加载中…
正文 字体大小:

牧者的四种牧养(杜磊)

(2018-07-05 15:17:58)
分类: 教会论坛

杜磊

本文原刊于《举目》官网2018.06.26



“大卫就离开那里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的司令官,跟随他的约有四百人。”(《撒上》22:1-2)



这段经文的背景是,扫罗多方企图谋害大卫,大卫和其子约拿单立约,大卫估计形势对己不妙而逃离扫罗的王宫。这两句话的原文直译感人至深,令笔者拍案叫绝:“每个受窘迫的人,每个欠债累累的人,每个心里苦恼的人都聚集在大卫的周围,大卫就作他们的司令官,跟随他的还有四百人。”我们不但看见一支流离失所的队伍捏成一股绳,也看见大卫王虽处境艰难,却还忠心牧养着四种羊群。这四种羊群分别是:家庭的羊群,受窘迫的羊群,欠债的羊群、心里苦恼的羊群。



第一、牧者家庭的牧养



最近,有位加拿大牧师提出,健康牧师要有健康的家庭。也有人提出,牧师要有良好的自牧精神和能力。笔者相信,这些说法都有深厚的圣经根基,比如,老以利家庭,撒母耳家庭等都留下了沉重的历史教训,供后人汲取。牧者家庭应该是牧养的最佳实验场,也是锻练牧者实在爱心、基本牧养的牧场。



有次笔者一家和华人深资牧者郭经纬牧师聚餐,当他看见笔者的千金自动支付膳费,他翘着大拇指,讲起他对许多牧者家庭的观察。笔者也发现,大多数擅于牧养羊群者,都有稳固的家庭作为后盾和基地,即他们都有搭配默契、贤慧智慧的师母,有顺服主真理教导的后代,牧师家庭的美好见证,往往会给所牧养的教会带来鼓励和祝福。即使牧师正在经历艰难事奉的岁月,靠着主的恩典和能力,家庭也会成为身心灵健康的港湾。



正如经文所说,大卫离开耶路撒冷逃亡流落到亚杜兰洞。希伯来文的亚杜兰有“撤退”和“避难所”的意思,亚杜兰洞位于耶路撒冷西南,是距伯利恒约21公里的洞穴群,在那里大卫撰写了《诗篇》57篇。亚杜兰地区山洞随处可寻,形成天然屏障,能放眼周围,而不易被敌人发现。



有圣经考古学者指出,大卫自幼时常在亚杜兰城附近放牧。因此,当他被扫罗追杀时,很自然选择了这个地势险峻、自己熟悉的地区作为据点,以便逃跑、藏身。他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里。以色列王国也是从这里开始的。大卫在洞里经历到神与他同在,并宣告自己“投靠在上帝的翅膀荫下”、“上帝必施恩救我”(《诗》57:1、3)。



耶路撒冷应该是一国之君所住之处,大卫将来的王宫就在这里。而且大卫毕竟是圣经中少见的合乎神心意的牧羊人之一,但却经受山洞中的熬炼造就,在神看来必有天时、地利、人合的原因。大卫没有怨天尤人,乃是期待着困苦艰难后的荣耀。



假如我们一般家庭遇到如此流离失所、患难重重的光景,混乱中也许会大难临头各自飞,还有多少家庭成员真的能彼此相顾呢?



但经文让我们看见一个别开生面的光景,那是分别为圣的家中才会出现的奇妙:大卫逃亡,流落到山岩林立的亚杜兰洞地区,他的弟兄和他父亲的全家听见了这事,居然都同心合意下到大卫所躲藏的亚杜兰洞穴之中,和他一同受苦,继续在他带领下接受牧养,这是艰难时刻的敬拜生活:一起悔改,一同流泪,一同寻求主的带领。



笔者所知的一位美国牧师曾讲起他儿子悔改信主的经历。那时牧师在德州小教会事奉,全身心地摆上,可是忽略了孩子教育。某晚突接警局电话,得知儿子因合伙吸毒被囚,他和师母火速来到警局,为儿子悔改而迫切祷告。感谢神的怜悯,被拘留的儿子幡然悔悟,重归主道,后来经法庭审判获得释放,回归家庭。笔者深感牧师家庭的祭坛、家庭的祷告,在家庭的牧养中占据举足轻重的地位。有效的家庭牧养实在难得。




第二、受窘迫羊群的牧养



“受窘迫”至少有三个意思:第一是“Stress”,表示一种紧张的情绪或状态,它是一种无形的压力,让人不能轻松自在,悠闲自如。第二是“张力(Tension)”,此词是来自形容词“tense”,指拉紧的、紧绷的状态。“Tension”即为一种不安的、蓄势待发的紧张,或指紧绷的氛围。第三是“Burden”,原指负担。确切地说,它指的是一种面对所要尽的、但却很难处理的责任,如压在肩头上的重担。



