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马来西亚概况

(2010-06-16 08:40:55)
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文化

杂谈

分类: 万国风土记

         马来西亚属东南亚国家。由马来半岛南部的马来亚和婆罗洲北部的沙捞越、沙巴组成。面积32.96万平方千米。首都吉隆坡。多山。热带雨林气候。原为农、矿产品出口国,现以工业制成品出口为主。橡胶和棕油的产量和出口量居世界首位。主要矿产有石油和锡。旅游业兴盛。 马来半岛亚洲东南部中南半岛向南延伸的部分。因居民主要为马来人而得名。也叫马六甲半岛。长约1100千米,宽50~320千米,面积约18万平方千米。分属缅甸、泰国和马来西亚三国。马来亚是“马来西亚西部地区”的旧称。当地已很少使用这个名称。该地区现简称“西马”,又称“半岛马来西亚”。 马来群岛旧名“南洋群岛”。世界最大的群岛。在亚洲东南,太平洋与印度洋之间的海洋上。共有岛屿二万多个。包括大巽他、小巽他、马鲁古和吕宋等群岛,面积240多万平方千米。各岛多山,并多火山与地震。大部属热带雨林气候。盛产热带作物。主要矿藏有石油、锡等。 马来人是马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等国的民族。另有少数分布在泰国和新加坡等国。讲马来语。多信伊斯兰教。主要从事农业,部分从事渔业、航海业、手工业。马来人是Orang Melayu的翻译,可是这并不是最早的翻译.最初Melayu被翻译成"巫由来". 最早的记载出自公元672年间来马来群岛讲经的中国僧人义净所作的"西域求法高僧传和南海寄归内法传等". 也就是说,古时马来人在中国的中文翻译是巫由来人我们通常称马来人为“巫人”,实际上就是“巫来由人”的简称。巫是古称,现在已经改称马来了. 其实现在的马来西亚人不会再称马来人为巫人了。在2004年,马来西亚的人口比例是马来人50.4%、华人23.7%、原住民11%、印度人7.1%和其他种族7.8%。大部分马来西亚人以马来语和华语作为日常使用的语言。马来西亚统计局的各族人口比例显示,马来人占62.2%,华人22.5%,印度人6.8%。


        马来西亚位于东南亚的中心, 座落在从赤道向北延申至7纬度的区域内, 是名副其实的热带乐园。马来西亚包括马来西亚半岛(西马) 及东面隔海的两个州(东马), 即沙巴州和砂捞越州。东马与西马这两片土地中间隔着南中国海。属热带雨林气候。内地山区年均气温22℃—28℃,沿海平原为25℃—30℃。砂捞越是马来西亚最大的州, 它位于柏纽岛的西北角与印度尼西亚的加里曼丹交界。雪兰莪是马来西亚人口最多及工商业最发达的州, 它位于马来西亚半岛中部。马来西亚由13个州和1个联邦直辖区组成。与马来西亚陆地相接的国家有印度尼西亚、汶莱、新加坡和泰国。与马来西亚海域相邻的国家除上述之外, 还有缅甸、柬埔寨、越南、菲律宾及中国。著名的马六甲海峡位于马来西亚半岛西侧与印度尼西亚的苏门答腊岛之间, 是太平洋通往印度洋的主要航道。马来西亚行政区分属13个州和联邦直辖区。联邦直辖区由联邦首都吉隆坡和位于沙巴州近海的纳闽岛所组成。首都吉隆坡位于马来西亚半岛中部靠近西海岸的地方。在马来西亚, 除皇族土地和私人土地外, 其他土地归各州政府所有, 联邦直辖区的土地, 归马来西亚联邦政府所有。东马区拥有广大的雨林、长长的道路及河流、无限久远的老洞穴、热带岛屿,还有许许多多有待发掘的新事物。 

                                               马来西亚的地理环境与气候

 

