加载中…
个人资料
1745589140
 
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:3,499,526
  • 关注人气:725
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

第402宇宙賜予中華民族講  2014.10.5.薄伽梵 師尊聖密龍聖示

(2014-10-06 09:17:31)
标签:

佛学

宇宙煨

生命大歷史

續佛慧命

經坎坷

分类: 智及聖密龍講
第402宇宙賜予中華民族講 <wbr> <wbr>2014.10.5.薄伽梵 <wbr>師尊聖密龍聖示

402宇宙賜予中華民族  2014.10.5.薄伽梵 師尊聖密龍聖示

402  2014105

薄伽梵  師尊聖密龍

宇宙賜予中華民族

 

廣播電臺:

在昨天的廣播之中,  薄伽梵  師尊跟我們分享了第十一屆WBSY年會的盛況,同時跟我們重溫了感恩祖國“六愛”的原則。恭請  薄伽梵  師尊為我們聖示,有請  師尊!

 

薄伽梵  師尊:

阿彌陀佛!各位聽眾大家好!

今天是2014105號,星期天,第402次聖密龍講。

繼昨天的聖密龍講,我們簡單地回顧了臺灣的第十一次WBSY年會,講到了在這次年會中取得了一些成績,同時也指出了一定的問題。

但是,在祖國接納WBSY這一個進程的路上,卻發生了一個比較可喜的現象:

WBSY秘書長Most Venerable Anuruddha Maha Thero ,祂原來是以我們中國漢傳密學研究院的成員的資格去參加這一次祖國的第二十七屆世界佛教徒聯誼大會。但是, 這一次WBSY斯里蘭卡代表團單獨作為一個組織,包括Most Venerable Anuruddha 在內,參加這一次回到祖國的大會。

當我們聽到這個消息的時候,我當即對外交部的這位羅科長表示,這是比原來祂以中國漢傳密學研究院的資格參加,更加圓滿,更加好。因為這說明,我們的偉大祖國已經開始關注到了WBSY的這一個獨立的身份,我們中國漢傳密學研究院表示熱烈的祝賀。這次能夠有如此圓滿的結局和結果,我們感覺到非常的高興、非常的高興!我們讚頌偉大祖國接納WBSY

下面,我們來學習一篇聽眾的來信。這篇聽眾的來信,我們暫定名為《宇宙賜予中華民族偉大復興“中國夢”的恩惠》。

弟子無限感恩  師尊慈悲恩賜的幾次聖密龍講解密、詮釋的聖緣,弟子叩呈一點極膚淺的體會,錯誤之處,祈請  師尊慈悲批評、遮止、加持。

1   師尊慈悲聖示  大聖  大聖寶 趙樸老太親教師的聖跡以及對祖國佛教最大的貢獻是對於密教的貢獻,弟子非常歡喜感恩,也回顧重溫之前  師尊的一些有關聖示和其他的報道,確也看得淚流滿面,欲罷不能,對聖密宗愛國愛教優良傳統有了更深的理解,對歷代聖祖師佛的蘊道潛真、隱蔽式微、艱辛弘密有了更多的瞭解,對  大聖寶  趙樸老太親教師為漢傳密宗大弘神州、造福世界運籌帷幄、預言綬紀更加崇敬景仰,從而對宇宙靈性生命大歷史的演進嬗變有了初步的感悟。

又學習到了  師尊關於  清定上師的聖示,亦不由地感慨萬千。  清定上師的一生和愛國愛教愛眾生分不開,和極終善性的慈悲和智慧分不開,從投筆從戎,到歸依佛門,後身陷囹圄長達二十二年,出獄後已是七十多歲,又為廣弘聖教不遺餘力二十多年,比如祂弘揚的是格魯巴,但祂不排斥寧瑪巴,也不排斥中原的佛教——中國漢傳密宗,並且和寧瑪巴、漢密都有密切的聯繫;祂是  薄伽梵  師尊的親教師,曾為宗下的蓮花紅長老、法源長老、法性長老作綬紀,……

再聯繫  薄伽梵  師尊與釋智勇法師同門的華嚴聖緣,覺得特別的親切,特別的感恩,特別的感慨。弟子不由地想起,  師尊曾經多次地聖示,祂有十三位親教師,是  聖宗  薄伽梵  至極維摩詰  阿達爾嘛佛  淨悟老法王為  師尊親自選定的,因為  薄伽梵  師尊“要全面掌握懂得十二乘判教各乘深廣的教理”。僅弟子聽聞到的  師尊的就有九位親教師,都是近現代中國最尊貴、最著名的教界泰斗、佛門領袖,祂們歷經坎坷、續佛慧命、利樂有情、莊嚴國土,推動著、演繹著、譜寫著非常激動人心、洶湧澎湃的宇宙靈性生命的大歷史。

