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水浒中的结义

(2013-09-23 16:00:40)
分类: 水浒

 

    知道水浒情节的人都晓得,类似《三国演义》中刘关张桃园三结义的事例,在梁山好汉中也屡有出现,他们通过举行饮酒立誓、点香磕拜、歃血誓盟等形式,立下海誓山盟,许下了戮力同心,永世相好的诺言。

    《水浒传》除描写了晁盖与宋江、林冲与鲁智深、戴宗与杨林、李逵与汤隆、宋江与武松、鲁智深与张青、关胜与郝思文、武松与张青、宋江与李俊、戴宗与李逵、武松与施恩、石秀与杨雄这十二对结拜盟兄盟弟外,还有四次团体性结(聚)义:即晁家庄六人聚义、江州城外白龙庙二十人小聚义、忠义堂一百零八将誓盟、太湖七人小结义。其中,忠义堂108将排座次后的聚义誓盟,既是梁山义军最鼎盛时期的一次聚会,也是开始走向衰败的一次聚会。之后,宋江完全操纵在高蔡童戬四大奸臣之手,成为他们掌控的傀儡与玩物。

    一、晁家庄七星聚义(88页)。

吴用顺应公孙胜“劫取梁中书送丈人蔡京庆生辰十万贯金珠宝贝”之七星一梦,替晁盖出谋划策,诱说石碣村阮氏三兄弟随晁盖于黄泥冈拦取富贵生辰纲之物,并在晁家庄七人重整杯盘,再备酒肴,众人饮酌,金钱纸马,香花灯烛,聚义举事,说誓道:“梁中书在北京害民,诈得钱物,却把去东京与蔡太师庆生辰,此一等正是不义之财。我等人中,但有私意者,天地诛灭,神明鉴察!”。他们将此着视作替天行道的仗义疏财之举,并表示了毫无私心的承诺。但在他们劫得生辰纲以后,并没有按照自己立下的誓言去做,而是分给装扮卖酒、参与毒害杨志等人的白胜一包金银(见102页)。晁盖当寨主后,为收买大家,取出劫得的生辰纲金珠宝贝,当厅赏赐给了众小头目并众多小喽啰。晁盖送给宋江一百两金子,宋江也承认确有此事。除此之外,晁盖等将劫取生辰纲作何用处,不得而知。

    二、江州城外白龙庙小聚会(250251页)。李逵等梁山好汉劫法场救出宋江后,张顺等九人,晁盖等十七人,还有宋江、戴宗、李逵,共二十九人在白龙庙小聚会。书中只讲到“二十九筹好汉,两两讲礼已罢”,未见此次聚会的详细情节,可以猜测,大体的形式和其他聚义基本相同。

    三、忠义堂上108将聚会(443页)。排定座次后,宋江拣了吉日良时,鸣鼓聚众,发话道:“今日既是天罡地曜相会,必须对天盟誓,各无异心,死生相托,吉凶相救,患难相扶,一同保国安民”。108位好汉,各拈香,一齐跪在堂前,宋江为首立誓(誓言见443页)完毕后,众皆同声共愿,但愿生生相会,世世相逢,永无断阻。当日歃血誓盟,尽醉方散。好汉的誓约可以说是海誓山盟,地久天长,矢志不渝,永不更改,似乎是一个诚恳可信的誓言。其实不然,尽管好汉们对天发誓,信誓旦旦,誓戒众人,但他们说是说,做是做,最终走不到一起。108位好汉,在一定的环境条件,他们的行动不可能像山和海一样永恒不变,也不可能像刘关张结拜兄弟那样,为兴复汉室,忠诚地厮守在一起,战死在同一条堑壕里。必然要产生相对的分岐,走到不同的道路上去。虽然在征辽过程中,好汉们尚能戮力同心,不折一将而得胜。

    但后来的情况就起了很大变化,在最后剩下的二十七位好汉中,很多人不再愿意跟随宋江继续为大宋卖命,纷纷辞官而去。例如:公顺胜对征辽后的前景看破红尘,毅然辞别宋江,归山中从师学道,侍养老母,颐养天年去了;征讨方腊得胜后,阮小七不愿为官,宁愿打回老家梁山石碣村,重操旧业,打鱼为生,奉养老母,以终天年,六十而终;燕青淡泊自身,自思命薄身微,不堪国家任用,情愿退居山野,为一闲人,连夜潜去,自投别处,去向不明;宋清只在乡中务农,衣锦还乡,奉祀宗亲香火;戴宗辞官,去泰安州岳庙里,陪堂出家去了;柴进推称风疾病患,情愿辞纳官诰,求闲为农,辞别众官,再回沧州横海郡为民,自在过活,无疾而终;李应推称风瘫,不能为官,随杜兴返独龙冈村中过活去了;邹润不愿为官,回登州云山去了;蔡庆随关胜回北京为民;蒋敬思念故乡、愿回潭州为民;穆春回揭阳镇乡中,为良民……。

    四、李俊费保太湖小结义(567570页)。李俊等人眼见梁山军马征方腊挫动锐气,天数不久,便不愿再与宋江为官,太湖水寇头领龙费保见机挽留李俊,李俊考虑到一时与宋江恩义难抛,向龙费保表示,带领童威童猛先行结义,待收伏方腊之后,再来相投,互相结义饮酒,定下盟约,誓不负盟。后来,李俊童威童猛果不失信,兑现了当初的承诺。他们三人在宋江收伏方腊后,如约前来寻见龙费保,并在太湖边的榆柳庄商议,共同打造船只,从太仓港乘驾出海,自投外国,李俊当了罗国之主,童威童猛、龙费保等六人做了化外官职,自取其乐,另霸海滨而去。(老猴随笔)

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