        马来西亚位于亚洲东南的热带雨林区,南接新加坡,北连泰国,西面为马六甲海峡,东面为南中国海。距英国伦敦约13小时航程。面积约33万平方公里。其全部疆域由连接东南亚大陆的马来西亚半岛和位于婆罗州的沙巴和沙捞越组成,马来西亚拥有着温暖和湿润的气候,终年温度大致介于22-32摄氏度。被称为热带天堂。白天气暧而夜间清凉,微风吹拂,气候怡人。全年多是晴朗,凉爽或偶尔多云。最让人欣慰的是这个国家向来没有自然灾害,与地震、火山、海哮、飓风、龙卷风等天灾无缘。马来西亚的天气为典型赤道气候,全年气温相若,幅度由日间的摄氏32度 (华氏86.6度)至夜间的摄氏22度(华氏71.6度)。山区地带气温稍凉。马来西亚的季节随季候风而变化,九月至十二月西岸的内陆地区会有连绵暴雨,只有短暂时间有阳光。东岸、沙巴及沙捞越等地的雨季较迟,一般在十月至二月时分。每年平均雨量为220毫米。

 

                                                                 砂拉越州

 

        “犀鸟之乡”砂拉越,位于婆罗洲的北部。是马来西亚最大的州其错综缠结的河流及盛产的胡椒皆在召唤着旅客,前往欣赏这丰富的热带雨林以及拥有多元生活方式的土著人民。砂拉越南部和加里曼丹交界,北接文莱及沙巴。砂拉越是马来西亚最大的州属,其总面积有 12 万 4 千 4 百 50 平方公里。它一共分为 9 个区域,古晋市是它的首府。 砂拉越的三分之二土地是热带雨林区由 23 个族群。砂拉越向来是以大自然生态及丰富文化而闻名世界。犀鸟,砂拉越受保护的一种鸟类,是砂拉越州的象征。砂拉越的海岸线拥有丰富的油田,是州经济的主要来源。其经济主要仰赖丰富的天然资源,如:石油及液化天然气等。其天然气主要是出口。其他的经济收入则来自,著名的砂拉越黑白胡椒、橡胶、西谷米、椰肉干、燕窝及树桐等。马来西亚全国每年生产的胡椒,砂拉越占了总生产量的 90% 。伊班人 IBAN 及华人各占了总人口的三分之一。马来人排在第三位,接着是 BIDAYUH 人、 MELANAU 人及 ORANG ULU 人。伊班人主要以捕鱼、打猎及务农维生。马来人则大部分是农夫及渔夫,大都居住在海岸地区。 BIDAYUH 人原属海滨住民,但是后来被海盗赶到内地去,现在大部分居住在内陆。 MELANAU 人是砂拉越的原住民,绝大部分是捕鱼维生。这些族群大部分皆沿着大河流而定居下来。他们住在一座大型的长屋上,整村人可算是住在“同一个屋檐下”。他们皆是非常友善的族群,许多游客会选择在他们的长屋留宿。有一段时期,砂拉越是受文莱苏丹所管辖。历史上,砂拉越一向来都引不起任何人的兴趣,一直到新加坡兴起后,这里才逐渐受到注意。 1820 年代,文莱的贵族显要迁移到古晋,他们有计划的将砂拉越的黄金及森林产品,卖给来往的商人。   他们的这些做法,很快的引起反弹。这时候居住在海岸边的马来人,也和内地达雅人 LANDDAYAKS ( BIDAYUH )引起冲突。在这样的历史背景下, 1839 年时,来了一个英国探险家 JAMES BROOKE 。这位 BROOKE 先生曾经在英国的东印度公司担任过军官。 当 BROOKE 乘着他私人的帆船来到新加坡时,他受委托带一封信件到古晋,给文莱总督。到了古晋时,文莱苏丹的继承人 RAJAH MUDA HASSIM 恳求他协助平息当地的纷争。 BROOKE 非常成功的说服了各派领袖,大家同意休战。为了报答他的协助,文莱苏丹逐封他为总督及砂拉越拉惹 RAJAH OFSARAWAK 。因此,阴差阳错之下,砂拉越变成了布鲁克王朝 BROOKE DYNASTY 。 BROOKE 的统治手法是一视同仁,没有任何偏袒,因此非常获得认同。后来,他的侄儿 CHARLES BROOKE 接替他的位子。在查礼斯统治年间,砂拉越的外海被发现拥有石油,橡胶被引进来成为赚钱的植物。查礼斯亦在古晋建立了许多宏伟壮观的建筑物。这位查礼斯死于 1917 年,高龄 86 岁。其儿子 CHARLES VYNER BROOKE 接替他的位子,不过,后来于 1945 年时,小查礼斯将砂拉越的主权转交给英国。 1963 年,砂拉越加进马来西亚联邦,成为其中一个州属。砂拉越的首府古晋,是一座河岸边城市。它坐落在砂拉越河的河岸边,距离海岸大约有 32 公里。古晋拥有良好规划的公园、一些宏伟的殖民地建筑、多姿多彩的市场以及一处熙熙攘攘、人山人海的海滨。这里也有州回教堂、基督教堂以及华人庙宇等。古晋有一间亚洲最好的博物馆之一,此馆珍藏了婆罗洲的人类学资料以及考古学方面的文物资料等。砂劳越州最大的族群是伊班人30.1%、其次是华族26.7%、马来族23%;在沙巴州,最大的族群是卡达山--杜顺族18.4%、其次是巴遥族17.3%、马来族15.3%。 

