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【震撼视频】台大校长科学证实神佛、灵界的存在

(2013-05-02 14:10:28)
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教育

分类: 教育

 【震撼视频】台大校长科学证实神佛、灵界的存在

 

从小就一直被这样一些问题困扰着:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
这也是整个人类一直要探索回答的问题,也是科学、哲学、宗教都要回答的问题。
其实在2000多年前,释迦摩尼已经圆满地回答了这些问题,因而他也被称之为“佛”--“觉悟的人”。
从那之后,这个蓝色的星球上开始出现了一些按照释迦摩尼的方法(佛法)追求觉悟的人。

但是由于无明,大多数的人们总是不太相信和理解释迦摩尼的佛法。
特别是现代人,即便是少数相信的人们当中也有相当多的人,总想用现代科学的理论或者实验来验证释迦摩尼的佛法,一方面可能是因为这部分人自己并没用真正的实证实修经验,另一方面可能是想找一个善巧方便的方法引导其他不相信的人。

佛法本来究竟圆满,何须现代科学来佐证?!现代科学在研究佛法的时候在仪器设备等硬件条件有不可逾越的先天缺陷。有能力并且愿意深入了解这方面原理的朋友可以阅读本空间首页的“沈家桢博士:佛家五眼”这篇文章。

如果非
要借现代科学的结论来印证佛法,那么就要严格按照现代科学的准则和方法来做,
用被被现代科学界所公认、所证实的实验结果。否则拿现代科学界都不认可的结论来佐证佛法,不是本末倒置,给别有用心的人留下口实吗?

到目前为止,这是光明看到的最严格按照现代科学准则进行的,在这个领域最有突破成果的现代科学实验。

视频有些长,没有过多的煽情因素,就是客观地报告这20多年的研究方法、研究过程、研究成果。
没有听说过对比实验、双盲法等这些科学研究最基本的要求朋友,看了视频之后也可以增加一些辨别真伪的常识。

 


台湾大学校长李嗣涔教授的科学研究:
20 年前 , 原本只是研究气功和手指辨识的功能研究,后来却无意中因为手指辨识 [ ] 字而发现特殊现象,进而确认佛菩萨和灵异世界的真实性。
希望透过以下的内容,以科学的角度,让不信佛的人,或初学佛的人,或实修的佛弟子能够对生命和宇宙,以及生活和佛法,有更宽阔和深入的思维及体会。


虽然这些研究在科学或宗教上可能是一项突破,不过,这些只是提供大家以科学的方式来认识佛法,这些研究对深奥的佛法来说还是相当粗略浅薄,仍不能圆满的解说佛法。所以 , 佛弟子应该以佛经为依据 , 将此实验当作参考即可,而不是反客为主,弄错了方向。


因此,固然李教授的研究精神可敬,但也不排除其实验过程被邪力所摄的情形,不过影片中他也语带慎重和保留,并且强调正念,或许应该是有注意到这类情况,不论如何,此研究却也佐证了佛菩萨世界的存在。

 
讲座视频内容即其著作《难以置信 - 寻访诸神的网站》一书精华所在,藉由功能人与灵界 ( 信息场 ) 对话,及透过手指识字与神佛的接触,探索现今日天文物理界难解的困惑 ( 挠场、隐密物质、隐密能量 ) ,以及宇宙演化与人类起源和文明的兴衰,内容非常震撼而精彩 …… 

视频
李嗣涔讲演:人体潜能科学 (  )   


视频李嗣涔讲演:人体潜能科学 (  )   

光明导读:


视频李嗣涔讲演:人体潜能科学2 - 寻访诸神的网站  ( 2004 124 台北市图书馆演讲实录


 


 

严密的科学实验证明 佛神 的存在!【台大校长的实验】  
 
台湾大学校长李嗣涔教授,美国斯坦福大学电机工程博士。李嗣涔教授在台湾进行了十多年的特异功能研究,并在台大电机系开设 人体潜能专题 课程。通过多年实验研究,李嗣涔科研团队证实了在人类所处的时空之外,还有所谓 信息场 的存在,也就是俗称的 灵界 ”-- 包括 佛和神
       

甚么是真正的科学?


科学到底是甚么?是不变的真理,还是不断发现真理的过程?昨天认知的真理是否会因为今天的新发现而改变?而固守昨天的真理较为科学,还是接受新发现的事实较符合科学态度?科学知识的极限在哪里? ......

以上种种问题,或许可以从十几年前发生在台湾的 特异功能 实验中,窥见一些反思。究竟 特异功能 存不存在?这个 科学问题 冲击着每一个参与实验的研究者,也叩问着社会上相信与不相信这些实验结果的芸芸众生
......