弟子膚淺的理解,“同門”,究竟而言,是指同一個佛門、同一個佛乘。記得  師尊曾經聖示:中國漢傳佛教的十三流派、十三宗,各宗的開山祖師都是中國漢傳密宗宗下的宗師、聖祖、導師,各宗在流傳過程中也是相互融攝、相互吸收。宗下不是簡單地制約於密教單純的“一咒一經一法”而行,而是以總流密法的傳統而行,廣納百川,在這堅實的基礎上突顯宗下的獨特的足本的理論。以當今世界全球化、多元化、靈性化的發展大勢來看,佛教“度一切苦厄”的大旗高高地舉起,更突顯了十二乘也好,四乘也好,都是你中有我、我中有你的不連續的整體的關係。當然,因所攝眾生根器的不同而存在不同流派、不同門派,存在教義上的爭論,但這都不會影響和動搖“Together We Are One”的和平、和諧的共弘的局面。

我們點評一下,我們念到這裏,也就是說,回顧昨天我們的聖密龍講,我們既堅持了宗教自由、學術自由、文化自由,堅持了愛國主義,反對搞小動作,但是,我們還是堅持,不同流派、不同門派雖然存在著教義上爭論或者是討論,但是,這都不會影響和動搖我們WBSY秘書長所親自制定下的“Together We Are One”的和平、和諧的共弘的局面。

3、弟子印象裏,一二十年前,國內外盛行唐密“起源於印度,大成於中國,保存於日本”之說,也就是說,唐武宗滅佛以後,中國漢地密宗銷聲匿跡,唐密“保存於日本”幾乎成了定論,故一百多年來,研究者有之,學習者有之,請法者有之,絡繹不絕。而這一個影響、這一個歷史性的誤解,終於在聖緣成熟之時,由中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教第二十八代宗師  薄伽梵  智及維摩詰  師尊予以澄清和匡正:“我們是原汁原味的從古印度佛梵持明僧團傳進祖國大陸的以中國文化元素哺育成長的真正的唐密。”

弟子再次感悟到,凡是不無偏見,不囿舊說,悉心體味  薄伽梵  師尊多次聖密龍講的解密、詮釋,本著上下求索宇宙奧秘、人生究竟的人們,定能清楚明白:唐密,就是今天的中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教。這個歷史的真實、宗教的真實、學術的真實、宇宙的真實,毋庸置疑。祂有翔實的經典依據、口頭傳承的依據,大量保存完好的法器、信物、遺跡可資佐證(密宗文化意義上的遺產都在中國大陸),有國外的貝葉經的記載,也有臺灣千佛山  薄伽梵  曼殊師利佛化身 雲老禪師的鑒證,更有今天中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教世界大弘如日中天的盛況所證明。

當然,日本密宗有其特定的歷史貢獻,但先天不足、遷流變化也是顯而易見的,比如,  空海大師在大唐學法時間有限,“聖密十法界”後面破譯隱態世界部份祂沒有學去,祂所學的胎藏法界、金剛法界亦只是這兩大法界中很少的一部份;這兩大法界,在日本又被抽去了這一個“法”字,從而失去了密教的根本,即靈性的教法、靈性的靈魂;祂所創造的“地、水、火、風、空、識”這“六種元素”的宇宙觀,和宗下的包括隱態世界和顯態世界的究竟、了義、圓滿的“六宇宙”宇宙觀大相徑庭。克實而言,祂這個“地、水、火、風、空、識”,也並非是祂的創造、發明,而是中國固有的文化元素中的道家的宗教理論,但是祂學去以後,和日本宗教文化相結合,在不同的時空、不同的文化土壤中成長的所謂的“唐密”,和正宗的唐密不可以同日而語。

誠如  師尊曾經聖示的:日本“所謂的‘唐密’,祂畢竟已被深深地打上了日本文化的印記;相信無論如何追溯探索,充其量也只能夠獲得日本國的文化,而不能夠獲得中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的精粹。”“中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的精粹,是關於生命的學術;關於生命證悟、成佛極果的修持;關於顯隱世界、和諧宇宙的神聖的理念;關於虹化轉世、聖密家庭的聖密行者的實際實踐;關於一系列的‘教相、事相、戒相、圓相’所體現的種種殊勝的神聖的法門;……”公元841-846年,唐武宗滅佛,聖密宗“八序聖僧”退出皇宮內道場,隱入民間,忍辱負重,艱苦卓絕,積極應變,流傳不衰,從未斷滅。“漢傳密宗的文化、薄伽梵體系的文化、維摩詰體系的文化、佛梵持明的文化,祂是有據可查、有文獻可證,有教相、事相、戒相、圓相圓滿的、究竟的、了義的教法系統”。這就是真正的唐密。

