加载中…
正文 字体大小:

灵性成熟与情感成熟——评史卡吉罗《建立高EQ的教会》(将来)

(2018-05-28 10:34:20)
分类: 生活与信仰

将来
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.05.14

一、在愤恨和苦毒中挣扎


“一个基督徒如果灵性成熟,不可能情感不成熟!”这句发人深省的话,出自《建立高EQ的教会》(英文版书名是The Emotionally Healthy Church,意为“情感健康的教会”)。该书作者为彼得·史卡吉罗(Peter Scazzero),该书获美国福音派基督徒出版协会(ECPA)颁发的2004年“基督徒事奉类”最佳图书金牌奖。

史卡吉罗是美国纽约皇后区一间教会的主任牧师。上述那句话,是他走过死荫幽谷之后的感悟。

作者生于基督徒家庭,读大学时信主,毕业工作几年后,接受神学装备。1987年,他和妻子开始在纽约皇后区植堂。至2003年,The Emotionally Healthy Church一书出版时,他已经牧会16年。

在他牧会的前6年,教会发展迅猛,英语堂达到600人,西班牙语聚会也有250人。然而,教会同工都疲惫不堪,他和妻子也心力交瘁,感受不到喜乐。突然有一天,他的助理牧师带领西班牙语会众200人离开,另组教会。助理牧师说史卡吉罗是扫罗,不配带领这些人。

这还没有到头。史卡吉罗在愤恨和苦毒中撑了两年之后,妻子提出分居,同时要离开这间教会。妻子指责他没有共同承担教养4个女儿的重担,也不是合格的教会带领者。

这对牧者而言,简直是灭顶之灾,他再也撑不下去了!于是,他和妻子在两位辅导员的帮助下,开始了一场觉醒之旅。

他第一次深刻地认识到,自己尽管每天读经、祷告、常常禁食,但生命中有一块地方——情感层面,并没有让上帝触摸到。于是,在牧会8年之后,他不得不承认,自己在灵性和情感上都不成熟。

接下来,他和妻子用了3个月的安息时间,进行更深入的反思,重建关系。继而,随着牧者的觉醒,整个教会也觉醒了,他们的门徒训练发生了一场颠覆式的革命。

二、什么是“灵性/情感成熟”?

史卡吉罗在书里,列了一个“灵性/情感成熟清单”,提出建立情感健康教会的七大原则,包括:查看表层底下(深入地认识自己的内在生命);破除往事的影响力(认识原生家庭及重大事件带来的影响);活在破碎与软弱里(卸下面具,敞开自己)……慢下来,以诚实领导(对神诚实、对自己诚实、对婚姻诚实、诚实地领导)等等。

每个原则下面,有5-7项描述,可以逐项打分,然后把总分与一个标准示意图进行对比,就可以知道自己是“情感婴儿”,“情感儿童”,“情感青少年”,还是“情感成人”。



我们来看看史卡吉罗对“情感成人”的描述:“我能够尊敬和爱别人,不需要改变他们或变得批评论断。我看重人是因为他们的全部所是,而不是因为他们能给予我什么,或者他们的行为如何。……我深深相信基督全然爱我,因此,我并不需要其他人来评价说我还不错。我能把为神作工和与神同在结合起来(马大和马利亚)。我的基督徒生活已经从简单地事奉神变为爱祂,并且享受与祂的同在。”

史卡吉罗在增订版中,刻意加强了情感成熟与灵性的联结并强调:情感成熟不但体现在与人的关系上,也体现在与神的关系上。换句话说,情感成熟也是灵性成熟的体现。很多人虽不信主,情商却很高。灵性成熟却是一个人接受主以后经历的特殊恩典。情商高会表现得有同理心、乐观知足、人际关系好,但不见得灵性成熟(与上帝关系亲密)。

属灵的情感成熟,是灵性成熟的果子,也是其检验指标。在行为表现上可能与高情商看起来很相似,但内在的动机与心态却不一样。要特别强调的是,情感成熟、情感健康,并不表示没有负面情绪。而如何有意义、有效地认识、处理负面情绪,也是该书讨论的问题之一。

三、如何建立情感健康的教会?