从上下文看,对这一群受窘迫的羊群,以上三个层面的意思都涵盖在内。希伯来原文的“受窘迫”,似乎更加强调羊群所处的背景,引申指在压力之下的每个人。大卫逃难之际,仓促离开,身无分文,贫穷至极,哪来那么多东西能喂饱四百号人呢?按理说,这些人应该投靠腰缠万贯的富商家,向他们索要帮助。可是,他们居然在压力和重担之下,依然忠心爱大卫,没有离开他,抛弃他;尤其是在他的艰难岁月,他们仍作大卫的真诚朋友,有福同享,有难同当,面对生死攸关的日子,忠心信赖上主。



十年前一个严寒的冬天,一位患精神忧郁症的弟兄来到我们教会,那时他连语言表达都非常困难,他虽已经过多年药物治疗,仍未见效。家人抱着最后一丝希望,将他送到教会。感谢神,我们带领他每天祷告,全教会都带领他认罪悔改。一方面我们通过他和教会肢体倾诉人生,了解到他家庭生活的艰辛难处,一方面帮助他脱离罪恶的捆绑,使他的脑子清醒顺畅,恢复了记忆和理性思考,恢复了辩别善恶的分析能力。圣经打开了他的心窍,他读经时能提问、思考、理解了,他的心灵也获得了释放。如今这位弟兄满面喜乐,身心灵健康,大家也与他一块欢喜快乐。






第三、欠债羊群的牧养



这里的“欠债”自然指财物赤字,对于这类羊群需要“特别”的牧养,因为财务的难题不宜公开,所以作为牧师要替这些人保守秘密。



很多来我们教会的移民家庭和个人,都身负债务的重担,而且靠自己难以解脱困境。作为牧师,我们要深刻了解他们的难处、压力,分享担当他们心中的重担,晓得这些压力重担是如何形成的,分析难点,找出症结所在。我们更要“对症下药”,鼓励他们勤奋、有序、健康地工作,且切切为他们祷告,使他们慢慢能从困境和压力中走出来。



有位肢体,归主前好吃懒做,养尊处优。再加上从中国文化中连根拔出,来到北美潜移默化地受影响,养成欠债不担心的坏习惯,不会理财乃至生活混乱。对于这样的人,我们带领他悔改,指出他的问题所在,勉励他勤奋工作,及时付账不拖欠,勤俭持家,不要虚报破产,有序积累,在教会中要努力做到十一奉献,追求灵性长进,保守圣洁生活。结果这位曾债台高筑的弟兄生命大大改变,还找到主内姊妹结婚,成家立业,成为美好的见证。



第四、心里苦恼羊群的牧养



心里苦恼是一种病态,是对神缺乏信靠的表现。“苦恼”希伯来原文意为苦,发音是“玛拉”,就是“苦水”的意思。不管是以色列在旷野经历的苦水之地,还是试验忠贞的苦水,都是人内心深处苦恼的表达。玛拉的苦水变为甜水,需要我们信靠神的恩典,顺服神的带领。



十多年前我们在发福音单张时,遇见有位信主的姊妹。她由于家庭和婚姻难题,满面愁容,心中苦恼,难以解脱。从此以后,她通过电话和个别交谈向师母流泪讲述她人生旅途的艰难。师母耐心帮助她,为她祷告,有求必应,她们成了无话不谈的好朋友。多年辛勤的牧养和祷告,带来了令人喜出望外的好消息,不但姊妹的家庭难题迎刃而解,她还带她的男友信了福音,他们在教会举办了简单却有意义的婚礼。这位曾满心苦恼的姊妹倾倒了苦水,顺服神的带领,玛拉的苦水变为了甜水。



教会另一位老姊妹家在遭受患难中,神仿佛在红海中为她开僻了道路。在极端困苦中,姊妹心中害怕,她说:“主啊!我快承受不了!”神通过师母安慰她:“受不了的担子,神不会让你挑!放心吧!”真的,神通过师母的口,坚固了她的信心,使她依靠神,战胜了一个又一个的困难,灵命与身体都如鹰展趐上腾!她从一个婴孩的生命渐渐长大,以致在教会中事奉神。她的小孙子本来心脏耳朵都要做手术,后来在教会中,神恩待他,现在居然没事了。她的先生虽然经历了病痛,同样也接受了主耶稣基督!现在她全家信主蒙福!



圣经给我们看到,难能可贵的是,自身难保的大卫并没有嫌弃那些心里苦恼的羊,而是接纳、安慰这些遭遇患难的人,引领他们来到避难所。他们同受苦难之后,蒙神恩典,果然都成长为神手中大能的勇士,成为创立强大以色列国的勇敢、善战的功臣。(参《代上》11章)



透过这些年的教牧实践,笔者深感牧羊人的艰辛和喜乐。教会的主宰是耶稣基督,祂是永远的大牧人,好牧人,祂必负全部责任。虽然前面的路程有艰难和曲折,但牧者应该在上帝呼召下,受神委托,如同摩西、大卫牧养神的群羊。我们要效法信心伟人,跟随他们的脚步。大卫王在他人生的艰难岁月,仍坚定地用爱心和真道来牧养这四种不同的羊群。大卫的榜样依然值得今天的传道者深思和效法。


0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
已投稿到:
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有