切。  

  三八

  声音不同,不但隔州郡,并隔古今。《谷梁》云:吴谓“善伊”为“稻缓”。淮南人呼“母”为“社”。《世说》:王丞相作吴语曰:“何乃淘?”《唐韵》:“江淮以‘韩’为‘何’。”今皆无此音。

  三九

  偶见坊间俗韵,有以“真元”通“庚青”者,意颇非之。及读《三百篇》,爽然若失。“山榛”、“隰苓”、“十蒸(按:原作“真”,据民国本改。)”,通“九青”。“有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。”是“一先”、“十一真”、“十蒸”俱通也。《楚辞》:“肇锡余以佳名”,“字余曰灵均”;“八庚”通“十蒸(按:同上。)”也。其他《九歌》、《九辨》,俱“九青”通“文元”。无怪老杜与某曹长诗,“末”字韵旁通者六;东坡与季长诗,“汁”字韵旁通者七。

  四○

  余祝彭尚书寿诗,“七虞”内误用“余”字,意欲改之。后考唐人律诗,通韵极多,因而中止。刘长卿《登思禅寺》五律,“东”韵也,而用“松”字。杜少陵《崔氏东山草堂》七律,“真”韵也,而用“芹”字。苏濒《出塞》五律,“微”韵也,而用“麾”字。明皇《饯王腹巡边》长律,“鱼”韵也,而用“符”字。李义山属对最工,而押韵颇宽,如“东、冬”、“萧、肴”之类,律诗中竟时时通用。唐人不以为嫌也。

  四一

  沈总宪近思,在都无眷属。项霜泉嘲之,云:“三间无佛殿,一个有毛僧。”鲁观察之裕,性粗豪而屋小,署门曰:“两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。”薛征士雪善医而性傲,署门曰:“且喜无人为狗监;不妨唤我作牛医。”

  四二

  同年成卫宗,宰南安。小婢春桂于后园获石印,文曰“忠孝传家”,成题云:“孔龟张鹊难重觏,此石摩挲亦颇宜。愧我干生期许在,尽教世守作良规。”余宰江宁时,聘史苕湄为记室,成识之于署中;后为台湾司马。史馆冯观察家,相见甚欢。秩满将西渡,留别史云:“卅年旧雨各西东,忽漫相逢大海中。自是壮怀同作客,不堪衰鬓已成翁。世情转烛贫交久,物态浮云老眼空。他日故园应聚首,一樽相对话松风。”

  四三

  寇莱公梦中诗云:“渡海只十里,过山已万重。”后贬雷州渡海,方悟前诗成谶。范文正公咏《月》云:“已知千里共,犹讶一分亏。”后终于参知政事。  

  四四

  姑母嫁沈氏,年三十而寡,守志母家。余幼时,即蒙抚养。凡浣衣盥面,事皆依赖于姑。姑通文史。余读《盘庚》、《大诰》,苦聱牙,姑为同渎,以助其声。尝论古人,不喜郭巨,有诗责之云:“孝子虚传郭巨名,承欢不辨重和轻。无端枉杀娇儿命,有食徒伤老母情。伯道沉宗因缚树,乐羊罢相为尝羹。忍心自古遭严谴,天赐黄金事不平。”余集中有《郭巨埋儿论》,年十四时所作;秉姑训也。

  四五

  江西帅兰皋先生,名念祖,督学浙江,一时名宿,都入网罗;半皆苏耕余广文为之先容。苏故癸巳进士,长于月旦:吾乡名士,多出其门。惟余年幼未往。帅公来时,余年十九,考古学,赋《秋水》云:“映河汉而万象皆虚,望远山而寒烟不起。”公加叹赏。又问:“‘国马’、‘公马’,何解?”余对云:“出自《国语》,注自韦昭。至作何解,枚实不知。”缴卷时,公阅之,曰:“汝轻年,能知二马出处足矣;何必再解说乎?”曰:“‘国马’、‘公马’之外,尚有‘父马’;汝知之乎?”曰:“出《史记·平准书》。”曰:“汝能对乎?”曰:“可对‘母牛’。出《易经·说卦传》。”公大喜,拔置高等。苏先生闻之,招往矜宠,以不早识面为恨。先辈之爱才如此。后帅公为陕西布政使,窜死台上。余赋五古哭之,末四句曰:“青蝇宦海飞,白骨沙场抛。何当抱孤琴,塞外将魂招?”

  四六

  诗有正喻夹写,似是而非之语,最妙。王介祉咏《铁马》云:“依人檐宇下,底作不平鸣?”香亭《阻风》云:“想通天上银河易,力挽人间风气难。”周之桂咏《秋暑》云:“傍晓灯偏光焰大,罢官人更热中多。”董曲江太史《过十八滩》云:“漫夸利涉乘风便,始信中流立脚难。”周诗成时,适有罢官者冒酷暑入都,读者愈觉其佳。

  四七

  余少时气盛跳荡,为吾乡名宿所排。惟柴秀才名致远、号耕南者,一见倾心。乙卯春,柴读书孤山,余寄札云:“秋将至矣,颇欲掩帷;春实佳哉,未能端坐。”余数行,泛论友朋。柴答云:“赤炜未来,青春可爱。足下端坐未能,仆且懒索香熏矣。来书倦倦人物,此间俗子如春萍,何从觅佳客?昨无聊,闲步登孤山之巅,折梅谁赠?可怜可怜!某某辈,仆不能定其为人。鄙意:以仲翔针芥之言求知己,以君子全交之道待泛交:如是而已。晴日早来,当以此论,质之逋老。”余爱其措词隽雅,有谷子云笔札之妙,藏箧中五十余年。耕南《夜游孤山》有句云:“月行疑踏水,花坐当熏衣。”后客死广西。己亥年,余至其家;夫人出见,白发萧然:有陆鲁望重过张处士故居光景。

  丙辰春,余欲西行,苦无路资。适耕南之兄东升就馆高安,挈余同至署中,赠金一笏,裁得裹粮至粤。一路舟中联句。过鄱阳湖,野有树,大可蔽牛,已朽折委地矣;旁一小枝,穿根而出,高十丈余。相传,明太祖与陈友谅战时,此树代受炮,故封为“将军”。至今尚有烧灼痕。柴首唱云:“大树兵火余,枯根尚委地。”余续云:“曾抱纪信忠,一死代汉帝。”柴云:“轮困根盘存,焦枯枝叶弃。”余云:“丛丛莓苔痕,郁郁霜露气。”柴云:“祖干扶桑倾,孙枝小龙继。”余续云:“穿出盘古坟,犹作挈云臂。”东升叹曰:“二语险绝,可不必续成矣。”彼此一笑而罢。东升赠余五古,仅记二句云:“浩气盘九疑,晴襟豁万谷。”呜呼!当日无柴君,则余何由得见金公?又何由得从粤西至都下哉?后戊戌年,余往杭州访柴。邻人云:“全家都在广东。”东升亡后,未曾归葬。余哭以诗,载集中。

  四八

  余弱冠时,与王复旦卿华为至交。其父星望公官御史。丙辰春,余从广西入都。卿华举浙江乡试。漏尽,作家信,报其尊人,犹再三道余不置。已而同到京师,彼此失意,往来更密。其大父子坚先生,亦以国士相待。次年八月,卿华归娶,同骑马至彰仪门外,两人泣别。戊午秋,星望公病笃,犹读余闱墨,许为第一。初十日,榜发,余获隽,而先生即于是日委化。余感生平知己之恩,往视含殓,颜色惨凄。其戚唐某疑余落第,再三道屈,坐客无不掩口而笑。卿华赠余改官云:“朝士尽将韩愈惜,都人争作李邕看。”又数年,闻其再落第,缢死长安。余哭以七古一章,载集中。己亥春,余归杭州,访其墓,则四至埏道,被势家侵占;为告之官,而断还其后人。

  四九

  余六十三岁,方生阿迟。时家弟春圃观察在苏州,勾当公事;接江宁方伯陶公飞檄文书,意颇惊骇,拆之,但有红笺十字云:“令兄随园先生已得子矣。”常州赵映川舍人诗云:“佳问有人驰驿报,贺诗经月把杯听。”

  五○

  余弱冠在都,即闻吴江布衣徐灵胎有权奇倜傥之名,终不得一见。庚寅七月,患臂痛,乃买舟访之,一见欢然。年将八十矣,犹谈论生风,留余小饮,赠以良药。门邻太湖,七十二峰,招之可到。有佳句云:“一生那有真闲日?百岁仍多未了缘。”《自题墓门》云:“满山灵草仙人药,一径松风处士坟。”灵胎有《戒赌》、《戒酒》、《劝世道情》,语虽俚,恰有意义。《刺时文》云:“读书人,最不齐;烂时文,烂如泥。国家本为求才计,谁知道,变做了欺人技。三句承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道‘三通’、‘四史’,是何等文章?汉祖、唐宗,是那一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器:读得来肩背高低,口角嘘唏,甘蔗渣儿嚼了又嚼,有何滋味?孤负光阴,白白昏迷一世。就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气!”

  五一

  唐当治平时,或咏所见,曰:“可惜数枝红艳好,不知今夜落谁家。”及世乱矣,或咏所见,曰:“无穷红艳烟尘里,骤马分香散入营。”

  五二

  广东称妓为“老举”,人不知其义。问土人,亦无知者。偶阅唐人《北里志》,方知唐人以老妓为都知,分管诸姬,使召见诸客;一席四环,烛上加倍,新郎君更加倍焉。有郑举举者,为都知;状元孙惺颇惑之。卢嗣业赠诗云:“未识都知面,先输剧罚钱。”广东至今有 “老举”之名,殆从此始。

  五三

  谢深甫云:“诗之为道,标举性灵,发舒怀抱,使人易于矜伐。”此言是也。然如杜审言临终谓宋之问曰:“不见替人,久压公等。”袁嘏自称己所作诗,“须以大材迮之:不尔,飞去。”言虽夸,尚有风趣。汉桓帝时,马子侯自谓知音,弹《陌上桑》,左右尽笑,而子侯犹摇头自得。则蚩狞太过矣。今之未偕竞病而诗狂欲上天者,毋乃类是?

  五四

  孙兴公说曹(按原为“高”,据民国本改。)辅佐“如白地光明锦,裁为负版裤。虽边幅颇阔,而全乏剪裁”。宋诗话云:“郭功甫如二十四味大排筵席,非不华侈,而求其适口者少矣。”一以衣喻文,一以食喻诗:作者俱当录之座右。

  五五

  淮南程氏虽业禺荚甚富,而前后有四诗人:一风衣,名嗣立;一夔州,名盗;一午桥,名梦星;一鱼门,名晋芳。四人俱与余交,而风衣、夔州,求其诗不得。鱼门虽呼午桥为伯父,意颇轻之。余曰:“午桥先生古风力弱,近体风华,不可没也。”如《看花不果》云:“蜡屐也思新草色,病酲偏负晓莺声。”《赠僧》云:“楼前常设留宾榻,岩下多栽献佛花。”《桐庐》云:“百里烟深因近水,一年秋早为多山。”皆佳句也。

  五六

  齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之“青楼”;是青楼乃帝王之居。故曹植诗“青楼临大路”;骆宾王诗“大道青楼十二重”:言其华也。今以妓为青楼,误矣。梁刘邈诗曰:“倡女不胜愁,结束下青楼。”殆称妓居之始。

  五七

  《小雅》:“惟桑与梓,必恭敬止。”考上下文,并无乡里之说。张衡《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉。真人南巡,睹旧里焉。”后人因之,遂以桑梓为乡里。

  五八

  宋潜溪曰:“人皆云:‘陶渊明不肯用刘宋年号,故编诗但书甲子。’此误也。陶诗中凡十题甲子,皆是晋未亡时,最后丙辰,安帝尚存,琅琊王未立;安得弃晋家年号乎?其自题甲子者,犹之今人编年纂诗,初无意见。”

  五九

  黄鲁直诗“月黑虎夔藩”,用少陵《课伐木》诗序,云:“有虎知禁”,“必昏黑撞突夔人屋壁”。夔者,夔州人也。鲁直以“夔”字当“窥”字解,为益公《题跋》所讥。

  六○

  郭注《尔雅》:“阏逢摄提格,未详。”司马贞《索隐》以《尔雅》为近今所作,所记年名不符古。钟鼎从未有以阏逢摄提纪年者。郑夹潆曰:“今人编年,好用《尔雅》,名甲为阏逢,乙为旃蒙:是以一元大武为牛也。夫隐语为眢井逃难之言,岂可施于简编乎?”顾宁人有古人不以甲子纪岁之说。又云:“古人不以王父字为字。”按《通志》历举春秋时以王父字为字者八十余条。顾最博雅,竟不曾见过《通志》,何耶?

  六一

  吴冠山先生言:“散体文如围棋,易学而难工;骈体文如象棋,难学而易工。”余谓古诗如象棋,近体如围棋。

  六二

  何南园咏《野菊》云:“绝无人处偏逢我,不寄篱边独羡君。”写“野”字妙。李琴夫咏《瓶菊》云:“未许园林终晚节,不妨风雨到重阳。”写“瓶”字妙。李又有“风定雨丝直”,五字亦佳。

  六三

  鱼门太史云:“古文有可读者,有可观者。”余谓诗亦然:有可读者,有可观者;可观易,可读难。

  六四

  鲍雅堂之妹,诗人步江女也,名季姒,工吟诗。金棕亭赠云:“续史正堪兄作伴,工吟恰好父为师。”  

  六五

  己卯冬,余在扬州,见门生刘伊有《游平山诗册》;作者十余人,俱押“卮”韵。余独赏如皋顾秀才驹“清响忽传楼外笛,严寒争避手中卮”之句。后官湖北归,卜筑于如皋百步。余过其居,主人感二十年前知己,欣然款接,宴饮水窗,出新诗相示。《西湖》云:“白沙堤外荡舟行,烟雨空潆画不成。忽见斜阳照西岭,半峰阴间半峰晴。”“花坞斜连花港遥,夹堤水色淡轻绡。外湖艇子里湖去,穿过湖西十二桥。”《虎丘》云:“片石尚留金虎迹,千花都是玉人魂。”

  六四

  余过如皋,访冒辟疆水绘园。荒草废池,一无陈迹;惟败壁上有断句云:“月因恋客常行缓,风为吹花不忍狂。”刘霞裳有句云:“一片乱红吹满地,看来最忍是东风。”正与此意相反。

  六七

  杭州何春巢年少耳聋,而风情独绝。有《秦淮竹枝》云,“猩红一点着樱唇,淡抹春山黛色匀。压鬓素馨三百朵,风来香扑隔河人。”“远近听来笑语声,板桥西畔泛舟行。寻常一柄芭蕉扇,摇动春葱便有情。”“兰桡最是晚来多,万点红灯映碧波。我已三更鸳梦醒,犹闻帘外有笙歌。”“夕阳两岸画楼台,红藕香中一棹回。别有芳心卿不解,扁舟岂为纳凉来?”

  六八

  吾乡王百朋先生《过李白庙》云:“气吞高力士,眼识郭汾阳。”只此十字,可以概太白生平。

  六九

  郭明府起元,字复堂,闽中孝廉,受业于蔡闻之宗伯。蔡为理学名儒,而郭以任侠闻。蔡有家难,郭为证佐,至受官刑;交臂历指,口无二辞。后宰盱眙,与余同官。有《客中秋思》一绝云:“销魂何处盼仙槎?客鬓逢秋白更加。遥指断桥垂柳岸,前年曾宿那人家。”《赠方南堂》云:“一瓢自可轻千乘,三径还堪抵十洲。”《比舍》云:“熏衣香出红窗外,斗草声喧绿树边。”其母夫人陈玉瑛,自称左芬侍史。佳句云:“欲别难为别,吞声古渡头。妾心如此水,相送下渝州。”

  七○

  刘悔庵有句云:“石交惟旧砚,火伴是寒炉。”陈古渔《吊六朝松》云:“剧怜儿辈不及见,真似古人难再生。”俱有东坡风味。

  七一

  霞裳与其父役于慈湖,舟覆江中。时当腊月,两人赖衣裘,故浮水不沉。有救船至,父曰:“我老矣,速救我儿!”儿曰:“不救吾父,我不受救!”父子推让,适又有船来,遂得两全。陶景山明府赠以诗曰:“本是龙门客,龙宫今到来。孝慈应默佑,风浪不为灾。”其孙涣悦亦赠云:“从今吸尽西江水,吐属文章更不同。”

  七二

  程鱼门《覆舟》诗原稿,写眼前惊悸情景最真。后改本有意修饰,转不如前。今特录其原作云:“扬州西去一宵程,小艇无端夜忽倾。制命不烦沧海润,澡身先试暮流清。诗书失后无余本,戚友来时话再生。莫叹遭逢磨蝎重,世间风浪几曾平?”“客舟猛疾势如风,南北相持力不同。绝叫已惊身在水,举头犹见月如弓。慈航倏至关天幸,只履飘然悟大空。时失去一履。揽芷搴裳平日愿,险随骚魄葬珠宫。”余赋诗调之云:“《水经》注疏河渠考,此后输君阅历深。”

  七三

  善写风水之险者,吾乡粮道程公光钜有《华阳行》云:“滔滔汩汩长江水,扁舟一叶天涯子。船头船尾白浪高,片云黑处狂风起。舟子喧呼语未终,布帆半曳浪浇篷。桅竿百尺横斜立,欲卧不卧奔涛中。涛涌如山高莫比,青山头落江心里。一倾一仄强撑风,欲上船舷见船底。小儿无知向母啼,大儿解事欲登堤。面面相看心胆折,男号女哭一齐歇。翻身挣立唤邻舟,邻舟早向潮头没。须臾岸回风势顺,回首惊魂才一瞬。电掣雷轰万马驱,举头已到华阳镇。华阳已到惊未平,老妻尚有念佛声。”

  七四

  金陵张秀才培,饶有风貌。正月间,与画师邹若泉来。余心识之。亡何,又与常君得禄来。余转问:“可认张某乎?”已而知即前人,自惭老眼之昏。乃诵刘悔庵诗曰:“闲行那可忘携杖,欲揖还愁错认人。”

  七五

  杭州孙中翰传曾,与余三世通家;诗才清逸。《春朝》云:“莺啼迎晓霁,蝶梦怯花寒。”《上巳》云:“人临曲水偏愁雨,天惜桃花忽放晴。”

  七六

  近人起句之妙者:新安张节《夜坐》云:“雨霁月忽满,墙阴树影摇。”陈月泉《舟中》云:“独起对江月,满船闻睡声。”某《春早》云: “不待清明近,莺花已自忙。”三起俱超。结句之妙者:“月中无事立,草上一萤飞。”“殷勤语江岭,归梦莫相妨。”“远山深树里,钟断有余声。”三结俱超。惜忘题目及作者姓名。

  七七

  丁未,余游武夷,夜泊江山,闻邻舟有客说鬼,口杭音。余喜语怪,乃揖而进之。其人姓陆,名梦熊,字莹若,乃吾乡诗人也。别后蒙寄《晚香堂诗》二十余卷。《晓起见雪》云:“夜静无风冷莫支,檐前冻雀早应知。关心喜见头番雪,扫径先扶竹树枝。红友有情还爱我,绿梅无梦亦相思。断桥久废冲泥屐,欲踏琼瑶访莫迟。”《鹅湖寺》云:“地寒花未放,僧朴语无多。”皆妙。

  七八

  读诗不读史,便不知作者事何所指。李焘《长编》载:宋真宗为李沆还债三十万。故宋人诗云:“新祠民祭祀,旧债帝偿还。”《唐书》载:王毛仲奏明皇:愿得宋壕为客。帝许之。故徐骑省《赠陈侍郎花烛》云:“坐客亦从天子赐,更筹须为主人留。”

  七九

  高文端公之父嵩瞻都统,《赠弟斌》云:“与君一世为兄弟,今日相逢第二场。”想见勋贵家国尔忘家之义。有《积翠轩诗集》。文端公属余为注释,编上、下两卷。

  八○

  雅谑自佳。或以诗示仲小海。仲曰:“诗佳矣,可惜太甜。”其人愕然问故。曰:“有唐气,焉得不甜?”蔡芷衫好自称“蔡子”,以诗示汪用敷。汪曰:“打油诗也。”蔡怒曰:“此《文选》正体,何名打油?”曰:“菜子不打油,何物打油?”

  八—

  前朝说部,有俚语可存者。如:《晓学仙者》云:“服药求长生,莫如孤竹子。一食西山薇,万古长不死。”戒豁刻者云:“幸门如鼠穴,也须留一个。若皆堵塞之,好处都穿破。”刺暴贵者,咏《鸱吻》云: “而今抬在青云上,忘却当年窑内时。”嘲官昏者,《咏伞》云:“常时撑向马前去,真个有天没日头。”刺好谮人者,《咏蝉》云:“莫倚高枝纵繁响,也应回首顾螳螂。”刺代人劾友者,《咏金》云;“黄金自有双南贵,莫与游人作弹丸。”

  八二

  元人《吊脱脱丞相》云:“百千万贯犹嫌少,堆积黄金北斗边。可惜太师无脚费,不能搬运到黄泉。”

  八三

  杨子载《漫兴》云:“客中恍过曾游境,梦里常逢未见书。”郭磨秀才见赠云:“园疑曩昔曾窥处,人似生平未见书。”

  八四

  耿上舍湘门《题素斋舫壁》云:“背郭临河静不哗,一轩深筑抵山家。茶烟出户常蒙树,池水过篱欲漂花。小睡手中书欲堕,半酣窗下字微斜。丛兰不合留香久,勾引游蜂入幕纱。”

  八五

  海宁陈心田寅,与诸友以禁体咏《梅》云:“已看无不忆,未见必先探。”汪秋白云:“一枝怀故宅,几度忆前生。”陈谷湖云:“交枝香不断,一白树难分。”顾竹坡咏《绿梅》云:“窥春自怯荷衣薄,倚竹谁怜翠袖寒?”俱妙。又有梅花宜称诸咏:《夕阳》云:“残香漠漠山家暝,犹作宫人半额黄。”《疏篱》云:“有客来探门未启,先从麂眼认琼枝。”《微雪》云:“料峭寒凝天半黄,霏烟漠漠集池塘。是梅是雪两三点,飞絮因风想谢娘。”《枰下》云:“花底消闲对弈时,棱棱石角拥寒枝。微风吹堕两三朵,绝似山人落子时。”

  八六

  戊寅二月,过僧寺,见壁上小幅诗云:“花下人归喧女儿,老妻买酒索题诗。为言昨日花才放,又比去年多几枝。夜里香光如更好,晓来风雨可能支?巾车归若先三日,饱看还从欲吐时。”诗尾但书“与内子看牡丹”;不书名姓。或笑其浅率。余曰:“一片性灵,恐是名手’。”乃录稿问人;无知者。后二年,王孟亭太守来看牡丹,谈及此诗,方知是国初逸老顾与治所作。余自负赏识之不误。王因云:“国初前辈,不登仕途,与老妻相对,往往有此清妙之作。”因诵吴野人《寿内》云:“潦倒丘园二十秋,亲炊葵藿慰余愁。绝无暇日临青镜,频过荒年到白头。海气荒凉门有燕,溪光摇荡屋如舟。不能沽酒持相祝,依旧归来向尔谋。”觉风趣更出顾诗之上。

  八七

  尹文端公曰:“言者,心之声也。古今来未有心不善而诗能佳者。《三百篇》,大半贤人君子之作。溯自西汉苏、李五言,下至魏、晋、六朝、唐、宋、元、明,所谓大家、名家者,不一而足。何一非有心胸、有性情之君子哉?即其人稍涉诡激,亦不过不矜细行,自损名位而已。从未有阴贼险狠,妨民病国之人。至若唐之苏涣作贼,刘叉攫金,罗虬杀妓:须知此种无赖,诗本不佳,不过附他人以传耳。圣人教人学诗,其效可睹矣。”余笑问:“曹操何如?”公曰:“使操生治世,原是能臣。观其祭乔太尉,赎文姬,颇有性情:宜其诗之佳也。”

  八八

  余以雍正丁未年入泮。今又丁未矣,戏仿重赴鹿鸣故事,作《重赴泮宫诗》,云:“记得垂髫泮水游,一时佳话遍杭州。青衿乍着心虽喜,红粉争看脸尚羞。梦里荣华如顷刻,人间花甲已重周。诸公可当同年看,替采芹香插白头。”杭州同入学者,只钱玙沙方伯一人。和云:“岁岁黉门文运开,刘郎老去又重来。壶中日转前丁未,册上名存旧秀才。两领青衫真法物,一头白发笑于意。平生几枕邯郸梦,屈指黄粱第一回。”此外,和者百余人。如毛俟园广文云:“久于馆阁推前辈,又向宫墙领后生。”梅衷源云:“锦袍笑赴青衿会,似把灵光照泮宫。”卢元珩云:“子衿一赋年周甲,圣阙重来岁又丁。”

  八九

  余不喜时文,而平生颇得其力。壬寅游天台,渡钱塘江,到客店,无舟可雇;遇查广文耕经有赴任船,用名纸借之,欣然来见,曰:“向读先生文登第,让船所以报也。”余赠诗云:“—只孝廉船肯让,期君还作后来人。”到新昌,邑令苏公曜,素不相识,遣车远迎,供张甚饰。余骇然,询其故,如查所语。余赠诗云:“羁旅忽逢倾盖客,文章曾是受知人。”苏宣化孝廉,作官有惠政,解饷入都,后任反其所为,民苦之。余到时,适苏回任,邑人争迎,上匾云“还我使君”,对联云:“三春花雨重携鹤;百里笙歌早入云。”不料新昌僻县,竟有文人颂扬甚雅。

  九○

  余过处州,想游仙都峰,以路远中止。出县城,到黄碧塘,将止宿矣;望前村瓦屋圣如,随缓步焉。与主人虞姓者,略通数语,即还寓;将弛衣眠,闻户外人声嗷嗷;询之,则虞氏见余名纸,兄弟六七人来问:“先生可即袁太史耶?”曰:“然。”乃手烛上下照,诧曰:“我辈读《太史稿》,以为国初人。今年仅花甲,是古人复生矣,岂容遽去?愿作地主,陪游仙都。”于是少者解帐,长者卷席,诸奴肩行李,相与舁至其家。余留诗谢云:“我是渔郎无介绍,公然三夜宿桃源。”

  九一

  游仙之梦,斑竹最佳。离天台五十里,四面高山乱滩,青楼二十余家,压山而建。中多女郎,簪山花,浣衣溪口,坐溪石上。与语,了无惊猜,亦不作态,楚楚可人;钗钏之色,耀入烟云,雅有仙意。霞裳悦蒋校书,为留一宿。次日,天未明,披衣而至,云:“被四面滩声惊醒。”余赋诗云:“茅屋背山起,山峰枕上看。饭香人弛担,梦醒客闻澜。花野得真意,竹多生暮寒。青溪蒋家妹,欢喜遇刘安。”

  九二

  温州虽多佳丽,而言语不通。有织藤盘者,甚明媚;彼此寒暄,了不通晓。余戏赠云:“安得巫山置重译,替郎通梦到阳台?”

