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驳九歌谈“摩登舞的气息”的一些看法   蒋逢轩

(2013-05-11 20:47:59)
标签:

杂谈

文化

分类: 国标舞论文

驳九歌谈“摩登舞的气息”的一些看法   蒋逢轩
                 (已发《中华舞蹈网》摩登舞教学 2013-5-11 )
   
    九歌的《摩登舞的气息》(见《中华舞蹈网》摩登舞教学 2011-11-23 )中

的看法,窃以为错误还有些可笑。特别是他还说什么:“我给你的方法,不是我

的方法,是有关气息理论里的方法,是在谱的,也很管用,可以立竿见影”,这

把自己的谬论充作“有关气息理论”,加之惟他独清摩登舞理论大师、英国人皆

浊的盛气凌人的奚落言辞傲谩口气,就更能唬人而以谬传谬。由是实感有必要一

驳。
    九歌说:“胸腹式联合呼吸法,胸和腹一块用的呼吸方法。也就是人自然呼

吸法,即睡觉时、无意识时的呼吸方法。你用睡觉时的呼吸方法跳舞就行。”
    驳:这是哪家的气息理论里的方法?人除睡觉外,从事什么都是有意识的,

那么身体的细胞都要听命于意识而为(1979年美学家李泽厚在《文学评论》发了

《形象思维再续谈》中提出“创作的非自觉性”,就同于九歌的“无意识”说,

叶伯泉发了《创作中的非自觉性质疑》,笔者发了《创作中的非自觉性疑辩》驳

之。说来举凡运动甚或体力劳动,都哪能用睡觉时、无意识时的呼吸方法?运动

就要收腹提气,呼吸起码也就有疾徐强弱之分,这是智商正常的一般人都体会得

到的。且不说跳666舞的呼吸是“艺术化投射”了。
    九歌说:“我看过很多英国人的资料,只有辛格森讲过气息。看来英国人不

怎么喘气。 英国人不怎么喘气,和咱们用丹田气跳舞,还真的不一样呢。”    