 

                                                          风下之乡—沙巴

 

        沙巴州被称为“风下之乡”,因为它处于台风圈的范围圈内。它位于北婆罗州的东部,占地 7 万 4 千 5 百平方公里,是东马第二大州。沙巴西向南中国海,东向 SULU 及 CELEBES 海,其海岸线共长 1 千 4 百 40 公里。 沙巴是充满热带雨林又多山的一个州。州内共有 32 个族群社区。   沙巴州首府是哥打京拿峇鲁,它属于肥沃的低地平原,大部分的商业贸易活动以及州行政工作皆集中在这里。哥打京拿峇鲁是进入马来西亚的“东方之门”,此地的机场提供直飞文莱、香港、菲律宾、新加坡、韩国、印度尼西亚及台湾。沙巴的经济主要依靠农业、伐木业、制造业及旅游业。其出口的物品包括:棕油、可可豆、橡胶、树桐、木材及石油等。 在9 世纪时,沙巴是受各据一方的部落首领所统治。早期是和中国有些贸易往来,后来,则根西班牙人及葡萄牙人做生意。 15 世纪时,沙巴成为文莱苏丹的一个属地。 1704 年,文莱苏丹割让 MARUDU 湾东边的土地给 SULU 苏丹。 1880 年代初期,一位美国商人 MOSES 向文莱苏丹租下整个沙巴主权。这项租约后来被让给一位英国人 ALFRED DENT 。这位 DENT 先生在此成立了一家 NORTH BORNEO CHARTERED COMPANY ,并于 1881 年时,分别和文莱及 SULU 签署合约,将沙巴主权正式割让给他的公司。这间英国公司合法拥有沙巴的主权,一直到日本占领为止。第二次世界大战结束后,沙巴亦成为英国的殖民地。 1963 年,沙巴获得独立,并且加入马来西亚。沙巴的三个主要土著社群是卡达山 - 杜顺族、 MURUT 族及 BAJAU 族。卡达山 - 杜顺族占总人口的三分之一,他们主要生活在内陆平原。他们大部分是稻农,不过,有些已经转行投入其他商业活动。稻米收割季节是一个重要的节庆,一般会举行相关的宗教仪式,由一位备受尊敬的女祭司来主持。 MURUT 族住在内陆靠近砂拉越及加里曼丹的边界地区,他们主要是以农耕及打猎为生。这个族群大部分还住在传统的长屋上。 MURUT 族的婚礼是非常盛重的,也是整族人寻欢作乐的活动之一。 BAJAU 族是州内第二大土著族群,大部分居住在东西两个海岸。东海岸的 BAJAU 是海上游牧民族,只有在需要埋葬去世者时,才会上岸。西海岸的 BAJAU 则是从事农业耕作,他们以马术精湛闻名遐迩。这些帅气的“东方牛仔”,更加增添沙巴的本地色彩。哥打京拿峇鲁之前被称为 JESSELTON ,第二次世界大战后,才成为沙巴的首府。原来的城镇在第二次世界大战期间,受到严重的破坏。 1967 年,一座全新规划的城镇被建立起来,其主要公路和海岸线平行,一直延伸到海边。此座城镇逐渐的向乡间延伸,镇上的生活步调相当缓慢,其人口数目超过 1 万 3 千人。这里的文化是欧洲、马来及华人文化的混合体,有一些老旧的华人商店及传统的马来市场,混杂在高楼大厦及新商业区之中。  这座城镇一度被称赞为“令人注目” SINGGAH MATA 的地方,如今它还是一样的能够吸引人们的目光。

