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【人生哲学】《人生哲学宝库》(摘录).CHM(下载)

(2015-09-30 21:48:29)
标签:

人生、哲学

分类: 其它

http://chenzhongen.1000eb.com/

                 【人生哲学】《人生哲学宝库》(摘录)

·亦莫恋此身,  亦莫厌此身。 

此身何足恋,  万劫烦恼根。 

此身何足厌,  一聚虚空尘。 

无恋亦无厌,  始是逍遥人。(白居易《逍遥咏》) 

·一切追求挣扎都是由于缺陷,由于对自己的状况不满而产生的;所以一天不得到满足就要痛苦一天。况且没有一次满足是持久的,每一次满足反而只是又一次新的追求的起点。([德国]叔本华《作为意志和表象的世界》) 

怜悯是一笔借款,为小心起见,还是不要滥用的好。([法国]罗曼.罗兰《母与子》) 

·同情是一把两面有刃的刀,不会使用的人最好别动手。 

同情有两种:一种是心肠软弱的妇人之仁,看了别人的不幸,心中本能地觉得难受,立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象,完全出自感情的冲动,常常是成事不足败事有余;另一种是配合着冷静理智的真正的同情,有正确的认识,贯彻的毅力,还有坚强的耐性,只有在不慌不忙不屈不挠的状况下,一个人才能真正帮助别人,才能说到舍己为人!

一个人的同情要善加控制,否则比冷淡无情更有害得多。([奥地利]茨威格《同情的罪》)

·怜悯是一种坟墓里的感情,它对死人有用,对活人是侮辱和有害的。 

人有了怜悯之心,就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情,是的,怜悯之后便心安理得了,但是周围的一切却依然如故,依旧是老样子,纹丝不动。([苏联]高尔基《马特维.科热米亚金的一生》) 

·同情不是痛苦,同情是装出来的快乐。([德国]雷马克《流亡曲》) 

·关尹子曰:"目视雕琢者,明愈伤,耳闻交响者,聪愈伤,心思玄妙者,心愈伤。"(关尹《关尹子·五鉴篇》) 

·存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?(孟轲《孟子·离娄上》) 

·有居山林而喧者,有在人俗而静者,有喧而正者,有静而邪者,凡视察其貌,鄙俗而能有贤者,万不有一;视察其貌,端雅而实小人者,十而有九。夫不炼其言而知其文,不责其仪而审其度,不采其誉而知其善,不流其毁而断其实,可谓有识者也。(王士元《亢仓子·贤道》) 

·话在人说,心思在人想,长得丑,要是以为好看,也会觉得可爱的。不好吃的东西,饿了吃着就觉香甜!([朝鲜]李箕永《故乡》) 

·我们谁都不知道任何事物,甚至于不知道"我们究竟是知道某物还是什么都不知道。"我们也不知道是不是有东西存在。 

一切事物都是个别的人把它想象成那样的。([古希腊]梅特罗多洛《古希腊罗马哲学》)

 

人不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而纵使宇宙毁灭了他,人却依然要比致他于死命的东西更高贵;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。 

因而我们的全部尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的时间和空间,我们才必须使自己变得崇高。因此,我们要充分地思考:这就是道德的原则。 

我占有多少财物都算不了什么;由于空间、宇宙便囊括了我并吞没了我,犹如我是一原子;由于思想,我却拥有了世界。([英国]帕斯卡尔《思想录》)

·如果别人嘲笑你,你可以怜悯他;但是如果你嘲笑他,你决不可自恕。 

如果别人伤害你,你可以忘掉它;但是如果你伤害了他,你须永远记住。 

实际上别人就是最敏感的你,附托在另一个躯壳上。([黎巴嫩]纪伯伦《沙与沫》)

 

·贾琼问正家之道。子曰:“言有物而行有恒。”(王通《文中子中说》) 