  九三

  温州风俗:新婚有坐筵之礼。余久闻其说。壬寅四月,到永嘉。次日,有王氏娶妇,余往观焉。新妇南面坐,旁设四席,珠翠照耀,分已嫁、未嫁为东西班。重门洞开,虽素不识面者,听人平视,了无嫌猜。心羡其美,则直前劝酒。女亦答礼。饮毕,回敬来客。其时向西坐第三位者,貌最佳。余不能饮,不敢前。霞裳欣然揖而醑焉。女起立侠拜,饮毕,斟酒回敬霞裳;一时忘却,将酒自饮。傧相呼曰: “此敬客酒也尸女大惭,嫣然而笑,即手授霞裳。霞裳得沾美人余沥以为荣。大抵所延,皆乡城粲者,不美不请;请亦不肯来也。太守郑公以为非礼,将出示禁之。余曰:“礼从宜,事从俗:此亦亡于礼者之礼也。”乃赋《竹枝词》六章,有句云:“不是月宫无界限,嫦娥原许万人看。”太守笑曰:“且留此陋俗,作先生诗料可也。”诗载集中。

  九四

  雁宕观音洞最高敞,可容千人;石坡共三百七十七级,余贾勇登焉。相传:嘉靖二十年,按察使刘允升偕二女,成仙于此。塑像甚美。余低徊久之,下坡留恋,《口号》云:“垂老出仙洞,一步一踌躇。自知去路有,断然来时无。”  

  九五

  余游览久,得人佳句,必手录之。过安庆,见司狱许健庵扇上自题云:“权支薄俸初成阁,自爱闲曹好种花。”到黄公垆杏花村,见陈省斋太守有对云:“至今村酿黄公酒,依旧花开杜牧诗。”庐山开先寺见程巨山有对云:“树里月光才露影,山中云气不分层。”小姑山有俞楚江对句云:“入寺恍疑雨,终宵只觉寒。”巨山姓程名岩,余己巳同年,官至少宰。

  九六

  罗浮只华首台、五龙潭数处,景尚幽渺;其余如梅花村、冲虚观,平衍散漫,颇无足观。不知何以洞天福地,负此盛名。节相李侍尧勒石云:“黄土卧黑石,此外一无有。只可一回来,不堪再回首。”

  九七

  游武夷,路过苏岭,见关庙中公卿题句甚多。庄培因太史云: “竹林初过雨,僧寺乍生凉。”朱石君侍郎《己亥过》云:“山僧谈旧雨,使者阅流星。”《癸卯再过》云:“字迹惊分雁,参居竟隔星。”盖第一次与其兄竹君作学使交代,第二次伤竹君之已亡也。秦大士学士题云:“幽境爱耽禅悦永,老僧阅尽使星忙。”

  九八

  武夷胜处,以第七曲天游一览亭为最。寺中揭炼师字子文者,颇能诗,留宿一宵。诵其《自寿》云:“病能自药容身健,道不人谈免俗讥。”庭柱有对云:“世间有石皆奴仆;天下无山可弟兄。”末署“毛大周题”。
卷一三
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  李穆堂侍郎云:“凡拾人遗编断句,而代为存之者,比葬暴露之白骨,哺路弃之婴儿,功德更大。”何言之沉痛也!余不能仿韦庄上表,追赠诗人十九人。乃录近人中其有才未遇者诗,号《幽光集》,以待付梓。采取未毕,姑先摘数首及佳句,存《诗话》中。归安姚汝金,字念慈,初名世铼,性落拓,冠履欹斜,有南朝张融风味。《谢吴眉庵少司马荐鸿博启》云:“十年老女,犹画蛾眉;百战将军,空争猿臂。”一时传其工整。《题〈李将军夜逢醉尉图〉》云:“陇西将军雄且武,猿臂闲来聊射虎。良宵与客饮田间,饮罢归遭亭尉侮。将军醉矣尉未醒,宿之亭下良复苦。羸马单车野次偕,昏灯淡月残更吐。是时将军正失官,意岂须臾忘灭虏?暂屈龙沙熊豹姿,试听鹭堠虾蟆鼓。画师摹写如目睹,面带微酣色微怒。古者门官各有司,彼候人兮实主之。夜行必禁犯必罚,由来启闭惟其时。今将军尚不得尔,斯言良是非醉词。傥师文帝奖细柳,此尉应得蒙恩知。或如丙相恕酒失,异日可藉闻边机。请俱一旦快私忿,将军之量宜偏裨。”《看剑》云: “齐金楚铁擅名高,碧血模糊旧战袍。不跃不鸣兼不化,问渠何处异铅刀。”念慈受知于鄂文端公。公卒,念慈哭云:“未报公恩徒一恸,自怜此泪亦千秋。”在山左时,有讹传其死者。后入都,诸桐屿太史赠诗云:“学道终朝银阙去,入都快比玉门还。”念慈答云:“欠来一事能逃否?闻到同心自愕然。”

  二

  金陵刘春池,名芳,织造府计吏也。不戒于火,将龙衣贡物,俱付焚如。赔累后,既贫且老,而诗兴不衰。如:“贫难好客如当日,老觉逢人羡少年。”“三间屋仅栖儿女,一领裘还共祖孙。”“从古诗惟天籁好,万般事让少年为。”皆佳句也。其《忆半野园旧居》云:“半野园堪遂隐沦,山为屏障水为邻。林亭已入天然画,休息难终老去身。乔木昔曾经我种,好花今复为谁春?伤心最是重来燕,不见堂前旧主人。”《吊香橼树》云:“自别园林甫二旬,忽枯此树是何因?伊如义不迎新主,我独悲同哭故人。物与情通原有感,木经岁久岂无神?尚须留取根株在,犹望仍回旧日春。”刘以欠帑入狱,予向尹文端公诵其诗。尹惊其才,即命宽限,一时传为佳话。其子曾,字悔庵,亦好吟诗,不省家事,人目为痴。然得一二句,便写示余。《岁晏》云:“檐以低常暖,裘因敝转轻。”见赠云:“新稿只呈萧颖士,长裾不谒郑当时。”呜呼!胸襟如此,何得目为痴哉?春池尚有佳句云:“道在己时惟自适,事求人处总难凭。”“衰龄转作无家客,多寿还须有福人。”“异地几忘身是客,禅门今已熟于家。”春池富时,有穷胥倚以生活,后竟负之。故咏《落叶》云:“积怨堆愁委地深,西风衰草乱虫吟。此时狼籍无人间,谁记窗前借绿阴?”《雨中海棠》云:“黑云若得明朝霁,红雪犹余未放枝。我独笑花花笑我,今年俱未得逢时。”此虽仿罗隐赠妓诗意,而运用恰新。

  三

  乌程凌云,字香坪,少有《吴门纪事》诗,极酒场花径之乐。晚年就馆李参戎家,郁郁不得志而卒。《胥门感旧》云:“金阊曾度五清明,选胜携朋取次行。杨柳堤边调细马,杏花村里听娇莺。春风久负青山约,旧雨难寻白鹭盟。今日胥江重舣棹,斜阳芳草不胜情。”《过分水龙王庙》云:“汶河西注水汪洋,南北中分界两行。从此空弹游子泪,随波流不到家乡。”他如:“雨积山多瀑,烟收树满村。”“鱼跳惊烛影,鸡唱乱孥音。”俱有风味。

  四

  表弟章菔斋秀才,名袁梓,性迂碎,有洁癖,好神仙吐纳之术;自谓可长生,而卒不验。《睢阳客兴》云:“几度飘蓬动客嗟,况逢迟日感韶华。阶前杖响谁看竹,月下烟飞自煮茶。游骑踏残零露草,幽禽含过隔墙花。寻芳孺子知时节,也着新衣到酒家。”《对雪》云; “素光灿烂映檐楹,未许疏狂叹独清。隔夜江山都改色,连朝猿鸟并无声。风飘堕瓦寒冰响,鼠灭残灯外户明。画帐香茵初睡起,举头错认是天晴。”其他佳句云:“有梅人坐静,踏雪鹤行徐。”“风枝挑瓦堕,石笋引藤缠。”“宵柝暗惊孤客梦,寒鸡时作故乡声。”“蜂能负子应知老,燕屡升堂若贺贫。”“花香夹路人归缓,水影摇天月上迟。”“投杖惊逃穿屋鼠,围棋引进过门人。”俱妙。

  五

  高文照字东井,少年韶秀,嶷嶷自立。父植,宰德化,有贤声。所得俸,尽为东井买书。年未二十,诗已千首。目空一世,于前辈中所心折者,随园与心余而已。举甲午乡试,后卒于京师。诗稿不知流落何处。见赠云:“万壑千峰裹一门,仙家住老百花村。重开朱户楼台出,未改青山面目存。执手各探新得句,惊心难定旧离魂。怜才谁似先生切,替拭襟前积泪痕。”“宏奖何人得到斯,文章风义一身持。眼无后起偏怜我,座有先生敢论诗?转柁风看收柁候,在山泉话出山时。才名官职谁多少?未要区区世上知。”“此身几肯受人怜?低首为公拜榻前。不朽文章传郭泰,得闻丝竹许彭宣。女要詈予申申日,邓禹嗤人寂寂年。想到平生知己报,商量只有祖生鞭。”其他佳句如:《过衢州》云:“水回双碓落,滩急一篙争。”《寿山庵》云:“一磬隔花出,片幡当殿阴。”《送人》云:“且将一点思乡泪,洒向君衣好寄归。”《赠方子云》云:“门外市声三日雨,帘前风色一床书。”《过阮怀宁故宅》云:“鸟语尚疑偷法曲,池波无复照明妆。”

  六

  昆山徐柱臣,字题客,健庵尚书之孙,余亲家也。《饮外舅张氏青山庄》云:“东风报花信,春色来南枝。辍棹风渐细,到门香已知。绿野占胜迹,青山似昔时。登楼俯林杪,雪影何离离。”《舟中晚眺》云:“天垂余霭横,船在镜中行。拍手沙禽起,回头明月生。向南寒气减,入夜酒怀清。不有兰陵酿,衔杯空复情。”题客性耽词曲,晚年落魄扬州,为洪氏司音乐以终,惜哉!又有句云:“看惯旧书多脱线,移来新树少开花。”

  七

  徐绪字徵园,苏州人,貌短小,为李守备炯记室。终日以酒一壶、杜诗一卷自娱。此外,不知有人间事。余题其小像云:“吴市布衣大,杜陵诗骨尊。”卒贫死。诗稿散失。余录其《雨阻胥江》云:“击柝严城闭,相依再宿舟。一天惟是雨,六月竟如秋。渐觉江湖满,能无稼穑忧?萍踪怜乞食,华发早盈头。”《移居》云:“剥啄衡门启,时过话老农。却欣环泮水,不厌此萍踪。对酒东邻树,催诗南寺钟。隔城山色好,落日见芙蓉。”《归舟至盘溪》云:“漂泊仍长铗,归来买钓鹾。顺流风势缓,近岸雨声多。小鸟冲烟起,低桥拨棹过。家人应识我,篷底远闻歌。”《盆菊》云:“束瓦为花盎,无须金屋藏。带霜移牖下,就日列阶旁。种细开尤晚,名多记辄忘。到残应匝月,不限举壶觞。”《寒檐》云:“寒檐短景如风驰,迢迢长夜占八时。弱女刺绣补不足,一灯豆大燃残脂。呼儿剧论千古事,老妻来聒明朝炊。掩耳疾走且相避,隔屋吾弟能吟诗。不图转落乃嫂笑,小郎亦有儿啼饥。”《西邻哭》云:“夜闻西邻哭,哭声一何悲!云是母哭儿,声声哭入老夫耳。老夫亦有丈夫子,同日辞家分路死。死弗及见哭凭棺,三月到今泪未干。伤心有口那能言;君不见,乌生八九子,一一飞上青林端。”《新竹》云:“森森碧玉已成行,一雨长梢尽过墙。微露粉痕初解箨,疑君已带九秋霜。”

  八

  杭州仲蕴檠,字烛亭,与余同庚。雍正癸丑,两人初学为诗,彼此吟成,便携袖中,冒雨欣赏。后余官白下,而烛亭亦就幕江南,常得把晤。岁辛卯,相见苏州,怪其消瘦,不类平时壮佼;然意致尚豪,犹令小妻出拜,尚无子。亡何,讣至。记其《长至日饮随园》云:“老大空怜役库车,清樽小语过精庐。二千里客易中酒,半百外人无熟书。断雁贴云寒雨后,归鸦拥树晚晴初。今朝罨画轩西醉,觅句差贪一线余。”《莫愁湖》云:“晴波嫩柳旧歌台,一眺愁心略小开。湖影淡拖山色去,春烟冷送夕阳来。游丝不绾金跳脱,水调空沉《阿滥堆》。谁更风流问徐九,销魂无那索茶杯。”《郊行》云:“雨霁郊圻笑语哗,裙腰碧过四娘家。游思解渴问荒店,春尚慰人留病花。远寺钟随迟日度,隔江山挟晚青斜。零星落地榆钱好,贱买村醪敌岁华。”他如:“月于低处作湖色,山渐暝时生水烟。”皆瘦硬自喜。

  九

  余甲子分校南闱,题《乐则韶舞》。有一卷云:“一人奏琯,而八伯歌风。”爱其文有赋心,荐而未售。出榜后,遇外监试商宝意先生,曰:“我收卷,见一文绝丽。问之,乃吴梅村先生孙也。我告之曰: ‘此文若遇袁太史,必能赏识。”’因诵此二句。予告以果力荐矣,彼此大喜,觉论文有心心相印之奇。未几,吴到沭来谒,貌如美女,年才弱冠,益器重之。癸酉余从秦中归随园,而吴已中经魁;来见,则呕血失音,非复曩时玉貌。予心忧之。赴都会试,竟死场中,年二十七;其时同荐者,有松江廪生陈迈晴,亦奇才也。场后赋百韵诗来谒,惜未存其稿,先吴卒。吴在席上题《盆中飞白竹》云:“渭水清风谱,流传有别支。出蓝夸逸品,飞白擅奇姿。名以中郎重,根从子敬移。森然一笔起,暖若八分披。卷叶轻于觳,抽枝弱比丝。映花风独转,拂草露俱垂。细细分龙节,轻轻洗玉肌。生来凤尾贵,不怕雀头痴。影落屏风小,香传荣几迟。恰添承旨石,同上伯英池。专室居何愧?登床赏自奇。地依萧寺好,人在晚晴宜。擢彼东南秀,珍逾十二时。品题无与可,笃好有羲之。北馆承家学,南宫得画师。绿窗窥窈窕,红烛照参差。兰墨传新样,鱼笺写折枝。好将端献笔,追取顺陵碑。”吴讳维鹗,太仓人。佳句尚多,仅录其吉光片羽者,不料其即赴玉楼也。陈生五策,博引群书,两主试愕然不知来历。余尔时年少气盛,语侵主司,以故愈不得售;亦其命运使然耶?有《哀两生》诗,存集中。

  一○

  常熟王陆提,字介祉,瘦长骨立,两眸荧然。家贫母老,又遭冯敬通之厄,客死长沙,年三十二。其诗清丽。《苏台纪事序》云:“仆本恨人,尤希好事。趁兰膏之余焰,述花月之新闻。则有参佐名流,弘农妙裔。王昌居处,迹近金堂;韩寿来时,香通青琐。墙头一笑,秋风客钻穴相窥;枕畔五更,夜度娘凿坏而遁。不须青鸟,为约佳期;何必玄驹,始谐欢梦。手提金缕,逾沓冒以声希;怀落钿钗,胃流苏而影乱。轻拢屈戍,潜由顾恺之厨;反合仓琅,永匿梁清之洞。遂致空闺大索,徒劳阿母阅门;邻壁旁求,共讶彼姝履闼。倘属无妻之牧犊,或易牵丝;偏为有婿之罗敷,难收覆水。雾生三里,叶不翳蝉;风挂一帆,花终恋蝶。可怜月姊,随蟾魄以俱奔;讵耐冰人,赋鼠牙而作讼。谋成秘计,大都鹦鹉之禅;下得官符,不是鸳鸯之牒。怅三生兮永别,未消圆泽之烟;纵九死以无辞,难觅茅山之药。是则炼娲皇之石,莫补离天;弯后羿之弓,长仇怨日者矣。呜呼!人生行乐,难禁赠芍遗椒;我辈钟情,未免焚芝叹蕙。触哀弦于旧轸,侬亦情狂;戒覆辙于前车,卿休放诞。不逢白傅,谁裁《长恨》之歌?为语双文,我作《会真》之记。”诗云:“东风如梦春如画,萝蔓须扶薇待架。黄雀飞飞镜槛边,班骓得得楼栏下。绿杨门巷是儿家,青粉墙高隔乱鸦。惜艳羞窥留影镜,耽闲懒逐斗风车。柔怀脉脉惨幽独,少小红丝曾系足。萧史迟吹引凤箫,马卿忽奏《求凰曲》。寻常声息互知闻,促漏遥钟两断魂。侧帽望残窗竹影,抽钗划遍砌苔痕。蓬莱咫尺休嗟远,绊缥轻裙便往返。晓把豪犀故剔梳,宵扪了鸟还加键。怀中转侧掌中檠,殷茜难描婀娜形。蛤帐霞光犹恍忽,蜃窗日彩更晶荧。刻骨恩同胶漆洽,迷藏秘戏贪嬉狎。连天梦雨罨阳台,平地风波生楚峡。无端阿母唤匆匆,卷幔披帷室是空。鹦鹉搅翻脂盈粉,狸奴搔乱绣床绒。侍儿寻觅争牵惹,瞥见微光抽替闻。间道斜通鸟鼠山,颓垣近接鸳鸯社。防闲始悔未周遭,直待亡羊与补牢。瓜字分明惭碧玉,藕丝宛转怨金刀。多生久作双飞侣,岂忍禁持别离苦?携手潜登范蠡舟,齐眉共寄梁鸿庑。夭桃已放出墙枝,元稹从题《决绝词》。无奈鸩媒偏作恶,不容雁婿永追随。诉牒倥偬控花县,狐城兔窟征求遍。里胥排日计邮签,亭长分程驰驿传。替戾冈旋劬秃当,可怜屈体受银铛。淋铃雨泣红颜妇,贯索星临白面郎。铡誓从今消旧宠,刀环约在要离冢。驮金纵许赎文姬,化玉何时见韩重?君不见:雪絮漫空扬作尘,沾衣拂幌总前因。柳枝逸去樊娘嫁,我亦情伤潦倒人。”《留须》云:“渐看郁郁复离离,忍遣芟除累剃师?潘鬓见来增老态,飞胡学得忆儿嬉。依稀草活抽芽日,仿佛花残露蒂时。犹自堪摩未堪捋,免教人把彦回嗤。”“属体风怀梦里春,鬃鬟羞忆啮妃唇。好陪觅句拈髭客,休对熏香菇面人。青缕细含微见影,紫珍才展便伤神。从渠长到星星日,敢向中涓戏效颦?”咏《题名录》云: “倚棹向通津,红笺哄市尘。买时惭启齿,展处暗伤神。千佛名经录,三生慧业因。未看先郑重,回视更逡巡。几辈曾盟笠,伊谁是积薪?名场惊绝迹,号舍记比邻。药铫相依切,风檐问讯频。独怜叉手客,未遇点头人。何敢轻余子?徒教怨不辰!穷通知有命,俯仰总嫌身。”《孙园剪牡丹归》云:“寻春闲访野人家,扶醉归来日未斜。买得扁舟小于叶,半容人坐半容花。”其他如:《落梅》云:“驿使再来休问信,美人已嫁莫相思。”《杏花》云:“开当落日怜微倦,嫁与东风恐不甘。”《偶成》云:“误书因想得,微倦觉眠佳。”介祉好作无题诗,如:“衣上石华新唾迹,帐中霞彩旧丰神。” “登墙不惜三年望,展画谁甘百日呼。”人诮其轻薄,则云:“毕竟《闲情》累何德?不言惟有息夫人!”

  十一

  常州李检讨英,字芋圃,余甲子科所得士。为人醇古淡泊,一望而知为君子。年老乞归,掌教六安州,过随园,宿十日去,竟永诀矣!卒无子。《归雁》云:“清秋雁声落屋檐,春早急去程期严。此邦之人非汝嫌,高飞冥冥去且佥。稻粱虽谋退亦恬,江湖暑湿难久淹。吁嗟物性尚避炎!”《春深》云:“春深淹久客,门掩即山家。闷遣摊书坐,吟耽倚杖斜。晚风敲径竹,微雨润窗花。不觉苍苔暗,深林已暮鸦。”《僻处》云;“僻处无喧嚣,闲中耐寂寞。一卷味可耽,双屐懒不着。荏苒春将残,东风卷罗幕。庭前碧桃花,迟开亦迟落。”

  十二

  丙辰在都,诗人大会。有常州储君师轼、字学坡者,年最长,为坐中祭酒。后三十年,会试出余门生李英名下,选作校官,监钟山书院。久不来见。余与庄君念农先往,大呼而入,曰:“太老师来捉小门生矣尸彼此大笑。招饮随园。见赠云:“廿年名姓达安昌,应许彭宣到后堂。问字久辞松径杳,传觞重嗅竹林香。楼台近水千层曲,草木连山一带长。只恐征书来北郭,未容老住白云乡。”“高筑天风百尺楼,凭栏怀古意悠悠。声诗不堕开元后,法物还从宣政收。借箸风生磨盾鼻,读与某将军书。登山云起遂菟裘。中林猿鹤无猜忌,绕树银灯蜡屐游。”卒,无子。诗多散失。

  十三

  杭州潘涵,字宇情,宰六合,以循吏称。两子早卒,家竟绝嗣;甚矣,天道之难知也!仅录其《随园小集》云:“安住林亭远放舟,境随人转水随鸥。好山刚近长江口,老屋深藏大树头。叱驭原同招隐别,买园先为种花愁。解还墨绶铜章贵,换得繁英与素秋。”“香名弱冠饮都城,壮志空山踽踽行。陶令获田偿酒债,敬姜操绩伴书声。渔童歌好垂丝听,长者车来拂袖迎。一片仓山梅影水,回头还比玉堂清。”“西亭北榭斗阑干,阁引天风猎猎寒。旧约飞鱼传去杳,新诗走马借来看。风生咳吐追唐调,礼失威仪谢汉宫。笑我热中心未死,偷闲来弄钓鱼竿。”

  一四

  同年许朝,字光庭,常熟人。诗似放翁,殁后家无继起者。录其佳句云:“泉碍石流无意曲,草经霜陨不须芟。”“倚床爱就肱边枕,照镜贪看背后山。”“得月便佳还值望,是山都好不须名。”“预思煮雪垆先办,不会裁花谱借抄。”五言如:《病骡》云:“眠沙深有印,啮草懒无声。”《山村》云:“峰乱向人涌,泉分界石流。”又:“舟隔堤撑半露篙”,七字亦佳。

  一五

  苏州周钰,字其相,相遇于江雨峰家;蒙一见倾心。每过苏州,必主其家。家道甚丰,而性啬且傲,卒无子;以葬亲故,坠水死。见赠云:“零乱花飞又一年,思君时间北来船。随园清夜三更月,应照幽人独自眠。”“空吟场藿《白驹》诗,往事伤心不可思。南国至今悲贾谊,为他偏值圣明时。”咏《落花》云:“莺从此日空啼树,人到明朝懒上楼。”

  一六

  张长民秉政,予表侄也。父灏,官侍读学士。长民十五举京兆,三十夭亡。送余出都云:“芙蓉双阙致君身,误逐飘风落九曼。丹穴有天翔凤鸟,金羁何术扰麒麟?关前候吏觇青犊,江介行舟荡白蓣。此去未须怜左授,下方欲识谪仙人。”

  一七

  史梧冈进士,名震林,湛深禅理,半世长斋。知余不喜佛,而爱与余谈,以为颇得佛家奥旨。余亦终不解也。记其《观荷》云:“露折朱霞裹旭开,凄凉心付蓼花猜。银河正晒天孙锦,风雨欺香禁早来。”“蕊绽华峰斗锦年,序班宜在牡丹先。携琴笑坐如船藕,去访蓬莱海外天。”梧冈言:“修行无他慕,只求免入轮回,少认世间无数爷娘耳尸

  一八

  闽人刘南庐,名芳,貌若枯僧,以布衣云游;所到必栖深山古刹,受群僧供养。问何不还乡,笑而不答。晚年卒于通州之狼山。群僧为葬于骆右丞墓侧,置石碣焉。丁丑九月宿随园,见赠七律,仅记中二联云:“安仁尚有栽花兴,孟博全无揽辔心。水影到窗知月上,松风搅枕信秋深。”《焦山避暑》云:“千丈洪涛一小舶,乘危逃暑到僧寮。衣沾湿翠晴犹滴,榻拂凉云午不消。压槛有天连水阁,开门无路入尘嚣。浊醪我欲酬高隐,千古幽魂未可招。”《瓦官寺》云:“瓦官瓦破佛庐荒,三绝空怀旧讲堂。曲径云深僧笠重,闲门花落客鞋香。行经河畔闻箫鼓,坐近台边想凤凰。吊古一尊沽未至,烟钟风磬立斜阳。”《军山夜坐》云:“星辰夜影窗间落,江海秋潮枕上生。”

  一九

  汤西崖少宰,幼有美人之称。其幼子名学显,戊寅见访,长身玉立,想见少宰风仪。有《慧山》二首云:“九峰郁云根,蜿蜒罗青苍。夤缘入幽磴,长史旧草堂。只今法象空,宝幡驯鸽翔。叶落拂床尘,花放见佛光。癯僧不谈禅,哦诗草木香。孤意与俱永,随在如坐忘。”“飒洒林风生,寒空弄清樾。山禽隔叶鸣,好音闻不绝。访碣剔烟萝,钗脚半磨灭。蝶老抱秋花,松疏漏凉月。际此孰含毫?秀采芙蓉发。”

  二○

  李啸村最长绝句,人有薄其尖新者;不知温子升云:“文章易作,逋峭难为。”若啸村者,不愧逋峭矣!其《泰州舟次》云:“烟汀月晕影微微,办得宵衣草上飞。垂发女儿知荡桨,不辞风露送人归。”《夜泛红桥》云:“天高月上玉绳低,酒碧灯红夹两堤。一串歌喉风动水,轻舟围住画桥西。”《废园》云:“谁家亭院自成春?窗有莓苔案有尘。偏是关心邻舍犬,隔墙犹吠折花人。”《青溪》云:“粉墙经扫落花尘,一带楼台树影昏。雨细风斜帘未卷,纵无人在亦消魂。”《却人写真》云:“有影正嫌无处匿,不才尚觉此身多。”此是啸村最佳诗;而归愚《别裁集》只选《上巳忆白门》一首,云:“杨柳晚风深巷酒,桃花春水隔帘人。”不过排凑好看字面,最为下乘。舍性灵而讲风格者,往往舍彼取此。

  二一

  白太傅云:有唐衢者爱其诗,亡何唐死;有邓访者爱其诗,亡何邓死。吾于金陵,得二人焉:一金光国,一高步瀛。诗笔超隽,受业未及三年,俱死。金之诗,惟存《祝寿》数章。高有《未灰稿》二编。《晚春》云:“百花开落草芊芊,杰阁层楼白石边。埋没春光全是雨,初长天气却如年。客来未惯惊雏燕,人到无愁爱杜鹃。荣几一灯三径晚,垂帘影里是茶烟。”七绝云:“风刀瘦剪绿杨丝,一路芳菲落日时。山曲不妨随径转,隔云早见酒家旗。”“静里消磨墨数升,封书远问作诗僧。寻君曾到闻钟后,流水村桥照蟹灯。”佳句云:“不是近霜偏爱菊,要需时日始看梅。”“灯非报喜花争结,人惯离家梦转无。”“同人催上马,临水废观鱼。”“名每输王后,嫌终避周前。”皆有精心结撰,不入平浅一流。

