加载中…临出发前，在网上搜索了蒋勋教授的系列讲座《吴哥窟之美》。
讲座分“建国”、“领悟”、“鼎盛”、“幻灭”四个专题。蒋老师从历史层面介绍了吴哥的缘起、名字的演变、翻译的岐义、宗教的源流；从美学、建筑学、哲学、宗教方面带领听众深入吴哥的世界，于细节中把玩、品味、赏析，不仅理清了脉络、普及了常识，也充满人文的悲悯情怀。
讲座内容庞博，粗略梳理，有的是蒋老师的领悟，有的是我从讲座中生发出来的体认，为自己出游前完成相应的知识储备。
关于印度教
印度教表现出来的艺术特点，两条蛇，神与阿修罗（魔）的平衡的力量，宇宙的绞动，始终处于一种动的状态，充满各种不确定性。
轮回的绞动是生命的常态。宇宙之间很多力量拉扯，无休无止的状态，爱恨生死相对的东西升华出一个力量解脱。
充满幻想，科幻，体现在建筑、雕刻上，各种动物的拼贴、人神一体，具有魔幻的风格。
印度教的天真、孩子气，图像活泼，玩味其在解释人性上相当有趣。
关于吴哥艺术的美学特点
“美不是一种存在，而是一种消失。”（荣格）美之所以震撼，不是眼前的美好，而是一种繁盛过后的毁灭、幻灭，一种与时间对抗后的所剩、呈现。
文化真正的美是很难用理性传达的美。
吴哥的艺术充满现代感，神魔，动物+人性。宇宙初创的天真。
吴哥的建筑、雕刻像刺绣一样繁复、细密。石头上的刺绣无与伦比，源自信仰。
宫殿、寺庙、引路、蓄水池，最美的日落与日出：盛世最繁华的繁荣成为幻灭的倒影。
3个节奏：引道的向往，觐见、朝拜之情的准备；回廊的环绕，室内室外空间没有完全阻断，把空间变成时间；向上的攀爬，把观光客的心情转成信徒的虔诚。体味身体速度节奏的变化。
桥、门等建筑元素，即是通过、也是停留。
关于信仰、信念
攀爬的景象，是人相信那个力量时自己开发出来的一种信念。由内心产生的强烈的认同，形成一种强大的支撑力量，这正是教育严重缺失的。
敬，是自己心里面重新找到一个端正的东西，让自己相信做这件事情是对的。
所有的神是你自己从内心里启发出来的生命状态。
做一件事，要呼唤你自己内在对生命的信念。
发掘内在层面让其自为之。
领悟
微笑：向外征服的力量转向向内的反省。这个民族一直苦难深重，却一直在微笑。不断坚持闭起眼睛思考的帝王，大的心灵世界格局。美的空间感、谦卑感，而不是霸气感。
树与寺庙的共生共舞：大自然力量与人为力量纠结在一起。再强的人力与大自然漫长的对抗。根无边无际蔓延、一粒种子生根、发芽、成长、撑破坚硬的建筑，是另外一种生命的力量。
“发现”：一个存在的东西是在不同的状况里存在，人有什么权力说我发现了什么东西。发现的意义是什么，它一直在，即使不为人知、深藏其里，并不能改变其存在于某个时空的事实。
从建筑看到文化背后的强势、弱势。伟大有可能是另外一种平常的方式。
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