一个想 踢馆 的研究生的经历


时间回溯到 1999 年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授,进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史;而当年的台大心理系研究生,目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑,正是这个实验团队中的一员。


回想起这段经历,唐大仑承认,当初加入实验团队的原因,并非想证实特异功能的存在,恰恰相反是想去 踢馆 。由于熟悉心理学知识,唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法,把李嗣涔从 怪力乱神的迷信 中拯救出来。却没想到,参与研究后,竟然大开眼界,颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说: 那时我想,应该去揭一下李教授的疮疤,看能不能让他悔悟,是不是被骗了?没想到实验做了五年后,发现原来是我错了。

以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥祕,这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在 1882 年,英国剑桥大学的几位教授就成立了 灵力者协会 Association for Psychical Research ),专注于研究超自然现象。国外把此学问称为 超心理学 Parapsychology ),有十几种学术期刊发表各式论文。而在台湾,开启这一科学研究领域大门的始祖,最为人知的,就是李嗣涔。


现任台大校长李嗣涔,为美国史丹福大学电机工程博士,专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀,有列不完的学术头衔与奖项:曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长,五度获得国科会杰出研究奖,并先后荣获中山学术著作奖( 1987 )、中国工程师学会优秀工程师奖( 1987 )、亚太材料科学院院士( 1997 )、国际电机电子学会千禧年奖章( 2000 )等。  

为甚么一个优秀的电机工程学博士,会致力研究 特异功能


气功热 开启 特异功能 实验研究

时间再往前回溯。 1988 年,由于中国大陆已经开始掀起 气功热 ,当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家,开展对气功的科学研究计划。当时在台大电机系任教,对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔,因为研究计划的关系,亲身练习气功,体验到所谓 气集丹田 打通任督二脉 等奇异的气功现象。

1993
年,李嗣涔开始在台大电机系开设 人体潜能专题 课程,开展手指识字、心电感应、念力等研究,从此接触了许多特异功能人士,令他眼界大开。李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外,也着手训练 7 14 岁的小孩。结果大约有 10% 40% 的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。因此,李嗣涔有了稳定的实验对象来源。

1999
8 月的一次手指识字实验,是李嗣涔多年来研究特异功能的转折点。在实验中,用 字测试时,具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象,包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等。透过这类 特殊字 的测试,李嗣涔证实了我们所处的时空之外,还有所谓 信息场 的存在,也即俗称的 灵界

这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里,分别是 1998 年出版的《人身极机密:人体 X 档案》、 2000 出版的《难以置信:科学家探寻神祕信息场》以及 2004 年的《难以置信 II :寻访诸神的网站》。


唐大仑当年参与实验时,在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议,心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专家没想到的问题,让实验程序更加严谨。唐大仑说: 心理学家最瞭解魔术的操弄技巧与心理陷阱。譬如驴子会算术的表演,驴子可以看数字运算,选出正确答案。其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。所以心理系最瞭解这些把戏。

当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验,试图瞭解手指识字等特异功能。唐大仑说: “1999 年时,李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。


唐大仑举例,在实验手指识字时,把字写在纸上,然后把纸揉成纸团,用封条黏起来,并在封条上写字。如果封条被拆开,黏回去的字一定无法对齐完整,用这方式排除纸团被拆开的可能。


唐大仑觉得这样不够, 我想到的不只是这些。我提出纸团不能只有一个,要一大堆纸团,要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识,这样连自己都不知纸团里的答案。 他继续严格要求: 而且纸团摸出来,让特异功能者用手指辨识后,也不要立即比对答案,要连续测试五次后,再一同比对。因为如果每测一次就比对一次,做实验者对于测试结果的反应,或许会使测试者与受测者间产生一种默契,这种默契或许会导致受测者猜中答案,或增加猜中答案的机率,所以我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。

然而,种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效,纸团里的字一一被识出。


唐大仑不甘心,向李嗣涔提出,笔画与颜色在视觉接受上,于大脑中运作的区块不同。所以设计出一个实验,实验 20 次手指辨识颜色后,先不公布答案,请受测者先在色盘上指出看到的颜色,指认完后,再打开纸条,用肉眼再辨识一次,核对与手指识别的颜色。结果竟然还是全部正确无误!唐大仑说: 哇哩勒!辨识结果都一样耶!几乎没甚么差别。用天目(第三眼)看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合,这样实验程序符合严谨的心理学实验。我就想,这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。

意外和 神佛 展开沟通


严谨的实验程序,不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。但,更令人好奇的是,高桥舞到底是如何做到的?

