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说说“善易者不卜”

(2010-06-28 10:21:13)
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易经

杂谈

说说“善易者不卜”

“善易者不卜”是荀子说的一句话,千百年来,对此语各有说法,有的人说真正懂《易经》了,就不会给自己或别人占卜了。也有道理,因为《易经》和《易经》的道就在他心中。要说善易者一定不卜,也未必。孔子说“君子静则玩其辞,动则玩其占”。孔夫子还是主张有事可以占卜的。有的人认为,真正懂得《易经》的人,不用占卜的形式就能占卜,这便是“善易者不卜”。也对。我遇见过许多《易经》占卜家,有的要在纸上画卦、演算、排局,才能占卜,我过去也这样。有一些《易经》先生占卜,不见形迹,更不会画卦、排局、推算,一部《易经》就在他们心中。这也是“善易者不卜”。

我经常鼓励老年人学习《易经》,玩玩象数,看本卦、互卦、变卦、错卦、综卦,可以健脑,可以防治老年痴呆,还能提高对事物和大道的认识。我劝人学习《易经》,先从占卜入手,在玩中学习卦辞、爻辞,如果真学《易经》,需要从孔子的《十翼》也叫《易传》入手。学占卜,我喜欢简单的,最好从《梅花易数》入手,这样,《易经》学习起来会很有趣。

我上高中时,由于学习了占卜,经常给同学占卜高考的成绩、填报志愿的方向,但这样放肆的行为影响自己的命数,我高考多次失利,与大学无缘,只好在民间谋生求学、求学谋生。由于我过去占卜的名声在外,许多亲朋遇事总打电话找我占卜,有位朋友,二十年来,大事小事都要我占卜,在家乡时如此,来京十年也如此,经常打电话。我意识到自己错了,下决心不再给他人占卜,自己的事,不是非常棘手或矛盾,宁可静坐思悟,也不占卜。今年夏初,朋友又来电话占卜,我拒绝了,并说,“以后别找我占卜了。二十年中给你占卜了那么多事,即便很准,又有什么用?你还不是那样过来了?反而变得迷信占卜,不相信自己的决断,不相信自己,这有意思吗?反而害了你。连累我也造口业。”朋友默然。这是我的真心话,我在青岛讲《易经》时就说过:“对占卜,既要重视,但绝不能迷信,迷信还不如不学。不要迷信占卜,但一定要懂得《易经》里的阴阳变通、否极泰来等等人生道理,这才是最关键的,不然,只学占卜,沾沾自喜,结果,是捡了籽麻,丢了西瓜,更严重说,是买椟还珠。”

把占卜当成决策的一份参考,这是最理性的态度。关键时刻,犹豫不决时,占卜的预测以及精神力量对人也是有极大的帮助的。比如,十年前我在犹豫来京创业,还是去兰州学医时,矛盾中占卜,结果占卜的结论跟我的理想相合,加强了我来京的信心,这对我的一生都是重要的,但不是“唯占卜论”,占卜只不过是在决策的偏向中向某一方面加了一个砝码而已。结婚、购房这些重大事情上我都通过占卜做决策上的参考。现在住的地方当时得泽地萃卦,萃则聚人气,但也劳累。

后来,对《易经》理解深了,就对占卜淡了,这里有个认识过程。有时候会在无意中看见某些事情而给朋友提个醒,提个建议,不当做占卜,实际上结论来自占卜,现在占卜是为了体验天道,体验万事万物之间的某种未知背景中的信息层面的普遍联系。今年春节后,某好友在家失业半年了,请我占卜他何时能找到工作,我说,五月、六月之间,这两个月能找到。后来他找工作,一直没找到,到了五月,招公务员,他成绩够,面试时没取上。我说,六月必成。结果,六月初就找到了一份不错的工作,月薪6000多元。有位朋友想换工作,请我占卜,我不画卦,只是对她说:“你想去的单位,有始无终,恐怕事情最终不成。你自己考虑。”朋友说,她最担心的就是这个事。讲到《易经》的应用,不能不谈这些,这只是《易经》应用里很小的一部分,如果痴迷于此,就背道而驰了,即便一生善占,也不过是个术士,会给自己带来无尽的麻烦,会由于占卜而影响自己的气运。西北大学 费秉勋教授在一本书里写过一个术士,晚年多病,耳聋,他说是自己多年占卜的报应。不明道而占卜求财,渐渐会变成妄语者,许多《易经》占卜家起初占卜很灵,后来随着名利越来越多,占卜就越来越不灵验,因为做不到“洁净精微”,心神被名利所占满是自然不能感应天道和某种信息,当你占卜不准时,会误人误事,造业于无形,果报严重。所以,有道之士不事占卜,不以之求财,也不做定论,只是把这当做参考而已。道家隐身医卜的真人本身明道,只是用占卜来指点救人,借此积德,得财则散财于人,不同于世间的占卜家。

