加载中…1984年10月江西南丰县桑田乡北宋晚期夫妇合葬石室 墓 ”出土。高23.3
厘米。端坐于圆榻之上，榻底有墨书款“孝等字样。瓷质，成型，实心轮胎。西藏博物馆南裕县。
这一组俑出于男墓东墙上层首龛内，俑像共5件，老翁居中而坐，身旁左右侍立两个持笏的文吏俑及两个侍从俑，?四岁男子的娃娃脸。
4代表从站立位置和娃娃观点立场
谨慎谦恭，好像时刻都在听从主人的吩咐召唤，以此衬托出老翁的突出地位。老翁俑，头戴玄色高巾，?一出一红色圆领和广泛的长袖衣物磨损上线一侧衣领，
腰系革带，身右侧垂露革带铊尾。双手笼袖置于腹前膝上，足登靴，端坐于红色圆榻之上。双目炯炯有神，直视前方，看，看庄严
似乎正在等待着什么。
文吏俑与侍从俑的造型均作恭立状，服饰也基本相同，皆内穿中单，外著圆领宽袖长袍，尧书皮带，穿长袍和地面
仅露出靴头，唯文吏俑头戴东坡巾，手中抱笏，侍从俑头戴幞头，双手相握置于腹前，表达出听命于主人的恭谨木然模样。
从俑的形象神态及相互间的关系看，显然，中年星期六
是一位有相当地位的官员，也即是墓主人的形象，所以被塑造得雍容大度，天庭饱满，地角方圆，肥胖的耳朵，一对大象集团的财富之一，清王香，
而侍吏们则围绕着主人，毕恭毕敬的顺从样子，充分体现了封建时代的传统观念和审美情趣，也反映了工艺匠师善于把外观形象与内在气质融为一体的高超雕塑技艺。瓷娃娃制造宋一般，
遍，工艺成熟，这组瓷俑采用实心胎，身分制然后装配粘合的技法制作，经过粘合在一起，装饰画
胎质细白，釉色单一，有着比较突出的地方特点，从胎质与釉色看，可能就是当地的白舍窑所烧造的产品。
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