加载中…香火缭绕果敢庙
果敢大庙位于老街市东侧，坐北朝南，占地面积约5000平方米。主要建筑物有五部分，即关帝庙、观音庙、住持和尚住宿房及外来朝拜者食宿处。庙内设计和塑像造型颇具讲究，古色古香，装饰雕梁画栋，绘彩描金，斗拱架梁，檐翘瓴高，庙宇之内紫烟缭绕，檀香醉人，可谓是中华文化艺术在这里得到了传承。
据说，果敢大庙，始建于清朝晚期，完工于十九世纪未。由于上个世纪缅北地区战火不断，大庙数遭破坏，但经过多次修葺、完善，大庙越发壮观宏伟。
首先映入眼帘的是
走近第二道门，哼哈二将的塑像分别布置在门口两边，并立对联相颂：“哼看风云震怒，妖魔全逃匿；哈想江山腾娇，缅民尽开心。”上方悬有民国时期的匾额，上书“保我河山”、“保佑和平”。大门两侧，立红、白骏马各一匹，大门楼上供有魁星神像。
前面天井中间载有百年老柏，旁边有一个大香炉。右侧供奉地藏、地母。天井内侧立有土地菩萨。庙有楹联：“土为万物生母，地是千古奇珍。”楹联的开头嵌入“土”、“地”二字，横批为：“福荫群黎。”
对面即是关帝庙。殿门高处书有“威震乾坤”、“神威远镇”、古今一人”、“盖天古佛”、“不贪为皇”、“九天化雨”等词的木刻横匾赫然醒目。里分为左、中、右三堂。
正堂是关圣神像，前左有关平捧印，前右有周仓持刀护卫。旁有两对对联：“伐魏抗吴皇皇忠义参天地，兴蜀立汉耿耿赤胆贯山河”，“立志破曹瞒万古英明垂竹帛，忠心扶汉室一身勋业足千秋”。
十九世纪未，果敢盛产鸦片，中国大批商人涌入果敢经商。因清军入关后，他们在民间建立反清的“洪帮”组织，因关圣帝君是三国蜀汉名将，忠义参天，他们就以关帝的“忠义”为号召，与当地杨氏土司择风水圣地，在果敢庙址内建起了关帝庙，并在关帝圣诞日集中宣传洪帮精神。杨文炳执政后，禁止洪帮活动，解散堂口，“洪帮”在果敢的活动戛然而止，但由于老百姓对关圣帝的感情并不随洪帮的终止而了结，到关帝庙上香的善男信女络绎不绝，时至今日，定于农历2月中下旬举行的关圣会仍然是果敢最热闹的一次庙会。
关帝庙左堂供财神。上有一张匾额：“不贪为宝。”其庙门上有一楹联：“生财当须有道，谋利不能昧心。”横批为：“永应多福。”右堂供文神，即文昌星庙，右侧上有一张匾额：“九天化雨”。两侧楹联为：“文兴教化莘莘学子成栋梁，昌明播世茫茫大地换新装”。其联中嵌入“文”、“昌”二字作为开头，横批为：“复修荣庆。”
由关帝庙左侧入内即是观音庙。主殿建筑与关帝庙一样，天井两侧建有东西厢房，天井正中有一大石香炉，附近种有奇花异草，环境幽静，正堂供奉端坐莲台的观音菩萨。左右随从是文殊、普贤佛像。左有南斗星君，右为北斗星君。据说南斗星主死，北斗主生，人们向它跪拜是为求得长寿。12元觉排列左右两边，每边6尊对称。每个殿堂都悬挂木刻横匾，正堂门上是“兹光普照”四字。随时代变迁，地母会、财神会等已不再定期举行，唯观音会久兴不衰，每当农历2月下旬，这里成了中缅两国边民顶礼膜拜的中心。会期来临，缅北腊戌、瓦城，中国境内的南伞、耿马等地的善男善女，不辞辛劳，长途跋涉前往进香供佛，数千人集结大庙，烟火冉冉，盛况空前。庙会期间，庙会主持人热情接待来赶会的各族群众，大庙特备素餐，免费接待来者。
如今的果敢大庙会，既是祈福拜神的场所，又是各族人民交流会友的佳处，中缅各族群众纷纷前来旅游观光。
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