学习占卜的目的不是占卜,而是明道,明白《易经》所讲万事万物微妙的联系、由此及彼的信息的全息联系。比如,有位朋友给我说了一个梦境,说自己主持节目,弄音响,和另外一个主持人唱歌,唱了《心声》这首歌,还换了一首歌在唱,云云。这只是个梦境而已,但可以转化成卦。我对朋友说,音响是震卦,《心声》是离卦,雷火为丰卦,你们的事业内容丰富,互卦是泽风大过卦,是个过程,最后变卦是雷天大壮卦,动爻在二,因为唱了两首歌,所以动爻在二。他们正在做许多国学项目。我说:“你们的事业,经过艰难的运作,会有很大的声誉、声势,但是,最后,名声很大、实体强大时,政府的干预就来了,最后是用克体。金克木,乾卦之金克震卦之木,象征着政府对弘扬国学里的有关宗教文化的一部分不放心。”朋友说他们的事业的状况的确有这样的趋势。政府有人就说过,弘扬传统文化很好,但对于许多工作人员有宗教信仰感到不放心。这些情况我并不知道,只是通过卦象推知的,与实际情况契合。这才是《易经》里奇妙的万事万物的信息的全息性。一个人明白了事物间信息的全息性,就会非常慎重地做人、处事,丝毫不敢马虎,这才是《易经》的“以通神明之德,以类万物之情”的精神。

古人说:“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃”,如果不能“以道御术”,占卜越准,对占卜者的损害越大,这里有信息的反作用,非常微妙,但不好说。汉朝有位捕快,善于占卜,贼无处藏,但最后他还是死在贼的手中,为后人留下了这句“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃”的警世格言。高明如杨修、郭璞者,下场也不好,在这个意义上,“善易者不卜”就是保全自身的一种大智慧。

学习《易经》,玩玩象数以加强对《易经》的理解就足够了,偶尔为亲友用之,只要不迷信,只当做一份参考就行,以此心态学习《易经》,就对路了,《易经》本来是上古占卜书,从占卜入门学《易》原是正途,卦、理、象、数、都不可偏废,有所偏就失道。对于研究丹道和中医的人,占卜对于理解阴阳克制、火候把握、疾病了解,都有意义。有位朋友求占,从卦中看心脏有毛病。我说了以后,朋友说:“没有啊”。我说:“反正卦象如此。”结果丈夫说她低血压,还比较严重,血压收缩压是70mmHg。这就是心脏的毛病,低血压会引起心脏供血不足,假如你是中医大夫,占卜可以帮助你诊病,名医李阳波就把占卜和相面运用到诊断中,能知道某人未来数年里会得什么病,非常准。看看《史记》、《汉书》、《后汉书》所写扁鹊、淳于意、张仲景、华佗的诊断,也如此,我一直在怀疑,他们所用,不完全是中医的望诊,还有术数。唐代伟大医学家孙思邈在《千金方》里明确提出“苍生大医”要懂的阴阳禄命、四柱命理这类的占卜方术。可见古代名医,特别是道医里,另有真传。李阳波、孙思邈的诊断不见形迹,整个《易》道全在他们心中。但李阳波没有长寿,英年早逝,是否与他过于运用术数有关,不得而知,孙思邈寿命在104140之间,各种版本的记载不一样,都记载他寿数在百岁以上。他是真人、仙人,懂得大道,术数的应用上可以规避许多对自己的不利的因素,我们不明道时,妄用术数,包括占卜,就会给自己带来非常不利的伤害,这也是“善易者不卜”的一个重要因素。一定要明白此理。

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