深入访谈后发现,原来小女孩自身也不知为何能看到,而是在另外空间有一个教她修炼的师父,师父会送个讯息给她,在前额所谓的天目里闪出图案来,于是她就知道纸团里的字是甚么了。

问到此,实验团队知道,再追问下去没有意义了, 只能到这边终止,我们没办法与师父对谈,只有她才可以和师父对谈。 唐大仑表示,如果继续进行下去,就会落入民间求神问卜的层次 ── 人们问乩童问题,神灵透过乩童传达讯息。这样的模式完全不符合科学实验的原则,因为无从得知乩童讲出的,究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。
 
正所谓: 人算不如天算。 享誉国际的实验物理学家,行政院同步辐射中心主任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验,拿着一堆纸团来测试,却意外成为这个实验的重要转折点。

因为陈建德信仰佛教,测验的纸团里有一张写个 字,从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。

据李嗣涔在书中描述,当天实验时,一般的字汇与图形,如花卉、动物等等字词,高桥舞都辨识无误。但无意中放进纸堆里的 字,高桥舞拿起来时,在脑中出现的影像不是字,而是亮光与人像。

唐大仑描述: 那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵,果然真的会耶!

因为高桥舞是日裔美籍人士,会讲中、英、日文,当用日文写了 字,高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人,这位 还用日文问她: 甚么?


另外,以 老子 孔子 来让高桥舞手指识字,脑中出现的都是灰暗的人影,背景正常,然后人影消失。


摸到 药师佛 时,高桥舞脑中闪过了亮光,并且还闻到了中药的味道。不只是如此,读取 药师佛 字样时,小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。原来那些是一个个植物园,里面有着金光闪闪的药草。

而读取 耶稣 这神圣名词时,看到的是巨大的十字架散发出亮光。

唐大仑说: 透过这个程序跟这些特殊字,我们可以确定,这应该不是高桥舞乱掰的,那是真的灵界那边的讯息 feed back (回馈)回来。

2000
12 月,李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。唐大仑说: 我们尝试把问题弄成纸团包起来,至于回应能不能跟纸团对得起来,我们打开纸团对就知道了。


没想到,高桥舞的师父真的回答了!过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题,只能转述师父的回答。有了回应之后,研究团队才打开纸团看提问,然后核对答案与题目有无相关。


这些问题像是: 基督教所讲的 上帝 与佛教所讲的哪一层次相当?两个宗教所讲最高层次的世界是一样的吗?请开示。 高桥舞的头脑中的萤幕反应出的答案是英文: “I don't like to compare

研究团队接着再问: 基督教的耶稣相当佛教哪一层次的神灵?请开示。 回答为:
“I don't like to say.”

他们还提出了许多有趣的问题,如: 请开示:地球人类何时可以和外星文明接触? 信息场中的师父回答: 不是已经有了?


问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个,研究团队对此也写了几篇论文。但唐大仑说,论文上只是白纸黑字,实验过程的奇妙绝非论文能传达。这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。


远远超过现代科学的未知领域

从气功研究、特异功能研究,后来发现信息场的存在,还与信息场里的生命联系上 ...... 可想而知,这些被传统科学界认为是 怪力乱神 的题材,李嗣涔以台湾第一学府教授的身分开展这样的研究,必然引发许多争议。

有一个轰动的例子是,中华民国物理学会、台大物理系、清华物理系、台大心理系和中研院的十多位教授,在 1999 8 月组成了小组,备妥各种道具前来踢馆。结果,放在盒子中的纸,只要不用铅包住,具有超强特异功能的小孩,都能准确地说出或描画出纸上的字和颜色或各种奇怪的图形。实验进行没有多久,这些教授们大开眼界,直呼不可思议。 2005 年李嗣涔参与台大校长遴选时,其专业领域的杰出成就无可非议,但特异功能研究却使他遭到许多学界人士与社会的质疑。当选台大校长的李嗣涔因此停止这方面的研究,也暂时拒绝接受任何外界关于信息场的采访。

但手指识字的成绩、发现信息场的现象等等,都是在严谨的实验程序下完成的,事实与实验结果摆在眼前。不过,唐大仑也承认,没有亲身参与实验的人, 打死也无法相信 其真实性: 李嗣涔提出解释这些现象的理尽管许多人不认同,但事实在那里,把事实挖出来清楚地呈现,其实就是一个科学过程。很不幸的,这个科学过程讲出来的事实让很多人无法接受。

唐大仑介绍,现在科学所走的道路是建构在逻辑实证论的方法上,也就是以事实来建立理论。但这方法有其局限性,因为经验不到的事物就无法推论出理论: 你想想有多少人具备特异功能?太少了,百万分之一的机率,因此不会有科学理论来建构这个东西,难怪不会有关于灵异的科学。


而具备了这些信息场对话的实验数据与结果,就能纳入现代科学的范畴了吗?唐大仑认为,他们所探索的领域已经远远超过现有科学所能归纳的范围了。他亲身经历的事实不能用现有科学来理解,但这不减实验结果的真实性。


