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赛龙舟——广州人过端午的盛事

(2017-05-30 09:15:38)
标签:

赛龙舟

广州

端午

盛事

感谢 没力号老师 推荐本博上新浪博客首页《生活》栏
感谢《亚省时报》2017年6月9日刊登蔷薇本博!
赛龙舟——广州人过端午的盛事

       广州人对端午节很重视,旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻的媳妇们用六个或四个“全盒”,盛着粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节;姑娘和儿童们则挂香包,香包以五色丝线编织而成,一般都是新媳妇所送,一方面体现新媳妇的贤良,一方面体现新媳妇的手艺。香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等。
       端午节午饭后,家家贴“午时符”。符用宽约一寸,长近一尺的黄纸条,上面用朱砂写上“五月五日午时书,官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。在大门上悬挂菖蒲、凤尾、艾叶等,并扎上一束蒜头,涂以朱砂避邪。也有些人家还在门上贴上用黄纸写的小对联:“艾旗迎百福,蒲剑斩千邪”。还记得我们童年时,一到正午时分,家家户户都会拿出水果、粽子等物拜家神,并用烧艾草薰屋角,称“驱蚊虫邪魔”。还用雄黄酒调朱砂,在孩子的额上、胸口、手心上点一红点,以示避邪。  
       赛龙舟,是广州人过端午节的一项盛大活动,广州人称“扒龙船”。古时广州赛龙舟与今天不同,“舟大人多”,是一种艺术性很强的群众艺术活动。正如清初广东大家屈大均所形容的:“舟龙长十余丈,高六七尺,龙须去水二尺,龙额与项坐六七人,中有锦亭,坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击楫者,不下七八十人。”
       过去“扒龙船”多为郊区农民为之,而且广州地区有一个特别的习俗:藏龙、起龙;赛完龙舟,村民择日把龙舟藏在附近河涌近岸的泥土中,以备来年再使用,叫“藏龙”。第二年四月初八浴佛节这天,将沉入涌底的龙船起出,为它们清洗,描花,叫“起龙”。俗谚谓“四月八,龙船随海滑”。30年代以后,逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜:“初一龙船起,初二龙船忍,初三初四游各地,初五龙船比,初七初八黄竹岐,初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮,得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛,因那时黄竹岐地方有一座龙母庙,初八为龙母诞。
       广州“扒龙船”主要有两种形式,一是“趁景”,二是“斗标”。
  “趁景”也叫“扒龙船”,从农历五月初一开始,广州各村的龙船就会轮流外出拜会,同时各村也会轮流做东,邀请友好乡村龙船前来联谊,
近百条龙船从四面八方聚到一起,只表演技巧,不排名次,轮流在各乡举行。龙船景最讲求的就是礼,各个应景村的龙船陆续来到招景村的河涌上,船上掌神斗的人首先要上岸,拿着一张红纸,写封柬送给对方。而收到柬和贺礼的一方,马上就把柬和贺礼的名目张贴到祠堂外面,“柬越多的祠堂越有面子”。端午前后几乎天天有“景”——五月初一猎德、珠村景,初二海珠大塘景,初三车陂景,初四庙头景,初五石牌景,这已是广州传承多年的习俗。
       而“斗标 ”则是斗龙舟,也叫赛龙舟,比赛夺标,按名次一排高下。

       五月初四,端午节前一日,蔷薇一家大小在海珠湿地公园观看了对面龙潭村热闹非凡的龙舟竞渡,与大家一起分享了这一年一度的赛龙舟盛事。龙潭村河涌交错,是典型的珠三角水乡。从上午开始,龙潭涌边就锣鼓喧天,彩旗飘舞,鞭炮齐鸣,八十条龙船聚集“应景”,喜庆热烈……络绎不绝的飞舟踏着鼓点纷沓而来,竞渡争锋,出奇斗胜。龙潭涌两岸聚满了前来“趁景”睇龙船的市民,场景非常震撼。
     “各位乡亲,过来这边食个龙船饼饮碗龙船茶啦……”中午,村中各姓氏摆出了丰盛的龙船饭,总数达数百席。  

       端午节当日,蔷薇一家又到猎德村欣赏了“趁景”的“扒龙船”。猎德河涌又直又长,两岸遍植绿榕,既美观绿化,又可遮风挡雨,很适合“扒龙船”和“睇龙船”。端午当日,这里人山人海,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,“以龙会友”的一条条装饰不一的龙船在河涌里敲着鼓点、呐喊着穿梭而过,看得人摩拳擦掌、热血沸腾。

       “扒龙船”在广州地区已有一千多年的历史了,已经发展成为一种独特的龙船文化,是乡贤文化的重要体现,包含着和亲睦族,村与村之间、宗族之间交流感情的重要意义。
       随着广州城市发展,很多村落所在地都成了中心城区,龙船文化也更为大众所熟悉。很多市民都会到邻近的村里亲历龙船景的盛况,而且,各村的赛龙舟活动一年比一年隆重,一年比一年规范,烧完的炮仗碎屑要用水浇湿,船上所有“扒仔”都穿着救生衣。更令人欣喜的是,十年前的“扒仔”以中年人为主,年轻人参与热情不高。现在则是年轻人为主力,猎德、石牌的几条船上清一色身材健硕的“靓仔”,莲溪村更有小朋友“扒仔”在父辈的指导下加入,让龙船文化延绵传承。


赛龙舟——广州人过端午的盛事


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感谢《亚省时报》2017年6月9日B3版刊登蔷薇本博!
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