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从虚假的意念出来,真实地顺服神

(2012-12-28 04:09:32)
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顺服神

不变的事实

魔鬼的谎言

从虚假的意念出来,真实地顺服神

《创2:1-3,7; 3:1-21;8:1,12-13,15-17,26-28,31-39

 

一谈到顺服神,很多信徒会感到有很大的压力,马上想到的是行为,要虔诚,要牺牲,要忍耐,要受苦等等。其实,顺服神是最简单,最容易的,如同人饿了就吃、渴了就喝、累了就睡,就像人的本能那么自然。上帝不是要我们完全,要我们牺牲,而是要我们跟从。事实上,神的每一条诫命,原来是生命之粮,是使人喜爱而顺服的,也让我们在如此的顺服里得以享受神里头丰盛的生命。所以,《申3011》“我今日所吩咐你的诫命,不是你难行的,也不是离你远的;《约壹53我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。试问:爱我们的父亲是难的吗?叫我们享受恩福是难的吗?叫我们有限的人全然听从那个全能的、凡事上引导你的神容易,还是在地上一定要自己努力、用心、亲力亲为一切容易呢? 叫我们以慈爱与和平待人容易,还是恨人、与人纷争容易呢?但人无法享受那最简单、最容易而又单纯的生活是因为心里头有一个虚假的意念一直在欺骗控告、辖制我们,人被欺骗时会复杂化。人的堕落不但是“一次被欺骗”,乃是“进到欺骗”。当人的灵死后,肉身活在空中掌权者管辖的世界里,所以人是不由自主地在一切事情上被欺骗。人对永恒(神)失去知觉,对自己尊贵的生命失去认识与肯定,对自己与万事万物的关系也全然失去正确的判断,人进到被欺骗的目标、思想、判断、情绪、言语、生活等里面。所以,当一个人信奉了基督之后,不能单单知道自己死后有永生,也不能只是感觉上帝存在而已。人要真实地顺服神,最重要的是先从欺骗中出来,实际地活在“神同在的事实”里,以致愿意凡事寻求祂、依靠祂、跟从祂。这才是认识事实,以事实来活。若不是以恢复事实来活的基督信仰,那全是宗教。这样的人虽然是常敬拜祷告神,但实际生活里全是按着欺骗者(世界与肉体)的声音来行。所以,当我们接受了主基督,圣灵绝对的意志是不断地将我们带入神的事实。今天的信息里,我们要好好地祷告,把那个虚假的,欺骗我们的灵从我们里面赶出去,让我们回到凡事有神”,“凡事有祂纯全、善良、可喜悦的旨意的带领。唯有弄清了事实,人才能真实地顺服神。

                                                                                              

1、今天,有很多人似乎信了主基督,但仍然没有从被欺骗的光景出来《创2:1-3,7; 3:1-21

1) 《创3》的问题 = 人与神隔绝之后,人无法再顺服上帝纯全、善良、可喜悦的旨意

38》误解而躲避神;《310》羞愧、怕神;《312》与人的关系破裂;《318》不够与缺乏;《319》疾病与死亡。

从这时候起,人是生在欺骗与捆绑里,在与神、与人、与万物的关系上全然破裂,专听从空中掌权者的首领。(比如,祝福你的人离你不远,在你旁边,但你却恋慕或羡慕别人)

2) 当人受到《创3》的诅咒时,上帝已经预备了祂全备的救赎

当人堕落时,事实是上帝已经 ① 主动找人《创39;借着 ② 女人的后裔《创315;③ 羔羊的血/皮衣《创321来解决人的问题了。所以,在《创3》一切的诅咒与同时临到的救赎已经成了!换句话说,人所有的问题已经解决了。因此,人不需用自己的虔诚或行为来讨上帝的喜悦,乃是真信神的救恩(同在),然后恢复与神、与人、与万物的正确关系。也就是说,人靠着基督,在地上以凡事遵行上帝的旨意,继续享受的神性与永能来活。

3) 所以,对已重生得救的信徒而言,《创3》的问题不是人被咒诅的问题,乃是被欺骗的问题

既然上帝的救恩已经显明了(今日基督十字架的功效已经成了!),为何信徒还是处在《创37-20》的问题中呢?确切地说,这就是信徒仍旧被欺骗的问题了。信徒虽是接受了基督,但心灵里没有事实(圣灵)的印记。因为没有事实所以没有圣灵正确的感动。实际上,我们已经没有问题了,如果还有问题的话那就是因为不信(唯一的问题)而继续留在欺骗里。许多教导常说:“我们人是堕落,世界是堕落,所以我们要忍耐不犯罪,讨主喜悦。”这句话听起来道理没错,但却失去了十字架的功效了。在我们堕落的光景里已有救恩,在不公平的世界里有神的公义,在冷酷的世界里有神的爱,在我们无助无奈的情况里有神的帮助。所以教会不能留在“苦苦忍耐”的教导,乃要恢复“不要被欺骗”的信息。