回忆起那段探索特异功能以及和另外空间信息对话的经历,唐大仑感叹道,实验走到 与信息场对话 这个阶段,在他看来已经不能称作 实验 了,顶多能叫做 对灵界的访谈 。因为面对的是人类一无所知的、比人类高等的灵界神灵,若不用诚敬的心来祈求,实验将无法进行: 你看我们写问题都很小心,用 请开示 等词。我们很怕得罪信息场中的师父,因为过程中会发现,有时那个师父不高兴,就不参与实验。高桥舞就是一个肉身,跟我们一样,没甚么能力,那功能全来自于那个师父。

只有 信念 ,没有 名利


唐大仑特别强调,在带领实验团队时,李嗣涔有严格的要求,不准学生问关于自身名利的问题,像是乐透号码几号、股票涨跌这种问题。


唐大仑认为,这已经把测试者的 信念 带进实验中了。就知识的定义而言,属于科学范畴的事物是恒常不变的,若要通过信念才能获得实验结果,以目前的标准而言,就不能算是科学。可是,这只能表示科学的局限性,并不能否定实验的真实性。

一般科学家认为,一个被证实的研究必须能够被覆制,在任何时空环境下都能实验成功。而特异功能的实验因为牵涉到太多未知的领域,甚至信念的影响,所以实验结果无法普遍地复制。 其实很多心理学的研究、关于人的研究,是无法被覆制的,但那程序我们还得把它称为科学的程序。 唐大仑表示,李嗣涔最可靠的研究对象就是高桥舞,这种实验对象并非在大街上随便寻找就可找到,也无法随意重复,许多完备的传统科学理论无法解释这现象。

对于一般科学界对于特异功能研究的排斥,唐大仑也提出看法。他认为李嗣涔若要用这研究求名利很容易,只要稍加渲染包装,就可大肆宣扬行销。但李嗣涔没这样做。很多人批评李嗣涔的研究是伪科学,唐大仑表示,科学理论并非真理,只能说是 近似真理 ,因为真正的科学理论一定存在被否定的可能,科学的发现是不断革新的过程,科学家不是真理的占有者,而是真理的探求者。
    
以更开阔的心胸看待事物

在传播学院教书的唐大仑,鉴于现今媒体为提高收视率,时常把特异功能议题加以渲染,把严肃的科学探索穿凿附会,成为刺激的灵异故事,造成外界的误解;所以在课堂上常对学生阐述正确的科学观念。

唐大仑分析了许多科学、哲学家的观点,他较认同台大心理系教授黄光国的说法。黄光国认为,西方的科学是建立在心、物对立的二元论上,只钻研客观物质世界中可用工具理性解释的知识,才被现代主流社会称之为科学。但这种科学就无法瞭解如中国传统的 心物合一 的概念,像气功中的现象就很难被 心、物对立 的二元论科学所理解。

所以,唐大仑在课堂上常告诉学生要以更开阔的心胸看待事物: 人称之为 ,就是会这样,以人的角度看,这世界就是我的,这样的思考就比较封闭。但在这个世界以外,也还有另外一个世界存在。


原文地址: 【震撼 视频】台大校长科学证实神佛、灵界的存在  



光明导读:
以下几段视频是关于生死和轮回方面的。
对于生死问题一向有太多的争论,所有的不理解都是因为不了解。
接受过基本科学教育的朋友都会明白:在一件事情所知甚少的时候妄下结论绝不是一个严谨科学的态度--没有调查就没有发言权。科学的态度客观的做法应该是先了解足够多的事实,然后再加以分析研究,然后得出的分析结果才有意义,否则再言辞灼灼也无异于空中楼阁、南辕北辙。
他山之石,可以攻玉。
以下搜集的是几家主流媒体制作播出的关于灵魂、转世等方面的视频,有一定的真实性,对于没有接触过任何这方面事实的朋友也是一个难得的感性认识。网上也有非常多相关课题的研究成果,本空间的科学探索栏目也搜集了部分文章和视频可以供大家参考。
但转载这些视频并不意味着赞同其中所有的理论和观点,与台大校长李嗣涔教授的研究成果相对照,这些视频并非科学研究成果的完整报告,建议此视频仅仅作为没有任何实际修证体验、生活中也从没有接触过类似经验的朋友的参考借鉴。这方面比较系统圆满的理论请参考相关的佛学经典论述。


CCTV版:灵魂存在吗?



灵魂真的存在吗?



山东电视台:夭折男孩转世投胎到邻村?(上)  http://v.iqilu.com/content/index/344550 


山东电视台:夭折男孩转世投胎到邻村?(下)  http://v.iqilu.com/content/index/344549  



探索频道前世今生_轮回的故事 http://www.56.com/u11/v_NTA1ODk0NzQ.html  



   摘自光明觉照网


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