·不使其夫有赖于人,不使其子有羡于人,此其德之深厚者,故所以宜其后人。(陈亮《姚汉英母夫人沈氏墓志铭》) 

·夫妻生活并不是解决一般男子感情和性问题的好办法,甚至可以说算不上什么解决问题的办法。([埃及]尤素福.西巴伊《废墟之间》) 

·婚姻,将持续不断地使人成为奴隶。你欲求解放,必须休妻,过独身的生活。([黎巴嫩]纪伯伦《风暴》) 

·人们之所以结婚就是为了分担彼此的痛苦。([印度]泰戈尔《最后的诗篇》) 

·爱情与婚姻是两股道上跑的车。 

这个人洞悉此中一切奥秘,他说:“在我看来,一桩完美的婚姻,存在于瞎眼妻子和耳聋的丈夫之间。”([法国]蒙田《随笔》) 

·有妻与子的人已经向命运之神交了抵押品了;因为妻与子是大事的阻挠物,无论是大善举或大恶行。([英国]培根《论结婚与独身生活》) 

·儿女的忘恩,就像这一只手把食物送进这一张嘴里,这一张嘴却把这一只手咬了下来。([英国]莎士比亚《李尔王》) 

·有好的婚姻,但其中并无极乐。([法国]拉罗斯福科《道德箴言录》) 

·有许多妻子,通常并不能防止一个人羡慕别人的妻子;淫欲和贪婪是一样的,得到了财宝反而更加渴望财宝。([法国]孟德斯鸠《论法的精神》) 

·事实上,姻缘配错是难以得到快乐的。有时候,我感到如果婚姻匹配,完全由首相按照出身环境,与性格学识分派规定,当事人不要自作主张,也许会更为成功快乐。([英国]鲍斯威尔《约翰逊传》) 

·一切悲剧的结局都是死亡,一切喜剧都以结婚来了结。([英国]拜伦《唐璜》) 

·一个家庭要采取任何行动之前,夫妻之间要么是完全破裂,要么是情投意合才行。当夫妻之间的关系不确定,既不这样,又不那样的时候,他们就不可能采取任何行动了。 

许多家庭好多年一直维持着那副老样子,夫妻二人都感到厌倦,只是因为双方既没有完全反目也不十分融洽的缘故。([俄国]托尔斯泰《安娜.卡列尼娜》) 

·甚至婚外恋也已被婚姻所腐蚀。([德国]尼采《超越善恶》) 

·婚姻之所以普遍,是因为它将最大量的诱惑与最多的机会结合在一起。([英国]萧伯纳《人与超人》) 

 

·就人类的生活来考察,促使人性活动的重要欲求是追求异性的性之欲求和想超过他人的优越欲求。人有食欲,也有睡眠欲,有排泄欲,也有对空气的欲求。这些欲求未必都不能满足。在受饥馑袭击的年代,食欲未能满足,但在现今社会通常都能获得满足。因而,在社会生活上最重要的便是性欲与优越欲。弗洛伊德认为性欲是人性的根本,阿德勒认为优越欲是最重要的,便是因此之故。 

人大多与这两种欲求相关联而觉得自己脆弱。在男女关系上觉得懦弱的男人,对女性常要让她觉得自己强壮、头脑好;自觉低劣的女性,对男性特别强调自己的美而着意打扮。 

爱美并非虚荣心。仅仅是想穿华丽的衣服,还不是虚荣心,在意欲欺瞒他人之眼的地方,才有虚荣心。 

并不是所有人都有绝对的自信,因此人们多多少少都有虚荣心。由于在社会生活中想胜于他人的优越欲,弱者常虚张声势,意欲是人看来强大。([日本]宫城音弥《人性剖析》) 

·自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。([古希腊]伊索《伊索寓言》)

·有道者不知贫富之异,贫而无怨,富而无骄,一也。然而饥寒切于身而心不动,非忘身者不能,故曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(苏辙《论语拾遗》) 

 

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