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原起寺、李庄文庙、李庄武庙  【山西潞城】

(2017-12-24 15:57:09)
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原起寺

李庄文庙

李庄武庙

潞城

分类: 国保游踪
原起寺、李庄文庙、李庄武庙 <wbr> <wbr>【山西潞城】

    何由抒胸臆,山川万古长。从潞城黄牛蹄乡李庄开始到平顺石城镇源头村结束,这条40公里长的S324省道旁边拥有10座国保,浊漳涟漪,太行绵逸,明珠点缀,增光加彩。从五代至民国,沉淀了所谓的山河旧梦,而这条道被誉为324国保黄金线。

    原起寺在下黄乡辛安村,处在潞城、平顺交界处,也是个三岔路口,往北是天台庵,往东大云院,往西南是李庄文、武庙。寺庙紧贴公路,在省道上行驶的都能望见高耸的砖塔。大门紧闭,去村里找庙头,给了10块开门。原起寺的国保碑立在玉皇庙前,整个寺矗在崖面的小高地上,确实没碑的合适立身之地。


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    原起寺面积不大,寺门、大雄宝殿、东配殿、香亭、砖塔几个建筑,外加经幢、碑碣等。香亭前是唐天宝6年(747年)的八角形尊胜陀罗尼经幢,立在一个肮脏的玻璃罩里,文字清晰,尚可辩读,它是中国经幢的宗祖,滥觞所出,这款产品风流于唐宋,元以后踪消影没。

    香亭为单檐歇山式石柱方亭,外柱阳刻:“雾迷塔影烟迷寺,暮听钟声夜听潮。”内柱阴刻:“飞阁流丹临极地,层峦耸翠出重霄。”亭里有造像碑及千佛碑残件。唐代的造像碑下有1957年刻的重修原起寺碑志,“反动统治阶级不重视文物,任其倒塌荒凉……”今天似乎读起来有点异样的味道。但此碑低碳,一碑两朝上下刻,这让我想起了介休《洪山法兴寺碑》,一碑两朝前后刻。


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    大殿在香亭的南边,单檐歇山顶,琉璃剪边。砖木结构,檐柱隐藏,左右开两窗,面阔三间,进深四椽。名录断代为宋。里面新塑有一佛两弟子。殿西是宋元祐2年(1087年)所建的大圣宝塔。塔身八角七级,高17米,面南开一门。此塔高拔帅气,仿木斗栱密致,如花绽放,收分舒缓,直逼云天。


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    黄牛蹄乡的李庄村历史上曾有11庙云集,这般盛景,如斯如飞,华丽在漳河幽谷,如今只残存有国保文、武庙和控保娲皇庙3座建筑群。这些庙的管理极尽人性化,触心柔软,温馨荡漾。每个庙有2把钥匙,保管在6个人手里,目的就是早晚检查隐患和保证上级、游客随时随地都能方便免费的参观,即便有一人出门,也终无大碍。

    文庙的钥匙保管在黄大爷手里,大爷家离文庙百米,敲开大门,说明情况,大爷二话不说,立马放下手中的活计前去文庙。李庄文庙在一缓坡上,坐北朝南,格局简单,由大门、戟门、大成殿及耳房、东西厢房组成。文庙创建年代失考,从遗碑断看,金代就有之。现大殿为元修金构外,其余皆为清、民国遗存。


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半截碑,清嘉庆22年(1817年)


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重修李庄文庙碑,元至元2年(1336年)



    大成殿建在台基之上,面阔三间,单檐歇山,素瓦覆盖,琉璃剪边,柱间斜栱出4朵,下施普柏枋,后人做学校之用时,为采光将隔扇窗户改制。殿内有新塑的孔圣立像,连黄大爷都吐槽,太丑。四壁挂满了高考后的锦旗,想必是有求必应的显灵。里面窗下左右各一碑,金代《王备碑》最早,庙史的参考依据。

    文庙国朝初期作过村委,后成为学校,东门处残留“李庄完小”、五角星等时代痕迹。如今小学搬到了文庙的北边,旧物还于本样和清净,也正是因为学校的存在,庙幸福的躲过一劫。


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县令延揽人才碑,元中统四年(1263年)



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王备碑,金兴定5年(1221年)



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元诏□圣号碑


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    我问大爷怎么没立国保碑,他说,快别提了,省文物局准备拨5000块立碑,结果村长一问,那碑刻要10000,这样村里还得贴5000,所以就没人弄了。这也是我第一次知道,一块国保碑的成本,金碑啊。帝国4000多国保,包含上万个点,巨大的产能产值。不过也有塑料、胶木、铁皮、石片等滥竽充数的碑牌。

    武庙离文庙不远,黄大爷自告奋勇给我们找庙头,庙头是个年轻的媳妇,正在准备做饭,热情洋溢。武庙曾是奉祀关爷的地方,其坐东朝西,开有东、南2门,东边的山门兼倒座戏台正在维修,被瓦楞板挡住,南面的小门成为进口。

    李庄武庙的格局中轴线有山门、献亭、拜殿和大殿及耳房,两边为厢房。献亭为单檐十字歇山式,素瓦覆顶,正方形,四角柱肥硕健壮,侧角明显,檐下有斗拱,下出额枋,全形有元风。拜殿为清代遗构,在正殿前面,处在石砌台基上,面开三间,卷棚歇山顶,两壁残存有壁画。


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光绪28年(1902年)《重修关帝正殿碑记》


    元代大殿与拜殿相连,无法拍出原貌,它是武庙最早的木构。明间斗栱与木雕与拜殿一样繁复华致。殿内梁架敷有彩绘,用材曲厥随意,不讲究横平竖直,一颗树长成这样已不易,用作建材更不易,这大概是草原所带来的牧马四野、肆意驰骋的遗风吧。


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