谁在选择中国足球的航向

    中国足球为什么走上了一条没有风景的路？又为何会如此前赴后继、视死如归、决不变道？究竟是谁在把握中国足球的航向？

    杨志强先生在他的短文《阅读历史》中说，阅读历史的趣味在于，你会理解许多所谓现状是怎么形成的。许多我们不得不接受的现状其实都自有因由，非由哪一位君子或小人的图谋所生。历史人物自身的头脑固起作用，但背后社群取向的力量更大，当然也有观念背后各种人物的利益计算，首当其冲的人，也常身不由已。

    中国的若干代知识分子都曾意气风发，以为可以靠激扬文字，理性光芒，启迪民众，改变旧制。然而，时至今日，多数人依旧是人云亦云的芸芸众生。鲁迅先生借助《药》与《阿Q正传》等文章，表达了他对广大“人民群众”的失望。在革命如火如荼时，阿Q们会高唱“我手执钢鞭将你打”，当反清志士夏瑜被政府拉去杀头时，“人民群众”便兴致勃勃地观看这场好戏，没有抗议，没有同情。斗士鲁迅也只能自侃“两间余一卒，荷戟独彷徨”。

    多少年，多少代，大众诅咒历史暴君，期盼现世明主；清算过气奸臣，呼唤明日青天。但我们习惯于揪出一个昏君或几位奸臣，就可以为一段“负债”的历史平仓。大众从不反思自己的责任，从不清算自己的作为，仿佛自己参与其中的这段历史与自己没有任何关系。

    一个群体不作集体的反思与反醒，只对某一个人进行“道德审判”便作了断，或用更宏观的体制机制去顶罪。如此，大众还是那般大众，文化是那种文化，哪里会有新的体制机制形成的气候？哪里会有明主、青天生长的土壤？哪里又会有让暴君与奸臣现形的阳光？

    历史是“君君臣臣”与“臣臣群群”相互作用的结果。历史上所谓政治伟人并没有什么佛法，历史罪人也没有什么魔法。前者不过是为大众酿造的一缸美酒掀开了盖子，后者也不过是打开了大众做臭了的一缸面酱。要说有区别，也不过是前者的嗅觉更灵敏一些。有怎样的群体便有怎样的“君臣”，便有怎样的历史和现状。

    多少年来，中国足球面临的是同样的群体、同样的文化，当然也不可能有不一样的命运。每一次期望与失望的轮回之际，大众便如同盼明君、盼青天大老爷一样嚷嚷着换教练、换足协领导。但大众对足球本真意义的理解没变，参与足球与观赏足球的角度没变，你指望足球能往哪里变呢？又怎么可能有靠谱的体制？大家都把足球当成了“面子工程”，都把足球发展当成是“你”的事与“你”的责任，却单单指责足协搞“政绩工程”。许多人赢了球就猛捧，输了球就狂贬，却硬说足协急功近利。在这样的足球环境里，“远谋”是死，“近利”也是亡，足协也就只能先顾眼前碰碰运气了。只“杀”足协，不“杀”球迷与煽风点火的媒体，中国足球难有新生。没有政府与球迷足球理念的共同转变，不会有中国足球发展思路、方向上的变化。靠所谓“希望之星”是靠不住的。最好的情况也仅是星光一闪之后，又是伸手不见五指。

方寸以忽悠娱乐足球、经营足球、文化足球为乐。

人生在左右之外，胜负在你我之外，快乐在输赢之外。