有一种静叫死静，有一种水叫死水，有一种禅叫枯木禅，有一种人叫活死人。

无论修怎样的法门，活怎样的人生，若以心如止水为至高境界，那便与活死人没什么不同了。

禅宗有一个公案，有一个和尚四处云游参访，遇到一个颇有道行的老婆婆。老婆婆有意成就他，给他盖了一座茅庵供他闭关参禅，并派芳龄二八的孙女每日给和尚送饭。

三年后，老婆婆想考验一下和尚参禅的境界，叮嘱孙女给和尚送饭时故意挑逗一番，看看和尚的反应。

孙女在奶奶身边长大，也颇有几分道行。她按奶奶的吩咐，送饭时满怀温情的抱住和尚，娇羞的问道：你现在的感觉如何？和尚只回了一句：枯木倚寒岩，三冬无暖意。

老婆婆听和尚如此说，一把火把茅庵烧掉了，痛骂一声：我这三年竟供养了一个俗汉！

茅庵烧了，和尚只能跑路了。他边跑边想：二八佳人投怀送抱，我如柳下惠一样都不行，老婆婆到底想让我怎样呢？

说起来，枯木倚寒岩，三冬无暖意——心如止水一样，不为外境所动，也是好的。只是，禅是活的，不是死的；水是流动的，不是静止的。

心静如水没错，但不能心如止水。水只有在一种状态下才完全静止不动，那就是——冰。一个活成冰的人，所有他身边的家人，都会感到一股寒意。

可以想见，一个心如止水的人，便如同一个活死人。冯唐《搜神记》里有个形容词叫“站猪”~~多么可爱的冯唐。可是，猪还是有温度的，一个心如止水的活死人，就是一堆行尸走肉，只会令家人心寒。

可笑的是，这样的人，他们却自以为自己很有修行！？亲，别逼我说真话好吗？——无情，不代表你有修行。老子说天地无亲，那不是说你，说的是天地！！

老子曰：上善若水。悟道的人心境如水，这当然没错。但是你要知道，老子说的水是液态的水，是能够流动的生命之源；而不是固态的水，不是没有任何生命迹象的死海。

道心如水，水是活的，遇方成方，遇圆成圆，能适应任何一种不同的环境——无论是高山泉水，还是山涧溪流；无论是江河湖海，还是路边的臭水沟；即使是冰，也是水在零度以下的一种自然顺应。

一个悟道的人也应该像水一样，无论在任何环境、任何状态、任何境遇都能随遇而安，即使在生死面前也能够安然不动——将头临白刃，犹似斩春风。

如果一个人，只能在安静的环境下心才能平静，在喧闹的环境下就会烦躁不安，那怎么谈得上心静如水呢？那就是一棵墙头草而已，心时时处处都被外境所扰。

前面的故事还没有完，茅庵烧了，和尚跑了，三年以后，和尚又回到老婆婆这里。老婆婆重新盖起一座茅庵，再次供养和尚闭关参禅，还是派孙女给和尚送饭。

三年之后，老婆婆还是像上次一样，让孙女试探一下和尚修行的境界。孙女又一次抱住和尚，问：现在感觉如何？和尚答道：天知、地知，你知、我知，莫教你家婆婆知！

老婆婆听到后，又一把火把茅庵烧掉了~~欢喜地对和尚说：“枯木逢春！恭喜你终于开悟了！”

静水流深——无风无浪的时候，大海看起来是平静的；但是，在平静的海面之下，在海底深处，却有一个神奇无比的海底大千世界……

悟道的人看似心静如水，然而——静水流深……