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推荐:大卫的犯罪和悔改-3(于宏洁)

(2010-03-07 20:04:36)
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杂谈

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弟兄姊妹,大卫犯了这个罪,从里到外, 神掀出来给他看。我们今天在这里不是要定罪大卫。有些人 神还做不了这个工,但是 神在大卫身上有个极深的托付,必须把这些东西挖给他看。大卫失败真是太可怕了。我们在这里看见了大卫的失败,而这个失败给他带来了可怕的结果。

第一件事情,他大大地得罪了 神。所有的罪第一个得罪的永远是 神,圣洁的 神。就算别人不知道你犯罪,我们仍然得罪了神。因为 神是无所不知的,万物在眼前都是赤裸敞开的。我们在任何的罪里面,第一件事情我们要知道我们得罪了 神。

第二件事情,拿单告诉他,你让仇敌大得亵渎的机会。仇敌真是巴不得看见 神的儿女们失败,巴不得看见爱主的弟兄姊妹失败,巴不得看见 神家的领袖失败。击打牧人,羊群就分散。仇敌一直希望我们失败,这是仇敌一直要做的事情,大得亵渎的机会。别人失败也就罢了,大卫失败了。弟兄姊妹,我们要起来,我们不是光只是定罪 神家跌倒的领袖们,我们要起来为 神家守望,为他们祷告,为我们自己祷告。也不知道哪一天就轮到我们,如果我们不警醒的话。

第三个,他让义人乌利亚被杀。这么好的一个人,这么正直的一个人。跟随大卫的勇士成千上万,但是被 神挑出来就是三十多位,在这三十多个人里面,赫人乌利亚就在其中。这个人在 神的眼中是 神家大能的勇士,虽然大卫流了他的血,但是 神把他列在大卫的勇士行列中,其实他比大卫还尊贵

第四件事情,大卫自己的全家因为这件事大受亏损和伤害。拿单责备他的时候举了个很好的例子,大卫一听,就生气,马上说,哪里有这样的人,他必偿还四倍。结果同样的审判就临到大卫,他死了四个孩子。为着他的罪,他四个孩子死了。生的这个死了,押沙龙叛变死了,暗嫩因为玷污了押沙龙的妹妹,被押沙龙杀了,还有最后一个亚多尼雅。他自己的孩子就死了四个。而且圣经上说,从此刀剑不离你的家,你自己的妃嫔日光之下别人要来羞辱她们。大卫一个人犯罪,把全家一起拖到审判底下。我们千万不要小看。仇敌在诱惑我们的时候,永远淡化了这件事情的严重性。撒旦就是淡化,淡化,淡化,等到事情出来的时候,是严重到我们收拾不了,而代价大到一个地步是我们付不出来。那个痛苦,那个懊悔是我们一生都希望从来没有发生过的事情,可是在之前我们都不这样认为。只看见试探的美好,罪恶可以带给我们的快乐。他全家因为他受了亏损,最后全国上下因为他的犯罪而变得动荡不安,整个国家翻了。押沙龙叛变,大卫带着重要的臣子逃掉,整个国家几乎翻了。而且大卫如果被杀,这条线一路上下来,弥赛亚,基督的应许从哪里出来?

弟兄姊妹,我们真的要从这些角度来看。大卫本身因为犯罪带给他的痛苦那是无以言语的,那个懊悔,那个痛苦,到最后他甚至处理约押,处理他儿子犯罪,暗嫩玷污了他的妹妹,做爸爸的不敢公义地起来处理这件事情,因为他自己犯了大罪。弟兄姊妹,大家要小心,要晓得罪的可怕,罪的结果,我们求 神保守我们。

我们看看大卫,我们看诗篇32篇,我们没有空都读,但是我们列了几节经文。这是大卫硬着心,不肯向 神认罪的时候,他心中痛苦的描述,也是他后来写成了诗篇 32篇。第3节,我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。一个人活在罪中,不可能有真正的快乐。虽然开始的新鲜感,罪中之乐会叫我们快乐一下,但是那种快乐是非常表面的,而且是非常短暂的,而且是非常恶毒的,它不过是浸过蜜的毒药。当你吃的时候,觉得好吃觉得甜,可是下肚的时候,所有摧毁的力量就开始发酵了,开始要摧毁你这个人,摧毁你的家,摧毁你一手在主面前所建立起来的。不管是你的工作,不管是你的事奉,不管是你任何的东西,它都开始摧毁。而且它破坏了我们自己和神之间的交通。一个人活在罪中,不肯从罪里出来,就像大卫在这里所说 的,我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干他完全没有生命的力量。那个痛苦是罪中之乐远远不能给他的。那个代价是太不值得的,付了这么重的代价,而得到的快乐是这么短暂的,这么表面的,而且是这么可怕的。我不知道在座有没有弟兄姊妹,现在还一直活在罪里面,等下结尾的时候我们会回到这个点。我相信你自己是不会快乐的,你不可能有快乐。如果你现在还觉得有快乐,我告诉你那个可怕的痛苦就在后面,马上就来,排山倒海一样,像海啸一样,它会跟上来 的。这是大卫犯罪不肯认罪,继续在主面前硬着心的时候,他的一个描述。这篇诗篇是他后来补写的。

所以到了第5节,他说,我向祢陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承认我的过犯。祢就赦免我的罪恶。当他写32篇的时候,一开头他就写了,得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!大卫多么羡慕他能回到被 神赦免,这些罪恶从他身上被涂抹的光景。虽然他带来的伤害,他个人的伤害,家庭的伤害,国家的伤害,乌利亚的伤害,统统是不能再弥补的,但是他希望至少他跟 神之间, 神能赦免他,让他能够重新起来,不然这个人没有活下去的力量和勇气了。 这是大卫在罪中的一个悔改。