 

                                                          马六甲州

 

        位于马来半岛西海岸,介于森美兰及柔佛之间。这座历史城是马来西亚早期的一个重要贸易港口,曾经吸引来自中东、中国及印度的贸易商来此进行贸易活动。马六甲是由一名流亡的王子,拜里米苏拉所发现,之后就迅速发展成为东西方进行商业活动的贸易中心。当时,此地进行香料、黄金、丝绸、茶叶、鸦片、香烟及香水等贸易,引起了西方殖民强权的注意。后来,马六甲先后受到葡萄牙、荷兰及英国的殖民统治。马六甲市区的部分地方,还保留着这些殖民统治者所遗留下来的建筑物及古迹。市区中心的主要旅游景点包括:葡萄牙村、荷兰城政府大厦、圣地牙哥港口及峇峇娘惹博统古屋等。马六甲市区被分为新区和旧区。此座城市的旧区已经相当的拥挤,这里有许多受保留的历史古迹,挤在狭小的道路角落间。马六甲的过去辉煌历史遗迹,大部分坐落在城市广场及靠近河边的喷水池一带,随意步行即可抵达。城市广场在往前一点,即是圣保罗山,这里是葡萄牙的 A'FAMOSA 圣地牙哥城堡及圣保罗教堂的所在地。这里有一座旅游告示牌,详细列明古迹的旅游走道,游客可以照着图示在马六甲市旧区,来一趟“古迹知性之旅”。马六甲新区则位于马六甲河的另一边,大部分的建筑物是建在填海后的土地上。离开马六甲市中心,此处还有一些海滩、岸外小岛等。靠近南北大道的爱极乐地区,建有许多主题性的休闲公园。

 

                                                         马来西亚简史

       
                                      马六甲王朝时期(1400年——1511年)

  马来西亚历史传统上认为,苏门答腊王子拜里米苏拉于1400年建立马六甲王朝,并此在此区域建立起最强大的商业中心,吸引了许多中国、印度、阿拉伯和欧洲国家的商人前往贸易。拜里米苏拉于1405年遣使去明朝朝贡,而据说明朝郑和下西洋7次,也多达5次拜访马六甲王朝。马六甲王朝利用与明朝之间的友好关系壮大在马来半岛的势力,并藉助地理位置的优势发展经济活动,因为东西方贸易以印度及马六甲为中间站,马六甲王朝成为马来西亚势力较强大的核心国。

                                    葡萄牙统治时期(1511年——1641年)

  由于马来西亚位在印度洋与南中国海之间,所以长期以来是东方和西方商人与旅客汇集的中心。而马六甲王朝的商业兴盛,更引起了西方国家的觊觎。葡萄牙于1511年占领了马六甲。他们占领马六甲的主要目的是要控制香料贸易及增强葡萄牙在东方的势力。当时葡萄牙代表团领袖薛魁拉与马六甲发动战争。马六甲被葡萄牙打败开始马来西亚被殖民统治的命运。

                                        荷兰统治时期(1641年——1824年)

  继葡萄牙之后,荷兰人也想占领马来亚这块贸易金地,荷兰人想要占领马六甲的原因主要是想要控制东方的香料贸易、从印度来的布料买卖以及马来州属的锡矿业。1641年,在柔佛政府的协助下,马六甲落入荷兰人手中,并有荷兰东印度公司管辖。

                                         英国统治时期(1824年——1957年)

