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中医节律调控解灾的机制

(2011-09-30 12:46:18)
标签:

险情

运行状态

人体节律

机能

脏腑

杂谈

                               中医节律调控解灾的机制

 

    每个人与生俱来的生物节律是在天地阴阳气化规律(干支时间)的制约下,并在一定的条件下充分得

到体现的。如果节律在某一阶段是利财方面的信息,与天时(即天地阴阳气化规律)一致,且外部条件也

具备的话,你的财运肯定会好。反之,如果节律紊乱,与天时相违背,那么只要具备灾患发生的外部条件

,有关灾患就将不期而至。而节律调控为什么能解灾呢?

一、天地万物的信息都是相通的:

    世界的本质是物质,有物质就有物质存在的时间和空间。物质是既不能创造也不能被消灭的,只能从

一种形式转化为另一种存在形式。从最基本的唯物观和物质不灭定律,我们不难归纳出万事万物信息都是

相通的命题。没有万事万物信息的相通,就没有丰富多彩的世界,更不可能有物质世界的统一性。那么丰

富多彩的世界又与人体节律吉凶祸褔的发生有什么关系呢?比如说,某某在一次坍塌事故中丧生,难道这

种险情的存在与发生也与被害者的节律有关系吗?

    客观地说,某地能否发生险情并非与任何人的节律相关。险情从逐渐形成到最终出现都是一个渐进的

过程。只有当险情处于临发状态时,如果有节律紊乱的人又步入该区域时,双方才会形成必然的联系。虽

然任何非人为的险情都并非针对某些特定的人群,但险情一旦发生与遇难者的节律是一定有关联的。当然

,这种关联我们还只能对其进行假设,这是科学研究的基本思路。

    我们可以把险情处于临发状态时看成是一种具有一定时限的遥控装置结构,如果这样,那么当节律紊

乱的人步入这个区域时,双方的信号自然就会沟通,最终形成灾难。当然,这种假设的遥控装置由于具有

一定的时限,在这时限之内,若是节律不紊乱的人步入这个区域一般是不会引发的。而在时限的极限时刻

 

中医节律调控解灾的机制

中医节律调控解灾的机制

 

中医节律调控解灾的机制

中医节律调控解灾的机制

中医节律调控解灾的机制

中医节律调控解灾的机制

,假设有节律不紊乱的人步入该区域,这个人一般会临时改变主意,或不由人的步入安全地带。在同一事

件中,有的人受了难,有的人却平安无事应该就是这种情况。

    至于人与人之间或与其它生物有关导致的如车祸、被毒蛇咬伤一类的灾患,则主要与“潜灾蒙”一类

的物质有关。

二、节调有利于脏腑机能保持良好的运行状态:

    人体的节律紊乱其实就是脏腑机能的紊乱,轻者会导致疾病损财人际关系紧张,重者将酿成更大的灾

难甚至死亡。这种不同的结局,除了与节律紊乱轻重有关,更要具备外部相应的条件。比如上面提到的坍

塌,虽然这些险情并非针对某些人,但一旦节律紊乱时步入其区域,不幸的事都有可能发生,这种坍塌的

险情就是酿成不幸之事的条件。

    人体脏腑机能紊乱,对于有生命的物种来说,它将释放出一种“潜灾蒙”的物质,从而造成一个敌对

的氛围;对于没有生命的物种构成的险情来说,类似一种能引发其(在临发状态时限内)瞬时爆发的遥控

指令。所以,节调并非解除了坍塌的险情,而是改善了人体的脏腑机能,使其随时保持在良好的运行状态

,不再具备那种指令的释放或敌对的氛围。

    以干支出生时间为依据的生命柱,不是一个单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血基本物质在遗

传与变异的矛盾运动中,在适者生存、不适者被淘汰自然环境制约下,一种能与时俱进的机能态表达。这

种机能虽然与生俱来具有相对的稳定性,但却随着时间的推移有规律地变化着。规律是事物存在过程中本

身固有的本质的稳定的联系,是事物运动变化发展确定不移的趋势和次序。所以,节调并非是改变了节律

基本运动趋势,这种如时节律每年一转换的节律内容是改变不了的,否则其就不可能称之为规律。但是,

我们应该明确,人体节律呈现的吉凶祸褔信息,是通过生命柱与节律柱及其流年柱的矛盾对立中得到体现

的,人们虽然不可能改变节律的基本内容,但通过与其适宜的中医手段,为其在相互联系中酿造一个能改

善其不协调的矛盾对立的生理环境也不是不可能的。中医药医治疾病,就是根据鼓励正气、克泄邪气的原

理形成的。中医节律调控,就在于化解不同节律间天克地冲一类的阵势,便于脏腑机能随时保持在良好的

运行状态,而最大限度的实现克凶化吉的良愿的!

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