    驳:这奚落言语是什么逻辑?没讲过气息的不等于人家不讲究气息,更不等

于英国人不怎么喘气,也不等于不用丹田气跳舞。
    九歌说:那些讲丹田的人,对我的说法会嗤之以鼻。他们不想想,英国人知

道丹田是个什么东西吗?他们不知道也并不会用。英国人和中国人人种不一样,

他们可能没有丹田。
    驳:九歌的奚落傲谩之言叫我领教了狂妄无知——无知才狂妄。中国人叫丹

田,英国人有人家的叫法,叫法不同人家就没有中国人称之的丹田了吗?这乃常

识。九歌不想想,自己怎么连常识都无知呢?
    英国人非“不知道也并不会用”,2002年德国世界大赛后面对记者的提问,

拉丁冠军、摩登亚军说:用气跳出来的。有38年教学经验 的Bobbi Drabeferd也

非常注重舞蹈的姿势、呼吸。其实看看世界大赛上的所有摩登舞者的神态动态,

特别是跳探戈时舞者那寒气逼人的眼神(强调一句:这是跳探戈必须的眼神)就

了然,而这均是气使然也。那瞪起来得眼神,没有气效应是坚持不了的。
    再看世界大赛上舞者入场站好后提起足跟踮几下的动作,就是进入舞蹈状态

的提气与送气,当然看热闹的外行是看不出此门道的(我的一位舞友见我如此就

说“你踮儿啥呀?”)“用睡觉时的呼吸方法跳舞”的九歌现下是理解和体会不

了的。
    九歌说:“那些中国的摩登舞理论大师们都推崇丹田之气,他们明白吗?丹

田有三个,上、中、下。上丹田在头顶,中丹田在小腹,下丹田在脚底。”
    驳:人身虽有三丹田、五丹田之说,但一般所说意守丹田,都是指意守下丹

田。这一般人都知的,九歌竟不知,还奚落人家“明白吗?”,真是滑稽。
    九歌说:“中国的摩登舞理论大师们说,跳摩登要气沉丹田。就是有一小口

气憋在中极、关元穴那个地方。憋着气累不累,一支舞,一分半钟,憋着,累死

了,还跳舞吗。”
    驳:“气沉丹田”就等于憋着气?这是什么逻辑?九歌自己无气沉丹田功力

憋着气累死了,就认为别人和他一样也会如此,就否定此功力,真叫人啼笑皆非

。而练气功者那喉头顶扎枪头顶弯扎枪杆、腹部把围腰的数根钢丝撑断、食指将

砖拧钻透、用拇指和食指粘碗碴成沫等,九歌更得说那是天方夜谭纯属胡扯了。

打假功的司马南就是,在电视上手夹吃饭的钢匙竟无知地说练气功者将其折弯是

假的,令人不齿(手指夹弯钢匙是最简易的硬气功)。但气功的神力寡闻的我未

见力学研究者研究出,笔者多年前只见一文说是应力集中。而个中奥妙只有练气

功者自己知到了)。
    在此,我要强调说“气沉丹田”还只是跳摩登舞的第一挡呼吸或说气息要求

,也就是进入体育舞蹈的“体育状态”了。但还应有第二挡的气息要求:进入“

舞蹈状态”。那就是“气沉丹田”基础上气又向头顶等全身发送,如身、脖颈、

眼被气充了后就挺直了亮了。并且跳起来后不同的时刻、情愫下全身诸部位的充

气量和速度强弱还不一的。没这“舞蹈状态”严格说不是跳摩登舞。正如Rita所

讲:舞者最重要的是要有舞者的气场,必须做到直立。低着头弯着腰出场的根本

不能称之为舞者。
    而“舞蹈状态”是跳摩登的前提又是最难的,业余中少见(达“气沉丹田”

挡次者业余中还不乏其人)。如一位跳几年摩登的舞友说:蒋老师你的背和脖子

那么直,咋做的?我毫不保留地告诉他用气的要领,他试了好一会儿说:不行,

整不了。
    九歌说:我是很研究气息问题的,里面学问很复杂。怎么样让气息不参与骨

骼的直立和肌肉的控制,这是我的摩登舞的理念方面的一个根本观点,也是很管

用的方法。                                
    驳:就研究出用“睡觉时、无意识时的呼吸方法”跳摩登舞?这方法气息肯

定不参与骨骼的直立和肌肉的控制的,但这不是跳摩登舞。气力气力,要有力肌

肉非得有气息作用不可。                   
    九歌说:非要运气跳舞吗?多一个条件,你得想着它,为此可能忘了其他要

领。
    驳:不运气就不是跳摩登舞了,还谈什么其它要领?运气是纲,纲举目张。

再是,说“忘”,很滑稽。只有外行才能说这话。弹钢琴的会忘哪个键在哪吗?
    九歌说:不同的活动(体育和舞蹈)项目都是不同的,也可以说各有特点吧

,因此关于气息问题是没有严格定义的。至于怎么用气息,仁者见仁、智者见智

。我也有我的感觉。
    驳:体育和体育舞蹈对气要求是不同,后者更高。九歌这里似乎谦虚实是高

看自己了,称不同观点者与自己是“见仁见智”之别。错,怎么用气不存在仁者

见仁、智者见智,只有对与错之分。当然九歌可以有你的感觉,错也没人干涉。

但是,你撰文发表反说人家对的不对,别人就要驳之以免以讹传讹了。
    九歌说:摩登舞的力主要是什么力?主要是重力。你憋不憋气,你的重力都

不会改变。
    驳:重力是跳摩登舞的一种力,但决不是主要力。善用气跳摩登舞定会减轻

对地板的压力。举个生活中的例子吧,你骑自行车遇坑洼时,收腹提气颠簸定轻


    九歌说:气息有必要谈,对初学者更必要,因为一般舞者都在憋气跳舞。憋

气跳舞,就没有地板的感觉。
    驳:憋气跳舞肯定不行,但这是练提气(气沉丹田,体育状态)进而练气发

送幅射全身特别是头、颈、眼(舞蹈状态)的第一步。而九歌的“用睡觉时的呼

吸方法跳舞”,是永远不是跳舞的,只是自个儿玩吧。
    末了,赘上一句,不怕不懂,就怕不懂却认为很懂并傲视奚落懂者还去为人

师。


 

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