  二二

  绍兴布衣俞楚江,名瀚,久客京师;金少司农辉,荐与望山相公。公称其诗有新意,卒无所遇,卖药虎丘而亡。《登九龙山遇雨》云:“浮生徒碌碌,冒雨渡寒津。策马山头过,云横不让人。”《偶成》云:“安贫求自寡,书剑漫相从。且筑数椽屋,将为一老农。亭空云可贮,院小树还容。居近开元寺,卧听清夜钟。”“戒饮原因病,村旗莫浪招。忙酬花事毕,闲养睡魔骄。霜色归蓬鬓,秋声上柳条。竹炉茶未熟,一缕细烟飘。”他如:“谁与吾来往?西山一片云。”“柳倦欲眠风劝舞,鸟歌未和雨催归。”俱有意趣。

  二三

  仪真诸生张日恒,受知梁瑶峰学使,写诗一册,属尤贡父先容,将来见余;呼舟未行,以暴疾亡,年未三十。册书《山中早春》云:“不知芳信转,但觉鸟声和。倚槛听溪水,纡行绕竹坡。池香生草细,树暖着花多。雅意春风惬,还应倒白鹾。”《青山守风》云:“野戍依沙岸,孤帆守客涂。劳心虚怅望,终夜恋菰芦。江影时明灭,星光乍有无。晓风狂不定,神女弄波珠。”《江令宅》云:“南都多旧第,江令最知名。长板双桥合,青溪一水迎。仙台回骑杳,高树晚鸠鸣。怅望城东路,年年春草生。”

  二四

  杭州宋笠田明府,名树谷,宰芜湖,有贤声;罢官再起,补陕西两当县,过随园一宿而别。闻为甘肃案,谪戍黑龙江,年近七旬,恐今生未必再见。幸抄存其诗。《立秋柬顾孝廉》云:“前宵白雨昨清风,烁石炎威转眼空。万窍商声先蟋蟀,一年落叶又梧桐。花开凉夜香偏久,吟入秋来句易工。为报湖头二三子,好修游屐理诗筒。”《独步净业湖》云:“风吹堤柳绿斜斜,净业湖波乱似麻。京国清明初断雪,故园二月已飞花。青帘易买三升酒,白乳空思七碗茶。日暮一行飞雁落,知渠曾否过吾家?”《山村小步》云:“如此春光不自持,宽鞋短策步来迟。得时花柳有矜色,入画云山无定姿。佳节放闲村学散,丰年预兆老农知。日斜碧水桥头坐,何处饧箫向客吹?”《出京留别》云:“六年燕市聚游踪,酒席歌场处处同。一夕西风人去远,便从天上望诸公。”《对月》云:“桂花庭院晚风轻,帘卷西窗看月生。只费一钩悬树杪,已教秋思满江城。”《盆梅》云:“数枝也复影横斜,惹得羁人乡梦赊。抛却西溪千树雪,瓦盆三尺看梅花。”《山塘闲步》云:“疏狂犹记少年时,几处歌场斗雪诗。今日旧游零落尽,酒痕只有故衫知。”“似此风光绝可怜,相携朋好踏春烟。怪他杨柳舒青眼,只向长街看少年。”《红花埠题壁》云:“六年京国梦江城,此是江南第一程。为算还家多少事,昨宵枕上听三更。”《林处士墓》云:“岩居尚恨云常出,世事惟余诗未删。”《僧舍》云:“新花倚石俨相待,古佛候门如欲迎。”《近郊小饮》云:“风吹池水干何事?人映桃花忆此门。”笠田诗甚多,子又年幼,虑其散失,故再录其咏《屋上草》云: “秋雨积我檐,秋草繁我屋。分行随瓦沟,踞胜等山麓。得天虽有余,资地苦不足。践踏幸免加,滋蔓遂逞欲。率尔占万间,偶然余一角。下止骇飞鸟,仰望馋奔犊。垂垂映垣衣,密密成翠幄。高先偃疾风,柔能格响雹。惯被炊烟遮,不受樵采辱。鸱吻日以藏,龙鳞日以驳。省牵萝补苴,代索绚约束。宁肯事剪除,留作百花褥。”

  二五

  孤甥陆建与香亭弟同受诗于余,而建早亡。余已梓《湄君集》行世矣。其弟忻,年未及冠而夭。咏《小沧浪》云:“十里横塘路,船摇明月春。鸳鸯相识否?前度采莲人。”《春暮》云:“吟窗昼静独徘徊,绿上疏帘认翠苔。忽见飞花三两片,回风舞过小溪来。”《落花》云: “伤春无奈落花红,夹在《离骚》一卷中。葬汝自怜非玉匣,开书到底见春风。”

  二六

  湖州进士沈澜,字惟涓,诗近皮、陆,人多轻之;然典雅处,不可磨灭。《寄怀杭堇浦》云:“休向江潭怅独醒,青山偃蹇称闲庭。枕函自秘《螂娱记》,农社还修《耒耜经》。小艇瓜皮乘月泛,清歌菱角隔帘听。朝衫抛却饶幽兴,好伴维摩著素屏。”“步臊经过屡结趺,同床各梦一悲吁。谓举阳马事。篷窗听雨都元敬,酒郡移官张藐姑。琴作家资空送别,鹤分俸料耐偿逋。偶耕他日期相访,稳卧瓜牛号野夫。”

  二七

  丹徒朱竹楼《怀人》云:“何处飞来残笛声?西窗月落鸟争鸣。谁言夏夜夜偏短?万里梦回天未明。”

  二八

  苏州汪缙,诗学七子。《游穹隆》云:“星满天坛河泻影,月离海峤树生烟。”《栖霞》云:“云埋大壑封秦树,雷劈阴崖见禹碑。”乙酉秋闱,遗才不录,遽登舟归。余闻之,急往见学使彭公芸楣。公谦云: “某在此衡文三年,得毋有人怨我乎?”答曰:“有。”彭骇然变色。余笑曰:“公毋惊也。诗人汪大绅,公不许其入场。何也?”彭更骇云: “此某所拔岁考案首也,岂有遗才不取之理?”余云:“渠已买舟归矣。”乃手书其名,补付提调,而遣人追之;时已八月初七日矣。傍晚汪到。见谢诗云:“业已湛卢归越国,忽蒙追骑唤王孙。”

  二九

  考据家不可与论诗。或訾余《马嵬》诗,曰:“‘石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。’当日贵妃不死于长生殿。”余笑曰:“白香山《长恨歌》‘峨嵋山下少人行’,明皇幸蜀,何曾路过峨嵋耶?”其人语塞。然太不知考据者,亦不可与论诗。余《钱塘江怀古》云:“劝王妙选三千弩,不射江潮射汴河。”或訾之曰:“宋室都汴,不可射也。”余笑曰:“钱谬射潮时,宋太祖未知生否。其时都汴者何人,何不一考?”

  三○

  唐相陆层云:“士不饮酒,已成半士。”余谓:诗题洁,用韵响,便是半个诗人。

  三一

  芜湖洪进士銮,以“江山好处浑如梦,一塔秋灯影六朝”句驰名。沈归愚爱其“夕阳无近色,飞鸟有高心”二句。余道不如“窗边落微雪,竹外有斜阳”之自然也。七言云:“人居客馆眠常早,家寄空书写最难。”

  三二

  壬戌秋,余补官江宁,途逢豫长卿,以弟子礼见。其人修洁自好,以《咏帘波》为戴雪村先生所赏。诗宗温、李。其《秦淮曲》云:“灯船歌吹酒船迟,天鼓声闲唱《柘枝》。石上暗潮呜咽语,无人解拜侍中祠。”可谓曲终奏雅矣。咏《竹床》云:“微吟留枕席,残梦入潇湘。”

  三三

  癸未四月,京口程君梦湘同游焦山,一路论诗;渠最心折於吾乡樊榭先生,心摹手追,几可抗手。有绝句云:“昨宵忘记下帘钩,吹得梅花满竹楼。五夜兰衾清似水,梦凉酒醒雪盈头。”《在随园赏海棠》云:“隔着紫玻璃一片,夕阳红得可怜生。”又曰:“朦胧月色温馨酒,错认钗钿列两行。”呜呼j有才如此,宰湘阴未二年,以事罢官。《口号》云:“舌在犹生路,诗多即宦囊。”甫四十岁而死,惜哉!然《松寥山房集》四卷,颇足不朽。君字荆南,天资绝高,好吟诗,畏作时文。壬午乡试,向家人诡云入闱,乃私匿随园数日,为余斟酌诗集,颇受其益。

  三四

  尹似村诗,虽经付梓,而非其全集也。集外佳句云:“鹊非报喜何妨少,雨纵浇花也怕多。”“欲穿竹笋泥先破,才放春花蝶便忙。” “水去砚池防夜冻,春生布被藉炉温。”“买将花种分儿女,试验谁栽出最多。”《接尚方伯书》云:“惹得妻孥来笑我,柴门那说没人敲。”数联可谓专写性情,独近剑南矣。

  三五

  甲午二月,予过真州南监,掣张东皋招观并头牡丹。一时作诗者,无不以二乔为比;独杨鲲举二句云:“似承周、召桃夭化,绝胜渔阳麦两岐。”

  三六

  古名士半从幕府出,而今则读书不成,始习幕,此道渐衰。犹之古称秀才,杨素以为惟周、孔可以当之;非若今之读时文诸生也。康熙、雍正间,督抚俱以千金重礼,厚聘名流。一时如张西清、范履渊、潘荆山、岳水轩等,皆名重一时。范诗最清,无从访觅。只记西清《过浔阳》云:“浔阳江上客,一岁两经过。去日梅花好,归时枫叶多。橹声摇夜月,帆影落晴波。为向山僧问:尘容添几何?”

  三七

  杨蓉裳金陵乡试,偕舅氏顾公斗光来。顾长不满四尺,而诗笔特佳。仿铁崖《咏史乐府》,《伏生女》云;“坑不得阃内儒,烧不得腹中书。伏生父女皆口授,典谟训诰如其初。吁嗟伏生女!强记人不如。”《漂母》云:“哀王孙,在淮阴,一饭之恩如海深。哀王孙,不求报,千金之赠不可少。千金容易一饭难,沛公家有轹釜嫂。”

  三八

  吾乡王麟徵秀才,名曾祥,工古文,不甚作诗,而五言独工。如:“星芒林际大,雪滴晚来疏。”《慰某落第》云:“曾说捐金能市马,俄闻买椟竟还珠。”

  三九

  山右王峨园先生名师,为江苏方伯;为巡抚安公所劾,夺职归。余时宰江宁,赋诗送行云:“他日终为黄阁老,此时权作白云夫。”公回廊留月久;中庭老树阅人多。”

  四○

  苏州刘潢,字企山,有清才,与顾景岳齐名。尝因召试,来随园。貌瘦而弱,旋以瘵亡。仅记其《晚步》云:“缺月依桥断,孤云背郭流。”

  四一

  明铁崖孝廉,性肮脏不羁,年四十早亡。其兄竹岩为诵其《落花》云:“薄命谁怜倾国色?受风偏是最高枝。”《赠友》云:“空肠得酒生芒角,交友因人判浅深。”

  四二

  己未年,余乞假归娶,见吕观察守曾于完颜臬使署中。读其《松坪集》,乐府最佳。如云:“雨雪思见睨,观去泪如霰。来时笑相迎,啼时欢不见。夏日冬之夜,犹有旦暮时。与郎情难满,如醑酾漏卮。”《登云山》云:“石径巉岩花气纷,偶乘余兴送斜曛。不知绝壑何人啸,遥带钟声入暮云。”未二年,署布政使,以卢案受内臣周内,愤而雉经;非其罪也。

  四三

  洞庭山人蒋愚谷喜吟诗,致贫其家,以瘵疾亡。其《成仁庵》云:心安静看闲云过,地僻浑忘夏日长。”《虎丘》云:“鸟栖深树斜阳影,风过虚堂贝叶声。”愚谷每来随园,往往有匆遽之色。死后,予挽联云:“生为谁忙,学业未成家已破;死亏君忍,高堂垂老子初啼。”

  四四

  余知江宁,过观象台,见有题壁者云:“草色荒台过雨迟,短墙古柏暮云垂。桃花红引游人去,独自斜阳读断碑。”问之僧人’,乃嘉兴夏培叔名复森者所题。因聘修志书。耳聋兴豪。一日,从嘉兴还金陵,告余曰:“家中手植老梅一本,去冬为僮所伐,乃吊之云:‘老梅移种廿余载,客里归看已作薪。无复横斜旧时影,负他多少后来春。”’《秦淮夏集》云:“傍晚纷纷载酒卮,有筝琶处过船迟。——河风月无人管,都付桥南杨柳枝。”亡何,归里卒。相隔三十余年,闻其子鼎,中庚子副车。余感诗人有后,为之狂喜。

  四五

  沈归愚选本朝诗,不知杭州王百朋,几有遗珠之叹。余告之曰:“百朋,诸生,名锡,毛西河高弟子也。有《啸竹轩集》。”《无题》云:“灯暗频疑虚室响,衾多不敌半床寒。”“金针入处心俱痛,素线添时恨共牵。”皆余幼时所熟诵句。其子厚斋与余邻居交好,和余《落花》云:“乍惊彼美从天降,直觉斯文扫地来。”余觉不祥,果一第而卒。厚斋名风淳。

  四六

  人但知商宝意先生以诗名海内,而不知其弟名书、字响意者,亦诗人也。作贵州吏目。有《消夏吟》云:“雨后壑全响,日中崖半阴。壤檐蛛网结,嘉树雀巢深。永日无公事,闲居有道心。短衣随意着,凉意满衣襟。”又:“六月无三伏,一朝有四时。”“蜂巢当午闹,蚓壤趁凉歌。”真能写黔中风景。

  四七

  唐人诗中,往往用方言。杜诗:“一昨陪锡杖。”“一昨”者,犹言昨日也。王逸少帖:“一昨得安西六日书。”晋人已用之矣。太白诗:“遮莫枝根长百尺。”“遮莫”者,犹言尽教也。干宝《搜神记》:“张华以猎犬试狐。狐曰:‘遮莫千试万虑,其能为患乎?”’晋人亦用之矣。孟浩然诗:“更道明朝不当作,相期共斗管弦来。”“不当作”者,犹言先道个不该也。元稹诗:“隔是身如梦,频来不为名。”“隔是”者,犹云已如此也。杜牧诗:“至竟薛亡为底事?”“至竟”者,犹云究竟也。

  四八

  《古乐府》:“碧玉破瓜时。”或解以为月事初来,如瓜破则见红潮者,非也。盖将瓜纵横破之,成二“八”字,作十六岁解也。段成式诗:“犹怜最小分瓜日。”李群玉诗:“碧玉初分瓜字年。”此其证矣。又诗中用“所由”者,盖本《南史·沈炯传》。文帝留炯曰:“当敕所由,相迎尊累。”一解以为州县官,一解以为里保。又,和凝诗:“蝤蛴领上诃梨子。”人多不解。朱竹诧曰:“诃梨,妇女之云肩也。”吕种玉《言鲭》云:“禄山爪伤杨妃乳,乃为金诃子以掩之。或云即今之抹胸。”

  四九

  偶读冯益都相公集,有《吊明季杨、左二公》诗,云:“忠魂莫再伤冤抑,今日犹能廑圣衷。”下注:“面奉圣祖云:‘二臣死于廷杖,非死于狱也。”’

  五○

  相传世有空青,人无瞽目。其真者,余未之见也。惟南兰张天池家藏一颗石巅,趾仅寸许,面带波痕,光彩空灵,中伏一兔。兔腹下藏银母浆,摇荡有声。据云:其先人得自海上,传家已三世矣。同年储梅夫太史题七古云:“白云缥渺太素含,波光隐现细浪蹙。入水能教霞彩生,舟行怕有馋龙逐。”《博物志》:龙嗜空青燕肉。

  五一

  海盐马世荣,字焕如,墨林观察之祖,与陆稼书先生交好。所著诗集,有《白生歌》云:“白生者,蛇精也,化美男子,为钱千秋孝廉所狎。孝廉谪戍出塞,白与偕行,情好绸缪。后遇赦归。钱官司李,白以手帕托钱求张真人用印,事破受诛。乃乞钱以玉瓶装其骨,道百年后,可仍还原身。”事甚诡诞。而马乃理学人,非诳语者;惜诗有百韵,不能备录。

  五二

  苏州老红豆惠周迪先生有句云:“花浮小盏三投酒,乳拨深炉七品茶。”人疑“七品”当是“七碗”之误。余曰:非也。金人七品官,才许饮茶,事见《金史》。惟“三投酒”未详所出,或是“三辰酒”之讹。先生有《香城驿》一绝云:“缦田乘雨破春耕,落日柴车带犊行。绕屋马通高一尺,地名还自号香城。”

  五三

  桐城二诗人,方扶南与方南塘齐名。鱼门爱扶南。余独爱南塘;何也?以其诗骨清故也。扶南苦学玉溪、少陵两家,反为所累,夭阏性灵。南塘如:“风定孤烟直,天遥独鸟沉。”“因潮通估客,隔苇见渔灯。”“闰年入夏花犹在,积雨逢晴草怒生。”皆扶南所不能。至于“无意怀人偏入梦,未报恩门羞再入”,其妙在真。又:“清风时一来,悠然复徐歇。”真陶诗之佳者。

  五四

  顾侠君先生选《元百家诗》,梦有古衣冠者数百人,拜而谢焉。杭州严曙声娘赠云:“但见三吴书板盛,不知十载选楼忙。”王介眉撰《通鉴》,成而未梓。储梅夫赠云:“二十一史加前明,王郎镂板胸中行。”

  五五

  凡咏险峻山川,不宜近体。余游黄山,携曹震亭、江鹤亭两诗本作印证。以为江乃巨商,曹故宿学;以故置江而观曹。读之,不甚慊意,乃撷江诗,大为叹赏。如:《雨行许村》云:“昨朝方戒途,雨阻欲无路。今晨思启行,开门满晴煦。雨若拒客来,晴若招客赴。山灵本无心,招拒讵有故?”又曰:“非是山行刚遇雨,实因自入雨中来。”皆有妙境。《云海》云:“白云倒海忽平铺,三十六峰遭吞屠。风帆烟艇虽不见,点点螺髻时有无。一笑看(按:“看”字据民国本加。)尘中,局缩辕下驹,曷不来此登斯须?垣遮瓦压胡为乎?”《云谷》云:“领妙如悟禅,搜秘等居雠。看山得是法,善刃无全牛。”其心胸笔力,迥异寻常。宜其隐于禺荚,而能势倾公侯,晋爵方伯也。卒无子,年逾六十而终。呜呼!非余与交四十年,又谁知其能诗哉?

  五六

  正喻夹写之诗,前已载数条矣。兹又得黄莘田《骤冷》云:“今日蒙茸昨缔络,炎凉只在一宵中。”阐乘僧《园上》云:“纵教吹出桃花去,自有山风吹送回。”王云《上山行》云:“敢云阅历多艰苦,最好峰峦最不平。”

  五七

  闽中郑兰州太守《无题》云:“此身愿化催归鸟,到处逢人苦劝归。”余仿其意,贺人致仕云:“我是嘉宾慕高隐,喜人归胜自家归。”郑有骈体自序云:“羊叔子不如铜雀妓,虽近于谐;卓文君得嫁马相女口,尚嫌其晚。”

  五八

  合肥才女许燕珍《元夜竹枝》云:“鳌山烟火照楼台,都把临街格子开。椒眼竹篮呼卖藕,金钱抛出绣帘来。”题余三妹素文遗稿云:“彩凤随鸦已自惭,终风且暴更何堪?不须更道参军好,得嫁王郎死亦甘。”呜呼!班氏《人物表》,原有九等。王凝之不过庸才中下之资,若妹所适高某者,真下下也。燕珍此诗,可谓“实获我心”。

  五九

  同年钱文敏公维城,在都时所居绿云书屋,陈乾斋相国之故宅也。公女浣青,有诗才,与婿崔君龙见、弟维乔、戚里庄君忻、管君世铭五人倡和。宅有古桑,绿阴毵毵,映一亩许;视其影将逾屋,则公必退朝。各呈诗请政,公欣然为甲乙之。有《鸣秋合籁集》两卷,真公卿佳话也。余尝戏之曰:“唐、虞之际,于斯为盛;有妇人焉,四人而已。”诸君诗不能备录,惟摘浣青《通天台》云:“当涂代汉逾百年,铜人之泪流作铅。移经灞水亦伤别,回头立尽东关烟。”《华清宫故址》云:“新台之水古所耻,老奴遂为良娣死。盛衰转眼五十年,始知李峤真才子。”

  六○

  余甲子科从沭阳就聘南闱,过燕子矶,见秦秀才大士题诗壁上,有“渔火真疑星倒出,钟声欲共水争流”之句,心甚异之。次年,奉调江宁,秦以弟子礼见。见赠一律,中二联云:“门生半为论文至,大吏都邀作赋还。玉麈清谈时善谑,乌纱习气已全删。”予月课多士,拔其尤者,如车研、宁楷、沈石麟、龚孙枝、朱本楫、陈制锦及秦君等,共二十人,征歌选胜,大会于徐园。有伶人康某为余所赏,秦即席赋诗云:“秋云幂历午阴长,舞袖风回桂蕊香。忘是将军门下客,公然仔细看康郎。”一坐为之解颐。余尤爱其《游秦淮》云:“金粉飘零野草新,女墙日夜枕寒津。兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。”后中状元,官学士。  

  六一

  徐园高会时,余首唱一绝,诸生和者十九人。龚孙枝绘图以记其胜。挂冠后,诗画俱遗失,园亦荒圮。越四十年,有邢秀才作主人,葺而新之,求亭上对联。余题曰:“旧地怕重经,记当年丝竹宴诸生,回头似梦;名园须得主,看此日楼台逢哲匠,着手成春。”

  六二

  庚申在京,余与裘叔度同年同车遇雨。裘诵其师梁仙来太史一联云:“飞雨不到地,轻烟吹若尘。”太史名机,雍正癸卯翰林,外出为令;高安相公荐鸿博,入都,与余相遇于琉璃厂书肆中。咏《桃花》云:“浑疑人面隐,下马误题门。”《赠妓》云:“欲作歌声畏花落,选词先唱《锁南枝》。”《蹙篥》云:“老去还嗟耳力退,自吹羌管不闻声。”《沙丘》云:“荆卿匕首渐离筑,可惜不逢祖龙三十六。”

  六三

  扬州江宾谷白首名场。余每过邗江,宾谷必呼子侄出见,曰: “余少时得见前辈某某,至今夸说于人。汝等不可与随园先生当面错过。”余感其意,录其《与弟蔗畦夜坐》云:“宵中更警严城柝,暑退人亲小室灯。”《冬晴》云:“剩菊尚支苔径赏,冻蝇微触纸窗闻。”咏《古梅》云:“乍见根疑石,旋惊雪作香。”蔗畦名恂。咏《穹庐雪》云:“穹庐雪,嚼复咽。毡毛已尽雪不歇,雪能冷骨不冷心,十九年来觉长热。风沙大地惨无春,只有手中之节冻不折。君节臣执臣不辞,臣节君薨君不知。泪零红雪吞不得,洒在茂陵松柏枝。”蔗畦刺亳州,守徽州,俱有善政。所藏金石文字最多。

  六四

  余作《春寒》诗,黄星岩和云:“寒深疑历误,春久没花知。”何士颐和云;“流细水初活,花迟春转宽。,’

  六五

  常州徐太史昂发,《上韩慕庐尚书》云:“佳士姓名常在口,好官阶级不关心。”孔雩谷《赠龙明府雨樵》云:“有意怜寒士,无心媚长官。”呜呼!古之人欤!

  六六

  丙戌三月,余过京口,宿茅耕亭秀才家。庭宇幽邃,膳饮精妙,灯下出诗稿见示。余为加墨,记其佳句云:“邻船通客语,虚枕纳潮声。”“千里月明天不夜,五更风急海初潮。”《官亭道上》一绝云:“细道绕平畴,时听农歌起。回头不见人,声在禾麻里。”未数年,秀才入词林。丁酉乡试,作吾乡副主考。

  六七

  淮宁诗人黄浩浩《秋柳》云:“小驿孤城风一笛,断桥流水路三叉;”余曰:“佳则佳矣,惜其似梅花诗。”有某公咏《梅》云:“五尺短墙低有月,一村流水寂无人。”或笑曰:“此似偷儿诗。”

  六八

  许竹人侍御《题路上去思碑》云:“君看去思官道石,深镌镌不到人心。”足补白太傅《咏碑》之所未及。

  六九

  壬寅春,余游西湖,寓漱石居;闲步断桥,遇一少年问路,愁容可掬。扣其故。曰:“我平湖秀才,来游湖上,进钱塘门,行李被窃,无处投宿。”予疑不实。问:“既是秀才,可能诗乎?”曰:“能。”命咏《落花》。操笔立就,有句云:“入宫自讶连城价,失路偏多绝代人。”余大惊,留宿赠金而别。但记姓郁,忘其名。

  七○

  余苦春寒不已。中州吕柏岩诗云:“朔风烈烈知何意?不许江春入得来。”张自南云:“春寒不逐早已去,今日又从何处来?”两押“来”字,俱妙。

  七一

  王中丞恕,四川人,号楼山。《过潮州感旧》诗曰:“金山遥对凤凰洲,策马崆峒忆旧游。二十七年如昨日,八千里外是并州。空余大树翻斜日,尚有遗丁说故侯。路过西州秋欲老,旧参军也雪盈头。”通首唐音。许竹素先生为余诵之。

  七二

  余尝谓鱼门云:“世人所以不如古人者,为其胸中书太少。我辈所以不如古人者,为其胸中书太多。昌黎云:‘非三代、两汉之书不敢观。’亦即此意。东坡云:‘孟襄阳诗非不佳,可惜作料少。’施愚山驳之云:‘东坡诗非不佳,可惜作料多。诗如人之眸子,一道灵光,此中着不得金屑;作料岂可在诗中求乎?’予颇是其言。或问:‘诗不贵典,何以少陵有读破万卷之说?’不知‘破’字与‘有神’三字,全是教人读书作文之法。盖破其卷,取其神;非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝,非桑也;蜂采花而所酿者蜜,非花也。读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”

  七三

  严冬友曰:“凡诗文妙处,全在于空。譬如一室内,人之所游焉息焉者,皆空处也。若窒而塞之,虽金玉满堂,而无安放此身处;又安见富贵之乐耶?钟不空则哑矣,耳不空则聋矣。”范景文《对床录》云:“李义山《人日》诗,填砌太多,嚼蜡无味。若其他怀古诸作,排空融化,自出精神。一可以为戒,一可以为法。”

  七四

  保励堂侍郎《送人纳妾》七律,后四句云:“席上偶然教进酒,灯前何敢遽呼郎?只因未识夫人性,试问明朝那样妆+”

  七五

  明季用兵时,有女子刘素素者,被掠,题诗店壁云:“天明吹角数声残,将士传呼上玉鞍。恰忆当时闺阁里,晓妆犹怯露桃寒。”

  七六

  宛平袁明府增,字保侯,宰江宁时,与余通谱。有句云:“天远望穷飞去鸟,春寒误尽早开花。”咏《瓶》云;“饮水自知胸最冷,衔花应觉口常香。”

  七七

  先慈九十生日,祝寿诗无虑百余首;予独爱龚旭开秀才五律一结云:“为有称觞客,今朝户不扃。”淡而有味。

  七八

  杭州风俗:人家作酱,瓮上镇压,必书“姜太公在此”五字。余尝疑之。孙文和秀才笑曰:“君岂不知太公不能将兵,而善将将乎?”又过张息侯家,见其奴携灯笼来,上题“赖有此耳”四字。两用史书语,令人莞然。

  七九

  蒋戟门观察招饮,珍馐罗列,忽问余:“曾吃我手制豆腐乎?”曰:“未也。”公即着犊鼻裙,亲赴厨下。良久擎出,果一切盘餐尽废。因求公赐烹饪法。公命向上三揖;如其言,始口授方。归家试作,宾客咸夸。毛侯围广文调余云:“珍味群推郇令庖,黎祈尤似易牙调。谁知解组陶元亮,为此曾经三折腰。”

  八○

  南宋末年,士大夫篮簋不饬。有郑熏者,素作贼,以军功得主簿,众不礼焉。郑乃献诗云:“郑熏素行本非端,熏有狂言上众官。众官作官还作贼,郑熏作贼还作官。”

  八—

  方亨咸《论画》云:“神品如孙、吴。能品是刁斗森严之程不识。逸品则解鞍纵卧之李将军。”又曰:“厚不因多,薄不因少。”余爱其言可通于诗,故录之。

  八二

  唐太宗云:“泥龙竹马,儿童之乐也;翠羽明珠,妇女之乐也。”余亦云:“急流勇退,后起有人,士大夫之乐也。”今之人,惟扬州秦西岩先生以观察致仕,子又继入翰林,宜其诗之自然骀宕也。《南庄题壁》云:“郭绕村烟水绕堤,数椽屋可托卑栖。百年老树留花坞,二顷荒田杂菜畦。庾信小园枝下上,王询别墅涧东西。谁云巢、许买山隐?家在城南认旧溪。”“策杖登楼眼界宽,邗沟一水迅奔湍。天边漕运梯云上,江外山光带雾看。南北塔高双鹄立,东西桥锁九龙蟠。往来多少风帆急,孤棹何如斗室安?”
卷一四
  一

  嘉兴江浩然幕游江西,于市上得一银光笺楷书云:“妾年十五许嫁君,闻说君情若不闻。十七于归见君面,春风乍拂心长恋。为欢半载奈离何,千里江山渺绿波。未成锦字肠先断,零落胭脂泪更多。西江、浙江隔一水,天上银河亦如此。银河犹有渡桥时,奈妾奄奄病将死。伤心未见宁馨育,仰负高堂愆莫赎。倘蒙垂念旧时情,有妹长成弦可续。君年喜得正英英,莫更蹉跎无所成。无成岂特违亲意,泉下亡人亦不平。要知世事皆前定,明珠一粒遥相赠。非求见物便思人,结缡来世于今定。”后书:“政可夫君。康熙癸酉仲夏,垂死妾颜玉敛衽。”玩此诗,盖有才女子也。第所谓政可者,不知何人。

  二

  选家选近人之诗,有七病焉;其借此射利通声气者,无论矣。凡人全集,各有精神,必通观之,方可定去取;倘捃摭一二,并非其人应选之诗,管窥蠡测:一病也。《三百篇》中,贞淫正变,无所不包;今就一人见解之小,而欲该群才之大,于各家门户源流,并未探讨,以己履为式,而削他人之足以就之:二病也。分唐界宋,抱杜尊韩,附会大家门面,而不能判别真伪,采撷精华:三病也。动称纲常名教,箴刺褒讥,以为非有关系者不录;不知赠芍采兰,有何关系?而圣人不删。宋儒责蔡文姬不应登《列女传》;然则“十七史”列传,尽皆龙逢、比干乎?学究条规,令人欲呕:四病也。贪选部头之大,以为每省每郡,必选数人,遂至勉强搜寻,从宽滥录:五病也。或其人才力与作者相隔甚远,而妄为改窜;遂至点金成铁:六病也。徇一己之交情,听他人之求请:七病也。末一条,余作《涛话》,亦不能免。

  三

  冬友侍读昵伶人登元,将之陕西,未能携去;路上见笼中卖相思鸟者,戏题云:“同眠复同食,何处号相思?”

