加载中…以利亞求死
耶稣登山变相时，向门徒显现的是伟大的先知摩西和以利亚。这段圣经讲的是先知以利亚之误。无论从甚么观点看，以利亚都是圣经人物中的一个巨人， 是我们认同的。他曾到达胜利顶点之后便出现绝望的深渊。而正是在这种深渊里，我们才更能够领受十分重要的功课。
列王记上
19 : 1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
19 : 2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：明日约在这时候，我若不使你的性命象那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。
19 : 3 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
19 : 4 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾(小树名，松类；下同)树下，就坐在那里求死，说：耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。
19 : 5 他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：起来吃罢！
19 : 6 他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
19 : 7 耶和华的使者第二次来拍他，说：起来吃罢！因为你当走的路甚远。
19 : 8 他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
19 : 9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：以利亚啊，你在这里做甚么？
19 : 10 他说：我为耶和华―万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
19 : 11 耶和华说：你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；
19 : 12 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
19 : 13 以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：以利亚啊，你在这里做甚么？
19 : 14 他说：我为耶和华―万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
19 : 15 耶和华对他说：你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，
19 : 16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
19 : 17 将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
19 : 18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。
19 : 19 于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。
19 : 20 以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说：求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。以利亚对他说：你回去罢，我向你做了甚么呢？
19 : 21 以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。
一，先知之失
•孤軍奮鬥、身心俱疲（獨自對抗王后及450位巴力先知，求雨，奔跑18哩至耶斯列。 ）
•外來威脅v2（明日殺你）
•不見果效（以色列人背約、毀壇、殺先知。賽53：1）
“沮喪，是一種極危險的心態，它會使我們的心靈在遭受仇敵攻擊時，毫無防備。”──蔡蘇娟
•與人比較（不勝列祖） v4 就坐在那里求死，说：耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。
•自命清高、孤芳自賞（ “我為神大發熱心；剩我一人” ）
•不辨真敵（“他們還要尋索我的命”。事實上，只有耶洗別，不是亞哈或以色列人） 。 v10
•爭戰之後，容易鬆弛、疲累、得意（ 或失意） ，讓魔鬼有機可乘。
•躺下（二度沉睡。身心休息）v 5、6
•“起來吃吧”（炭燒餅和水。二度吃飽喝足）v 5、7
原来，人在极度疲惫地时候要休息，保护身体，也是属灵地一件事呢，人的心力憔悴很容易落入失败。
•“你當走的路甚遠”（忘記過去得失，努力面前路程）v 7 以利亚知道他不仅是藉此恢复体力，且是为前面的旅程作了准备
•“你在這裡作什麼” （二次反思自己所想所行，察看自己現在的光景）v9、13
•“你出來站在山上，在我面前 ” （面向神，少看自己 ）v11
•疾風烈火後的微聲（神不一定在風火中顯現。平心靜氣，才得聽見。 ）v12
─費勃爾
•“你回去” （不要逃避，不可膽怯，完成使命 ）v15
•“以利沙接續你”（培育接班人。角色轉換，退居幕後 ）v16
三，默想：
•你有類似以利亞的失敗嗎？為什麼會如此？
•神對以利亞所說的話（参上面引出的黑体字），哪一句最觸動你？為什麼？
•賽40：29-31
29. 疲乏的，他賜能力；軟弱的、他加力量。
30.就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；
31. 但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹
•太16：24
24.於是耶穌對門徒說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟從我。
顶