4) 当信徒活在被欺骗的状态时,他的情况就如同《创37-20》的光景

事实上,信徒活在的地上有上帝的同在,离世之后有永远的天家,其实都在上帝的恩手里活着。但是,当信徒进到欺骗的光景时,他们现实的光景如同“被诅咒”的光景(如同亚伯拉罕刚来到迦南地遭受饥荒时;如同雅各逃避以扫的逼害时;如同约伯遭受肉体的苦难时;如同犹大国被掳掠时),但在这一切里,上帝从来没有离开他们,仍然在引导、保护、帮助他们。但是,唯有看见神同在的事实而转向神的人才能在那光景里得胜有余。今天,我们也许也面对真实的夫妇、儿女、人际、经济的问题,但是我们几时转向神,寻求祂的意思活,我们的整个情况将开始进入真实的转变,这就是宝座的能力临到地上的光景了。

 

2借着圣灵,从欺骗中出来,恢复事实《罗8:1,12-13,15-17,26-28,31-39

1) 圣灵叫我们在这被欺骗的世界里想起、仰望、依靠事实

人受什么意念感动,就会喜爱、追求、选择什么。当我们被欺骗时,我们没有办法从罪恶与自己的软弱体质中走出来,也没有办法从实际的困境中出来,反而是留在迷糊或无可奈何的光景里。所以,当人的心灵继续被欺骗时,实际生活中所遇见的一切是按着自己所信的成就出来。但当人受圣灵的提醒、教训、光照的时候,人才能归回事实,受事实影响,察验与顺服主的美意,得胜一切处境。

2) 圣灵按着几个重要的事实光照我们《罗8

被控告定罪的心灵 不再被定罪的心灵《81

② 放任肉体的心灵 与肉体(世界)分别的心灵《812-13

仍旧害怕的奴仆状态 儿女的心灵,能叫阿爸父《815

④ 受苦灰心的状态 与他一同得荣耀,并看见这受苦会成就更大的事《817

⑤ 在种种的苦难、困境、遭遇里 单单爱神顺服神而看见万事互相效力《826-28

在患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑 靠着爱我们的主,已经得胜有余《831-39

3) 有心要领受神的教诲,必蒙圣灵光照

往往,我们在受欺骗的光景里被圣灵光照,是一个转向神(悔改)的经历。人若不受责备,无法转向事实,反而长期留在被欺骗的光景。人真实地顺服,必来自内心的诚实《诗516》。但若受了责备,就被光显明出来《弗513》。

 

3、心中开始有事实之后,顺服是容易的

1) 主耶稣说:“我的轭是容易的,我的担子是轻省的”,这就是完整的安息了

当我们的生命越来越能够“阿们”这句话时,这就证明我们的心灵已能够明白容易、轻省的奥秘了。那就是主的心,是明白主的旨意,常被圣灵充满的状态。那时,我们的顺服不是“该要顺服”,乃是“喜爱顺服”,追求主的圣洁。往往,人无法顺服神的主要理由是因为常常看事、看人、看情况,眼光里都没有事实,所以一直靠感觉,找借口,因情况而变动,没有定见,在这光景里生命一直没有安息。(比如来聚会)

 

2) 顺服神,是关注主要我做什么,不是我要做什么

其实,一切问题得解决的起点是从你一顺服时临到的。顺服神立时带来天使被差派,使人心与局势被扭转。当雅各在示剑城顺服神时,神使示剑人都被惊吓;当大卫一顺服神时,扫罗无法杀他。人一直关注问题的主要理由,严格来说也是因不顺服神而来。倘若一个人带有顺服神的心,他的判断是满有事实,以现在“主要我做什么”为中心,不是总以“怎么解决问题”为中心。

 

3) 但顺服不是一次的得胜,乃是个人生命渐渐的得胜,得着基督的灵性

其实,顺服带来的最大证据就是下面得着能力继续顺服下去,因为这时人里头坚固的营垒被打破,使我们一切的心思意念降服于基督。如同雅各的一生,他最大的一个问题是 “总是知道而不顺服”的属灵问题。即使他来到尽头时(伯特利,雅博渡口,示剑),也总会呼求神而蒙怜悯,但问题一过他很快又会靠着自己的聪明与属肉的眼光生活。这是他一生的属灵问题(也证明他的生命不踏实),也是他给魔鬼常留地步的地方。相反的,他的儿子约瑟是享受了凡事看见以马内利与顺服神的心灵,所以百事顺利。

 

4) 说到底,人的生命还是需要建殿,不然没有办法真实地顺服神

最终,人的心中还是要建立基督里的“凡事观”,不然顺服还是一种人为的举动。人的心中要拥有神的话,才能有根有基地顺服神。

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