  四

  山左冯康斋观察,名廷丞,学颇渊博,居官以廉闻。其夫人为吾乡周叔大太史之女,亦好客,观察诗云:“谈经客过频搜字,脱珥妻贤解治厨。”

  五

  丙辰召试,有康熙癸巳编修云南张月槎先生,名汉,年七十余,重入词馆。先生以前辈自居,而丙辰翰林欲以同年视之:彼此柢牾。后五十年,余游粤东,饮封川邑宰彭公竹林署中。西席张旭出见,询知为先生嫡孙,急问先生遗稿,渠仅记《秋夜回文》一首云:烟深卧阁草凝愁,冷梦惊回几树秋。悬壁四山云上下,隔帘一水月沉浮。翩翩影落飞鸿雁,皎皎光寒静斗牛。前路客归萤点点,边城夜火似星流。”余按:回文诗相传始于苏若兰,其实非也。《文心雕龙》云:“回文所兴,道原为始。”传咸有《回文反复诗》,温太真亦有《回文诗》:俱在窦滔之前。

  六

  真州张啸门游鸠江,遇邻舟一女子,倚篷窗而哦,与语,凄绝不言。但见其《题青罗带寄人》云;“扁舟一夜灯如雪,无限深情羞不说。东风何苦又天明,抵死催人江上别。”

  七

  咏史有三体:一借古人往事,抒自己之怀抱:左太冲之《咏史》是也。一为隐括其事,而以咏叹出之:张景阳之《咏二疏》、卢子谅之《咏兰生》是也。一取对仗之巧:义山之“牵牛”对“驻马”、韦庄之“无忌”对“莫愁”是也。

  八

  周月东游海潮庵,得谢文节公小方砚,额镌“桥亭卜卦砚”五字,背有元人程文海铭。周珍重之,抱砚以寝;临死,乃赠查恂叔。一时题者如云。钱辛楣云:“眼中只有石丈人,江南更无厮养卒。”纪心斋云:“远过一片韩陵石,留伴千秋玉带生。”尤贡甫在真州市得东坡石铫,容水升许,以铜为提,铸茨菰叶一瓣,上篆“元祜”二字:盖即周撞所馈东坡物也。郑炳也题云:“炼石天留云气古,煎茶人去水云干。”谢登隽云:“毋矜酒户大,独许石文深。”未几,有人买献上方矣。一砚一铫,主人俱绘形作册,传播艺林。余在扬州汪鲁佩家,见桓圭,长七寸,葵首垂缲,质粹沁红,真三代物也。惜无人题咏,终年蕴椟而藏。物亦有幸有不幸焉。

  九

  前明万历五年,常熟赵文毅公劾张江陵,廷杖谪戍。其友庶子许国铭兕觥为赠。盖取神羊一角触邪之义。后流传数易其主。五世孙王槐探知在山左颜衡斋家,乃制玉觥银船,托宫詹翁覃溪先生作诗,请易之,竟得返璧。一时题咏如云。覃溪作七古一篇,后八句云:“颜公奉觥向君笑,赵叟倾心誓相报。觥喜多年逢故人,叟泣还乡告家庙。昔人赠觥事偶然,今日还觥世更传。谱出兕觥新乐府,压倒米家虹玉船。”

  一○

  安庆徐兰坡,少年好学,得余断章零句,必手抄之。余游黄山,来舟中诵所作。《夏夜》云:“萤火绕篱飞.,风轻荷气微。几竿斜竹影,随月上人衣。”《偶成》云:“屋边松树经春长,栖鸟不知巢渐高。”《大观亭宴集》云:“新旧痕留衣上酒,往来影乱席前船。”又:“绿杨深护倚楼人。”七字亦佳。

  一一

  平湖张香谷,与其兄教坡最友爱。教坡殁后,香谷逾年亦病;临终,有“清魂同到梅花下”之句。教坡之子熙河孝廉,继先人之志,墓旁种梅三百树,题云:“卜兆经营亲负土,栽花爱护当承欢。”可谓孝矣。熙河爱游山,作《梅花诗话》一百卷,至随园,一宿去。《登峨嵋绝顶》见怀云:“峨嵋高绝天,八月雪浩浩。我持谪仙筇,飘然上秋昊。众星向檐低,群峰入望小。佛光日中明,圣灯夜半皎。五色兜罗绵,叠叠岩前绕。苍茫四顾间,忽忆随园老。奇景不共赏,何以惬幽抱?焉得缩地方,与公立云表?”熙河在峨嵋,见神灯佛光,又到净土山下,观小龙在池中,长四寸,五爪,携过雷洞坪便死。佛光飞至台上,掬之,乃木叶一片。

  一二

  余知江宁时,胡秀才某招饮,席间出乃祖《甲戌胪唱图》属题,系邗江王云所画。卷首何义门云:“鸿胪三唱名姓香,一龙骧首群龙翔。金吾仗引从天下,长安门外人如堵。方山神秀信有钟,焦夫子后生胡公。江左周星推首冠,意气肯输渴睡汉?”胡公名任舆,字芝山,康熙甲戌状元,未十年而卒。同年高章之哭云:“十年不分君终此,累月犹疑死未真。”卷中题者如彭定求、陈恂、杨仲讷,大半追挽之章。余题云:“九阙天门荡荡开,先皇亲手策群才。南宫莫讶祥云见,臣自白门江上来。”“我亦曾追香案踪,卅科前辈企高风。人间春,梦醒何速,未了浮云一梦中。”“名园晚到夕阳斜,老树无声覆落花。赢得儿童齐拍手,县官还醉状元家。”此乙丑冬月事也。诗不留稿,丙午闰七夕,重展此卷,为之怃然。

  一三

  叶书山侍讲,常为余夸陶京山同年之孙、名涣悦者,英异不群,时才八九岁。稍长,好吟诗,尤好余诗,大半成诵。《偶成》云:“午课初完卧短床,立春节过昼微长。高檐向日难留雪,小室藏花易贮香。阶下绿初浮远草,路旁青未上垂杨。呼僮添贮炉中火,午后温馨薄暮凉。”又:“人因待月窗常启,书是传诗口不封。”贺余生子云:“公有未全天必补,老犹得见子非迟。”俱有剑南风味。惜侍讲先亡,未之见也!

  一四

  中州吕公滋,字树村,宰介休归;因从子仲笃宰上元,来游白下,见赠云:“地兼白下三山胜,诗比黄初七子工。”读三妹集云:“鸳鸟飞来因绣好,蠹鱼仙去为香多。”年未老而乞病。有劝其再出者,乃作《老女嫁》云:“自制罗纨五色裳,晶帘低卷绣鸳鸯。不如小妹于归日,阿母殷勤为理妆。”“检点新妆转自思,于今花样不相宜。嫁衣肥瘦凭谁剪,羞问邻家小女儿。”《戏仲笃》云:<(J冷余增马齿,看尔奏牛刀。”《潼关》云:“三峰天外立,一骑雨中行。”

  一五

  唐李揆自负才望;嘲人云:“龙章凤姿,士不见用;獐头鼠目,乃欲求官耶?”或反其意,赠相士云:“相法于今大不伦,我将秘诀告诸君。要看世上公侯相,先取獐头鼠目人。”

  一六

  余游武夷,过浦城,遇钮明府之弟阆圃,有诗三册求阅。《七夕》云:“黄昏无伴说牵牛,独对江山半壁愁。今夕卢家楼上月,莫愁未必不知愁。”又句云:“星沉残月鱼吞饵,月上空廊犬吠花。”皆可诵也。余按宋曾三异云:“莫愁乃古男子,神仙隐逸者流,非女子也。楚石城有莫愁石像,男子衣冠。见刘向《列仙传》。”语虽不经,亦可存此一说。犹之龙阳君、郑樱桃,古皆以为女妃:一见《国策》鲍注,一见《十六国春秋》。

  一七

  锡山钱秀才泳,字立群,居梅里。丙午腊月七日,张止原居士招游灵岩,与秀才两宿舟中;谈古文金石之学,极渊博。《游西湖》云: “十年不识钱塘路,今到翻疑是梦中。峦翠难分南北寺,舟轻易扬往来风。数湾碧水通仙宅,一带苍烟没宋宫。何处吾家表忠观?几回搔首问渔翁。”“跃马登山松四围,梵王宫殿郁崔巍。老僧迎客来幽径,少女焚香上翠微。鹫岭楼高沧海阔,冷泉水急湿云飞。何当端坐三生石,说破游人去路非?”是日舟泊木渎鹭飞桥。秀才往访其友孙镜川。俄而同至舟中,见余即拜;背《小仓山房古文》,琅琅上口,亦奇士也。

  —八

  新安王氏,一家能诗。葑亭《李夫人歌》曰:“生能一顾留君心,死不肯一顾留君忆。乃知结君自有术,擅宠非徒在颜色。君不见,生长门,死钩弋!”其兄于庭比部,不轻作诗,而多佳句。《病起》云: “修竹似怜人病起,青青垂叶不摇风。”《示儿》云:“寸阴劝汝须知惜,到底秋花总让春。”其子名养中者,《醉归》云:“不是老奴扶住好,模糊几打别人门。”《咏虾》云:“须髯似戟双睛瞪,失水蛟龙见亦惊。”其弟孔祥,年十七,亦有句云:“见月忙将蒲扇掩,怕教花影上身来。”

  一九

  《荆楚岁时记》以七月八日雨为“洒泪雨”,说本荒唐。然赋诗非失之笨,便失之迂;将错就错,以伪为真,方有风味。一说煞味又索然。余与香亭同作,忽王甥健庵有句云:“不解女、牛分别意,一年有泪一年无。”两人叹其超绝。

  二○

  马相如有《渔父》诗,云:“自把长竿后,生涯即水涯。尺鳞堪易酒,一叶便为家。晒网炊烟起,停舟月影斜。不争鱼得失,只爱傍桃花。”真王、孟也。有人传其“月影分别三李白,水光荡漾百东坡”,则弄巧而反拙矣。  

  二—

  福建布政使张廷枚,有《瓶花绝句》云:“垂帘莫放西风入,留取寒香在草堂。”吾乡诗人沈方舟主于其家,遗稿在焉。张三使高丽,杭堇浦赠云:“一参羽猎长杨乘,三绘《宣可奉使图》。”

  二二

  咏始皇者:朱排山先生云;“诗书何苦遭焚劫?刘、项都非识字人。”崔念陵进士云:“刘、项生长长城里,枉用民膏筑万里。”

  二三

  刘介石请仙,忽乩盘大书云:“眼如鱼目彻宵悬,心似柳条终日挂。月明风紧十三楼,独自上来独自下。”众人惊曰:“此缢鬼诗也!”至夜,果有红妆女子犯之。乃急毁其盘而迁寓焉。

  二四

  写怀,假托闺情最蕴藉。仲烛亭在杭州,余屡为荐馆;最后将荐往芜湖,札问需修金若干。仲不答,但寄《古乐府》云:“托买吴绫束,何须问短长?妾身君惯抱,尺寸细思量。”宋笠田宰鸠江,官罢,想捐复。余劝其不必再出山。已而宰两当,以事谪戍,悔不听余言,亦札外寄前人《别妓》诗云:“昨日笙歌宴画楼,今宵挥泪送行舟。当时嫁作商人妇,无此天涯一段愁。”某明府欲聘陈楚南,以路远不决。陈寄《商妇怨》云:“泪滴门前江水满,眼穿天际孤帆断。只在郎心归不归,不在郎行远不远。”

  二五

  鲍步江《有赠》云:“双烟已换博山香,正对金荷卸晚妆。手剔兰煤须仔细,好留半焰解衣裳。”

  二六

  安庆鲁凤藻《有赠》云:“携得芳枝返故村,悔将玉貌共花论。低声还向小姑嘱:阿母跟前莫要言。”陈梦湘《嘲某》云:“画鸾衫子褪轻红,料峭春寒豆蔻风。双鬓乱云堆未稳,日高犹是背人拢。”商宝意《喜环娘到》云:“药饵急须调病后,巩环亲自解灯前。”金台衡《赠妓》云:“春葱欲送玫瑰酒,冷暖先教樱口尝。”皆善言儿女之情。

  二七

  写景有句同而意不同者:元人云:“石压笋斜出。”宋人云:“断桥斜取路。”近人刘春池云;“鸟喧晴树乐于人。”鲁星村云:“炎天几席热于人。”啸村云:“雪中无陋巷。”星村云:“远岸无高树。”皆句同而意不同也。亦有句不同而意同者,如:“岸阔树难高”、“远树浪头生”,与“远岸无高树”意思相同,皆不害其为佳也。

  二八

  余有句云:“人无风趣官多贵。”一时不得对。周青原对:“案有琴书家必贫。”吴元礼对:“花太娇红子必稀。”

  二九

  雍正乙卯春,余年二十,与周兰坡先生同试博学鸿词于杭州制府。其时主试者:总督程公元章,学使帅公念祖。诗题是《春雪十二韵》,因试日下雪故也。先生有句云:“堆从梨蕊销难辨,迸入梅花认亦稀。”今乾隆戊申矣,其孙云翮为上海令,招余入署,谋刻先生诗集,因得重读一过。追忆五十四年前同试光景,宛然在目。

  三○

  余方送鲁星村出门,而雨势将下。鲁吟云:“雨声犹在云,风色已到树。”余为击节,命司阍者录登门簿中。鲁曰:“我不料公之爱诗若此也。”大笑去。

  三一

  余泊舟滕王阁下,有扬州孙生名湘者见访,自言相慕垂三十年。见示《蕉窗八咏》:《蝇》云:“飞扬莫入幽人室,一种芬芳不称君。”《蝶》云:“偶因误堕金钱劫,耻逐青蚨一处飞。”孙故庠生,工吟咏,为人司禺笑事;既而悔之,故寄托如此。

  三二

  余在南昌,谢蕴山太守招饮,以诗见示。题其妾姚秀英小照云:“宜男花小最宜春,故故相偎意态真。并作一身形与影,不应仅号比肩人。”太守有《升官图》五排最佳,警句云:“森森罗众宿,粲粲列周庐。考制遵三百,登贤占—隅。凭陵争入局,将相遂分途。唾手功名得,推班气象殊。握拳矜后获,制胜在中枢。偶尔观成败,从何论智愚?云泥区尺幅,升降在须臾。”

  三三

  余七十以后,遇宴饮太饱,夜辄不适。读黄莘田诗曰:“老似婴儿防饮食,贫如禁体作文章。”叹其立言之妙。然不老亦不能知;古渔有句云:“老似名山到始知。”

  三四

  讥刺语用比兴体,便不露。英梦堂云:“桃花嗜笑非无故,燕子矜飞太自轻。”陈古渔云:“无名草长非关雨,得暖虫飞不待春。”皆有所指也。

  三五

  余游天台,诗人张雨村外出;其子秀墀,极尽东道之谊。雨村寄诗,有“千山结翠延词客,一杖挑云过石梁”之句。余读其《天台游稿》,一路访求,如得导师焉。

  三六

  李竹溪守广东惠州,《归赠》云:“此行曾向贪泉过,留得冰心见故人。”呜呼!竹溪真能不愧此言,故记之。

  三七

  严冬友尝诵厉太鸿《感旧》云:“‘朱栏今已朽,何况倚栏人?’可谓情深。”余曰:“此有所本也。欧阳詹《怀妓》云:‘高城不可见,何况城中人?”或称东坡“冻合玉楼寒起粟,光摇银海炫生花。”余曰: “此亦有所本也。晚唐裴说诗:‘瘦肌寒起粟,病眼馁生花。”

  三八

  钱竹初《题豫让桥》云:“爱士须爱彻,畜马尽马力。长刍数束豆数升,纵有骅骝气先塞。”余亦题《养马图》云;“一挑刍草三升豆,莫想神龙轻死生。”

  三九

  近人怀古诗,有绝佳者,不能全录。如:光禄沈子大《赤壁》云: “漫讶东风烧北岸,可知赤帝在南军?”太史杜紫纶《戏马台》云:“尽教宿土归刘氏,剩有斯台与项王。”王麟照侍郎《平原村》云:“八王兵甲无臣主,两晋文章有弟兄。晚节不堪思鹤唳,旧交闻已赋莼羹。”姜西溟《乌江诗》云:“《虞歌》曲尽怨天亡,潮落沙平旧战场。千里江东羞不渡,六朝曾此作金汤。”

  四○

  汉军刘观察廷玑,号葛庄,康熙间诗人。或嫌其诗过轻俏;然一片性灵,不可磨灭。《渔家》云;“一家一个打鱼舟,结得姻盟水上浮。有女十三郎十五,朝朝相见只低头。”《偶成》云:“闲花只好闲中看,一折归来便不鲜。”

  四一

  沈椒园太史所居烂面胡同,接叶亭汤西崖少宰之故居也。丁巳余主其家,记其《秋夜》云:“薄病闲身坐小厅,乡心三度见流萤。水云凉到庭前树,一夜秋声带雨听。”

  四二

  布衣史青溪诗云:“多情自古空余恨,好梦由来最易醒。”余反其意云:“只求无好梦,转觉醒时安。”唐人《咏梦》云:“乍觉犹言是,沉思始觉空。”

  四三

  宋牧仲抚苏州,为唐六如修墓。韩宗伯慕庐题云:“在昔唐衢常恸哭,只今宋玉与招魂。”俗传太白捉月而死。李孚青《题太白楼》云:“脱身依旧归仙去,撒手还将月放回。”余按:《宋史》有唐寅,名伯虎,亦在《文苑传》。

  四四

  蒲城雷国楫,字松舟,撰《龙山诗话》二卷,官松江丞;有“云行花荡水,风动草浮山”之句。彭芝亭先生赠以诗云:“官阁哦诗思不群,一编风雅抗吾军。情亲吴会山间友,身带函关马上云。吊古频怀杨伯起,论诗应继杜司勋。箧中剑气双龙跃,那向江头看夕曛。”

  四五

  凡诗带桀骜之气,其人必非良士。张元咏《雪》云:“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。”咏《鹰》云:“有心待捉月中兔,更向白云高处飞。”韩、范为经略,嫌其投诗自媒,弃而不用。张乃投元昊,为中国患。后岳武穆驻兵之所,江禁甚严。有毛国英者投诗云:“铁锁沉沉截碧江,风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺,放过蛟龙也不妨。”岳公笑曰:“此张元辈也。”速召见,以礼接之。

  四六

  咏雪佳句:缪雪庄云:“卷帘半树带花落,吹烛一窗如月明。”章智千云:“伏枕旅人惊看月,扫阶童子学为山。”陈明卿云:“填平世上嵌崎路,冷到人间富贵家。”曾昔人所未有。

  四七

  游山诗贵写得出。陶庭珍《盘豆驿》云:“丛山如破衣,人似虱缘缝。盘旋一线中,欲速不得纵。”沈石田《天平山》云:“登临风扶身,谈笑云入口。直上忽左旋,方塞复旁剖。”洪稚存《林屋洞》云:“盘涡既深入,覆釜不获仰。微白怵来踪,扪黑撼虚象。凭湍同矢注,转径识蛇枉。不惜口耳濡,惊此腹背响。”梅岑《极乐峰》云:“碎石随足动,危径不容步。支筇愁孤撑,扪葛等悬度。欲止势难留,将前意终怖。”万柘坡《盘山》云:“青山喜客来,马首相拱揖。中峰极云深,旁岭俨鱼立。行人踏树梢,飞鸟触屐齿。后来用尾衔,先到试足揣。”宗介帆《磨盘山》云:“分明寻丈恰隔里,指点平夷偏落陡。东西俄转望若失,呼应已逼待还久。中央簇簇攒牛宫,四角层层布鱼笱。更疑去路即来处,几讶迷途欲退走。入世敢云肱折三,立峰顿觉肠回九。”沈树本《磨盘山》云:“回顾不见入山处,此身已在盘中住。百千旋折眼生花,三五回环神失据。才思左往复右行,正欲仰登先俯注。坡平幸获寻丈宽,径仄只留分寸度。鞭丝帽影蚁悬窗,马足车轮蛇绕树。乍阴乍阳日向背,在前在后风来去。山远不逾三十里,山高不越万余步。从卯到酉历未穷,自壮至老陟犹误。”

  四八

  余常劝作诗者,莫轻作七古。何也?恐力小而任重,如秦武王举鼎,有绝膑之患故也。七古中,长短句尤不可轻作。何也?古乐府音节无定而恰有定,恐康昆仑弹琴,三分琵琶,七分筝弦,全无琴韵故也。初学诗,当先学古风,次学近体,则其势易。倘先学近体,再学古风,则其势难。犹之学字者,先学楷书,后学行草,亦是一定之法。杭堇浦先生教人多作五排,曰:“五排要对仗,不得不用心思。要典雅,不得不观书史。但专作五言八韵之赋得体,则终身无进境矣。”  

  四九

  汤扩祖《春雨》云:“一夜声喧客梦摇,春风送雨夜潇潇。不知新水添多少,渔艇都撑进板桥。”庄廷延《听雨》云:“梅花风里雨霏霏,人卧空堂静掩扉。一夜沧浪亭畔水,料应陡没钓鱼矶。”二诗相似,均有天趣。

  五○

  有中丞某,自称平生不好名。余戏之曰:“人之所以异于禽兽者,以其好名也。孔子曰:‘君子去仁,恶乎成名?’又曰:‘君子疾没世而名不称焉。’大圣人尚且重名如此!后世人不好名而别有所好,则鄙夫事君,无所不至矣。”屈悔翁云:“才子多贪色,神仙不好名!”不如司空表圣曰:“名能不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。”高东井《赠方子云》曰:“从来贫士贪留客,未有庸人解好名。”

  五一

  王次回诗,往往入人心脾。余年衰无子,宾朋来者,动以此事相询,貌为关切。余深厌之,有诗云:“厌听人询得子无,些些小事不关渠。逍遥公有儿孙累,未必云烟得自如。”后见次回句云:“最是厌人当面问:凤凰何日却将雏?”余评女以肤如凝脂为主。次回亦有句曰:“从来国色玉光寒,昼视常疑月下看。”

  五二

  《爱日斋丛谈》云:“《琵琶记》为明初王四弃妻而作。太祖恶之,谪戍海外;致伯喈贤者,蒙此恶声。”不知南宋时,有诗刺高宗云: “陌头盲女无愁恨,犹抱琵琶说赵家。”放翁亦云:“身后是非谁管得?沿村听唱蔡中郎。”似乎《琵琶记》宋时已作。

  五三

  厉太鸿《宋诗纪事》,采取最博。余阅《j匕盟会编》,为补所未采者,如:徽宗在五国城诗曰:“噬脐有愧平燕日,尝胆无忘在莒时。”李若水曰;“五鼓可回千里梦,一官妨尽百年身。”宇文虚中云:“传闻已筑西河馆,自许能肥北地羊。”皆佳句也。金主亮中秋无月词云:“(惟)恨剑锋不快,一一挥断紫云根,要见嫦娥体态。”亦颇豪气逼人。

  五四

  作诗能速不能迟,亦是才人一病。心余《贺熊涤斋重赴琼林》云:“昔着官袍夸美秀,今披鹤氅见精神。”余曰:“熊公美秀时,君未生,何由知之?赴琼林不披鹤氅也。”心余曰:“我明知率笔,然不能再构思。先生何不作以示我?”余唯唯。迟半月,成七绝句,心余以为佳。余乃出簏中废纸示之,曰:“已七易稿矣。”心余叹曰:“吾今日方知先生吟诗刻苦如是;果然第七回稿胜五六次之稿也。”余因有句云:“事从知悔方征学,诗到能迟转是才。”

  五五

  黄莘田《重赴鹿鸣》云:“得染新香本旧栽,桂花重为故人开。月宫不是玄都观,也学刘郎去又来。”“云阶月地事如何?谁共《霓裳》咏大罗?未免被他猿鹤怨,小山连日有笙歌。”

