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安阳小南海石窟,看石窟里的经变壁画

(2017-08-18 14:38:17)
标签:

小南海石窟

僧稠

旅游

分类: 山西河南古迹

安阳小南海石窟,看石窟里的经变壁画

 

    随北京古迹QQ群安阳附近四日访古,第二日傍晚来到小南海石窟,小南海石窟的名字比较好记,但与观音菩萨无关,是因为安阳善应镇石窟所在地名就叫“小南海”,是当地人的旅游度假胜地。这次安阳访古是以石窟为主,包括法华寺石窟、洪谷山石窟、灵泉寺石窟、浮邱山石窟等五处小型石窟,而小南海石窟是单体规模最小的,也是我唯一做了功课的访古目标,国五,天宝元年(550年),北齐开始之年,业内称之为北齐石窟。

先是看了四方客老师的博客记录,用文字把石窟建造人僧稠”大师在佛教历史上的地位狠狠地夸了一遍,但是照片很小,没能引起我的关注。又看到一杯茶老师的博客,和吉吉一起去的,其中一张照片中高浮雕、浅浮雕和暗刻图案综合在一起,顿时让我眼睛一亮,这种石窟壁上不留白的壁画式雕塑并不多见,值得到现场仔细观摩。而从安阳回京后又搜到石窟妹和莲莲老师的介绍文章,她们用心细致观察,拍出的照片值得称赞,只有到过小南海石窟现场,把头伸进石窟内部仔细看看,才能看懂了众位古迹老师们介绍这座袖珍石窟的重点大意。原来这座石窟是集“佛像雕塑”、“佛经石刻”和“经变壁画石刻”于一身的北齐石窟,别看规模小,能把这“三种佛教遗存”浓缩在2立方米见方的小石窟内,也是一个有创意的小奇迹。

一般著名的大型石窟都是以佛像雕塑为主,以佛教经变故事为辅,而佛经书法石刻并不常见,北京的石经山是最大的佛经石刻保存地,雷音洞也有佛经石刻,但没有佛像雕塑和经变故事雕刻,缺乏观赏性。涉县的蜗皇宫石窟(中皇山刻经)也有佛经石刻,大片摩崖石刻,整个巨大的石窟四壁上也都是刻满佛经,比较震撼,但因为缺少佛像也影响到观赏性,不太知名。而小南海石窟又有佛经石刻,又有精美的佛像,石窟壁上又有十六观经变漫画式线刻图案,果然是个高僧思考人生的好地方。

小南海石窟只有三个小窟,西窟是真的在摩崖上,属于土著,而中窟和东窟都没在和山体连在一起,可以独立的搬运,网上有2000年东窟从500米外搬迁到此的报道,至少证明东窟是外来的。中窟是公认最精彩的,其中西壁上十六观经变漫画式石刻,我是第一次听说,网上一般介绍为九品往生或八功德水,李裕群老师的《关于安阳小南海石窟的几个问题》讲述的比较清楚,其中《观无量寿佛经》中的十六观内容包含了九品往生和八功德水的桥段,这种有题刻的壁画很珍贵,我在照片中有标识记录,同时还记录了维摩问经,舍身闻偈,弗沙佛度释迦菩萨等著名佛教故事,一个小小石窟,石壁上能容下那么多佛教典故,唯有小南海石窟最为经典。

关于十六观学习如下,十六观是依据南朝宋畺良耶舍所译《观无量寿佛经》分别为:1日观、2水观、3地观、4树观、5八功德水(池)观、6总想观、7华座观、8像观、9真身观、10观世音观、11大势至观、12普观、13杂想观、14上品生观、15中品生观、16下品生观。普通人只能从字面上解释,就是我们周围的自然界万物都可以联想到佛国世界,比如1是日,代表宇宙星空,2是水,代表地球海洋,3是地,代表地球大陆,4是树,代表地球植物,非常神奇。

 关于九品往生,十六观中第十四、十五、十六观,把念佛人的智慧功德,按深浅的不同,分为上、中、下三品。在三品中,每一品又可细分为三品,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下,合之便成九品,也就是九种的品类的意思。所以,人可分为九品,按不同的业,获不同的果,但只要修行或悔悟,最终都能往生西方极乐净土。这是佛教普世的基础理念。小南海石窟中窟西壁壁画中的主题就是九品往生。

 关于小南海石窟, 三个窟洞窟形制相同,大小相当,题材内容大体一致。以中窟为例,平面略呈方形,覆斗顶,三壁前设低坛基。面宽1.20,进深1.13,高1.76米。窟门圆拱形,门楣上雕双龙,内有长方形窟门。(不能因为有门槛及门墩门臼就证明是禅窟,北京石经山的唐塔(石浮图)也有这些仿生活实景雕刻,其实就是一种功德塔壁外刻有《大般涅槃经·圣行品》经文。

最后想说,小南海石窟这样的浓缩袖珍石窟,专家认定不是供信徒拜佛的佛堂,是有身份的大师个人修行的禅房,可是,当您坐在里面也很难受,我猜并不是什么禅房,而是一座功德性纪念建筑,好比功德塔或造像碑之类的标志物,比如羊头山石窟也有小型的类似建筑,小南海石窟比较精致,相对就比较昂贵了,只有一代宗师才能拥有。

 安阳小南海石窟,看石窟里的经变壁画

安阳小南海石窟,看石窟里的经变壁画

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