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信心铭31:契心平等,所作俱息。狐疑尽净,正信调直。

(2009-12-03 11:15:31)
标签:

杂谈

分类: 信心铭

只有到了不存规则,才能契心平等,才能所作俱息。我们人之所以没有平等相,是因为我们从生下来的时候,就有一个我的观念,有一个非我与之对立。我们的真如自性本来与天地万物为一体的,但是“我”的观念把自己从天地万物中分裂出来了。于是,“我”受到了“非我”的限制。最终人心无度,难以满足。

如何能化掉“我”的限制,真正进入“无我”的境界?如果能够达到“契心平等”,就没有我和非我的界限,用佛教的话来说,就进入了平等性智。只有进入了平等性智,你才能发动妙观察智。万法平等、契心平等了,自己身语意三业的种种躁动、贪嗔痴种种烦恼,才会随之熄灭,即“所作俱息”,所有烦恼都熄灭了。

信是正信,不是迷信,不是邪信。很多学佛法的人,的确是把佛法当成一种迷信,这是学佛人的悲哀。人今天修这个观,明天修那个法,念阿弥陀佛觉得还不稳,好像跟着释迦牟尼佛才最保险。可是过一阵子,又觉得普贤菩萨、燃灯古佛都十分了不起,心里开始犯嘀咕,我到底修哪个法最保险呢?有些人就是这样自寻烦恼。实际上,法法平等,只要是佛法,八万四千法门无一不是解脱之道。关键是你狐疑过多,于法不能抉择,于法不能生起决定见,这个怪谁呢?只能怪自己。

我们只有通过全面的学修,达到了“二由一有,一亦莫守”,才可能“狐疑净尽”,消解心中的各种狐疑,“正信”才能得以“调直”。“正信调直”并不是一句简单的话。正信调直以后,实际上已经在果位上了。它既是因又是果。

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