  五六

  《全唐诗》凡和尚、道士、仙人,都无好诗;不如才鬼、山魈,却有佳句。

  五七

  诗人笔太豪健,往往短于言情;好征典者,病亦相同。即如悼亡诗,必缠绵婉转,方称合作。东坡之哭朝云,味同嚼蜡:笔能刚而不能柔故也。阮亭之《悼亡妻》,浮言满纸,词太文而意转隐故也。近时杭堇浦太史《悼亡妾》诗,远不如樊榭先生。今摘数首为比例。厉 《哭月上》云:“一场短梦七年过,往事分明触绪多。搦管自称诗弟子,散花相伴病维摩。半屏凉影颓低髻,三径春风曳薄罗。今日书堂觅行迹,不禁双鬓为伊皤。”“无端风信到梅边,谁道蛾眉不复全?双桨来时人似玉,一奁去后月如烟。第三自比清溪妹,最小相逢白石仙。十二碧栏重倚遍,那堪肠断数华年!”“病来倚枕坐秋宵,听彻江城漏点遥。薄命已知因药误,残妆不惜带愁描。闷凭盲女弹词话,危托尼蚶祝梦妖。几度气丝先诀别,泪痕兼雨洒芭蕉。”“郎主年年耐薄游,片帆望尽海西头。将归预想迎门笑,欲别俄成满镜愁。消渴频烦供茗碗,怕寒重与理薰篝。春来憔悴看如此,一卧枫根尚忆否?”廖古檀《悼亡》云:“合欢花瓣委轻尘,风雨边城不见春。若忆小窗扶病起,脂残粉褪写遗真。”商宝意《哭环娘》云:“待年略住娉婷市,却聘曾嫌富贵家。”“还余清净三生体,欠汝滂沱泪数行。”宝山黄燮鼎《悼亡》云:“无多奠酒谙卿量,未就埋香谅我贫。”皆言情绝调。

  五八

  堇浦先生诗,以《岭南集》为生平极盛之作。《题陈元孝遗像》云:“南村晋处士,汐社宋遗民。湖海归来客,乾坤定后身。竹堂吟暮雨,山鬼哭萧晨。莫向崖门去,霜风正扑人。”“秋井苔花渍,荒庐蜃气蒸。飞潜两难问,忧患况相仍。拄策非关老,裁衣只学僧。凄凉怀古意,岂是屈、梁能?”“巢覆仍完卵,皇天本至公。《蓼莪》篇久废,薇蕨采应空。劫已归龙汉,家犹祭鬼雄。等身遗著在,泉下告而翁。”“袁粲能无传?嵇康亦有儿。古人谁汝匹?信史岂吾欺!寂寞徒看画,苍凉只益诗。怀贤兼论世,凄绝卷还时。”此种诗,悲凉雄壮,恐又非樊榭、宝意所能矣。

  五九

  金陵何南园、陈古渔俱能诗而贫,余不能资助,尝诵唐人句云:“相知惟我独,无补与人同。”又《自讼》云:“兰草同心多半弱,海棠自恨不能香。”

  六○

  诗者,人之精神也;人老则精神衰葸,往往多颓唐浮泛之词。香山、放翁尚且不免,而况后人乎?故余有句云:“莺老莫调舌,人老莫作诗。”

  六一

  劝人知足者,杭州汪积山先生有句云:“盈虚物理都如许,那有东餐宿又西尸楚中戴喻让孝廉有句云:“天地犹憾尧舜病,人生何必为其尽?”二意相同,而俱足以醒世。戴屡赴礼闱,不第,归颜其室曰“佳士轩”。人间:“君自命为佳士乎?”曰:“非也。‘佳’字不成 ‘进’字,为欠一‘走’耳。”

  六二

  本朝高文良公,诗为勋业所掩;不知一代作手,直驾新城而上。如:《值夜》云:“一蓦新寒雨后生,宫槐黄叶下童城。意中故国偏无梦,风里银河似有声。万马夜嘶秋待猎,一封宵奏远论兵。杞人孤坐听残角,落月光中太白明。”其他佳句,雄壮则:“宴罢白沉干帐月,猎回红上六街灯。”“自在骑牛今竖子,苦辛逐鹿昔英雄。”奇警则:“风铎闲同山魅语,鬼灯红出寺门游。”“万点城乌惊曙鼓,一垆村酒闪风灯。”绵丽则:“白蓣风细鱼苗长,红杏花深燕子低。”“老树无花三月半,旧游如梦六年余。”委婉则:“白月无声秋漏永,红灯有影夜楼深。”“天涯日日思归日,觉有归期日倍长。”淡宕则:“长河暂伏潜仍出,高岭遥看到恰平。”“才穿云过扪衣润,欲觅诗行任马迟。”至于“东南生意偕谁计?数仰江云掉白头”,则又大臣报国忧民,深情若揭矣。本朝赏花翎、黄马褂,最难着笔。公诗云:“冠飘孔翠天风细,衣染鹅黄御气浓。”庄雅独绝。

  六三

  望海诗:朱草衣云:“地影全无着,天形转不高。”沈子大云:“天水无边孤月在,鱼龙欲起大风生。”王次岳云:“晓传鼍吼占风起,夕闪鱼睛讶日生。”江舟次云:“万里全凭针作路,六时只见浪摇天。”

  六四

  诗文之道,全关天分。聪颖之人,一指便悟。霞裳初见余时,呈诗十余首。余不忍拂其意,尽粘壁上;渠亦色喜。遂同游天台,一路唱和,恰无一言及其前所呈诗也。往反两月,霞裳归家,急奔园中,取壁上诗,撕毁摧烧之,对余大笑。余亦戏作桓宣武语,曰:“可儿!可儿!”

  六五

  苏州汪端揆秀才,与婢小珠有情。咏《秋海棠》云:“海棠花嫩不禁秋,小朵含烟月下愁。记得旧时庭院里,凭人看杀只垂头。”

  六六

  陈鲁斋太守梦人赠句云:“梦回碧落三千里,笔泻银河十二时。”醒后不解。后守端州,卒于亥年。“十二时”,亥也;碧落山,在端州。

  六七

  余幼《咏怀》云;“每饭不忘惟竹帛,立名最小是文章。”先师嘉其有志。中年见查他山赠田间先生云:“语杂诙谐皆典故,老传著述岂初心?”近见赵云松《和钱屿(按:疑为“屿”之误。)沙先生》云:“前程云海双蓬鬓,末路英雄一卷书。”皆同此意。

  六八

  洪素人朴性冷官京师,独与陈梅岑最厚,督学楚中,寄诗云:“三十六湖湖水清,使君鉴此自分明。琉璃砚匣生花笔,诗为怀人倍有情。”洪在部时,某相国问:“汝向人说我刚愎自用。有之乎?”曰:“然。”相国怒曰;“汝是我门生,乃滂我?”洪谢曰:“老师只有一‘愎’字,何曾有‘刚’字?门生因师生故,妄加一‘刚’字耳!”

  六九

  尹氏昆季皆能诗,而推三郎两峰为最。一日文端公退朝,召两峰曰;“今日我惫矣。皇上命和{春雨》诗,我不及作,汝速拟一稿,我明早要带去。”两峰构成送上,公已酣寝。黎明公盛服将朝,诸公子侍立阶下,两峰懦懦,虑有嗔喝。忽见公向之拱手,曰:“拜服!拜服!不料汝诗大好。”回头呼婢曰:“速煨我所吃莲子,与三哥儿吃。”两峰大喜过望。四公子树斋笑曰;“我今日却又得一诗题。”诸公子问何题。曰:“《见人吃莲子有感》。”两峰名庆玉。

  七○

  如皋布衣江干,字黄竹,貌陋家寒。咏《疲驴》云:“落叶踏不碎,四蹄今可知。”咏《巢》云:“草穷一生力,风碎五更心。圆影月中堕,冻痕霜外深。”《登大观台》云:“残夜海明知月上,隔江风远送钟来。”又:“飘零何地托孤踪?古佛门空或见容。”俱有孟郊风味。

  七一

  余游天台诸寺,僧多撞钟鼓,请余礼佛。余不奈烦,书扇示之云:“逢僧我必揖,见佛我不拜。拜佛佛无知,揖僧僧现在。”王梦楼见之,笑曰:“君不好佛,而所言往往有佛意。”陈梅岑《赠朱竹君》云:“游山灵运常携客,辟佛昌黎也爱僧。”

  七二

  杭州应仔传秀才《过弋阳》云:“沙清鱼上晚,春冷燕来稀。”《郊外》云;“断崖残照晚将入,隔岸野风波欲秋。”

  七三

  余赴广东,过鸠江,适梅岑官其地。与之别,扬帆二十里矣;梅岑遣人追送肴燕,剪江而至。余诗谢云;“远记荒江酒一尊,一帆穿破水云奔。蛟龙知是先生馔,白浪如山不敢吞。”霞裳亦谢云:“羹调金屋里,香入浪花中。”

  七四

  唐荆川云;“诗文带富贵气者,便不佳。”余道不然。金桧门总宪《郊西柳枝》云:“西直门边柳万枝,含烟带露拂旌旗。长是至尊临幸地,世间离别不曾知。”程午桥太史《菊屏》云:“低枝芬馥当书幌,细蕊离披近笔床。六曲屏风花万叠,人间何处五更霜?”两绝句俱富贵,何尝不佳?又记宋人富贵诗曰:“踏青驸马未还家,公主传宣赐早茶。十二阑干春似海,隔窗闲杀碧桃花。”“画烛烧阑暖复迷,殿帷深锁下银泥。开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。”“千官已醉犹教坐,百戏皆呈未放休。共看拜恩侵晓出,金吾不敢问来由。”

  七五

  赵云松观察谓余曰:“我本欲占人间第一流,而无如总作第三人。”盖云松辛巳探花,而于诗只推服心余与随园故也。云松才气,横绝一代;独王梦楼不以为然。尝谓余云:“佛家重正法眼藏,不重神通。心余、云松诗,专显神通,非正法眼藏。惟随园能兼二义,故我独头低;而彼二公亦心折也。”余有愧其言。然吾乡钱玛沙前辈读《瓯北集》而奇赏之,寄以诗云:“忽堕文星下斗台,声华藉藉冠蓬莱。探花春看长安遍,投笔身从绝域回。风雅名谁争后世?乾坤我欲妒斯才。登坛老将推袁久,不道重逢大敌来。”

  七六

  常州杨青望《南涧晚归》云:“岳寺风声起暮钟,残阳归去兴尤浓。停车欲认登临处,忘却西南第几峰。”陈郁庭《造假山》云:“历尽嶙峋兴愈浓,归来犹自忆芙蓉。阶前叠石·呼童问:认是曾游第几峰?”两首相似,俱有“羚羊挂角”之意。

  七七

  癸未圣驾南巡。尹太保欲觅任书记者。庄念农太守荐其族弟忻。尹公甚重之。亡何试京兆,不第。赵云松《送行》云:“科因一士关轻重,迹有群公问去留。”想见在都文名之盛。其子伯鸿,有父风;咏《帘钩》云:“待引春云入槛不?高悬画阁结青楼。心通恨隔玲珑望,腕弱怜将窈窕收。多宛转时能约束,未团圆处好勾留。漫言眼底除牵挂,放下依然万缕愁。”

  七八

  郭秀才鏖《彭城中秋》云:“西风联袂鹿城秋,旧侣偕行话旧游。罗袜双钩人半臂,夜深谁立板桥头?”诗非不幽艳,而觉有鬼气。吴竹桥《法源寺》云:“街头日仄渐风沙,步屎闲寻古寺花。一树绿阴两黄鸟,春深门巷是谁家?”同一风调,恰是人间光景。

  七九

  名士气习多傲兀,惟锡山之顾立方进士、嘉定之李书田孝廉,恂恂讷讷,虑以下人。顾《不雨叹》云:“外河水浅今成沟,内河水涸今成丘。螺蚌纷纷杂瓦石,童稚踏歌桥下游。大船抽却舵,小船沙上过。长年袖手篙师饿,估客篷窗三月坐。清晨妇子喜,浓云在天雨至矣。雨不来,风飓飓,先讹作乌尾,后涣作鱼鳞,六龙跃出光陆离。朝不雨,夕不雨,老农低头泪如雨,浮云闲闲自来去。安得侬家稻,多于原上草?有雨固佳晴亦好。安得侬家田,生近沧海边?朝潮暮汐高于天。无水不可车,有稻不可割,路逢一士大笑乐:先世薄田今卖却。”李见赠云:“一百八十八征士,只有先生最少年。风雅偏能兼乐寿,聪明直欲傲神仙。官如抱朴怀勾漏,人指栖霞作洞天。若使悬车须此岁,转因簪笏误林泉。”  

  八○

  某画《折兰小照》,求题七古。余晓之曰:“兰为幽静之花,七古乃沉雄之作:考钟鼓以享幽人,与题不称。若必以多为贵,则须知米豆干甑,不若明珠一粒也。刀枪杂弄,不如老僧之寸铁杀人也。世充万言,何如阮咸三语?成王冠,周公使祝雍作祝词曰:‘达而勿多也。’此贵少之证也。若夫谢艾虽繁不可删,王济虽少不能益,则各极其妙,亦在相题行事耳。唐人句云:‘药灵丸不大,棋妙子无多。”或问:“如先生言,简固佳乎?”余曰:“是又不可以有意为也。宋子京修《唐书》,有意为简,遂硬割字句,几于文理不通。顾宁人摘出数条。余摘百十余条,载《随笔》中。”

  八—

  人言黄鹤楼无佳对;惟鲁亮侪观察一联云“到来径欲凌风去,吟罢还思借笛吹”差胜。鲁星村云:“‘凌风’二字,改‘乘云’二字,更佳。”

  八二

  文字之交,有无端而契合者;殆佛家之所谓缘耶?乙酉秋试,四方之士,来修士相见礼者甚多。予答拜章姓,误投刺于张秀才处。张大惊,次日来答。见其仪容秀整,遂招饮之。张赠诗云:“僦得濒江小屋居,敢将踪迹混樵渔?平生不识金闺彦,剥啄无端到敝庐。”“篮舆款款赴清凉,夹路松花闻稻香。一院青山人不见,飞来岚翠满衣裳。”折柬招邀酌旧醅,主人原是拨天才。两江月旦归名士,又报文星入座来。时梁阶平先生适至。”“《霓裳》曲度广寒宫,鉴槛银灯照碧空。夜半酒阑星斗醉,天风吹堕小池中。”秀才名邦弼,苏州人。

  八三

  河东君藏一唐镜,背铭云:“照日菱花出,临池满月生。官看巾帽整,妾映点妆成。”查他山《金陵杂咏》刺之云:“宗伯奁清世莫知,菱花初照月临池。点妆巾帽俱新样,不用喧传镜背词。”

  八四

  诗以进一步为佳:杜门悬车,高尚也;而张宝臣《致仕》云:“门为看山宁用杜?车还驾鹿不须悬。”别离,苦事也;而黄石牧《送别册子》云;“一度送行传一画,人生那厌别离多。”《寄衣》,古曲也;而盛青嵝《出门》云:“检点箧中裘葛具,早知别后寄衣难。”“打起黄莺儿”,惧惊梦也;而朱受新《春莺》云:“任尔楼头啼晓雨,美人梦已到渔阳。”

  八五

  春学士台,常言其门人谢又绍侍郎乞病养母。人问:“何不奏终养而奏病耶?”曰;“为人子,养可也;闻‘终’字,便伤心耳。”其《忆母》诗云:“儿来前;自尧经今凡几年?儿可记:自尧经今凡几帝?儿时应对稍逡巡,母怒变色旋喝嗔。陈箧逊志学人责,稽古胡不如妇人?吁嗟!母言在耳,儿颜犹讹,安得吾母常嗔儿常讹?于今劝学无闻矣!”呜呼!今上大夫溺于时文之学,谈及史鉴,褒如充耳;读先生诗,能无怍乎?先生名道承,福建晋安人。

  八六

  解中发秀才,馆尹文端公家。一日,鲍雅堂来访,见十四公子庆保。问年几何。曰;“十四岁。”鲍戏出对云:“十四世兄年十四。”解应声曰:“三千弟子路三千。”杭州沈既堂在高相公署中,公出对云: “可能子面如吾面?”沈应声曰:“未必他心即我心。”

  八七

  永安寺壁上有梅田女史题诗云:“灵妃齐驾玉龙回,留得清阴满绿苔。来岁春风一相待,囊琴便约懒仙来。”所云懒仙,不知何人。

  八八

  金姬小妹凤龄,幼鬻吴门作婢,余为赎归;年十四矣,明眸巧笑,其姊劝留为篷室,凤龄意亦欣然。余自伤年老,不欲为枯杨之梯,因别嫁隋氏,为大妻所虐,雉经而亡。余哭以诗。一时和者甚多。新安巴隽堂中翰云:“粉蛾贴幛尘沾幕,绰约佳人嗟命薄。恼鸦打凤海难填,桃叶离根泪珠落。往事泥中善说诗,吴音娇软含春姿。因情割爱反成悔,缔非其偶尤堪悲。驽材讵足亲仙骨?狮子何曾怜委发?风传柑果味全殊,雨暗合欢花不发。锄兰门内影伶俜,伤哉逝水难归瓶!芳魂仍返仓山早,虚廊簌簌鸣幽纂。”杨蓉裳亦有《凤龄曲》云:“汝南太史人中杰,文采风流世无敌。羊侃筵前舞袖围,马融帐外金钗列。我是彭宣到后庭,隔帏丝竹许同听。酒酣枨触平生事,向我低徊说风龄。凤龄本是苏台女,贫向豪家傍门户。牙郎那解惜娉婷,灶妾由来耐辛苦。携出淤泥一瓣莲,青衣乍脱便登仙。漫拈郭璞三升豆,判费初明十万钱。关情三五韶年纪,逋发初齐试罗绮。碧玉娇痴未有夫,桃根宛转长依姊。爱惜盈盈掌上身,恐教辜负永丰春。谁言络秀堪同老?愿把西施别赠人。堂前文宴多宾从,隋郎风貌偏殊众。照影人夸城北徐,嬉春女爱东墙宋。珍偶相看已目成,许将红粉嫁书生。重重锦幔凭私语,叩叩香囊易定情。兰期初七银河度,啼痕满面登车去。从此茫茫万劫尘,回头迷却仙山路。铜街别馆贮娇姿,踪迹难教大妇知。绡帐香浓檀枕暖,一绚丝络几多时。宜城郡主威名重,搜牢惊破巫云梦。浪说王家九锡文,短辕长柄成何用?架上抛残金缕衣,箧中夺去紫鸾篦。粉痕狼籍云鬟卸,扶入车中不敢啼。檀郎隔绝无由见,秋雨秋风闭空院。九转柔肠对暗灯,千行愁泪吟团扇。绝粒非关爱细腰,典衣何计度寒宵?肤凝寒玉心还热,口嚼红霞怨不销。忍苦含辛经半载,九死穷泉更何悔!只是难忘旧主恩,留将一线残魂待。更念同根两地分,兰帏应亦痛离群。一朝恶梦花辞树,百种痴情泥忆云。谁知路比蓬山峻,更无青鸟通芳讯。绣幢频迎那许还,黄柑遥赠知无分。二句用本事。絮果兰因去住难,弃将弱息自摧残。腰间三尺冰文练,百转千回掩泪看。黄昏人静重门闭,逡巡竟向南枝系。红蜡才灰辗转心,冰蚕永断缠绵意。郁郁埋香土一抔,长干西去板桥头。空林鹃语三生恨,幽圹萤飞独夜愁。浮花浪蕊消弹指,毕竟韶颜为谁死?杀粉亲书堕泪碑,燃脂好续伤心史。只悔当初作鸩媒,生将珠玉委蒿莱。纵教采尽中州铁,铸错无成剧可哀。”洪稚存嫌蓉裳诗,多肉少骨。余曰:“张燕公评许景先丰肌腻理,惜乏风骨;李华文词绵丽,气少雄杰。宋子景亦云:‘恃华者质少,好丽者壮违。’人各有性之所近也。”蓉裳年十六,即来受业;为余注四六文方半,而出宰甘肃矣。与陈梅岑皆翰林才,而困于风尘俗吏,亦奇!

  八九

  断句入耳,有终身不能忘者。言情,则周兰坡《送别》云:“临行一把相思泪,当作珍珠赠故人。”写景,则周起渭《西湖》云:“若把西湖比明月,湖心亭是广寒宫。”寄托,则朱赞皇《咏牡丹》云:“漫道此花真富贵,有谁来看未开时?”感慨,则徐方虎《赠冒辟疆》云:“人逢沧海遗民少,语听开元旧事多。”

  九○

  人必先有芬芳悱恻之怀,而后有沉郁顿挫之作。人但知杜少陵每饭不忘君;而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间,何在不一往情深耶?观其冒不韪以救房公,感一宿而颂孙宰,要郑虔于泉路,招李白于匡山;此种风义,“可以兴,可以观”矣。后人无杜之性情,学杜之风格,抑末也1蒋心余读陈梅岑诗,赠云:“一代高才有情者,继袁夫子是陈君。”

  九一

  何义门曰:“冯定远谓:‘熟观义山诗,可免江西粗俗槎丫之病。’余谓熟观义山诗,兼悟西昆之失。西昆只是雕饰字句,无义山之高情远识;即文从字顺,犹有间也。”

  九二

  彭尺木进士,为大司马芝亭先生之子。生长华腴,而湛深禅理;中年即茹素,与夫人别屋而居。每朔望,即相勖曰:“大家努力修行。”彼此一见而已。后闭关西湖,恰不废吟咏。尝作《钱塘旅舍杂句》云:“处士当年百不营,偏于梅鹤剧多情。梅枯鹤去人何在?冷彻孤亭月四更。”“结趺终夕复终朝,眼底空华瞥地消。尚有闲情消不得,起寻松子当香烧。”酸蕴薄粥少人陪,雪霁南窗昼懒开。不是一枝梅破萼,阿谁与我报春回?”《病起》云:“帘深蝇自进,花尽蝶无营。”皆见道之言,不着人间烟火。

  九三

  龙铎,字震升,号雨樵,宛平己卯举人。十二岁时,杭州老宿朱桂亭先生命即席赋瓜子皮。应声曰:“玉芽已褪空余壳,纤手初抛乍有声。莫道东陵无托意,中间黑白尽分明。”朱叹曰:“此子将来必以诗名。”《观鱼》云:“子不知鱼乐,君其问水滨。”《题画》云:“乱泉寻石窦,归雾断山腰。”《赠友》云:“篷转三年雨,兰言一夕秋。”皆少作也。后宰吴江。余扫墓杭州,必过其署。美膳横列,如入护世城中;豪气飞腾,胜坐元龙床上;洵风尘中一奇士也。

  九四

  小伶凤珠,善歌,能解人意。雨樵即席赋《浣溪沙》(按:此调乃《减字木兰花》。),以“凤珠可儿”为韵。词云:“彩云么梦,何处飞来红玉凤。笑倩人扶,一曲《梁州》一斛珠。  眉欢目妥,教人坐立如何可?偏解相思,学语雏莺小意儿。”

  九五

  康熙间,汪东山先生绎,精星学。桐城吴贡生某以女命与算。汪云:“此一品夫人命也;但必须作妾。”吴愕然怒,以为轻己。汪曰;“我早知君之必怒也。然君不信我言,请待我某科中状元时,君方信我。”及期,果中状元。吴再问汪。汪曰:“勿急。待我再算郎君命中有一品者,而后许之。”半年后,走告吴曰:“桐城张相国之子名廷玉者,将来官一品。现在觅妾。君何不以女归之?”吴从之。遂生若霭、若澄,受两重诰封。汪题其灯笼“候中状元某”,人多笑之。在京师与方灵皋、蒋南沙、汤西崖齐名。三人皆疏放,而方独迂谨,时相抵牾。堂上挂沈石田芭蕉一幅,所狎二美伶来,错呼白菜;人因以“双白菜”呼之。方大加规谏。先生厌之,乃署其门曰:“候中状元汪,谕灵皋,免赐光。庶几南蒋,或者西汤;晦明风雨时来往,又何妨?双双白菜,终日到书堂。”先生自知不寿,《自赠》云:“生计未谋千亩竹,浮生只办十年官。”又尝望岱云:“闲云莫恋山头住,四海苍生正望君。”

  九六

  钱塘令曹江庐明府,有子名一熊,乳名顺生,聪颖异常,有李邺侯、晏元献之风。对客挥毫,赋《秋声》云:“西风飒飒日相催,桐叶飘摇满绿苔。最爱秋霜添逸韵,树中传出一声来。”其时曹公方逐土娼。客问:“娼应逐否?”笑曰:“好事者为之也。”客又问;“汝想作官否?”曰:“要作,又不要作。”问:“何也?”曰:“学而优则仕;学而不优则不仕。”问:“作官可要钱否?”曰:“要钱,又不要钱。”问;“何也?”曰:“取之而燕民悦,则取之;取之而燕民不悦,则不取。”

  九七

  宋元俊作四川提督,有恩威,苗人畏而爱之。王师征金川,颇立功。以性刚犯上,被劾。临讯时,苗民护从者千余人,挥之不散。宋公怒,取其头自杖四十,终不忍去。有参戎哈某,宋素轻之。哈画牡丹花于扇。宋戏题曰:“已绾征西节,新吹幕府笳。如何贪富贵,又画牡丹花?”哈衔之刺骨,卒为所构。

  九八

  扬州洪锡豫,字建侯,年甫弱冠,姿貌如玉;生长于华腴之家,而性耽风雅,以诗书为鼓吹,与名流相过从。昔人称谢览芳兰竟体:知其得于天者异矣。为余梓尺牍六卷,寄诗请益。其《暮雨》云:“衰柳拂西风,虫鸣乱叶中。片云将暮雨,吹送小楼东。萤火生寒碧,檐花坠小红。那堪终夜里,萧瑟傍梧桐。”《春日》云:“青蓑白袷了春耕,上冢人归月二更。灯影半残眠未稳,碧空吹落纸鸢声。”意思萧散,真清绝也。

  九九

  苏州闺秀江铭玉,有《堂上视膳》诗云:“明知温清时时缺,隐惧春秋渐渐高。”真能道人子之心。余读之,为泣下。

  一○○

  如皋张乾夫有《南坪集》八卷。其子竹轩太守,托其宗人荷塘明府索序于余。余适撰《诗话》,为摘一二,以志吉光片羽之珍,其《荆溪》云:“离墨山前路,千林望郁苍。人烟聚茶市,沙鸟绕渔梁。白雨江声急,孤舟水气凉。今宵高枕梦,不减在潇湘。”《不寝》云:“春更隐隐夜迢迢,愁不能祛酒易消。断送落花窗外雨,生憎一半在芭蕉。”《夜出南郊》云:“霜华散白满长堤,堤柳萧萧带月低。树上冻鸦栖不定,屡惊人影过桥西。”《慕园即事》云:“松影平分半窗月,漏声散作满城霜。”《癸酉除夕》云:“要问春从何处到,开元寺里一声钟。”皆可爱也。

  一○一

  仁和高氏女,与其邻何某私通。女已许配某家,迎娶有日,乃诱何外出,而自悬于梁。何归,见之大恸,即以其绳自缢。两家父母恶其子女之不肖,不肯收殓。邑宰唐公柘田,风雅士也,为捐赀买棺而双瘗之;作四六判词,哀其越礼之无知,取其从一之可悯。城中绅士,均为赋诗。余按此题着笔,褒贬两难。独女弟子孙云鹤诗最佳。词曰:“由来情种是情痴,匪石坚心两不移。倘使化鱼应比目,就令成树也连枝。红绡已结千秋恨,青史难教后代知。赖有神君解怜惜,为营鸳冢播风诗。”后四句,八面俱到,尤为得体。钱谢菁枚,玙沙方伯第五子也,亦有句云:“解识巫山云雨意,始知唐勒是骚人。”亦佳。