史卡吉罗认为,情感不健康的最大特征就是“虚假”,包括对自己虚假、对别人虚假、对上帝虚假。他建议的操练围绕“诚实”展开,让每个基督徒对自己、对别人、对上帝,活出真实的生命,展现真实的人性与灵命。

什么是真实的人性与灵命呢?我们可以从三方面来看。

第一、深入认识自己

史卡吉罗引用了一句非常著名的话——“情绪是灵魂的语言,它们提供内心声音的吶喊”。也就是说,当我们忽略或者否定一些负面情绪的时候,我们实际上忽略了灵魂深处的哭泣、苦毒与哀怨,没有真正深入认识自己。

他在“原则一”(察看表层之下)中,提到“生命冰山”——只有进入水下足够深,我们才能真正认识自己。我们的查看,并非通过“自由联想”,或是心理咨询师的辅导,而是让上帝介入的审察——让圣灵带领我们看到罪,看到破碎,看到忧伤,更看到基督的爱覆盖这一切……

想要治死老我,首先要深入认识老我的来龙去脉。罪性是人类共同的,但罪性的具体表现,却有着显著的差异性。每个人的老我,都是一部独特的历史。了解过去,并非为了把问题推给原生家庭,而是为了让自己看清罪的关系模式,从而摆脱罪。

第二、敞开真实的自己

史卡吉罗对自己的解剖非常坦率。他用锋利的手术刀,把自己剖析得“血淋淋”,几乎让人不忍卒视。

他坦率承认:他对离开的助理充满愤怒、苦毒,一个人在车里的时候不禁大声“咒诅”对方,心里没有一点饶恕;长年以来,他身为教会领袖,却以“伪装”来保护自己;他的妻子多年形同“单亲妈妈”,一个人承担了4个女儿的教养重担;他从来不知道自己的婚姻竟然没有被上帝更新,反倒是原生家庭的翻版……

在史卡吉罗的带领下,教会发生了彻底的转变。每一个团队的领袖都敢于分享自己的软弱和破碎——示弱,而不是示强,让上帝的怜悯显大。而且,他们也创造机会,让其他软弱的人来讲述自己的故事。就像新约最有名的比喻之一—“浪子回头”,领袖鼓励大家作承认破碎的小儿子,而不是自以为义、没有怜悯、也不明白父亲心意的大儿子。

感谢史卡吉罗,让我们知道,敞开、软弱、破碎、让上帝的怜悯显大的教会,才是真实的教会。




第三、真实地更新自己

对教会领袖来说,承认自己有限,也许比承认软弱还困难。史卡吉罗曾经整天忙于教会事工,完全无暇顾及家庭,导致妻子极度不满。后来他们在教会采取了一系列措施,教导“承认有限”的重要性。

史卡吉罗自己也是这样做的。那一年,他与妻子接受辅导后,两人就立志把婚姻关系放在极重要的位置来经营,保证每天有充分的交流,每过一段时间还要出去住住旅店,享受不受打扰的二人世界。每周,他们还有一个安息日,即24小时不工作、不做家务,单纯享受没有压力的闲暇,享受与上帝同在的喜乐。

认识自己、敞开自己、更新自己,当然这一切要有根基——跟上帝的关系。从史卡吉罗的领悟和实践可以看出来,只有跟上帝关系亲密,我们才可能深入认识自己的罪与伤痛,才可能勇敢地敞开自己的软弱与破碎,才可能坦然地照顾自己和家庭。因此,史卡吉罗在后来补充的“原则七”里也强调,首先要对上帝真实、与上帝亲近。

    结语

为什么这本书引起如此大的反响呢?其实,史卡吉罗并未建立新的神学观或事奉观,而是以一位牧者痛彻心扉的亲身经历,提醒读者一个常被忽略的真相——灵性成熟的标志之一乃是情感成熟,而情感成熟的显著特征,就是展现真实的人性与灵性,而不是虚假的平安喜乐。史卡吉罗的书犹如一声吶喊,呼吁教会领袖以自己的觉醒,带领整个教会的觉醒,实在很有现实意义。

作者来自成都,现定居加拿大。

注:The Emotionally Healthy Church,Published by Zondervan。中文译者何刘玲、张晨歌,麦种传道会出版

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
已投稿到:
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有