  英国人莱特最早于1786年从吉打苏丹手中得到槟城的统治权以作为贸易和军事的基地,即征服了马来半岛北端槟城此地,登陆槟城后英国人的势力慢慢在全半岛巩固起来。在1800年苏丹割让了马来西亚半岛上的Province Wellesley ,而1819年时英国人莱佛士开找到了新加坡,并开始兴建新加坡。此后, 英人透过各种政治压力与外交手腕,遂渐的统治了整个马来半岛。1824年英国人正式从荷兰人手中得到马六甲。而沙劳越地区原是文莱王朝的属地。但自公元1841年却被英人冒险家詹姆斯.布洛克与他的后代统治。1881年,沙巴被抵押给英国北婆罗州特许公司。而公元1888年,沙劳越与沙巴成为英国的保护国。1896年英国人霹雳、森美兰、雪兰尔和彭亨组成一个联邦政府,称为“马来联邦”。1914年英国人将丁加奴、吉兰丹、吉打、玻璃市及柔佛这五个地区称为“马来属邦”公元1920年东、西马来全都被英人控制。

                                                  日本占领时期(1939年——1945年)

  1941年12月8日,日本军队在吉兰丹哥打巴鲁登陆,到1942年的2月英军节节败退,马来亚、沙巴及沙劳越全部落入日本人手里。日本人在占领期间大肆屠杀华人以报复华侨募款救援中国抗日,同时制造马来人和华人间的种族矛盾。日本人统治了马来亚三年零八个月后宣布投降。

                                                       马来西亚的独立(1957年)

  日本战败后,英国重新殖民马来西亚,然而马来西亚人民在当时已经笼罩在非殖民化的思潮当中,英国因而于1946年1月发表白皮书,成立“马来亚联盟”,希望抑制人民的情绪。然而白皮书上的内容剥夺了苏丹和马来人的权利,反抗声越来越激昂。而在1948年2月1日英国人签订成立“马来西亚联邦”,重新归还权力给苏丹和马来人。英国于1950年允许马来亚实施地方议员选举,1955年第一次举行举行全国大选,由东姑拉曼所领导的“华印巫联盟”获得胜利,东姑阿都拉曼出任自治政府的首席部长,在马来人的不断努力之下,马来半岛十一州终于1957年8月15日与宗主国英国政府协议独立,并于同年8月31日举行独立庆典,订为国庆节。由于国内外各种政治及经济因素,马来半岛的十一个州于1963年9月10日与新加坡、沙巴及沙劳越共同组成马来西亚联邦,又称大马来西亚(简称大马),至此马来西亚正式独立。而1964年大选时,巫统和马华公会由李光耀所领导的人民行动党把政治势力伸展到马来亚半岛。同时也认为人民行动党所倡导的“马来西亚人的马来西亚”的政治口号有挑拨种族分离之嫌疑,并视人民行动党的行为为一种对抗,最后李光耀被逼于1965年8月9日宣布新加坡脱离马来西亚,成为另一个独立的国家。

 

                                                          中国人眼中的马来西亚

 

