佛曰：前世五百次的回眸，换得今生的擦肩而过。这是对缘的微妙阐发。

    那什么是缘？曾有人问隐士，隐士说：“缘是命，命是缘。”此人难以理解，便问高僧，高僧说：“缘是前生的修炼。”此人仍未开窍，便问佛祖。佛祖不语，用手指那天边的云。只见云起云落，随风飘逸，于是顿悟：缘如风而风不定，云聚缘起，云散缘灭，可遇而不可求。

    每个人的际遇不同，但无一例外与缘相联。按佛家的说法，世间万物皆由因缘和合而成，因缘聚则物在，因缘散则物灭。而最讲缘的自然是情。张爱玲有一段话极经典：“在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！然而这种缘分可能是需要经历几个轮回才能做得到的。”

    “嗨，你也在这儿！”或许人人都期盼有这样一份缘。在茫茫人海中，不早不晚地遇上。然后他问你了，然后他有点喜欢上你了，然后你也渐渐地喜欢上他了，然后你们在心灵深处惦记着了。这是怎样的一种美好呢？世上确实有这样的缘。因为冥冥之中，是会有一个人在未知的地方等你。而你过去那么多年的寻寻觅觅，其实也只是为了遇见她。终于，当某一个清晨或黄昏，某一次聚会或散场，她缓缓地走来，于是你们的缘分开始了……

    当然，世上的缘不只是情缘。我们一降临人间，就有了与父母的亲缘；一迈入校园，就有了与同窗的学缘；一走向社会，就有了与同事的业缘。甚至我们接触过的每一件物品，阅读过的每一篇诗文，欣赏过的每一支乐曲，旅行过的每一座城市，都与我们有缘。佛经有言：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”缘有深浅之分，但每一份缘都是那么难得。无论人与人、人与物或人与事，无论回眸、擦肩或牵手、拥吻，都是彼此在相同时点的交汇。或许迟一步、慢半拍，稍一迟疑、侧身，机缘就会错过。因此有缘当惜缘，毕竟在缘分的世界里，并非所有缘都是必然，它需“不早不晚”地遇上。

    “缘来缘去缘如水。”将缘比作流水，真的最贴切不过。面对如流水般的缘起缘灭，其实最该珍惜的又是眼前缘。缘分不管是否天定，总难一成不变。对逝去的缘，纵然再留恋，已覆水难收，所以不应痴迷；对未及的缘，即使再期求，如海市蜃楼，所以无需刻意。我们真正需精心呵护的，恰恰是正在眼前的那一份缘。因为这份缘不属于别人，而属于自己。无论亲情、爱情或友情，无论亲缘、学缘或业缘，都是经过大千世界的各种变幻来到我们身边的。如果说对已去或未及的缘，我们想珍惜也许都没有机会，眼前缘则不离不弃、不折不扣地在我们掌握之中。倘若不用心善待，这份眼前缘也许会在指缝流失，待再来追寻，早已鞭长莫及、为时晚矣。

    若以情缘而言，人与人的聚散，原如天上的云，聚为偶然，散为长久。在川流不息的人海之中，相遇本难。而相遇后的相识，相识后的相聚，相聚后的相知，相知后的相恋，真是三生有幸。可在现实生活中，又有太多的情感敌不过岁月的磨损，渐渐地淡然、漠然，最终形同陌人甚至沦为仇人。而当年的两人，不正是有缘才走到一起？之所以不能相守终生，难道一定是因某次风雨或寒流的侵袭？或许对眼前缘，人们最易忽略——忽略一如既往地培植、抚慰和包容，于是在生命中邂逅的缘分，却在生活中流失，经过日复一日的累积，竟一点点散去。但若蓦然回首，昔日的心手相牵又有多么不易！按照佛祖的说法，那是前世多少个五百次回眸才换来的，可是前世千万次凝视才结下的。当面对前世如此的期待和情丝，又怎可辜负今生的相逢与相恋？

    其实人们常有一种错觉，总以为远处的青草更清翠茂密，因而舍弃身边的草坪前往，等抵达彼处，方知原先绿地要好许多。缘分往往如此，所以不应被妄想摆布，为求虚幻而丢开眼前的所有。还是读读北宋晏殊的《浣溪纱》：“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”他说的就是眼前缘。虽然缘起终有缘灭，但唯有眼前缘是手中缘、命中缘，本该用心浇灌、用心感恩，让它成为你我终生的福缘，成为日久弥新、月久弥坚的一份缘。