  一○二

  近见作诗者,好作拗语以为古,好填浮词以为富;孟子所谓“终身由之而不知其道”者也。朱竹君学士督学皖江,来山中论诗,与余意合。因自述其序池州太守张芝亭之诗,曰:“《三百篇》专主性情。性情有厚薄之分,则诗亦有浅深之别。性情薄者,词深而转浅;性情厚者,词浅而转深。”余道:“学士腹笥最富,而何以论诗之清妙若此?”竹君曰:“某所论,即诗家唐、宋之所由分也。”因诵芝亭《过望华亭》云:“昨夜望华亭,未睹九峰面。肩舆复匆匆,流光如掣电。当境不及探,过后心逾恋。”“九叠芙蓉万壑深,登临不到几沉吟。何当直上东峰宿?海月天风夜鼓琴。”又《江行》云:“犬吠人归处,灯移岸转时。”《端阳》云:“看人悬艾虎,到处戏龙舟。”《太白楼》云:“何时江上无明月,千古人间一谪仙。”《同人自齐山泛舟》云:“聊以公余偕旧友,须知兴到即新吾。”皆极浅语,而读之有余味。昔人称陆逊意思深长,信然。芝亭字仲谟,名士范,陕西人,今观察芜湖。其长君汝骧亦能继声继志。《题署中小园》云;“风吹花气香归砚,月过松心凉到书。”《将往邳州》云:“此去正过桃叶渡,归来不负菊花期。”又,《华盖寺》云:“曲径松遮洞,岩深寺隐山。”皆清雅可传。
卷一五
  一

  元相《连昌宫词》:“夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。”因《隋书·音乐志》:每岁正月十五日,“于端门外、建国门内,绵亘八里,列为戏场。百官起棚夹路,从昏达旦以观之”,谓之“场屋”故也。今误称场屋为试士之处。

  二

  今人动称“勾栏”为教坊。《甘泽谣》辨云:“汉有顾成庙,设勾栏以扶老人。非教坊也。”教坊之称,始于明皇,因女伎不可隶太常,故别立教坊。王建《宫词》、李长吉《馆娃歌》,俱用“勾栏”为宫禁华饰。自义山倡家诗有“帘轻幕重金勾栏”之词,而“勾栏”遂混入妓家。

  三

  今人以荷包为荷囊,盖取刘伟明诗曰“西清寓直荷为橐,左蜀宣风绣作衣”之句。按:紫荷者,以紫为夹囊,服外,加于左肩,是周公负成王之服,一名“契囊”,见张晏注《丙吉传》。《宋书·礼志》:“朝服肩上有紫生夹囊,缀之朝服外,呼曰‘紫荷’。以盛奏章。”是紫荷非今之荷包明矣。惟《三国志》云:“曹操好佩小辈囊。”似今之荷包。

  四

  柴钦之年少貌美,赋诗自夸云:“即今叔宝神清少,敢坐羊车有几人?”余按:《汉书》注:“羊车,定张车也。非羊所牵之车也。”然晋武帝在宫中乘羊车游,宫人以竹叶洒盐以引羊。是牵车者羊也。犹之如淳注:“《楚歌》,《鸡鸣歌》也;非楚人所歌也。”然高帝谓戚夫人曰:“若为吾楚歌,吾为若楚舞。”又明是楚人之歌。

  五

  《魏书·礼志》曰:“徒歌曰谣,徒吹曰和,比音而乐之及干戚羽毛谓之乐。”然则素琴以示终,笙歌以告哀,不可谓之乐也。宋王黼传遭钦圣之丧,犹召乐妓,舞而不歌,号曰“哑乐”。余故题《息夫人庙》有“箫鼓还须哑乐迎”之句。

  六

  人疑东坡诗云“龙钟三十九,劳生已强半”,三十九不得称“龙钟”。按:苏鹗《演义》:“龙钟,谓不昌炽、不翘举之貌。”《广韵》:“龙钟,竹名。老人如竹摇曳,不能自持。”唐人《谈录》载:“裴晋公未第时,过洛中,有二老人言:‘蔡州未平,须待此人为相。’仆闻,以告。公笑曰:‘见我龙钟,故相戏耳。”’王忠嗣以女嫁元载,岁久,见轻,游学于秦,为诗曰:“年来谁不厌龙钟?虽在侯门似不容。”二人皆于少年未第时,自言龙钟。

  七

  张平子《归田赋》:“仲春令月,时和气清。”盖指二月也。小谢诗因之,故曰:“首夏犹清和,芳草亦未歇。”今人删去“犹”字,而竟以四月为“清和”。

  八

  今动以“苜宿”、“广文”称校官。余按非也。唐开元中,东宫官僚清淡,薛令之为左庶子,以诗自悼曰:“朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿上阑干。”盖是东宫詹事等官,非今之学博也。说见朱林洪《山家清供》。杜诗曰:“诸公衮衮登华省,广文先生官独冷。”按《唐书》:“明皇爱郑虔之才,欲置左右,以不事事,更为置广文馆,以虔为博士。虔闻命,不知广文曹司何在,诉之宰相。宰相曰;‘上增国学,置广文馆以居贤者。令后世言广文博士自君始,不亦美乎?’虔始就职。”是“广文”者,乃明皇为虔特设之馆,非今之学官也。

  九

  今人动以“金马玉堂”称翰林。余按:宋玉《风赋》:“徜徉中庭,比上玉堂。”《古乐府》:“黄金为君门,白玉为君堂。”泛称富贵之家,非翰林也。汉武帝命文学之士,待诏金马门。“金马”二字,与文臣微有干涉。至于谷永对成帝曰:“抑损椒房玉堂之盛宠。”颜师古注: “玉堂,嬖幸之舍也。《三辅黄图》曰:‘未央宫有殿阁三十二,椒房、玉堂在其中。”’是“玉堂”乃宫闱妃嫔之所,与翰林无干。宋太宗淳化中赐翰林“玉堂之署”四字,想从此遂专属翰林耶?

  一○

  今称人还居曰“莺迁”,本《诗经》“迁于乔木”之义。按《伐木》章:“鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”是“嘤”字不是“莺”字。“嘤”乃鸟之鸣声耳。“绵蛮黄鸟”,当是莺,而又无“迁乔”字样。然唐人有《莺出谷》诗题,《卢正道碑》有“鸿渐于磐,莺迁于木”之文:则以 “嘤”为“莺”,自唐已然。

  十一

  《生民》之诗曰:“诞弥厥月。”《毛笺》:“诞,大也。弥,终也。”此诗下有八“诞”字:“诞置之隘巷”,“诞置之平林”。朱子以“诞”字为发语词。今以生日为诞日,可嗤也!余又按:古人以宴享为礼,而以介寿为节文。故《诗》、《书》所称,逐日可以为寿。今人以生日为礼,而以宴饮为节文,故介寿必生日。

  一二

  《珍珠船》言:“萱草,妓女也。人以比母,误矣。”此说盖本魏人吴普《本草》。按《毛诗》:“焉得萱草,言树之背。”注云:“背,北堂也。”人盖因“北堂”而傅会于母也。《风土记》云:“妇人有妊,佩萱则生男。故谓之宜男草。”《西溪丛语》言:“今人多用‘北堂萱堂’于鳏居之人,以其花未尝双开故也。”似与比母之义尚远。

  一三

  戴氏《鼠璞》云:“鲁颂》所称‘泮宫’者,泮,鲁水也,非学宫也。若以泮水为半水,则下文‘泮林’,岂是半林乎?况《鲁颂·泮宫》诗,乃是僖公献馘演武之所,非尚文之地。《王制》:‘天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。’是汉儒误解《鲁颂》,而至今因之。”

  一四

  杜诗有“起居八座太夫人”之句。今遂以八《人扛舆者为八座。按宋、齐所云“八座”者:五尚书、二仆射、一令。《唐六典》曰:“后汉以令、仆射、六曹尚书为八座。今以二丞相、六尚书为八座。唐不置令。”考《宋书》,《六典》之言,是“八座”者,八省之官;非八人舁之而行之谓也。南齐王融曰:“车前无八驺,何得称丈夫?”是则有类今所称“八座”之说矣。

  一五

  “老泉”者,眉山苏氏茔有老人泉,子瞻取以自号:故子由《祭子瞻文》云:“老泉之山,归骨其旁。”而今人多指为其父明允之称;盖误于梅都官有老泉诗故也。

  一六

  今人称伶人女妆者为“花旦”,误也。黄雪槎《青楼集》曰:“凡妓以墨点面者号花旦。”盖是女妓之名,非今之伶人也。《盐铁论》有“胡虫奇妲”之语。方密之以“奇妲”为小旦。余按:《汉郊祀志》: “乐人有饰女妓者。”此乃今之小旦、花旦。“奇妲”二字,亦未必作小旦解。

  一七

  程绵庄云;“孔子庙有棂星门,其误已久,不可不知。《诗经》小序云;‘《丝衣》,绎宾尸也。’高子曰:‘灵星之尸也。’汉高祖始令天下祀灵星。《后汉书》注云;‘灵星,天田星也。欲祭天者,先祭灵星。《风俗通》:‘县令问主簿:“灵星在城东南,何法?”曰:“惟灵星所以在东南者,亦不知也。”’《宋史·礼志》云:‘仁宗天圣六年,筑南郊坛,外地周以短垣,置灵星门。’夫以郊坛外垣为灵星门者,所以象天之体,用之于圣庙,盖以尊天者尊圣也。其移用之始,始于宋。《景定建康志》、《金陵新志》并言:‘圣庙立灵星门。’惟《元志》误以 ‘灵’作‘棂’,后人承而用之,则不知义之所在矣。《晋史·天文志》云:‘东方角二星为天关,其间天门也。’与《后汉书》注正相印证。俗儒解‘棂星’,以为养先于教,犹知‘棂’之为‘灵’也。今竟解作疏通之义,则大谬矣1”余戏题云:“绎祭灵星有乐章,故将圣庙比天阊。如何解作疏通义?钻入窗棂上讲堂。”

  —八

  刘孝威《结客少年场》云:“少年李六郡。”李,使也。故《左氏》: “不使一介行李告于寡君。”杜注:“李,使人也。”凡言信者,亦使人也。《古乐府》:“有信数寄书,无信长相忆。”今误以“行李”为作客之衣装。

  一九

  今称夫妻为“结发”,女拜曰“敛衽”,皆误也。按{李广传》:“广自结发与匈奴战。”苏武诗:“结发为夫妻。”泛称自幼束发之意,非指称结两人之发也。成婚之夕,男左女右,合其髻曰“结发”,始于刘岳《书仪》。《战国策》:“江乙谓安陵君曰:‘国人见君,莫不敛衽而拜。”’《留侯世家》曰:“陛下南面称霸,楚君必敛衽而朝。”皆指男子也。今称女拜为“敛衽”,不知始于何时。

  二○

  今人称诗题为“题目”。按:二字始见于《世说》:“山司徒前后选百官,举无失才,凡所题目,皆如其言。”又:“时人欲题目高坐上人而未能。桓公曰;‘精神渊箸。”是“题目”者,品题之意,非今之诗题、文题也。

  二一

  余到南海,阅《粤峤志》:“景炎二年,端宗航海,有香山人马南宝献粟助饷,拜工部侍郎。帝幸沙浦,与丞相陈宜中、少傅张世杰即主其家。居数日,广州陷。南宝募乡兵千人,扈送至香山岛。元兵追至硐州,陈宜中走占城求救。帝崩。卫王呙立,走崖山,以曾子渊充山陵使,奉梓宫,殡于南宝家。宋亡,南宝泣不食。作诗曰:‘目击崖门天地改,寸心不与夜潮消。’又曰;‘众星耿耿沧波底,恨不同归一少微。’后卒殉节。”其诗其事,正史不传,故志之。

  二二

  李太守棠《喜晤故人》云:“问年人是旧,见面老惊新。”储宗丞麟趾《落齿》云:“失辅悲新别,观颐念旧勋。”

  二三

  江南俗例:登科报捷者,例用红绫书喜帖。方近雯方伯家本寒素,举京兆,报到,夫人仓猝无力买绫,不得已,截衫袖付之。家婢戏云:“留取一半,待明年中进士作赏。”先生闻之,在长安寄诗云:“朔风寒到柔荑手,忆杀麟衫两袖红。”次年,果宴琼林。先生又寄诗云:“榜下忆来常欲泣,朝中说去半能知。”

  二四

  诗人能武艺,自命英雄,晚年有王处仲击唾壶之意。许子逊《咏飞将》云:“垂老犹横槊,穷愁未废诗。荐章终日上,不到傅修期。”沈子大《咏怀》云:“落笔一身胆,结交寸心血。”薛生白《咏马》云:“尔不嘶风吾老矣,可知俱享太平时。”

  二五

  西林相公勋业巍巍,而赋诗时有感慨。《石桥扫墓》云:“石桥西下白杨堆,宿草初从暖气回。一陌纸钱三滴酒,几家坟上子孙来?”

  二六

  诗有无意相同者:蔡太夫人咏《蝶》云:“试向青陵台上望,可曾飞上别家枝?”王次岳咏《蝶》云:“果是青陵旧魂魄,不应到处宿花房。”

  二七

  《封氏闻见录》曰:“切字始于周颐。颐好为体语,因此切字,皆有纽:纽有平上去入之分。沈约遂因之,而撰《四声谱》。”沈括、曾糙俱以切字始于西域佛家。汉人训字,止曰读如某字而已,无反切也。吴獬以为始于后魏校书令李启撰《声韵》十卷、夏侯咏撰《声韵略》十二卷。李涪《刊误》亦主其说。至于叶韵之说,古人所无。顾亭林以为始于颜师古、章怀太子二人。王伯厚以为始于隋陆法言撰《切韵》五卷。余按:汉末涿郡高诱解《淮南子》、《吕氏春秋》,有“急气、缓气、闭口、笼口”之法。盖反切之学,实始于此。而孙叔然炎犹在其后。

  二八

  诗赋为文人兴到之作,不可为典要。上林不产卢橘,而相如赋有之。甘泉不产玉树,而扬雄赋有之。简文《雁门太守行》而云“日逐康居与月氏”;萧子晖《陇头水》而云“北注黄河,东流白马”:皆非题中所有之地。苏武诗,有“俯看江汉流”之句。其时武在长安,安得有江汉?《尔雅》:“山有穴为岫。”谢玄晖诗:“窗中列远岫。”徐浩文:“孤岫龟形。”皆误指为山峦。刘琨《答卢谌》诗:“宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”宣尼即孔丘也。谢眺《秋怀》诗:“虽好相如色,不同长卿慢。”长卿即相如也。康乐:“扬帆采石华,挂席拾海月。”“扬帆”即 “挂席”也。孟浩然:“竹间残照入,池上夕阳微。”“夕阳”即“残照”也。使后人为之,必有“关门闭户掩柴扉”之诮矣!杜少陵《寄贾司马》诗:“诸生老伏虔。”东汉服虔并不老。所云伏虔者,伏生也;伏生不名虔。《示僚奴阿奴》云:“曾惊陶侃胡奴异。”胡奴,侃之子;非奴仆也。“不闻夏殷兴,中自诛褒、妲。”褒、妲是殷周人,与夏无干。杜诗:“乘槎消息近,无处问张骞。”此即世俗所传张骞乘槎事也。然宋之问诗云:“还将织女支机石,重访成都卖卜人。),是明用《荆楚岁时记》织女教问严君平事。独不知君平为王莽时人,张骞乃武帝时人:相去远矣!汪韩门云:“《檀弓》:‘齐庄公袭杞。杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。’《孟子》;‘杞梁妻善哭其夫,而变国俗。’《左传》但言杞妻辞齐侯之吊,而不言哭。《檀弓》、《孟子》虽言哭,未言崩城事也。《说苑·立节篇》云;‘其妻闻夫亡而哭,城为之弛。’《列女传》云:‘枕其夫之尸于城下,哭十日而城崩。’亦未言长城也。长城筑于齐威王时,去庄公百有余年;而齐之长城,又非秦始皇所筑长城。唐释贯休乃为诗曰:‘秦人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。’则竟以杞梁为秦时筑长城之人,而其妻所哭崩,乃即秦之长城矣。”俗传梁灏八十登科,有“龙头属老成”七言诗一首。《黄氏日抄》、《朝野杂记》俱驳正之,以为灏中状元时,年才二十六耳。余按《宋史》灏本传:雍熙二年举进士,赐进士甲科,解褐,大名府观察推官。景德元年卒,年九十二。雍熙至景德相隔只十余年,而灏寿已九十二,则八十登科之说,未为无因。

  二九

  班史称霍光不学无术,故不知伊尹放太甲之事。乃《西京杂记》载光《答孪生兄弟书》,先引殷王祖甲,再引许董公一产二女,楚唐勒一产二子,事甚博雅。《蜀志》:刘巴轻张飞云:“大丈夫何暇与兵子语?”似飞椎鲁无文。乃涪陵有飞所作《刁斗铭》,流江县有飞所书题名石。前明张士环有诗云,“江上祠堂横剑凋,人间刁斗重银钩。”

  三○

  宋人多称曾子固不能诗。乃《上元祥符寺宴集》云:“红云灯火浮沧海,碧水瑶台浸远空。”又,《享祀军山庙歌》:“土膏起兮,流泉驶兮。”凡二百余言,俱不减作者。

  三一

  或问唐沈佳期诗云:“不如黄雀语,能免冶长灾。”余按皇侃《论语义疏》云:“冶长从卫还鲁,见老妪当道哭,问:‘何为哭?’云;‘儿出未归。’冶长曰:‘顷闻乌相呼,往某村食肉:得毋儿已死耶?’妪往视,得儿尸,告村官。官曰:‘冶长不杀人,何由知儿尸?’遂囚冶长。且曰;‘汝言能通鸟言,试果验,裁放汝。’冶长在狱六十日,闻雀鸣而大笑。狱主问何笑。冶长曰:‘雀鸣啧啧啃啃:白莲水边,有车翻黍粟;牡牛折角,收敛不尽。相呼往啄。’狱主往视,果然。乃白村官而释之。”余爱雀言音节天然,有类古乐府。  

  三二

  萧子荣《日出东南隅》云:“三五前年暮,四五今年朝。”梁元帝《法宝联璧序》云:“相兼二八,将兼四七。”此等算博士语,最为可笑。其滥觞盖起于东汉《唐君颂》,曰:“五六六七,训道若神。”用曾点“冠者五六人,童子六七人”也。棠邑《费凤碑》曰:“菲五五。”言居丧菲食二十五月也。皆割裂太过,不成文理。

  三三

  或问:“梅定九先生诗云;‘乾道炎三伏,坤灵乐四游。’作何解?”余按《史记》秦德公二年“初伏”注:“三伏始于秦,周无伏也。’’刘熙《释名》云:“金气伏藏也。故三伏皆庚。”王大可云:“三伏者,庚金伏于夏火之下。金畏火,故曰伏。”惟“四游”不得其解。后见《尚书·考灵曜》曰:“地体虽静,而终日旋转,如人坐舟中,舟自行动,人不能知。春星西游,夏星北游,秋星东游,冬星南游。一年之中,地有四游。”此定九先生之所本也。

  三四

  毛西河以诗赋为试帖。按唐“明经”;先帖文,然后试帖经之法,以所习经,帖其两端,中留一行试之,非指诗赋也。然“明经”亦有试诗者:王贞白有《帖经日试宫中瑞莲诗》。

  三五

  今举子于场前揣主司所命题,而预作之,号曰“拟题”。按:宋何承天私造《铙歌》十五篇,不沿旧曲,而以己意咏之,号曰“拟题”,此二字之始。今遂以为士子揣摩之称。

  三六

  俗传黄崇嘏为女状元。按《十国春秋》:“崇嘏好男装,以失火系狱,邛州刺史周庠爱其丰采,欲妻以女。乃献诗云:‘幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。’庠惊召问,乃黄使君女也。幼失父母,与老妪同居。命摄司户参军,已而乞罢归,不知所终。”今世俗讹称女状元者,以其献诗时,自称“乡贡进士”故也。严冬友曰:“徐文长《四声猿》剧,末一折为《女状元》,即崇嘏事。此俗称所始。”

  三七

  孔毅夫《杂说》称退之晚年服金石药致死。引香山诗“退之服硫黄,一病讫不痊”为证。吕汲公辩之云:“卫中立字退之,饵金石,求不死反死。中立与香山交好,非韩退之也。韩公之痛诋金石,已见李虚中诸人墓志矣:岂有身反服之之理?”

  三八

  近人新婚,贺者作催妆诗,其风颇古。按:《毛诗》“间关车之牵兮”一章,申丰曰:“宣王中兴,士得行亲迎之礼,其友贺之而作是诗。”北齐婚礼,设青庐,夫家领百余人,挟车子,呼新妇,催出来。唐因之有催妆诗。中宗守岁,以皇后乳媪配窦从一,诵《却扇诗》数首。天祜中,南平王钟女适江夏杜洪子,时已昏暝,令人走乞《障车文》于汤簧。簧命小吏四人执纸,倚马而成:即催妆也。《芥隐笔记》、《辍耕录》俱云:今新妇至门,则传席以入,弗令履地。唐人已然。白乐天《春深娶妇》诗云:“青衣捧毡褥,锦绣一条斜。”两新人宅堂参拜,谓之拜堂。唐人王建《失钗怨》:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。”

  三九

  诗能令人笑者必佳。云松《咏眼镜》云:“长绳双目系,横桥一鼻跨。”古渔《客邸》云:“近来翻厌梦,夜夜到家乡。”张文端公云:“姑作欺人语,报国在文章。”尹似村《咏贫》云:“笥能有几衣频典,钱值无多画幸存。”刘春池《立春》云:“门前久已无车马,尚有人来送土牛。”古渔《哭陈楚筠》云:“才可闭门身便死,书生强健要饥寒。”蒋心余咏《京师鸡毛炕》云:“天明出街寒虫号,自恨不如鸡有毛。”香亭和余咏《帐》云:“垂处便宜人语细。”余乍读便笑。香亭问故。余曰:“纵粗豪客,断无在帐中喊叫之理。”又咏《杖》曰:“隔户声先步履来。”皆真得妙。

  四○

  曹震亭与史梧冈潜心仙佛,好为幽冷之诗。曹云:“肃肃秋乾风,萧旷野无已。桥孤朽柱摇,落日动野水。”史云:“一峰两峰阴,三更五更雨。冷月破云来,白衣坐幽女。”皆阴气袭人。曹又有句云: “秋阴连朔望,黯黯白云平。似听前村里,呼鸡有妇声。”此首便冷而不阴。

  四一

  诗有听来甚雅,恰行不得者。金寿门云:“消受白莲花世界,风来四面卧中央。”诗佳矣,果有其人,必患痃疟。雪庵僧云:“半生客里无穷恨,告诉梅花说到明。”诗佳矣,果有其事,必染寒疾。

  四二

  今人称曲之高者,曰“郢曲”,此误也。宋玉曰:“客有歌于郢中者。”则歌者非郢人也。又曰;“《下里巴人》,国中属和者数千人。《阳春白雪》,和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,则和者不过数人。”是郢之人能和下曲,而不能和妙曲也。以其所不能者名其俗,不亦讹乎?

  四三

  《毛诗》:“流离之子。”《郑笺》;“流离,鸟名。”今讹以为离散之词。犹之“狼狈”,兽名也;今讹以为困顿之词。“琐尾”二字,《笺》: “美好也。”今亦讹为琐碎之词。

  四四

  谢位联《贺进士》云:“赴宴琼林早,题名雁塔高。”余有旧拓《雁塔题名记》十余张,皆缙绅大夫、僧流羽士之名,非止新进士也。唐进士于曲江宴赏之余,多有各题名姓者。今人遂以“雁塔题名”为称贺进士之言。

  四五

  世传苏小妹之说,按《墨庄漫录》云:“延安夫人苏氏,有词行世,或以为东坡女弟适柳子玉者所作。”《菊坡丛话》云:“老苏之女幼而好学,嫁其母兄程潜之子之才。先生作诗曰:‘汝母之兄汝伯舅,求以厥子来结姻。乡人婚嫁重母族,虽我不肯将安云。”考二书所言,东坡止有二妹;一适柳,一适程也。今俗传为秦少游之妻,误矣!或云:“今所传苏小妹之诗句对语,见宋林坤《诚斋杂记》,原属不根之论。犹之世传甘罗为秦相。”按《国策》:“甘罗年十二,为少庶子,请张卿相燕。又事吕不韦,以说赵功,封上卿。”并无为秦相之说。然《仪礼疏》亦云;“甘罗十二相秦。”则以讹传讹久矣。

  四六

  张翰诗;“黄花若散金。”菜花也。通首皆言春景,宋真宗出此题,举子误以为菊,乃被放黜。

  四七

  外祖章师鹿诗云:“高足多金紫,先生已白头。”人间“高足”出处。按《世说新语》:“郑康成在马融门下,三年不得相见;高足弟子传授而已。”言融不能亲教,使高弟子传授之耳。然颜师古注《高祖本纪》云:“凡乘传者,四马高足为置传,四马中足为驿传,四马下足为乘传。”是“高足”二字,在汉时以之名马;而《世说》竟以之称弟子,何也?师鹿先生年八十四,犹冒雨着屐,赴康熙庚子乡试。使遇今上,必受殊恩无疑也。《与及门游西湖》云:“师弟同游兴不孤,呼僮挈植更提壶。分明柳暗花明处,年少丛中一老夫。”

  四八

  今人称女子加笄为“上头”。按《南史·孝义传》:“华宝八岁,父成往长安,临别曰:‘须我还,为汝上头。’长安陷,父不归。宝年至七十,犹不冠。”是“上头”者,男子之事。今专称女子,心颇疑之。读《晋乐府》云;“窈窕上头欢,那得及破瓜?”则主女说亦可。

  四九

  唐耿纬《长门怨》云:“闻道昭阳宴。”杨衡云:“望断昭阳信不来。”刘嫒云:“愁心和雨到昭阳。”按:昭阳为成帝时赵氏姊妹所居,与武帝之陈后长门无涉。

  五○

  章槐墅观察曰:“泰山从古迄今,皆言自中干发脉。圣祖遣人从长白山,踪至旅顺山口,龙脉入海,从诸岛直接登州,起福山而达泰山,凿凿可据。”余虽未至旅顺福山,然山左往来,不惟岱岳位震而兑,即观汶、泗二水源流,亦皆自东而西:则泰山不从中干发脉,又一确证也。因纪以诗云:“两条汶、泗朝西去,一座泰山渡海来。笑杀古今谈地脉,分明是梦未曾猜。”

  五一

  《乐府》云:“五马立踌蹰。”香山诗云:“五匹鸣珂马,双轮画戟车。”注;“五马者,不一其说。按《汉官仪》:四马载车,惟太守出,则增一马:故称太守曰五马。”此一说也。程氏《演繁露》以为始于《毛诗》;“良马五之。”亦一说也。《南史·柳元笑传》:“兄弟五人,同为太守,各乘一马出入;时人荣之,号柳氏门庭,五马委蛇。”则又一说矣。

  五二

  《古乐府》:“十五府小史,三十侍中郎。”似令史之年轻者名小史,即今之小书办也。张翰有《周小史诗》,曰:“翩翩周生,婉娈幼童。年甫十五,如日在东。”谢惠连有《赠小史杜德灵》诗,似乎亵狎。然吴祜举孝廉,乃越道,共雍丘小史黄真欢语移时,人以为荣。则小史又以人重矣。高俅为东坡小史,后见苏氏子孙执礼犹恭。