         马来西亚能够有今天这么大块领土并和平地成为一个国家都得感谢大英帝国。如果硬要为这个国家寻找一段历史的话,也只能追溯到十五世纪初的马六甲王朝。当然如果有朝一日,马来西亚想统一中南半岛,也可牵强附会地牵扯到公元前一世纪以前在柬埔寨兴起的扶南王朝,这个原始社会性质的国家在公元初期曾经把影响力延伸到马来半岛。稍微现实一点,还可攀亲到第七世纪在苏门答腊崛起成为这个区域内最大的室利佛逝王朝。第十三纪后半期,爪哇的麻喏八歇王朝取代室利佛逝,马来半岛也跟着落入麻喏八歇王朝的掌控中。由于这段历史有被印度尼西亚作为吞并马来西亚借口的嫌疑,还是少提为妙。  似乎是室利佛逝落难王子的拜里迷苏剌大约于1403年逃出了麻喏八歇王朝的势力范围,歇脚在马六甲。之所以有这个准确的年代,那是因为这一年为中国的永乐元年,被朱棣派出搜寻侄儿前皇帝的大臣尹庆在十月来到了这个还被叫做满剌加的马六甲。他给朱棣的奏折中写到:“其地无王,亦不称国,服属暹逻,岁输金四十两为赋。”还代表朝廷赐给酋长拜里迷苏剌织金文绮等物。拜里迷苏剌很高兴找到了靠山,遂派遣使臣随尹庆到中国朝贡。公元1405年,拜里迷苏剌再次遣使入贡,被明廷正式册封为满剌加国王,这就是马六甲王朝的开始。也是这一年,假公济私的郑和第一次来到了这里,他对宣扬伊斯兰教义的热情远远超过执行皇帝给他的秘密使命,他七次下西洋都以马六甲为补给基地,终于在公元1403年第四次下西洋的次年,使拜里迷苏剌和他的臣民们皈依了伊斯兰教。当然,郑和对伊斯兰教的贡献远不止马六甲一地,凭借大明威风凛凛世界第一大舰队的阵容和琳郎满目的宝物,南洋诸岛上不开化的酋长们还不乖乖就范。郑和在1432年第七次下西洋到达魂系梦绕的天方——现在的麦加,自动获取了和其祖父、父亲一样的“哈智”称号之后,也失去了继续航海的兴趣。 马六甲王朝仅仅开国了一百年,马六甲这块根据地就于1511年被葡萄牙人一锅端。1641年的荷兰人又代替了葡萄牙人,成为这里的主人。英国人于十八世纪开始对马来半岛由点到面的控制。1786年,莱特首登槟城,1819年莱佛斯占领新加坡,1819年英国人和荷兰人的交换殖民地,使英国人获得了马六甲,并于较后成立了马六甲海峡殖民地。1840年,英国探险家詹姆士布洛克干涉文莱苏丹和婆罗洲沙捞越的酋长内战,于次年成为沙捞越的白人酋长,他和他的外甥查尔斯逐渐扩张“白色拉者王朝”的版图,1864年大英帝国和美国甚至承认砂拉越为一个完整主权的国家。毗邻的沙巴在1878年被苏禄国的苏丹租给了奥匈帝国驻香港的一个军事顾问,随即被转让给他的英国合伙人。1882年沙巴成立了英国北婆罗洲公司,1888年和沙捞越一起变成了英国的保护地。二战中,这些地区都暂短落入日本人之手,到1945年又重归大英帝国,第二年英国还把沙捞越和沙巴正式变为殖民地。 英国人苦心经营了上百年,自然不肯轻易地拱手让人,但是他们遇到了以华人为主的马来西亚共产党。实际上当西方殖民者刚踏上马来西亚这块土地,作为分布最广和最平衡的华人就奋起反抗。这主要因为西方殖民者需要开发好的土地和矿山,而这些都基本掌握在华人的手中,华人又不像土著酋长们那么好骗,几个玻璃珠子就把一切卖了,只好用抢。当血腥镇压了反抗的一批华人后,这些殖民者又不得不和华人合作,从中国引介来更多的劳动力。本地的土著虽多,但他们很少有土地财产概念,又缺乏商业社会必须的时间和信誉观念,也培养不出吃苦耐劳的品质,他们只对互相猎取人头感兴趣。马共在日本人来之前就和英国人捣乱,二战中却和英国人合作跟日本人进行游击战,本来就痛恨南洋华侨支援中国抗战的日本人更加残酷地拿普通华人撒气,用战争捐搞得无数华人倾家荡产。回来的英国人为变本加厉地搜刮马来西亚的财富以弥补宗主国在战争中的损失,单方面发表“马来亚联邦”新宪制白皮书,不但没有给予马来亚自治,还搞马新分治及企图剥夺各州苏丹的主权。自然马共会继续它的武装斗争。马来民族主义者及封建保守势力也大力反对,并团结各种马来团体构成新马来民族统一机构,也就是巫统,开始和平抗议。英国殖民政府于1948年中宣布马来半岛进入紧急状态,实行军事统治,想首先消灭马共。