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《太一生水》

(2017-01-04 08:17:39)

太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地〔复相辅〕也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时复〈相〉辅也,是以成〔寒〕热。〔寒〕热复相辅也,是以成湿燥。湿燥复相辅也,成岁而止。

故岁者,0湿燥之所生也。湿燥者,〔寒〕热之所生也。0〔寒〕热者,〈四时之所生也。〉四时者,阴阳之所生〔也〕。0阴阳者,神明之所生也。0神明者,天地之所生也。0天地者,太一之所生也。0

是故太一藏于水,行于时。0周而或〔始,以己为〕万物母;0一缺一盈,以己为万物经。0此天之所不能杀,0地之所不能厘,阴阳之所不能成。君子知此之谓〔圣人。
     天道贵弱,削成者以益生者。伐于强,责于〔刚;助于弱,益于柔〕。下,土也,而谓之地;上,气也,而谓之天。0道亦其字也。请问其名。0以道从事者,必托其名,故事成而身长;圣人之从事也,亦托其名,故功成而身不伤。0天地名字并立,姑过其方,不思相〔当。天不足〕于西北,其下高以强;地不足于东南,其上〔高以强〕。〔不足于上〕者,有余于下;不足于下者,有余于上。

2017年读经典、学习传统文化
《太一生水》

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