然后我们一起来看诗篇51篇。51篇值得我们全部读。这是大卫在犯罪悔改的时候,他已经是一国之君,他写的悔改诗。他把这个诗交给伶长,等于全国的音乐部长,在全国的百姓面前念。大卫的悔改是一个彻底的悔改。我不是说今天你犯了罪你要对全国去认,有些罪特别是牵涉到别人的,我们要在主面前祷告的很清楚。你不要随随便便跑到讲台说,我偷偷爱慕XXX的太太,人家都不知道这件事,你把人家整个家都翻了。大卫这件事情大家都知道,所以他写了这首诗。我们一起来读,我们带着一个很虔诚的心,我们来看这个人,这么爱主的一个人,跌得这么惨, 神怎么恢复他。 神之所以恢复他,是因为他在主的面前这么真心地悔改,认罪。

51:1  神啊,求祢按祢的慈爱怜恤我,按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯!
51:2 求祢将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!
51:3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。
51:4 我向祢犯罪,惟独得罪了祢,在祢眼前行了这恶,以致祢责备我的时候显为公义;判断我的时候显为清正。
51:5 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。
51:6 祢所喜爱的是内里诚实;祢在我隐密处必使我得智慧。
51:7 求祢用牛膝草洁净我,我就干净;求祢洗涤我,我就比雪更白。
51:8 求祢使我得听欢喜快乐的声音,使祢所压伤的骨头可以踊跃。
51:9 求祢掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。
51:10  神啊,求祢为我造清洁的心,使我里面重新有正直(注:正直或作坚定)的灵。
51:11 不要丢弃我,使我离开祢的面;不要从我收回祢的圣灵。
51:12 求祢使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我;
51:13 我就把祢的道指教有过犯的人,罪人必归顺祢。
51:14   神啊,祢是拯救我的 神,求祢救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱祢的公义。
51:15 主啊,求祢使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美祢的话。
51:16 祢本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭祢也不喜悦。
51:17   神所要的祭,就是忧伤的灵。 神啊,忧伤痛悔的心,祢必不轻看。
51:18 求祢随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
51:19 那时,祢必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在祢坛上。

 

这是大卫认罪悔改的一首诗歌。我现在就想问弟兄姊妹,当我们犯罪的时候,当我们陷在罪中的时候,我们该怎么做?你们觉得犯了罪以后第一件事情是什么?认罪。 我们必须在主的面前立刻刹车,跟神认罪。罪就是罪,勇敢地告诉主,我犯罪了。不要说我软弱了,我有亏欠。罪就是罪,要在主的面前真心地承认我们犯罪。今天 多少时候,我们在主的面前这么虚假,我们犯了这么多的罪,可是当我们真正跟主认罪的时候,主愿意宽恕我们,愿意接纳我们。而且不仅仅没有定罪我们,帮助我们,帮助我们做的更好,帮助我们到一个地步,甚至跟我们一同。这是主耶稣的爱。世界上的人只要找到你的罪,尤其是你的对头,马上就批评,马上就定罪,马上就揭发,但是我们的主,永远对一切要真心悔改的人,接纳他们,爱他们,帮助他们,成全他,陪着他。这是我们的主耶稣。第一件事情是认罪。

但是光认罪,不够,需要悔改。今天很多人承认有罪。扫罗开始的时候,是从头到尾不承认有罪的。扫罗和大卫最大的不同,不是因为他们里面卑情下品不一样,都是卑情下品,罪,都是罪,都是一样可怕,甚至大卫一点不输给扫罗。可是他们最大的不同是扫罗他犯罪,他不肯悔改,他越变越硬,离神越来越远,罪越犯越大。这是扫罗,以致于最后他有个这么可怕的结局。大卫不是这样,大卫也犯罪,可是大卫每一次的犯罪让他在主的面前更柔软,让他更降卑,让他更懂得靠主,让他和主之间的关系更真实,这是他们两个之间的不一样,所以他们的结局也不一样。扫罗从来没有悔改,大卫第一次没杀他,他说因为你比我公义,他还是没有认错。等到第二次大卫不杀他的时候,他说我有罪了,但是他还是没有悔改。弟兄姊妹啊,承认有罪有的时候是因为被逮到了;有的时候是因为我们接受审判,接受刑罚,只好接受;有的时候是因为懊悔,因为怕损失,怕这个罪带来的伤害,但是我们不见得从心里面悔改悔改,return,这个字的字根在原文里面有180度扭转回来的意思。Any time, you can make your turn to God.让所有的损失,所有的错误立刻止住。真实在主面前的认罪一定带进悔改。圣经上也说,你们要结出果子来,与悔改的心相称。光懊悔你犯罪了,很多的人都会懊悔,连不信主的人都会懊悔。但是 神的儿女在主的面前,不能只有懊悔,不能只有认罪,必须要悔改,要采取改正的措施,采取归向 神的行动,没有这个,你的认罪是肤浅的,你的认罪是不能持久的,你犯完罪又会犯,一定的。有很多人被人家逮到犯罪了,你听他讲那些话,知道根本没有悔改,我承认错,谁不犯错啊,大卫也犯。电视布道家被人抓到犯淫乱的时候,他说谁可以拿第一个石头打我,你就丢吧。这句话主耶稣讲,没有人敢丢,因为他的圣洁叫人动了敬畏。你自己犯罪的人讲这句话,不是叫人动了敬畏,而是叫人动了血气。真正犯罪的人请你不要讲这句话。真正悔改,会有爱主的人为你讲这句话。我们看过太多这样的事,人知道罪,知道错,懊悔,但是没有真正地悔改。这是我们在主的面前要真正知道的。

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