衢州街巷拾遗：17 衢州古城垣：“和丰”门外

                                        回龙村的由来                              

    鹿鸣山旁有回龙村，曾名上回龙庵。因村旁有一山垄，从姜家山延伸于此折回，故名回龙。后建庵。据回龙村73岁的原村民徐湖北老人说：“回龙村分上回龙和下回龙，下回龙曾名下回龙庵、下底铺。村以地势、山垄和庙庵得名。下回龙直对小西门外的衢江附近，照例说可以靠山吃山，靠江吃江，但遗憾的是天不作美，衢江每年发洪水时，下回龙村田地被淹，苍茫一片，深受其害。更烦的还是下回龙村大多时间反而缺水，村民农田耕种、吃喝用水奇缺，只靠村边一条从上回龙村流下的小沟渠维持生计”。

   据说下回龙村流传这样一句俗语：“有水无肥一半谷，有肥无水朝天哭”； “不是六月不晒背，无奈无水难落田”。这是当年下回龙村缺水的真实写照。下回龙村在一年中，除了6月发洪水季节，难得有雨水充沛的季节，那就是每年清明的“前三后七”，这段时间衢州民间传说称：“玉龙上坟”（看来天上人间清明都有上坟的习俗呢），“玉龙上坟”时间，传说天上飞过一条赤须火龙，半云半雾地在空中舞爪。自古虎啸生，龙行雨降。这时上下回龙村的村民都一起受益了。清明前后气温升高，民间又有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。这时，上下回龙村的村民忙碌起来，开始为一年之计做准备。

   唐代诗人杜牧有一首《清明》诗为证：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。形象地道出了清明时节的特殊气氛。

   据徐湖北老人回忆，下回龙村的地势留不住水，老百姓有这么一句打油诗：“落雨黄粘（泥）浆，走路象绊（拉）纤。天晴硬石板，水流全跑光”。村民为了改变这种困境，也经过一代代人坚持不懈的努力。相传上辈人曾经去城里请“瞎子张”来村里看风水，“瞎子张”一看下回龙村的地形处于山垄之中，象个烘箱，缺水不足为奇。而看上回龙村，“瞎子张”暗里吃了一惊，只见上空云翻烟腾，恐有神助。经徐湖北老人证实：“从前村内房屋皆为茅草屋，故亦称下底铺（其中有又低有矮茅草屋的意思）。下底铺火灾经常发生。也因此称谓“火萤山”。 据说“瞎子张”告戒村民：“不能束手待毙，须要拼它一拼，只要造一座塔，这座塔的高度必须高过上回龙村的地势，据说这样才能与上回龙村一争高下，招来好风水”。

   令人称奇的是，“瞎子张”的判断一点没错，其中确实有隐情。否则离衢江较远的上回龙村地势高却是水源充盈，绿荫一片，年年五谷丰登，六畜兴旺，怎么解释这一奇异现象呢？相传这一奇异现象是因为上回龙村的地下藏有地宫，地宫里有深渊，深渊里有赤龙盘踞，有仙则灵嘛！”                          

   查民国《衢县志.》果然有记载：“回龙塘一泽庙始建于唐长兴三年（932），宋天圣四年（1026）又修，……旧云甲子水，城不没者无几，郡守祷言龙不守渊而使蛇得逞威成灾，龙甚羞乃取额掷之水，顷有赤白龙蛇斗，其后白毙，水即退，赤龙回渊故庙号回龙”。故事的描述神奇而生动，并由此可以看出，衢江西岸的上下回龙村历史十分久远。而两个村一个富裕，一个贫穷，全是因为“龙不守渊而使蛇得逞威成灾”的缘故。笔者心想：民间传中说的清明时节是“玉龙上坟”时呼风唤雨所至，从而引起普天下雨，真的非常形象和贴切，然而一年一度（6月份）的衢江洪水泛滥，这也是赤须火龙与白蛇之间的争斗所至吗？（字1305）