古人在实践中摸索出了一套识人的方法和用人的经验，笔者统筹起来为：八征，八观，五视。

    五经七书之一《六韬》曾有记载八征之法：

八征

一，问之以言以观其辞

提出问题来考察他理解的程度。

二，穷之以辞以观其变

详尽的追问而考察他应变的能力。

三，与之间谍以观其诚

通过间接的打探来考察他是否忠诚。

四，明白显问以观其德

坦率的交谈来考察他的德行。

五，使之以财以观其廉

让其管理财务来考察他是否正直清廉。

六，试之以色以观其贞

用女色来考察他的操守。

七，告之以难以观其勇

告诉他危难的形势来考察他的勇气。

八，醉之以酒以观其态

使其醉酒来考察他的神态。

    三国时期著名的人才学家刘劭提出了鉴别人才的“八观”“五视”之法。

八观

一，,观其夺救以明间杂

考察他帮助过那些人，欺压过那些人，来了解他的社会地位。

二，观其感变以审常度

考察他的情感上的变化，了解他的品德。

三，观其志质以知其名

观察他的气质，来了解他将来的名声。

四，观其所由以辨依似

观察他的动机，来了解他是公正的批评还是恶意的攻击。

五，观其爱敬以知通塞

观察他的爱敬，来了解他感情的通塞。

六，观其情机以辨恕惑

观察他做事的动机，来了解他的志向和兴趣。

七，观其所短以知所长

了解他的短处，更要发掘他的长处。

八，观其聪明以知所达

观察他的聪慧程度，从而了解他的见识。

五视

居，视其所安；

注意观察这个人经常跟什么人在一起，如与贤人常在，则可重用，反之，则要当心。

达，视其所举；

如处在显赫的位置上，观察他的一些举动，如是胸怀坦荡的有为之人。可重用，反之不可用。

富，视其所与；

如果一个人是非常富有，看他怎么样来支配财富。如果是挥霍享乐之徒，则不可重用。

穷，视其所为；

处于困境之人，看他的操守如何。如若处于困境，却不做苟且之事，此人可委以重任。

贫，视其所取；

对于一个贫困潦倒之人，要察看他的所作所为。如若此人不取不义之财，遵守“君子爱财取之有道”不做下贱之事，则情操高洁，可以重用。如若见利忘义，断不可用。

    对于现代的用人制度，已被无数人总结总结再总结，尝试尝试再尝试。凝聚古人智慧的识人用人之法，虽已不能完全的适用于现代社会，但现代的一些企业完全可做借鉴只用。诚如是，幸甚！！！

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