  五三

  唐人争取新进士衣裳以为吉利。张文昌诗曰:“归去惟将新诰命,后来争取旧衣裳。”唐宣宗自称“乡贡进士李道隆”。进士之荣,至于天子慕之。宋时尤重出身;无出身者,不得入相。故欲相此人,必先赐同进士出身,而后许其入相。其重如此。然亦有时而贱。李赞皇不中进士,故不喜科目,曰;“好骡马不入行。”金卫绍王喜吏员,不喜进士,曰;“高廷玉人才非不佳,可惜出身不正。”嫌其中进士故也。

  五四

  宋咸淳辛未,正言陈伯大议:考试士子,诸路运司牒州县,先置士籍,编排保伍,取各人户贯三代年甲,书明所习经书;年十五以上能文者,许其乡之贡士结状保送。一样四本,分送县、州、漕、部。临唱名时,重行编排保伍,各人亲书家状,以验笔迹。士人苦之,赋诗云:“刘整惊天动地来,襄阳城下哭声哀。庙堂束手全无策,只把科场闹秀才。”

  五五

  邵又房《赠友》云:“《广陵散》里求知己,不特弹无听亦无。”余叹其意包括甚广。按《文苑英华》顾况序:弹琴者王女继之,名“日宫”、“月宫”;有《归云引》、《华岳引》诸曲,皆《广陵散》之遗音。是叔夜所弹,未尝绝也。《唐书·韩皋传》,解《广陵散》为嵇康思魏之意。因毋丘俭、诸葛诞俱起兵于广陵,思兴复魏室,而兵皆散亡,故曰从此绝矣。非专指琴也。

  五六

  或问:“杨升庵有句云:‘一桶水倾如佛语,两重纱夹起江波。’应作何解?”余按:徐骑省不喜佛经,常云:“《楞严》、《法华》,不过以此一桶水,倾入彼一桶中。倾来倒去,还是此一桶水。识破毫无余味。”此升庵所本也。方空纱用一层糊窗,原无波纹;夹以两层,必有闪烁不定之波。恐升庵即事成诗,未必有本。余亦有句云;“水痕泻地方圆少,雪片经风厚薄多。”一用《世说》,一用《东坡志林》。

  五七

  熊蔗泉观察《听雪》云:“一夜朔风急,重衾尚觉寒。料应阶下白,及早起来看。”童二树《盼月》云:“佳绝娟娟月,秋窗逼晓开。卧看桐竹影,渐上卧床来。”两首格调相同。商宝意《顾曲》云:“一曲明光三十段,自弹先要听人弹。”赵云松《论诗》云:“背人恰向菱花照,还把看人眼自看。”两首用意相反。

  五八

  诗文自须学力,然用笔构思,全凭天分。往往古今人持论,不谋而合。李太白《怀素草书歌》云:“古来万事贵天生,何必公孙大娘浑脱舞?”赵云松《论诗》云:“到老始知非力取,三分人事七分天。” 

  五九

  士大夫热中贪仕,原无足讳;而往往满口说归,竟成习气,可厌!黄莘田诗云;“常参班里说归休,都作寒暄好话头。恰似朱门歌舞地,屏风偏画白蓣洲。”

  六○

  近人佳句,常摘录之,以教子弟;过时一观,亦有吹竹弹丝之乐。明知收拾不尽,然捃摭一二,亦圣人“举尔所知”意也。毛琬云: “乍寒童子怯,将雨野人知。”童钰云:“病闻新事少,老别故人难。”张节云;“行善最为乐,观书动畜疑。”孔东堂云:“纤低时掠水,帆饱不依桅。”廖古檀云:“山风枯砚水,花雨慢琴弦。,’王卿华云:“断香浮缺月,古佛守昏灯。”汪可舟云:“客久人多识,年高众病归。”吴飞池云:“凉风不管征衣薄,落日方知行路难。”李穆堂云:“云在岫无争出意,石当流有不平鸣。”何南园云:“闲愁早释非关酒,旧学重温为课孙。”杨次也云;“浅水戏鱼如可拾,密林藏鸟只闻声。”周青原云:“鸟自下山人自上,一齐穿破白云过。”刘果云:“花间看竹嫌逢主,梦里闻鸡似到家。”章智千《送春》云:“青山驻景如留客,绿树成阴已改妆。”姚念慈《哭孙虚船》云:“有泪直从知己落,无文可共别人论。”尹似村《送南园出京》云:“乍亲丰采归偏速,不惯风尘住自难。”袁蕙缨云:“功名何物催人老?车马无情送客多。”宝意《哭环娘》云:“乍分烟岛情犹恋,略享春风死未甘。”香亭《渡淮》云:“田家饭麦风仍北,游女拖裙俗渐南。”春池《顺风》云:“天上鸟争帆影速,岸边人恨马行迟。”又有五七字单句亦妙者。鲁星村之“老怕送春归”,杨守知之“随身只有影同来”,王家骏之“园不栽梅觉负春”,啸村之“讳老偏逢人叙齿”,飞池之“孤鸿与客争沙宿”:皆是也。

  六一

  孔子曰:“刚毅木讷近仁。”余谓:人可以木,诗不可以木也。人学杜诗,不学其刚毅,而专学其木;则成不可雕之朽木矣。潘稼堂诗,不如黄唐堂:以一木而一灵也。余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章。余读之,生气勃勃,悔知公未尽。居亡何,有人云:“此孙渊如诗也。”余自喜老眼之未昏。

  六二

  余尝极赏健庵甥咏《落花》云:“看他已逐东流去,却又因风倒转来。”或大不服,曰:“此孩童能说之话,公何以如此奇赏?”余曰:“子不见张燕公争魏元忠事乎?燕公已受二张嘱托矣!因宋琚一言而止。一生名节,从此大定。在甥作诗时,未必果有此意;而读诗者,不可不会心独远也。不然,《诗》称‘如切如磋’,与‘贫而无谄’何干?《诗》称‘巧笑倩兮’,与‘绘事后素’何干?而圣人许子夏、子贡‘可与言诗’:正谓此也。”

  六三

  高文良公巡抚江苏,为制府某所凌,势岌岌乎殆矣,而公声色不动,咏《天平山》云;“倚天峭擘无尘玉,堕地孤留不动云。”其时沈子大先生在幕府,和云:“白浪静教翻石下,碧云高不受风移。”

  六四

  阐乘上人《对月吊以中》云:“共玩君何往?江头独怆神。难将一片月,分照九泉人。”余在小市,买一古镜,背有诗云:“宝匣初离水,寒光不染尘。光如一轮月,分照两边人。”毛西河咏《镜》云:“与余同下泪,惟有镜中人。”三押“人”字,俱佳。

  六五

  高翰起司马《路上喜晴》云:“声传干鹊喜,步觉蹇驴轻。”乔慕韩《舟中》云:“雨声篷皆重,鸥影浪头轻。”

  六六

  有人过刘智庙,见壁上题云:“明时如此拔幽沦,荐祢须看士贡身。敢拟石渠容散木,竟教尘海作劳薪。变名梅尉非无地,捧檄毛生尚有亲。异日《儒林》与《循吏》,一编位置听他人。”诗尾署“竹初”二字。自命如此,可想见其不凡。

  六七

  王梦楼作云南太守,有纳楼夷民李鹤龄献诗云:“玉堂老凤留衣钵,沧海长虹卷钓丝。”梦楼喜,即用其二句为起句,续六句以赠别云:“旧事都随云变灭,新诗喜见锦纷披。殊方那易逢佳士,识面无如是别时。自负平生能说项,珊瑚几失网中枝。”

  六八

  昌黎云;“横空盘硬语。”硬语能佳,在古人亦少。只爱杜牧之云;“安得东召龙伯公,车干海水见底空。”又云:“鲸鱼横脊卧沧溟,海波分作两处生。”宋人句云:“金翅动身摩日月,银河翻浪洗乾坤。”本朝方问亭《卜魁杂诗》云:“龙来阴岭作游戏,雷电光中舞雪花。”赵秋谷《秋雨》云;“油云泼浓墨,天额持广帕。风过日欲来,艰难走云罅。”《大雨》云:“日月皆归海,蛟龙乱上天。”赵云松《从李相国征台湾》云;“人膏作炬燃宵黑,鱼眼如星射水红。”赵鲁瞻云:“江星动鱼脊,山果落猿怀。”

  六九

  丙辰召试鸿词,到丙申四十余年矣。申笏山在都中,与钱箨石、曹地山小集,赋诗云:“尺五城南逐散仙,欢场一散似飞烟。多生那得离文字,后死何容卸仔肩?醉后吟声惊户外,雨余山色入窗前。百人尚有三人在,似得天怜亦自怜。”呜呼!笏山殁又十余年矣!今海内召试者,只余与箨石二人尚在。而近闻其年过八十,亦已中风。然则“天怜自怜”,能无再三诵之乎?

  七○

  周青原咏《杨妃》云:“彩舆花下禄儿狂,此说终疑是渺茫。惟小刘郎曾爱惜,坐怀亲为画眉长。”用史事,补前人未有。将录寄秋帆中丞,镌杨妃墓上。

  七一

  水仙花诗无佳者;惟杨次也先生七律,前半首云:“汀蘅洲草伴无多,以水为家奈冷何?生意不须沾寸土,通词直欲托微波。”余按:《焦氏易林》云:“凫雁哑哑,以水为家。”杨暗用之,而使人不觉:可为用典者法。

  七二

  赵云松太史入闱分校,作《杂咏》十余章,足以解颐。《封门》云:“官封恰似悬符禁,人望居然入海深。”《聘牌》云:“金熔应识披沙苦,礼重真同纳采虔。”《供给单》云:“日有双鸡公膳半,夜无斗酒客谈孤。”《分经》云:“多士未遑谈虎.观,考官恰似划鸿沟。”《荐条》云;“品题未便无双士,遇合先成得半功。佛海渐登超渡筏,神山犹怕引回风。”《落卷》云:“落花退笔全无艳,食叶春蚕尚有声。沉命法严难自诉,返魂香到或重生。”《拨房》云:“未妨蜾蠃艰生子,笑比琵琶别过船。”

  七三

  余自幼闻“月华”之说,终未见也。同年王大司农秋瑞,梦月华而生,故小字华官。后见平湖陆陆堂先生云:“康熙辛酉八月十四夜,曾见月当正午,轮之西南角,忽吐白光一道。已而红黄绀碧,约有二十余条,下垂至地。良久结轮三匝,见月不见天矣。”先生赋云: “今宵才见月华圆,织女张机也失妍。五色流苏齐着地,三重轮廓欲弥天。”先生名奎勋,掌教桂林,作《礼经解义》,请序于金中丞。中丞命余代作,先生夸不已。中丞以实告之。先生曰:“此古文老手,不似少年人所作也。”记先生有句云:“檐低丝网蛛常断,沼浅莲房子半空。”

  先生祖名藁,字义山。当国初鼎革时,马将军兵破平湖,掠其父,将杀之。菜才九岁,伏草中,跳出,抱将军膝求代。将军爱其貌韶秀,取手扇示之曰:“儿能读扇上诗,即赦汝父。”菜朗诵曰:“收兵四解降王缚,教子三登上将台。’此宋人赠曹武惠王诗也。将军不杀人,即今之武惠王矣。”将军大喜,抱怀中,辟珥曰;“汝能随我去,为我子乎?”曰:“将军赦吾父,即吾父也。”遂哭别其父而行。将军为之泪下。已而将军身故,菜得脱归。康熙己未,举鸿博,入词林。圣祖爱其才,一日七迁,从编修、赞善、庶子,授内阁学士。才一年,先生引疾归。又十年,卒。自题华表云:“一日七迁千古少;周年致政寸心安。”有病不治,吟曰:“无药能延炎帝寿,有人曾哭老聃来。”

  七四

  相传“天开眼”,余亦未之见也。平湖张教坡,晓步于庭,天无片云;忽闻有声割然,天开一缝:当中宽,两头狭,状类大船。宽处有圆睛闪闪,光芒照耀,似电非电。眼旁碎芒,如人之有睫毛。良久乃闭。教坡赋诗曰:“霹雳年年响,何曾殛恶来?今朝才省悟,天眼不轻开。”

  七五

  诗含两层意,不求其佳而自佳。或咏《太行山》云:“但有路可上,再高人也行。”咏《烛》云:“只缘心尚在,不免泪长流。”咏《相见坡》云:“劝君行路存余步,山水还留相见坡。”

  七六

  余十二岁入学,廪生程鄢渠云:“渠甥吴冠山,名华孙,亦以髫年入学。今已赋鹿鸣,年才十五。”袖文一册示余。余读之,望若天人。及余登词馆,先生督学闽中,无由相见。五十午后,先生致仕在家,年八十矣。余游黄山,新安何素峰秀才招游仇树汪园,离先生所居,仅十里余,竟未走谒。别后,心恫恫如有所失。乃作诗寄之。先生见和云:“英才硕望是吾师,咫尺相逢愿又违。自昔直庐欣识面,己未科,收掌试卷,公所相识。于今花径少抠衣。屡想访随园未果。无人不挹神仙度,独我偏教遇合稀。犹忆神交年尚幼,两株弱柳共依依。”

  七七

  张仪封观察谓余曰:“李白《清平调》三章,非咏牡丹也。其时武惠妃薨,杨妃初宠,帝对花感旧,召李白赋诗。白知帝意,故有‘巫山断肠’、‘云想衣裳’之语;盖正喻夹写也。至于‘名花倾国’,则指贵妃矣。”余按《唐书·李白传》称:“帝坐沉香亭,意有所感,乃召李白。”则观察此说,未为无因。张名裕谷,字诒庭。

  七八

  曹子建《美女篇》押二“难”字。谢康乐《述祖德》诗押二“人”字。阮公《咏怀》,押二“归”字。以故,杜甫《饮中八仙歌》、香山《渭村退居》、昌黎《寄孟郊》诗,皆沿袭之。

  七九

  田实发云:“我偶一展卷,颇似穿窬入金谷,珍宝林立,眩夺目精;时既无多,力复有限,不知当取何物,而鸡声已唱矣。”此语甚隽。鱼门《晒书》诗云:“老饕对长筵,未啖空颐朵。”

  八○

  如皋布衣林铁箫有“老至识秋心”五字,余颇赏之。《与吴松崖看海棠》云:“万朵仙云轻欲滴,多情红向白头人。”松崖云:“娇来浑欲睡,愁杀倚栏人。”两押“人”字,俱妙。林名李,买得古铁箫,能吹变徵之音,因字铁箫,盖取王子渊“愿得谥为洞箫”之意云。

  八—

  乩仙诗,都无佳者;惟盱眙许家有仙降坛,咏《燕》云:“燕子衔泥认旧巢,飞来飞去暮连朝。哺儿不耐秋风老,回首空梁月正高。”读者云:“诗虽佳,恐非吉兆。”果未十年,许零落殆尽。当许与仙倡和时,分咏“薛涛笺”,限“陵”字。诸客搁笔。仙云:“便宜节度高千里,错过诗人杜少陵。”

  八二

  余不解词曲。蒋心余强余观所撰曲本,且曰:“先生只算小病一场,宠赐披览。”余不得已,为览数阕。次日,心余来问:“其中可有得意语否?”余曰:“只爱二句,云:‘任汝忒聪明,猜不出天情性。”’心余笑曰:“先生毕竟是诗人,非曲客也。”余问何故。曰:“商宝意《闻雷》诗云:‘造物岂凭翻覆手,窥天难用揣摹心。’此我十一个字之蓝本也。”

  八三

  余梓诗集十余年矣,偶尔翻撷,误字尚多;因记椒园先生咏《落叶》云:“看月可知遮渐少,校书真觉扫犹多。”

  八四

  王载扬接家信,知两子孪生,喜赋诗以寄云:“可无致语来清照,会有明妆避伯喈。”用典切而雅。

  八五

  昆山城隍祠四宜轩有积土,道士将筑亭其上。阶石甫瓮,雷击之,三瓮三击;掘地,乃是黄子澄墓。邑志载:公被戮,其门下士拾骨葬此。钱溉亭进士诗云:“昔时诛戮无遗婴,此日风雷护残骨。”
卷一六
  一

  徐朗斋嵩曰:“有数人论诗,争唐、宋为优劣者,几至攘臂。乃授嵩以定其说。嵩乃仰天而叹,良久不言。众问何叹。曰:‘吾恨李氏不及姬家耳!倘唐朝亦如周家八百年,则宋、元、明三朝诗,俱号称唐诗,诸公何用争哉?须知论诗只论工拙,不论朝代。譬如金玉,出于今之土中,不可谓非宝也:败石瓦砾,传自洪荒,不可谓之宝也。’众人闻之,乃闭口散。”余谓诗称唐,犹称宋之斤、鲁之削也,取其极工者而言;非谓宋外无斤、鲁外无削也。朗斋,癸卯科为主考谢金圃所赏,已定元矣;因三场策不到而罢。谢刊其荐卷,流传京师,故朗斋咏《唐寅画像》云:“锦瑟华年廿五春,虎头金粟是前身。虚名丽六流传遍,下第江南第一人。”“丽六”者,其场中坐号也。次科亦即登第。

  二

  明季士大夫,学问空疏,见解迂浅,而好名特甚。今所传三大案,惟“移宫”略有关系。然拥护天启,童昏瞀乱,遂致亡国,殊觉无谓。杨慎《大礼》一议,本朝毛西河、程绵庄两先生引经据古,驳之甚详。“梃击”一事,则汉、晋《五行志》中,此类狂人,不一而足。焉有一妄男子,白日持棍,便可打杀一太子之理?蕲州顾黄公诗云:“天伦关至性,张桂未全非。”又曰:“深文论宫阃,习气恼书生。”议论深得大体。黄公与杜茶村齐名;而今人知有茶村不知有黄公。因《白茅堂诗集》贪多,稍近于杂,阅者寥寥;然较《变雅堂集》,已高倍蓰矣。

  黄蒙圣祖召见,宠问优渥,以老病乞归;再举鸿词,亦不赴试:有杨铁崖“白衣宣至白衣还”之风。《忆内》云:“静夜停金剪,含情对玉缸。数声风起处,花雨上纱窗。”《观姬人睡》云:“玉腕明香簟,罗帷奈汝何?不知梦何事,微笑启腮窝。”风韵独绝。余尝见小儿睡中,往往启颜而笑,讶其不知缘何事而喜。今读先生诗,方知眼前事,总被才人说过也。

  三

  同年杨大琛太史,在部以聋告归,专心攻诗,见示一册。有句云:“金钏手摇春水影,玉楼帘卷卖花声。”风致嫣然。惜未录其全稿。今太史已亡,诗稿不知散落何处。太史字宝岩,苏州人。

  四

  古人诗集之多,以香山、放翁为最。本朝则未有多如吾乡吴庆伯先生者。所著古今体诗一百三十四卷,他文称是,现藏吴氏瓶花斋。先生乳哺时,哑哑私语,皆建文逊国之事。年过十岁,方闭口不言。初为前朝马文忠公世奇所知,晚为本朝李文襄公之芳所知。康熙戊午,荐鸿词科,不遇而归。少时,在陈公函晖家作诗会,以《芙蓉露下落》为题,操笔立就,赠陈云:“一辈少年争跋扈,明公从此愿躬耕。”陈大奇之。惜其集浩如烟海,不能细阅,欲梓而存之,非二干金不可。著述太多,转自累也。

  五

  余在广东新会县,见憨山大师塔院,闻其弟子道恒,为人作佛事,诵诗不诵经。和王修微女子《乐府》云:“剥去莲房莲子冷,一颗打过鸳鸯颈。鸳鸯颈是睡时交,一颗留待鸳鸯醒。”殊有古趣。圆寂后,顾赤方征士哭之云;“已沉干日磬,犹满一床书。”

  六

  丹阳鲍氏女自称闻一道人,遭难流离,嫁竟陵陆蓑云,年二十四而夭。咏{溪钟》云:“溪外声徐疾,心中意断连。是声来枕畔,抑耳到声边?”颇近禅理。昔朱子在南安闻钟声,矍然曰:“便觉此心把握不住。”即此意也。

  七

  康熙时,吾乡女子卞梦珏有句云:“夕阳交代笙歌月,曙色轻移灯火楼。”又曰:“花谢六桥春色暗,雨来三竺远山无。”

  八

  吴文溥咏《月》云:“清晖半边缺,似妾独眠时。”顾赤方咏《月》云:“不分月宫人耐老,蛾眉一月一回新。”

  九

  国初说书人柳敬亭、歌者王紫稼,皆见名人歌咏。王以黯昧事,为李御史杖死,有烧琴煮鹤之惨。顾赤方哭之云:“昆山腔管三弦鼓,谁唱新翻《赤风儿》?说着苏州王紫稼,勾栏红粉泪齐垂。”王送公卿出塞,必唱骊歌,听者不忍即上马去;故又云:“广柳纷纷出盛京,一声呜咽最伤情。行人怕听《阳关曲》,先拍冰轮上马行。”悼王郎诗,只宜如此,便与题相称。乃龚尚书竟用“坠楼”、“赋鹏”之典,拟人不伦,悖矣!御史名森先,字琳枝,性虽伉直,诗恰清婉。《过云间亭》云:“空亭积水松阴乱,小阁张灯夜气清。”卒以忤众罢官。

  一○

  龚芝麓尚书失节本朝,又娶顾横波夫人,物论轻之。顾黄公为昭雪云:“天寿还陵寝,龙辆葬大行。义声归御史,疏稿出先生。浮议千秋白,余生七尺轻。当年沟渎死,苦志竟谁明?”“怜才到红粉,此意不难知。礼法憎多口,君恩许画眉。王戎终死孝,江令苦先衰。名教原潇洒,迂儒莫浪訾。”文士笔墨,能为人补过饰非,往往如是。

  一一

  余过于忠肃公墓,题诗甚多;惟山阳阮中翰紫坪五排最佳,警句云:“汉统愁中绝,周京喜再昌。股肱知己竭,日月得重光。天意还思祸,星躔又告祥。遁荒非太伯,守节异曹臧。未睹遗弓剑,先闻缺斧折。三章凭翕訾,一剑答忠良。象少祈连冢,歌怜石子冈。谁怜十世宥,难赎百夫防?”

  一二

  庚午春,苏州韩立方先生掌教钟山,以其姑名韫玉者《寸草轩诗集》见示;慕庐宗伯之季女也。诗只十一首,而风秀可诵。《病中》云:“月落霜寒叶满墀,卧疴正及晚秋时。风檐网结长垂幌,砚匣尘封久废诗。瘦影怕从明镜见,泪痕空有枕函知。何因乞得青囊术?拟向{南华》叩静师。”又有顾颉亭之妻黄汝蕙、字仙佩者,有《送春绝句》云;“九十春光暗里催,花飞红雨变芳埃。流莺日日枝头唤,底事东皇驾不回?”“柳絮穿帘燕扑衣,林园红瘦绿偏肥。可怜花底多情蝶,犹恋残香绕树飞。”

  一三

  万华亭云;“孔子‘兴于诗’三字,抉诗之精蕴。无论贞淫正变,读之而令人不能兴者,非佳诗也。”华亭,进士,名应馨。

  一四

  毗陵黄仲则有《岁暮怀人诗·怀随园》云:“近来词赋谐兼则,老去心情宦作家。建业、临安通一水,年年来往看梅花。”

  一五

  “小姑嫁彭郎”,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。胡书巢《过小姑山》云:“小姑眉黛映秋空,衫影靴纹碧一弓。不识彭郎缘底事,凭他抛掷浪花中。”

  一六

  义山讥汉文:召贾生“问鬼神”,“不问苍生”。此言是也。然鬼神之礼不明,亦是苍生之累。嗣后武帝巫蛊祸起,父子不保;其时无前席之间故耳。余故反其意题云:“不问苍生问鬼神,玉溪生笑汉文君。请看宣室无才子,巫蛊纷纷死万人。”

  一七

  丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云;“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首深得《竹枝》风趣。尾署“翠云道人”。访之,乃织造成公之子啸崖所作,名延福。有才如此,可与雪芹公子前后辉映。雪芹者,曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。

  —八

  吴门张瘦铜中翰,少与蒋心余齐名。蒋以排再胜,张以清峭胜;家数绝不相同,而二人相得。心余赠云:“道人有邻道不孤,友君无异黄友苏。”其心折可想。《过比干墓》云:“只因血脉同先祖,真以心肝奉独夫。,’《新丰》云:“运至能为天下养,时衰拼作一杯羹。”读之,令人解颐。瘦铜自言,吟时刻苦,为钟、谭家数所累。又工于词,故诗境琐碎,不入大家。然其新颖处,不可磨灭。咏《风筝美人》云:“只想为云应怕雨,不教到地便升天。”《借书》云;“事无可奈仍归赵,人恐相沿又发棠。”真巧绝也。至于“酒瓶在手六国印,花露上身一品衣”:则失之雕刻,无游行自在之意。

  一九

  近日十三省诗人佳句,余多采录《诗话》中。惟甘肃一省,路远朋稀,无从搜辑。戊申春,忽江宁典史王柏崖光晟见访,贻五律四首,一气呵成,中无杂句。余洒然异之,问所由来。云:“幼讲诗于吴信辰进士。”吴诗奇警。咏《蜡梅》云:“阳春如开辟,盘古即梅花。牡丹僭称王,富贵何足夸?群芳诉天帝,鹅雁纷喧哗。乃呼罗浮仙,冒雪诣殿衙。帝曰咨尔梅,首出冠群葩。白袷与绛襦,何以惩奇邪。梅花未及对,黄袍已身加。”《榆钱曲》云:“桃花笑老榆,汝是摇钱树。不解济王孙,飞来复飞去。”《午梦》云:“竹径凉飙入,芸窗午梦迟。偶然高枕处,便是到家时。”《木兰女》云:“绝塞春深草不青,女郎经久戍龙庭。军中万马如挝鼓,只当当窗促织听。”或訾其存诗太多,乃答云:“诗自心源出,妍媸惑爱憎。譬如不才子,挝杀竟谁能?”或訾其存诗太少,又答云:“诗似朱门宴,谁甘草具餐?三干随赵胜,选俊一毛难。”吴名镇,甘肃临洮人。

  唐高骈节度西川,又调广陵。咏《风筝》云:“依稀似曲才堪听,又被风移别调中。”吴官山左,又调楚江。《咏怀》云:“阿婆经岁抚婴孩,饥饱寒暄总费猜。才识呱呱真痛痒,家人又报乳娘来。”两意相同。余雅不喜陈元礼逼死杨妃。《过马嵬》云:“将军手把黄金钺,不管三军管六宫。”吴《过马嵬》云:“桓桓枉说陈元礼,一矢何曾向禄山?”亦两意相同。吴又有《韩城行》云:“良人远贾妾心哀,秋月春花眼倦开。忍死待郎三十载,归鞍驮得小妻来。”咏《虞美人花》云:“怨粉愁香绕砌多,大风一起奈卿何?乌江夜雨天涯满,休向花前唱楚歌。”柏崖《送客》云:“握手才经岁,含情复送君。不堪秋色老,重使雁行分。岳麓山前月,崇台岭外云。都添孤客恨,回首念同群。”诗甚清老,不料衙宫中乃有此人。

  二○

  李义山诗云:“愿得化为红绶带,许教双风一齐衔。”黄甘泉秀才《途中》诗云:“惘惘行百里,多情毋乃太。安得笼鹅生,全家口中带?”风趣殊佳。甘泉名世垲,徽州人。

  二一

  庐江孙啸壑工琴,有《琴余集》。咏《蔷薇》云:“半红半白袅风条,雨后春光未寂寥。自笑看花人渐老,让他一岁一回娇。”《夜吟》云:“有灯相对好吟诗,准拟今宵睡更迟。不道兴长油已没,从今打点未干时。”余爱其结句,颇近禅悟,故录之。又:“得意水流壑,无心云出山。”亦佳。