华人又一次不幸成为英军与马共战争的“夹心人”,许多华人被英军拘禁,或被逐出境,甚至被抢杀。和日本一个脑袋的英国实行“新村计划”,把几十万乡间华人赶出他们生活了几代人的村子,他们的屋子连同财物被英军一把火烧掉。为了救济流落到城市的受苦华人,一个以发行彩票筹款的马来西亚华人公会被催生出来了。英国人这样搞,自然让自由世界老大美国心中不痛快,而且从马来西亚收的钱已不够垫军费,于是精明的英国人在1957年让西马来西亚名义上独立为马来西亚联合邦。坐享其成的巫统、马华公会和新加坡人民行动党都怕马共夺取政权,便和英国人合作,共同镇压马共,这样就种下了华人被歧视的苦果。1960年马共的威胁减弱,马来西亚联合邦政府结束紧急状态,但巫统的教育部长达立发表“达立教育报告书”,独尊马来人文化,在华人颈上套上第一个枷锁,西马华人们抗议了一下便不了了之。巫统在次年提出成立包括新加坡、沙捞越和沙巴的马来西亚,马华公会和新加坡人民行动党竟然不讨价还价地同意了,随后马国会通过1961年教育法令,授权教育部长可在适当时把华人小学和印度小学改为马来小学。华人自然反弹,可这时候印度尼西亚又来凑热闹,总统苏卡诺在1962年推动“粉碎马来西亚”运动。马华公会和新加坡人民行动无条件共赴国难,终于在1963年9月16日,马来亚联合邦同新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚。想逼迫新加坡就范。可惜新加坡人民行动党也不傻,秘密建立了一支由以色列人训练的装甲部队,并在1969年8月9日的国庆节摆在了马来西亚贵客的面前,让还没有坦克的马来人从此绝了这个念头。 1969年吉隆坡发生了“五一三事件”,死了二百多人的种族骚乱让巫统找到全国进入紧急状态的借口,开始赤裸裸地压制华人。不久宣布实施为期廿年的新经济政策,其目的是劫华人的富,济马来人和土著的贫,不但在经济和政治上赋予马来人和土著特权,文化上也规定马来文和英语为第一、二语言,甚至在所有级别的学校也实行按人口比例入学的“固打制”,华人和印度人彻底沦为二等公民。基于保护弱小的社会成员而短期实施“固打制”,原是一件无可厚非的事。然而,长期过度强调“固打制”,将完全解除“不进步,就被淘汰”的“公平”竞争压力。在这种懈怠状态下的马来人和土著对这个国家的唯一贡献就是制造人口,因为他们很容易明白选票等于钞票这个浅显道理,这实在也是他们的唯一武器。华人和印度人只有纳税的义务,但不要指望政府会给你任何帮助,为了不饿死,只有常年努力拼搏。在华人和印度人的努力和丰富资源的支撑下,人口不多的马来西亚在经济上取得了长足进步。  但到了1997年就只能到此为止了,因为原本占人口40%的华人这时只占1/4,加上印度人正好是1/3,华人和印度人生产效率的提高已完全被马来人和土著的新增人口所抵消。再赶上金融风暴,在股市和房地产市场蓬勃时期向国家过度借贷的马来族企业家个个身负重创。巫统的有识之士试图放松“固打制”,部分拿走马来人和土著的保护罩,给他们将制造出一点“积极性”的“危机意识”,也给华人和印度人较公平的机会,并进而激发全体人民内在的无限经济潜力,恢复马来西亚的活力。但触动了被福利惯坏的马来人和土著敏感的神经,他们立刻用宗教和选票施加压力,巫统进一步退两步,反而开始推行回教国的政策,从此马来西亚一蹶不振,工业化、信息化的梦想成空。  自巫统推行新经济政策以来,华人在政治权益及经济利益上逐渐边缘化,在文化领域上教育马来化,大学入学固打制,使年长的华人在民族身份认同最后一道防线——文化上充满伤感与悲怆,却又执着与忧患的境地。但深受儒教熏陶的他们是永远不会反抗的,他们只会不断地龟缩,直到退进坟墓中。巫统已很成功地消除了年轻一代华人的中华传统文化基因,但也同时解脱了束缚他们抗争的儒教枷锁,不过他们仍不能享受像同龄的马来人和土著一样的待遇,又不能像父辈那样从儒教那里吸取精神鸦片,他们成了没有根的人,却无法麻醉自己,他们自然对马来西亚产生认同危机 

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