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石溪《山居图》的幽深清逸境界

(2018-11-19 14:49:32)
标签:

北京

佛学

情感

文化

石溪《山居图》的幽深

分类: 论书画
石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

 

在此《山居图》的上首部分,石溪写道:

 

涧泉何清深,苔径夕阴满。讽咏紫霞篇,驰情文采馆。晴岚拂书幌,飞花浮茗盌。阶下松粉黄,窗间云气暖。石磴萝茑垂,翳翳尘迹断。非与世相违,冥栖久忘返。手把玉芙蓉,青天骑白龙。出入人世间,飞鸿踏雪踪。瑶草粲可拾,群峰峰森立。秋色满天南,离离山影湿。君今在山时,玉韫山有辉。因同白云出,更与白云归。氤氲无定处,只在山中住。河汉共萦纡,经天复东注。扰扰何时己,千年聊寄耳。良也拂袖去,言从赤松子。去山今几年,还山大学仙。天台有仙宅,云气相近连。癸卯浴佛日,壤石溪残道者。

 

此《山居图》绘山居之景致,前景四围是佳木阴翳,山石罗列,远处山峦玉泉挂石壁,飞流直下,流于江潭,江潭畔有屋宇,显然是隐士高人所居,号为文华馆,馆内两高士坐朝论道,另有一人正在去山中的木桥上,或如其诗云:“即忆崎岖风雨里,一条拄杖更谁同。似乎是山中三友聚会之时。想想虎溪三笑便是这种场景。石溪常年寄居在山,各各地域之不同,了然于中心,或为某山,或在众山精粹之象,山之形以S为状,若龙脉之中含,山之首若虎蹭狮立,远山犹湿,山上草木朦胧其上,上有凉亭一,似乎可流目四围之风情。此山居之景展现的是陶泓景的白云情怀,或者是陶潜悠然南山的意境。失意者的心远地偏成为古高士一个主流的游戏,此必然反映在这些士人禅家的诗文书画中。

图中水墨涂抹兼浅绛着色,此是石溪常见之风格,其人多破笔着画,取其苍茫浑然的笔触效果,以期展现心中的所思。

清人的有识见者以为电住道人复元四家之风情,尤以王叔明为最,追其流风余韵,在清初的画坛放出光彩,这个师元的风情其实与时代的现实相关,元与清皆胡人入主中原的时代,退隐山林成为遗民之必然,明之院体风(以唐寅为代表)皆不为继,四僧的总体风情是从元之逸格,而残道人的画风却是在技法上更是步其后尘,笔法严谨而与其它三僧的过分极简有异,而且他的画迹因后来者石涛寓南京寺庙,同样在不少画迹中追随其浑厚苍茫的浅绛水墨画风,至于金陵之其它画者,更不用说。

石溪之崇元,从其所题的诗文中可以窥探其消息,其诗文其实是把元之云林两首诗拼接而成,并作了少量的增减与修改,其中把璧月挂天南,离离星斗湿。修改为秋色满天南,离离山影湿。,突出“秋色”与“山影湿”。以期与绘画的时节与风情相合,当然在画风上的师元,便他的绘景之境的更深处却是在唐人的诗意中,我们想想关于山居的诗,比如王维的《山居秋暝》,更是带有某种祖师的意味在其中,这个南派诗人的诗同样是浸润历代南派绘者的艺术流风的所在。

显然介道人的《山居图》同样是绘秋景,与王维的《山居秋暝》的诗意更加的合拍。

 

王维《 山居秋暝》

 

  • 空山新雨后,天气晚来秋。
  • 明月松间照,清泉石上流。
  • 竹喧归浣女,莲动下渔舟。
  • 随意春芳歇,王孙自可留。

 

唐人王维的诗是充满禅意的,而作为禅家的石道人介道人更通此理,图中的他们在山中论之道亦当是斯道,而世外的事抛入云中。东方的绘画,核心其实在绘品的意境与韵味,这个往往反映在画者的诗文中,诗与画,是一个整体,理解画读通画中的诗文。这个对于洋人或不通古诗文者难度大,但对于通古诗文与汉学家却不是问题。过去王维苏轼等人讲诗中有画,画中有诗,到后来干脆是绘者绘好作品,还题上诗文,以期达到使观者或者读画者能明了绘者的核心要旨,石溪此诗源于云林,不仅因他与元之遗民心境合一,同时也是他绘斯图所要展示的心情与意欲。

云林子的两诗文是充满道家的高士风情的,这个要从赤松子游戏的意愿,反映得十分的清晰,但是佛与道其实到了末法时代,皆出现合流的态势,事实上是三教合流,他们的追寻三者中共通的部分,融合自己的心境,象儒家的“宇宙即心”同样合于道者与佛者的想法。

与石涛八大不同,石溪是天然的禅者,因其母梦和尚入其室而生介道人,从佛心远比八大石涛坚定,那两个王孙是因家国变故而入佛门,石溪是纵是不国变亦会入禅家,这种信念的坚定利于他在佛学方面的深入与执着,亦利于他的成就超越两者,自然对其绘画,同样有加分的作用,他与弘仁是清初绘画的开山者,有引领风气的作用在其中,事实在石涛在金陵时,受其影响极深,画作似乎与石溪风格无异。

本绘品曾入清宫,二战时入巴蜀,民国时故宫博物院院长马衡观此图并钤其印。

绘品铃印:石谿,古希天子,三希堂精鉴玺,重华宫鉴藏宝,宜子孙,淳化阁图书珍秘宝,藏之名山,芳林鉴赏,马叔平入巴蜀时所得,奉三无私双龙印。

(家林论艺)

(石溪,本姓刘,明末遗民。出家为僧后名髡残,字介丘,一字石溪,号白秃,石道人,残道者,电住道人等,湖南武陵(今湖南省常德)人,后寓南京牛首祖堂山幽栖寺。擅画山水,师法王蒙,与石涛合称二石,又与朱耷、弘仁、石涛合称清初四画僧。)

 

 

(《山居图》为黄楷夫工作室藏品)

 

 

附石溪题画诗来源:

 

其一

 

《春日云林斋居》

池泉春涨深,径苔夕阴满。

讽咏《紫霞篇》,驰情华阳馆。

晴岚拂书幌,飞花浮茗碗。

阶下松粉黄,窗间云气暖。

石梁萝茑垂,翳翳行踪断。

非与世相违,冥栖久忘返。

 

其二

 

    《走笔次陶蓬韵送叶参谋归金华》

手把玉芙蓉,青天骑白龙。出入人间世,飞鸿蹋雪踪。

瑶草粲可拾,群峰森玉立。璧月挂天南,离离星斗湿。

君昔在山时,玉韫山有辉。因同白云出,更与白云归。

白云无定处,岂只山中住。河汉共萦纡,经天复东注。

金华牧羊人,游戏不生嗔。笑拂岩前石,行看海底尘。

手调白羽箭,陋彼磨铜砚。一语不投机,归欤宁再见。

士岂始隗乎?全赵匪相如。项王疑亚父,竟尔龙为鱼。

扰扰何时已?百年聊寄耳。良也报仇归,言从赤松子。

去山今几年,还山大学仙。天台司马宅,云气近相连。

 

  作者简介

  倪瓒(13011374),元代画家、诗人。初名珽。字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

 

 


石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

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石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

石溪《山居图》的幽深清逸境界

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