  二二

  杭州秋闱榜发,仁、钱两县,往往中者五六十人。赴鹿鸣宴时,倾城士女,垂帘而观,见美少年,则啧啧叹羡。戊午科,年少尤多。有周孝廉名鼎者,年才三十,而满面于慧。尝谓余曰;“人以赴鹿鸣为乐,我以赴鹿鸣为惨。”余问:“何也?”曰:“余在路上揭帘坐,则儿童妇女攫啃曰:‘大胡子,何必赴鹿鸣?’余下轿帘,则又簇簇然笑指曰:‘此人不敢揭帘,定坐一白发翁矣。’岂非教我进退两难乎?”徐朗斋有句云:“有酒休辞连夜饮,好花须及少年看。”真阅历语。又句云:“幽榻琴书偏爱夜,异乡风月不宜秋。”新凉半床月,残醉一帘花。”皆可爱也。

  二三

  山左李呈样少詹谪戍时,有李现田者赠云:“洗耳自同高士洁,披襟不让大王雄。”及到辽东,押解者姓高名士洁。抵戍所,后至者为侍郎王舜,舜初名雄。归后偶话其事。尤展成曰;“二句是余戏作‘浴乎沂,风乎舞雩’诗也。”

  二四

  胶州李世锡进士,字霞裳;咏《甘草》云;“历事五朝长乐老,未曾独将汉留侯。”借人咏药,真甘草身份。又有人咏《菊枕》云:“野人枕此增颜色,似有床头未尽金。”亦酷是菊枕。

  二五

  冯益都相国溥,访高念东侍郎于松云僧舍,竟日留连。高赋绝句云:“户倚双扉禅宇开,无人知是相公来。相看一笑忘尘市,风味依然两秀才。”冯答曰:“隐几僧寮户不开,天亲无着忆从来。而今相对浑忘却,但识维摩是辩才。”相传:公二十一岁,乡举报到,而公酣眠不醒;太夫人大惊,以水噗面,乃张目曰:“梦登泰山,云气拥身而行,至一殿上。碧霞元君迎之,置锦幔,张乐饮酒;未终,见海日如车轮,大惊而醒。”醒时犹带酒气。

  二六

  李杜字云帆,山阴人,贫不能自存,流转燕、赵、吴、楚间,依僧而居。年三十余,卒于京师。性耽吟咏,尝有“黄河水阔秋飞雁,银汉风疏夜堕星”之句。友人某书之扇头,过查楼。有江南顾姓者,见而爱之,询姓名往访,知其寒困,为赠金置裘而去:殊难得也。云帆又有《题伍大夫庙》诗云:“入吴虽是成兄志,破楚终非望子心。”《客怀》云:“一江凉月呼同载,到处名山恨独看。”皆有逸气。

  二七

  元遗山惜义山诗无人笺注。渔洋先生亦有“一篇锦瑟解人难”之句。近时冯养吾太史注《玉溪集○Q断定以为此悼亡之诗。“思华年”,原拟偕老也,“庄生晓梦”,用鼓盆事;“蓝田日暖”,用吴宫事:皆指夫妇而言。曰“无端”、曰“不忆”者,云从何得此佳妇。曰“惘然”者,早知好物不坚牢。《湘素杂记》以“锦瑟”为令狐家青衣者,非也。又注《漫成》五章,专为李卫公雪冤而作。“代北”二句,为石雄发。“韩公”、“郭令”,推尊德裕也。以史证之,殊为确切。

  二八

  寿光安致远诗曰:“试罢三雅与‘五经’,密云小酌付樵青。”“雅”字读平声,人以为疑。按刘表“三雅”之说,出于《典论》。一作“蛋”,《方言》曰:“盈、杯也。秦晋三郊谓之蛋。”《周礼》:“大胥、小胥”,即《诗》之《大雅》、《小雅》也。《诗》曰:“边豆有且,侯氏宴胥。”《太玄》曰;“不宴不雅。”宴胥犹宴雅也。

  二九

  孙子未先生襄幼孤贫,鬻某家为青衣,聪颖非凡。伴主人之子读书,代其作文。塾师大奇之,告知主人,养为己子。遂中康熙乙丑进士,官至通政司参议;以时文名重天下,诗亦清超。有《鹤侣斋集》。《次渔洋<谢公村)》云:“荒凉九龙口,寂寞谢公村。溪水空浮岸,风帆不到门。”马墨麟维翰与卢抱孙见曾未第时,出公门。公赠云:“卢仝、马异总能诗,韩、孟云龙意可师。交比芝兰投臭味,韵将丝竹叠参差。古人不作原无恨,此日齐名更勿疑。老去自怜才力尽,恰欣二妙正同时。”

  三○

  余幼时闻吾乡督学何公世瑾之贤,和若春风,廉如秋月。世宗时总督直隶,赠尚书,谥端简;渔洋先生之高弟子也。有《畅春苑诗》云:“出郭逢新霁,垂鞭信马蹄。松林微见日,沙路净无泥。鸟语含风软,杨花扑水低。不妨随意歇,流水小桥西。”《咏史》云:“丞相安知狱吏尊,将军争似外家亲。七诸侯破亚夫死,社稷臣非少主臣。”  

  三一

  余幼时府试,见杭州太守李慎修,长不满三尺,而判事明决,胆大于身,吏民畏之。与卢雅雨同年,一时有“两短人”之号。李喜步韵。卢道:“非古也。”规以诗云:“每以歌行矜短李,笑将月旦诩前卢。”李初不以为然,后和“卢”字,屡押不妥,乃喟然服曰:“君言是也。“引见时,尝劝上勿以吟咏劳圣躬。上嘉纳之。出外,不言。后恭读《御制初集》,始知有此奏;其慎密如此。

  三二

  徐公士林,巡抚苏州,凡谳决,先摘定案大略,牌示于外,而后发缮文册:所以杜书吏之影射也。世宗谓曰:“尔风格凝重,当为名臣。”程中丞元章荐三人:一公,一卢雅雨,一陈文恭公也。后皆称职。卢赠云:“贤名久讶龙图近,异相应从麟阁看。”

  三三

  李远敬太史以刚直将被劾,惠半农先生救之,得免。或谓曰:“何不劝以和柔?”曰:“渠尚不肯为朱考亭折腰,何能降心当道耶?”其《咏怀》云:“临风一杯酒,对水一曲琴。嵇生禽鹿性,庄叟濠鱼心。”自成冲淡一家。注书与朱子不合。

  三四

  王清范太守,观察浙江,月课诸生。余以童子受知。后落职再起,来守江宁,到园文宴,自诵其《海塘》诗云:“沧桑直似争三岛,捍御时防溃六州。”公名敛福,与卢抱孙辛丑同年,时相过从。卢赠云: “席当散后犹呼坐,马到门前总不行。”

  三五

  余在李晴洲家,见高南阜山人小像,须眉奇伟,颇似先大夫。晴洲为言;山人宰歙县时,人诬以赃。卢抱孙转运两淮,营救甚力,有指为党者,并卢谪戍。故山人诗云:“几曾连茹茅同拔,却为锄兰蕙并伤。”卢和云:“不妨李固终成党,到底曾参未杀人。”山人诗才敏捷,制府尹文端公试以“雁字”,操笔立就,警句云:“无意回波风错落,有时泼墨雨模糊。”又曰:“落霞点出簪花格,骤雨催成怠就章。尹公喜,将欲荐拔之,而公调云贵矣。在狱中诗云:“敢道案无三字定,终期心有一人知。”山人《泰州题壁》曰:“鸢堕无端逢腐鼠,角触那信有神羊。”按: “触”字韵本无平声,惟毛西河引《西京赋》:“百兽凌遽,骏瞿奔触。丧精忘魄,失归妄趋。”作平声押。其博览如此。《游孤山》云:“寒香飞尽不成花,何处清风问水涯?石罅竹根残雪里,还留数点认林家。”山人落魄扬州,适卢守水平,贫不自聊,乃以书告急,卢尚未答,而山人化去矣。卢哭云;“巫咸不为刘蒉下,邑宰谁迎杜甫来?”

  三六

  牛进士运震,字阶平,号真谷,学问渊雅,年五十有三,无疾而终。未死前一月,屡梦游金碧楼台,光华照耀。一日谓家人曰:“昨夜我又游前庭,殆将复位。临去时,汝辈慎毋惊我。”次日,无疾而终。余得公文集,未得其诗,但见《题画》一绝云:“泼墨似云林,秋意森满幅。石气翻空青,古树寒如束。樵径寂无人,西风下丛竹。”

  三七

  孙子未先生尝于其师秀水徐华隐座中,见一贫客,乃徐年家子也。先生仰体师意,留养家中,待之甚厚。忽谓孙公曰:“受恩未报,明年当生公家。”末几卒,公果生女。六岁时,戏抱之谓家人曰:“此华隐师客也,说来报恩。乃是女儿,恐报恩之说虚矣。”女勃然曰: “爷憎我女耶?当再生为男。”逾十日,以痘殇。明年,公果举子,顶有痘瘢,名于盘,字庄天,雍正乙卯举人。有《织锦词》一首,载《山左诗钞》;诗不佳,故不录。

  三八

  功臣子孙封荫多袭武职,其中颇多文学之士,用违其才。然唐以前,文武原无分途;具韬略者,未尝不雅歌投壶也。吾所交好者,如威信公岳公之三子游、昭武将军杨公之玄孙大壮,皆官参戎,宾宾好学。现任赣州总镇王午堂先生,世袭冠军侯,尤好吟诗;《登鸡母澳演炮》云:“小队来秋阅,穷崖出石陉。沙喧山雨白,龙过海天青。远舶千帆挂,苍溟一气停。自惭非锁钥,烽静仰皇灵。”又,《黄冈即事》云:“贾航风是路,蛋户水为家。”俱有唐音。公讳集,正红旗人。杨《巡海》云:“欲回刁悍俗,将吏先和衷。多谢良守令,君子之德风。”其胸次可想。

  三九

  吾乡高翰起司马,髫年入学,会稽王瞻山广文命赋《琢玉亭听雨诗》,有“未见草逾碧,先看花减红”之句。王大奇之,许以少女,未婚而卒:方知诗已成谶也。高同余举戊午乡试,而入学则后余一年。和余《重赴泮宫诗》云:“难老依然在泮身,飞腾逸乐两奇人。玙沙方伯与于才同入学。我嗟迟暮呼庚癸,岁到明年又戊申。蒲柳滋生空度日,鸳鸠决起不离尘。只余往事堪追想,琢玉亭边雨后春。”

  四○

  余向读孙渊如诗,叹为奇才。后见近作,锋锘小颓。询其故,缘逃入考据之学故也。孙知余意,乃见赠云:“等身书卷著初成,绝地通天写性灵。我觉千秋难第一,避公才笔去研经。”

  四一

  投赠佳句,余摘录甚多;今又得常州钮牧村云:“一语惯申寒士气,五云常护老人星。”年家子管粤秀云;“刻鹄每为童稚喜,登龙还仗祖宗缘。”孙键云;“《比红》得句寻花笑,飞白挥毫对雪书。”郭磨云;“生尚见公休恨晚,天留此老亦多情。”

  四二

  杭州钱进士圯,号北庭,过随园;余晨卧未起,乃题壁而去。亡何,患奇疾,一日夜饮三石水,犹道渴甚,遂卒。其诗云:“三径亭台水一隈,萧萧落叶点莓苔。小舟隔岸穿花出,怪树当门揖客来。看竹何妨人竟入,题诗好是雨先催。袁安稳卧云深处,怕引西风户未开。”北庭乃玙沙方伯之族弟,在随园赏梅,一见陈梅岑,即妻以女。梅岑大父省斋,向作江宁司马,余旧长官也。梅岑年十五,即携至山中,命受业门下,曰:“此儿聪明跳荡,非随园不能为之师。”果一见相得。为取名曰熙,其梅岑则渠所自号也。性爱吟诗,不爱时文。余每见其诗必喜,见其文必嗔。尝规之曰:“此事无关学问,而有系科名:奈何勿习耶?”卒以此屡困场屋。后受知于李香林河督,得官河厅司马,亦以诗也。

  四三

  吴涵斋太史女惠姬,善琴工诗,嫁钱公子东,字袖海。伉俪笃甚。钱善丹青,为画探梅小照。亡何,钱入都应试;而惠姬亡,像亦遗失。钱归家,想像为之,终于不肖。忽得之于破簏中,喜不自胜,遂加潢治,遍求题咏,且载其《鸳鸯吟社笺诗稿》。《赠夫子》云:“白云红叶青山里,双隐人间读道书。”后《入梦》云:“已托生吴门赵氏。郎可以玉鱼为聘。”钱因自号玉鱼生,赋诗云:“可怜女士已成尘,翻使萧郎近得名。听说只今吴下路,歌场人说玉鱼生。”

  四四

  龚端毅公《定山堂集》,有《观袁凫公水部演西楼传奇》一首。所云“虞叔夜”者,即凫公之托名,盖康熙初年事也。王子坚先生曾亲见凫公:短身赤鼻,长于词曲。莫素辉亦中人之姿,面微麻,貌不美,而性耽笔墨。故两人交好。为赵某所忌,故假赵伯将以刺之。龚诗云;“词客幸随明月在,新声应逐彩云飞。”

  四五

  常州钮牧村,天才纵逸,倜傥不羁。壬申岁,在苏州福仁山邑宰幕中,与余元旦登妓楼,遍召诸姬,评花张饮。今三十六年矣,历幕楚、粤、中州,为督抚上客,忽来见访。见赠云:“才子神仙且莫论,襟期当代有谁伦?惊人眉宇光先照,传世文章笔有神。天下已无书可读,意中惟有物同春。香山蕴藉东坡达,知是前身是后身?”昔年吴下许从游,元日寻春上酒楼。桃叶娇持名士笔,梅花亲插美人头。板桥歌舞轻云散,庄令(按:疑为“念”之误。)农席上。铃阁壶觞逝水流。谓望山相公署中。忽漫相逢怀旧侣,空余江上几沙鸥。”牧村名孝思,受业于李芋圃检讨。李故余本房弟子,牧村亦自称弟子。或訾之。牧村曰:“曾皙、曾参同事孔子,未闻有太老师之称。”人莫能难。余亦鄂文端公之小门生也,公命称师,曰:“太老师尊而不亲,不必从俗。”

  四六

  余尝谓;美人之光,可以养目;诗人之诗,可以养心。自格律严而境界狭矣;议论多而性情漓矣。

  四七

  吾乡王文庄公际华,与余有总角之好。余游粤西,借其手抄《韩昌黎集》,久假不归;诗学因之大进。同举戊午科,与罗在郊三人为车笠之会。后三十年,余乞养随园,而公官司农,典试江南,班荆道故。今公委化已久,次子朝扬选江宁司马,来修通家之礼,与谈竟日,清远绝尘,真《孟子》所谓“无献子之家者也”。见赠云:“梦想名园二十年,今朝花里识神仙。款门行处真如画,人胜浑疑别有天。槛外烟云饶供奉,榻前图史任丹铅。久知福慧双修到,赢得声名海内传。”先生风味爱林泉,循吏词林总偶然。杖履晚游天下半,文章早列古人前。三层楼阁居宏景,一卷《螂娘》记茂先。公著《子不语,。我劝上清姑少待,缓迎公返四禅天。今年二月八日,公梦有僧道二人,来请公复位。”

  四八

  余读钱注杜诗,而知钱之为小人也。少陵“郧州月”一首,所云“儿女”者,自己之儿女也。钱以为指肃宗与张后而言,则不特心术不端,而且与下文“双照泪痕干”之句,亦不连贯。善乎黄山谷之言曰:“少陵之诗,所以独绝千古者,为其即景言情,存心忠厚故也。若寸寸节节,皆以为有所刺;则少陵之诗扫地矣!”

  四九

  余幼时赋《古别离》云:“无情生山川,无情造舟车。今日君与妾,遂至泪盈裾。”后五十年,见陈楚南有句云:“天不欲人别,星辰分方隅。地不欲人别,山河界道涂。吁嗟古圣贤,乃造舟与车!”

  五○

  余每作诗,将草稿交阿通誊正。通不识草书,往往误写。刘悔庵句云:“诗稿儿童猜草字,书声病妇笑华颠。”叹其真实情实事。

  五一

  沭阳吕观察名昌际,字峄亭,出身非科目,而诗似香山,字写东坡,好谈史鉴:真豪杰之士也。乾隆癸亥,余宰沭阳。观察尊人又祥为功曹,有异才,相得甚欢,官至常德太守。其时观察才四岁,今作冀宁道,养母家居,书来见招。余欣然命驾。则须已斑白,相对怃然。主于其家,园亭轩敞,膳饮甘鲜,致足感也。因赋诗云:“黄河水照白头颅,重到潼阳认故吾。竹马儿童三世换,琴堂书吏一人无。笑非丁令身为鹤,喜是王乔舄化凫。四十六年如顷刻,沧桑何处问麻姑?”“此邦赖有吕公贤,肯读淮南《招隐》篇?旧雨不忘云外客,官声久付晋阳烟。萧斋论史灯花落,子舍承欢彩服鲜。我奉慈云三十载,喜君追步到林泉。”一时和者如云。钱接三文学云:“百姓讴歌随路有,使君城府一分无。”吴南昀中翰云:“胸中武库谁能测,天下名山历尽无?”余因近体易招人和,故草草赋此二章,而别作五古四首,存集中。

  峄亭闻余到,以诗迎云:“使回捧读五云笺,如获珍珠满百船。引领南天非一日,者番望月月才圆。”“膏泽流传五十年,甘棠蔽芾已参天。忽闻召伯重来信,父老儿童喜欲颠。”又和余《留别》云:“半月追陪兴正豪,平生饥渴一时消。相逢不敌相思久,忍听骊歌过野桥?”“河桥送别满城悲,驻马临风怨落晖。人影却输原上草,江南江北傍征衣。”

  五二

  沭阳教谕朱黻,字竹江,江阴诗人也。闻余至,朝夕过从,间一日不至,余与吕公必遣人促之。咏《落花》云:“名园酒散春何处?剩有归来屐齿香。”《春草》云:“萋萋那得不关情?画裙拂遍花时节。”皆清丽可爱。为余送别云:“世间皆小住,诗卷已长留。”和五古四章尤佳,因太长,载《续同人集》中。

  五三

  有礼房吏张朝魁者,年八十三矣,甲子科,因其工书,携入秋闱;此番献诗云:“南天旭日光同翥,灵鹊惊飞噪高树。恍似青牛紫气来,那知旧尹帽帷驻。三门初见城四围,黄童白叟未全非。汉南依依柳将落,东篱团团菊正肥。忆昔瀛洲推独步,殿前曾作摩空赋。让他老凤蹲池边,着我双凫下云路。蓬莱顶上飞朱霞,散作河阳一县花。仁风不负东山扇,甘雨真随百里车。尔时给役有小吏,簿书堆里常陪侍。眼看剖决速如流,直疑手口同游戏。药笼参苓得士赊,采珠几辈握灵蛇。争褰夫子扶风帐,不眯欧阳贡举纱。出宰郎官移列宿,叹息当年难借寇。岂料睽违五十年,尚教胥吏瞻依就。喜见商山采药行,敢随杖履话平生。仙人不弃凡鸡犬,许向云中作吠鸣。”

  五四

  又有吴廷贡秀才者,赠诗云:“五十年来迹已陈,新侯不及故侯亲。追思竹马欢迎日,一世人如两世人。”

  五五

  《金陵怀古》诗,最难出色。皖江潘兰如瑛云:“《玉树庭花》唱已遥,金陵王气又重消。龙蟠不去怀双阙,牛首空回望六朝。故垒云低天漠漠,荒林秋尽雨潇潇。石头城畔多情月,夜夜来看江上潮。”通首音节清苍。又,《宛转歌》云:“宛转松上萝,松枯萝色喜。同体不同心,安望同生死?”殊堪风世。又:“船头山月落,人指海云生。”活对亦佳。

  五六

  新安方如川秀才,来金陵乡试,赠墨百螺,上镌“随园先生著书之墨”。余不觉惊喜,觉弟子束惰,未有雅如秀才者。录其《席间有赠》云:“烟笼明月月笼烟,十里湘帘卷画船。阿翠不知秋已老,调筝犹唱杏花天。”

  九七

  曹剑亭侍御《胥江》云:“市近人声杂,船多夜火明。”王廷取太守《沙河》云:“危巢双燕宿,破屋一驴鸣。”汪守亨秀才《佛寺》云: “塔影冲霄直,亭阴向午圆。”王麓台司农《题画》云:“蛟龙疑有窟,风雨若闻声。”此数联皆闻人传诵,而余爱之,故摘记者也。曹又有《送梁阶平司农随驾木兰》云:“猎猎旌旗拥玉珂,森森帐殿碧嵯峨。三秋月色临边早,万马风声出塞多。晨捧金泥随辇草,暮翻玉靶落天鹅。知君奏罢《长杨赋》,合有新诗寄薛萝。”通首唐音。

  五八

  宋荔裳《赠犬》云:“榻边饱饭垂头睡,也似英雄髀肉生。”高念东《过邯郸》云:“愿作卢生不愿寤,饱食黄粱追梦去。”皆读之令人欲笑。

  五九

  余常谓收帆须在顺风时,急流勇退,是古今佳话;然必须嘿而不言,趁适意之际,毅然引疾,则人不相疑。若时时形诸口角,转觉落套:而上游闻之,以为饱则思扬,翻致挂碍矣。钱竹初擅“郑虔三绝”之才,抱梁敬叔州郡之叹,屡次书来,欲赋遂初。余寄声规其濡滞。今秋才得解组,余贺以诗。渠答云:“海上秋风江上莼,尘颜久已怅迷津。窃公故智裁今日,劝我抽身有几人?世事楸枰留黑白,老怀齑臼杂酸辛。退闲自此陪裙屐,长作田间识字民。”

  “劳生那复计年华,归识吾生本有涯。未定新巢同燕子,早营孤冢付梅花。千秋欲借先生笔,十亩从添处士家。他日并登皇甫《传》,始知真契在烟霞。”

  六○

  诗余之佳者,余已附载数首入《诗话》矣。兹检旧册,又得蒋用庵侍御送余出都《沁园春》二首,时侍御尚作秀才也。其词云:“聊作粗官,萧然一琴,五月治装。正中朝元老,闻而扼腕;西林、铁崖两相公。一时学者,望辄沾裳。仆窃有言:先生此去,厚意还须识彼苍。江南好,舍惊才绝代,管领谁当。

  江山东晋南唐,便雨打风吹未就荒。更画船七里,灯烘虎阜,珠帘二月,花绣雷塘。洗马愁乎,阿龙超矣,人物由来数过江。凭君到,把斜阳草树,收入春光;”“一代词场,谁则如君,历落多姿。每奋衣而起,词都滚滚;酒酣以往,语更霏霏。随意判花,闲情顾曲,赢得三生杜牧之。今行矣,剩东涂西抹,付并州儿。城南频岁栖迟,笑末坐偏容平子知。记绛纱剪烛,纵横商略;平台啜茗,次第敲推。侬本阿蒙,君将南去,肯向缁尘恋染衣?须记取,待杏花春雨,予亦遄归。”又,周之桂作《金缕曲·送同刘郎游天台》云;“春是先生主,怎频年寻春不倦,又摇柔橹?家有梅花愁轻别,一半娇波不语。看瘦减云英如许,只有多情新桃李,逐春风、还共寻南浦。杨柳饯,《柘枝》舞。  谁知密意留行苦,似花神从天暗乞,者回风雨。烟水确人应难出,况是江流寒阻。唤不到吴娘六柱。我本冲泥遥相送,乍闻言、也觉宽离绪。歌《水调》,且延伫。”及余返棹,周喜,又赠《沁园春》云;“如此先生,老更清豪,行歌采芝。正西湖妆靓,重牵乡梦;天台花笑,易惹游思。足任生云,怀堪贮月,万壑千岩一杖携。掀髯处,每逢人夸健,涉险忘疲。  文章流播天涯,听处处推袁事更奇。恁瓣香争奉,人间香祖;一经难质,旷代经师。忽拜灵光,都疑绛岁,苦向三生认鬓丝。归来笑,似还乡羽客,出梦希夷。”

  六一

  先君子幕游楚南,旧主人高公名清者,在衡阳九年;亡后,以亏帑故,妻子下狱。先君子出全力援之,竟得归殡。有杨朗溪太史赠诗云:“袁夫子,当今真义士。一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。恨我相见今犹迟,湘江倾盖缔兰芝。”余时尚幼,读而记之,今忘其全首矣。太史名绪,武陵人,权奇倜傥,诗宗少陵,字写《争坐位》。雍正间,苗民蠢动,王师征之,未捷。公学郦生,单身入洞说之,群苗罗拜乞降。亦奇士也。

  六二

  康熙间,山左名臣最多,如:相国李文襄公之芳之功勋;湖广总督郭瑞卿锈之刚正;两江总督董公讷之经济:皆赫赫在人耳目;而皆能诗。世人不知者,为其名位所掩也。李《与施愚山陪祀郊坛》云:“太乙瑶坛接露台,龙旌遥拂翠华来。仙韶细度《云门》奏,玉殿初明泰时开。千尺炉烟天外转,九重环佩月中回。祠官解有登封意,独愧甘泉作赋才。”董《兴化道中》云:“村从烟际出,草逼浪头生。”《沅州道中》云:“云里诸峰堪入画,雨中无树不含秋。”郭撰《太皇太后挽词》云:“抚孤三十载,两世际和丰。渭水开姬历,涂山助禹功。鸡鸣问曙切,乌哺报刘同。遥想含饴日,徽音宛在躬。”又,《偶成》云:“去官人易懒,无累病常轻。”皆可诵也。相传:郭公之劾纳兰太傅也,趁其庆寿日,列款奏之。旋带疏草,登门求见。太傅疑此人崛强,何以忽来称祝。延之入,长揖不拜,而屡引其袖。太傅喜曰:“御史公亦有寿诗见赠乎?”曰:“非也,弹章也。”太傅读未毕,公从容曰:“郭诱无礼,应罚尸自饮一巨觥,趋而出。满座愕然。少顷,太傅廷讯之旨下矣。一说:郭初宰吴江,篮簋不饬,闻汤潜庵来抚苏州,自陈改悔之意,请另择日到任,果声名大震。汤遂荐之。后汤为太傅所倾;郭故劾之报师恩,亦以申公论也。

  六三

  久闻广东珠娘之丽。余至广州,诸戚友招饮花船,所见绝无佳者,故有“青唇吹火拖鞋出,难近多如鬼手馨”之句。相传:潮州六篷船人物殊胜,犹未信也。后见毗陵太守李宁圃《程江竹枝词》云:“程江几曲接韩江,水腻风微荡小般。为恐晨曦惊晓梦,四围黄篾悄无窗。”“江上萧萧暮雨时,家家篷底理哀丝。怪他楚调兼潮调,半唱消魂绝妙词。”读之,方悔潮阳之未到也。太守尤多佳句:《潞河舟行》云:“远能招客汀洲树,艳不求名野径花。”《姑苏怀古》云:“松柏才封埋剑地,河山已付浣纱人。”皆古人所未有也。又,《弋阳苦雨》云: “水驿萧骚百感生,维舟野戍听鸡鸣。愁时最怯芭蕉雨,夜夜孤篷作此声。”《珠梅闸竹枝词》云:“野花和露上钗头,贫女临风亦识愁。欲向舵楼行复止,似闻夫婿在邻舟。”

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