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临淄东周墓殉马坑,孔圣人时代陪葬600辆宝马的炫耀

临淄东周墓殉马坑,孔圣人时代陪葬600辆宝马的炫耀


由北京出发自驾山东青州两日访古,特央求熟悉这条线路的天翔128一起出行。其中顺道参观了
临淄东周殉马坑现场和齐文化博物馆,初衷仅仅因为锦绣江山年票含此景点,不看白不看,殉马坑附近又是齐国故城遗址,为第一批国家重点文物保护单位26处古遗址类之一,有几处公开展览古迹遗址,没时间去看。当我们来到齐都镇河崖头村,殉马坑的景点正在施工扩建,旧建筑拆除中,唯一的一处开挖展示的殉马坑让人眼睛一亮,几乎相同姿势的马骨骼整齐排列,这是用一大批真马的陪葬墓,年代大约是公元前500年,比秦始皇兵马俑要早上300多年,据说东周列国时代的马很珍贵,我猜测至少每匹马相当于现在的百万级豪车,一下子陪葬了600多辆豪车,这个墓主人也够炫耀的。


本来不想写殉马坑,这种炫耀很低级,但是最近看了“中国汉画大展”,在北京山水美术馆。分别来自全国23家文博单位,展出汉画拓片581件(套),是历史上最大规模的汉画拓片专题展览。其中比较有趣的是,这些汉画所绘制的内容有乘马车出游的人生炫耀,也就是说,2500年前的社会风气就是炫耀开车出游,骑马狩猎,而2500年之后的今天,始终如一的保持着这个开车出游炫耀的传统,不同的是,2500年前是刻在石头上,而今天是发在网络的社交平台上,几乎没有改变。


先说这个墓的主人是
齐景公,公元前547年至前490年在位,是继姜太公后第25代国君,在晏婴的辅佐之下,在位58年。58年的执政时间在中国历代君王中算是比较长的,但他没有辅助他的晏婴名气大,在中国历史年代简表中,公元前500年,只记录了一条“晏婴卒”,而晏婴故事的流传源自《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一部短篇言行集。相传是后人为晏婴所撰,现在一般认为是后人集其言行轶事而编成。书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称其《晏子》,列在儒家类。很多成语和汉画内容出自于这本书,比如二桃杀三士”,这个故事很有名,我理解就是古代文人对智力阴谋的推崇,对武士的轻视,耐人寻味。


     再说公元前500年,这是一个伟大的时间节点,我们在汉画中常见的一个题材“孔子见老子”,也发生在这个时间段,两个中国历史上最伟大的人物,流传千年的道教和儒教的起始点都发生在这个时间段,或者换句话说,汉传文化的集中爆发点就在这个神奇的时间段,由此450年年后的汉画像也多描述了这个时期发生的故事,我们无法得知当时社会的景象,历史知识的贫乏也无能力想象古代社会的现实场景,但是通过汉画和东周墓葬,管中窥豹,可见一斑,齐景公之类的帝王门宁可陪葬半个国家的财富,也绝不与臣民们一起分享,只能被后人吐槽。而传播思想者,普惠与百姓的圣人,被历史所牢记。


   
 
 没拍了几张殉马坑的照片,只好用山水美术馆的中国汉画展览中的汉代马车充数,骑马驾车一直是人类理想生活的写照。几千年也未改变,看2018年北京车展去,并以此文纪念中国汉画大展。

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