佛陀的戒律

——关于在家五戒的简要诠释

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记得有位法师曾经说过：佛法说精深真的是很精深，好几辈子也学不完，佛法说简单其实也很简单，说来说去就四个字：“止恶扬善”。今天说说止恶。

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止恶，字如其意，不做恶事。简单的说，就是停止一切伤害他人的、不好的行为，然后，停止一切伤害他人的言语，最后做到心里面不升起伤害他人的、不好的念头。

不过什么事情是不好的事情呢？止恶是要停止哪些行为呢？这里就要提到佛教里的戒律了。佛经里列出很多学佛人不应该做的事情，经过归纳以后，一一列出，叫做戒律。戒律有很多种，有的非常严格，有的相对概要。其中最基本的就是“五戒”，是一切戒律的基础。五戒，顾名思义，五条戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”，也就是“居士戒”。

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遵守戒律，对于生命有非同寻常的意义，平抑我们躁动的内心，调和我们纷乱的生命，停止我们累世的业因。不仅如此，遵守戒律有着不同寻常的作用，可以让我们内在的慈悲生根发芽，渐渐的可以从纠结于自我中解脱出来，拥有对于众生的关爱，结合人生中行佛的实践，才真正开始了大乘佛法的旅程。

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戒杀，不恶意伤害。首先就是尊重生命，不杀人。推而广之，不随意伤害任何生命，不以言语、表情、暴力伤人。

戒盗，不仅是不偷盗财务，也是尊重自己，坚持用正当手段换取财富，不假公济私、不贪污舞弊、不敲诈勒索。

戒淫，忠于自己的伴侣，不外遇不劈腿。让两人间感情不为诱惑而动摇，告别恐惧疑虑，让患得患失的爱情升华。

戒妄，无说谎，不夸大事实，诚实守信。戒妄，是这个时代非常需要的精神，公正客观，不挑拨是非，不掩过饰非，不八卦他人。

戒酒，是五戒中特殊的一项。前面的四项戒律，是根本戒律。这项叫遮戒。就是说，这件事情本身虽然不伤害他人不是特别的坏，但做这件事情以后，很容易犯根本戒。举个例子，喝酒不会伤人，但是喝完以后开车很容易出车祸伤害生命，那么不喝酒就是遮戒。当代的法师，根据现代人的生活，也有把这项改为不吸毒不赌博的。毕竟比起喝酒来说，吸毒赌博都是坏处大无数倍的恶习。

学佛是一件很高兴的事情，即使是看似严格的五戒，其实一一盘点以后，也充满了对人对己一视同仁的尊重和关爱。坚守五戒，有着不可思议的神奇力量。通过坚守五戒，我们会成为充满正能量、待人友爱、信守承诺、值得信赖的人。不仅是对于佛陀教诲的坚持，也是自我生命的提升，更可以拥有菩萨般慈悲智慧的心地。

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一段特有名的心灵鸡汤怎么说来着：

改变念头，可以改变行为，

改变行为，可以改变习惯，

改变习惯，可以改变人生，

改变人生，可以改变他人，

改变他人，可以改变世界。

你看这多好，只不过是自己坚持止恶，就能让人间变成净土。：）

回向文

慈悲伟大的佛陀!

感恩您的教诲，让我们懂得人生的意义,让我们明白生命的方向。

在您的慈悲加持下，

我们愿意慈悲喜舍，用点滴努力建设净土，

我们祈愿世间太平，用平凡付出成就佛土。

慈悲伟大的佛陀，

请求您接受我至诚的祈愿，请求您接受我至诚的祈愿。

愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。