所以,當此聖時輪運轉之時,宇宙靈性之光正照亮中華民族偉大復興之路和中國漢傳密宗世界大弘、中國大弘之路,  薄伽梵  師尊發揚光大中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教,為“人類文明的精粹、中華文化的瑰寶”完好無缺地送回祖國而鞠躬盡瘁,必將極大地推動教界、學界、行界對唐密的深究。“中國漢傳密宗的文化是符合全世界人民的利益,也符合中國人民的利益的”。

4、當弟子恭聽到914  師尊聖密龍講聖示裏講到釋智勇法師多次反復強調說,中國漢傳密宗在祖國大陸是有弘傳空間的,中國漢傳密宗如果能回傳中國,這是祖國莫大的幸運!以及  師尊盛讚這次代表團的到訪是一個“破冰之旅”,是沖決過去的一些亟待改革的制度,令佛教能夠勇猛地往前進。再有  師尊慈悲地聖示:“我們是一個靈性的教法,靈性的教法非常重要。靈性教法,也是在佛教的教相理念上一個深化的改革。靈性教相非常重要,非常重要!因為整一個中國,現在人民群眾富裕了,但是,精神上、靈性上要跟上去,只有把精神上、靈性上跟上去,佛教才能真正地起到現代化的作用。在這一點上,中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教,應該當之無愧!”

弟子特別的歡欣鼓舞、感恩無盡。  大聖寶  趙樸老太親教師曾經慈悲地聖示、綬紀:“要相信祖國最終一定能完全地接納這一支經過複雜的國際人文、宗教環境鍛煉,茁壯成長為參天大樹的法脈。因為祂是中國文化的寶藏,人類文明的精粹。”這一天已經不會太遠了,不由地想起龔自珍膾炙人口的詩句:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”弟子感悟到,宗下的靈性教法的回傳和展開,將是中國佛教亟待改革、深化改革的關鍵,也必將成為中國佛教現代化當之無愧的先鋒。雖然,從破冰、沖決再到前進,會有重重的困難,但就像當年  大聖寶  趙樸老太親教師對建造無錫靈山大佛的綬紀:“這是歷史的潮流,歷史必將向這個方向湧動。”

弟子對  大聖  釋迦牟尼佛祖、對歷代聖祖師佛、對  薄伽梵  師尊充滿了無盡盡的感恩、感恩、再感恩!是祂們給人類帶來了靈性生命解脫的希望!“學佛法,究竟而言,主要是學‘虹轉法門’。”弟子從  大聖寶  趙樸老太親教師慈悲聖示裏明白,修習聖密宗的動禪陀羅尼,生命進程可以延長一倍,也就是一百二十歲;弟子也多次聽聞到、接觸到宗下的修行隊伍裏重病康復、延年益壽、虹化轉世的不可思議之實例;弟子自己也從切身經歷中體悟到  師尊曾經聖示的:“佛教是人類永恆生命的教程,佛教正法導師是人類生命的治療師。祂醫治人們的各種身心疾病,令眾生脫離現實的煩惱、永恆的痛苦。……聖密宗金剛禪佛教更是如此。”“更是如此”的就是  薄伽梵  師尊慈悲恩賜的宗下的聖密十法界、十臻持明、聖密家庭、聖密捨壽、聖密虹轉、動靜禪陀羅尼、三密陀羅尼、四宮陀羅尼等一系列殊勝無比的宇宙靈性教法,引領眾生開發本具的靈覺,實修親證,虹化轉世,度一切苦厄。

宗下第二十六代聖祖  大導師李道宗慈悲地預言、綬紀:“救世界需要依靠文化,救中國也需要依靠文化,而救度眾生就要依靠佛法。”有了這個靈性教法的教育,就能夠“對  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海之中的靈性醍醐有足夠的尊敬、足夠的尊重、足夠的敬畏、足夠的調伏、足夠的清淨、足夠的無我,對於靈性和宇宙大能有足夠的敬畏感”,從而切实地令佛教为中華民族偉大復興“中國夢”的早日实现而升起大用。

弟子暫時報告到這裏,認識膚淺,錯誤也多,祈請  師尊慈悲批評、遮止、加持。非常非常感恩  師尊!謝謝  師尊!

恭請

聖安

弟子:VTY 叩呈

今天的聖密龍講,由於時間的原因,暫時到此結束。謝謝大家!各位聽眾再見!

阿彌陀佛!

 

廣播電臺:

感謝  薄伽梵  師尊的聖密龍講教法,我們期待下星期繼續恭聆  薄伽梵  師尊的聖示。謝謝  師尊!

阿彌陀佛!

 


0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有